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Friday, November 16, 2012

Muchachas

Muchachas, poema de Diana Margarita Cantón Martínez, escrito en 1992, inédito, aparece en el Cuaderno Testamento.

Amanecen vestidas de noche
las flores en la Quinta Avenida.
No son las flores de mis dulces dieciseis.
Son otras flores
-que bloqueos y aparte-
son las de la Infancia abandonada
por el divorcio mal tratado de sus padres,
son las del maestro
trocando una nota por su sexo
o regalándola, simplemente,
para evitar inquisidores.
Son igualitaristas muchachas
ante tiendas proscritas.
Son frágiles muchachas
sin versos.

Ver más videos similares en You Tube.













Tomado del Blog Diario Errante.




Thursday, November 15, 2012"Mañana no será lo que Dios quiera" o "Para que yo me llame Angel Gonzalez"

por Olga L. Miranda





Mi amiga Diana Margarita me comento hace unos días que le habían gustado dos poemas que yo coloque en este blog y me pregunto acerca del autor de los mismos. Entonces, me di cuenta que no era yo la única que no estaba muy familiarizada con la obra literaria de Angel Gonzalez. Me di a la tarea de investigar sobre su vida y obra. La tarea valió la pena.





Angel Gonzalez fue un poeta mayor del siglo 20. Nació en Oviedo, en septiembre del 1925, y falleció el 12 de enero del 2008. Su vida fue sumamente trágica, pero fructífera como escritor y profesor. Estudio derecho en la Universidad de Oviedo, y periodismo en Madrid. Fue considerado miembro de lo que se ha dado en llamar, la Generación del 50 o Generación de Medio Siglo. Grupo literario ( ninos de la guerra) que incluye a aquellos escritores españoles que vivieron la Guerra Civil en su niñez y publicaron sus principales obras durante los agnos 50. Este grupo, que se formaba de círculos de amigos que se reunían en Madrid y Barcelona, se caracterizo por hacer una poesía intimista, aunque en una segunda etapa se preocuparon mas por el tema de la justicia social. Angel Gonzalez recibió varios importantes premios literarios, como fueron, el premio Antonio Machado y el Principe de Asturias, ademas, en 1996, fue nombrado miembro de la Real Academia de la Lengua Española. En 1979 viajo a Cuba para integrar el jurado del Premio Casa de Las Américas. A partir de 1973 radica en New Mexico, y ejerce como profesor de Literatura Española Contemporánea en la Universidad de Albuquerque, aunque también impartió conferencias en otras universidades de los Estados Unidos.





Su poesia, por un lado, es de inquietud filosofica, centrada en los grandes temas de la vida como son, el paso del tiempo, el amor, lo civico. Y a la vez, ubicada en la experincia cotidiana, efímera e intima. Sus obras mas importantes fueron: Áspero mundo" 1955 , "Sin esperanza, con convencimiento"1961, "Grado elemental"en 1961, "Tratado de urbanismo" 1967, "Breves acotaciones para una biografía" 1971, "Prosemas o menos" 1983, "Deixis de un fantasma" 1992 y su último libro,"Otoño y otras luces" 2001.







En el 2009 el también poeta español Luis Garcia Montero publico su libro "Mañana no será lo que Dios quiera" donde relata sobre la vida de Angel Gonzalez, su niñez marcada por la guerra, la muerte de varios familiares cercanos, en primer lugar de su padre cuando solo tenia 18 agnos, mas tarde la de un hermano, su padecimiento de tuberculosis, entre otros eventos que, obviamente marcaron el tono profundamente humano y doloroso de su obra poética. Leer este libro puede ser una buena manera de entender y apreciar mejor la extraordinaria obra literaria de Angel Gonzalez.





Pero, si somos capaces de sentir en nuestra mejilla el soplo unico de un poema puro y, de atrapar, en el minuto que dura su lectura, esa intuición fugaz pero infalible sobre el alma humana que brinda el canto de un poeta-cisne, pues entonces, para conocer quien fue este hombre-artista, será suficiente leer la sobrecogedora y bella imagen autobiográfica que nos entrega Angel Gonzalez en PARA QUE YO ME LLAME Angel Gonzalez.





En noviembre del 2009, el conocido cantautor español, Joaquin Sabina lanzo su disco "Vinagre y Rosas" dedicando a Angel Gonzalez la canción "Menos dos alas".



http://www.youtube.com/watch?v=1xfJ9FgWTzk&feature=related







PARA QUE YO ME LLAME Ángel González



Para que yo me llame Ángel González,

para que mi ser pese sobre el suelo,

fue necesario un ancho espacio

y un largo tiempo:

hombres de todo el mar y toda tierra,

fértiles vientres de mujer, y cuerpos

y más cuerpos, fundiéndose incesantes

en otro cuerpo nuevo.

Solisticios y equinoccios alumbraron

con su cambiante luz, su vario cielo,

el viaje milenario de mi carne

trepando por los siglos y los huesos.

De su pasaje lento y doloroso

de su huida hasta el fin, sobreviviendo

naufragios, aferrándose

al último suspiro de los muertos,

yo no soy más que el resultado, el fruto,

lo que queda, podrido, entre los restos;

esto que veis aquí,

tan sólo esto:

un escombro tenaz, que se resiste a su ruina,

que lucha contra el viento,

que avanza por caminos que no llevan

a ningún sitio. El éxito

de todos los fracasos.

La enloquecida fuerza del desaliento...





Posted by Olga Miranda at 1:03 PM Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to Facebook

Thursday, November 15, 2012

Poesía

Tomado del blog Diario Errante de Olga Lidia Miranda ( Profesora, Filósofa, Investigadora cubana residente en Nevada, Estados Unidos). http://Diario Errante.blogspot.com

Sunday, November 11, 2012ME BASTA ASÍ


Poema de Ángel González



Si yo fuera Dios

y tuviese el secreto,

haría

un ser exacto a ti;

lo probaría

(a la manera de los panaderos

cuando prueban el pan, es decir:

con la boca),

y si ese sabor fuese

igual al tuyo, o sea

tu mismo olor, y tu manera

de sonreír,

y de guardar silencio,

y de estrechar mi mano estrictamente,

y de besarnos sin hacernos daño

-de esto sí estoy seguro: pongo

tanta atención cuando te beso;

entonces,

si yo fuese Dios,

podría repetirte y repetirte,

siempre la misma y siempre diferente,

sin cansarme jamás del juego idéntico,

sin desdeñar tampoco la que fuiste

por la que ibas a ser dentro de nada;

ya no sé si me explico, pero quiero

aclarar que si yo fuese

Dios, haría

lo posible por ser Ángel González

para quererte tal como te quiero,

para aguardar con calma

a que te crees tú misma cada día,

a que sorprendas todas las mañanas

la luz recién nacida con tu propia

luz, y corras

la cortina impalpable que separa

el sueño de la vida,

resucitándome con tu palabra,

Lázaro alegre,

yo,

mojado todavía

de sombras y pereza,

sorprendido y absorto

en la contemplación de todo aquello

que, en unión de mí mismo,

recuperas y salvas, mueves, dejas

abandonado cuando -luego- callas...

(Escucho tu silencio.

Oigo

constelaciones: existes.

Creo en ti.

Eres.

Me basta.









Elegido por aclamación



Ángel González



Sí, fue un malentendido.

Gritaron: ¡a las urnas!

y él entendió: ¡a las armas! -dijo luego.

Era pundonoroso y mató mucho.

Con pistolas, con rifles, con decretos.



Cuando envainó la espada dijo, dice:

La democracia es lo perfecto.

El público aplaudió. Sólo callaron,

impasibles, los muertos.



El deseo popular será cumplido.

A partir de esta hora soy -silencio-

el Jefe, si queréis. Los disconformes

que levanten el dedo.



Inmóvil mayoría de cadáveres

le dio el mando total del cementerio.





Posted by Olga Miranda at 7:42 PM 1 comment: Email ThisBlogThis!

Wednesday, November 14, 2012

Cuba, Estados Unidos e INTERNET

Tomado del Blog Café Fuerte.

Cuba acusa a EEUU de crear centros ilegales de internet; Washington se declara "culpable"


DetallesPublicado el Viernes, 02 Noviembre 2012 11:08 Por Café Fuerte . inShare.0Powered by Agenzia Web

Yoani Sánchez y Antonio Rodiles (derecha) durante la celegración del Festival Clic, organizado por blogueros independientes en La Habana, el pasado junio.

Por Redacción CaféFuerte



En una sorpresiva declaración contra los diplomáticos estadounidenses y la política de Washington hacia Cuba, el gobierno de Raúl Castro acusó este viernes a la Sección de Intereses de EEUU en La Habana de fomentar la desestabilización interna mediante "centros ilegales de internet".



"El Ministerio de Relaciones Exteriores [MINREX] ratifica que Cuba no cederá terreno a la injerencia y que utilizará todos los mecanismos legales a su alcance para defender la soberanía conquistada y hacer valer el respeto al pueblo cubano y a las leyes del país", indicó un comunicado aparecido en la prensa oficial.



Aunque la retórica del texto es la habitualmente usada por el régimen cubano para atacar a EEUU, no se menciona ningún hecho específico reciente que avale la condena, aparecida apenas a cuatro días de las elecciones presidenciales en la nación americana.



El Departamento de Estado respondió declarándose "culpable".



“Somos totalmente culpables de esas acusaciones. La Sección de Intereses ofrece efectivamente cursos de forma regular a todos aquellos cubanos interesados”, declaró Victoria Nuland durante un encuentro con la prensa.



La funcionaria restó importancia a los ataques de La Habana, argumentando que se trata de un procedimiento común en las legaciones en el mundo entero.



“Obviamente todo esto no sería necesario si el gobierno cubano no restringiera el acceso a internet”, agregó Nuland.



En junio, blogueros disidentes realizaron un inusual festival para crear espacios independientes en internet y criticar el pobre acceso de los cubanos a la red, una iniciativa que fue entonces catalogada de "engendro subversivo" por el gobierno.



Pretextos para evadir el diálogo



La condena del MINREX también alude a acciones subversivas y el recrudecimiento del embargo por parte de la actual administración estadounidense, a la que se culpa de buscar "nuevos pretextos" para evadir un diálogo entre ambos países.



"El actual gobierno de los Estados Unidos no tiene la voluntad real de dejar atrás las peores políticas y prácticas de la Guerra Fría y no desiste de sus intentos por tratar de someter a nuestra nación a su dictado", asevera la declaración.



La reacción se produce en vísperas de cumplirse el tercer aniversario de la detención del contratista estadounidense Alan Gross, condenado a 15 años de prisión bajo cargos de atentar contra la soberanía nacional.



Gross fue arrestado en La Habana el 3 de diciembre del 2009 y encausado por facilitar tecnología avanzada para que ciudadanos cubanos pudieran crear redes alternativas de internet sin control del gobierno de la isla.



A continuación publicamos el texto íntegro de la declaración del MINREX.



DECLARACION DEL MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES



La Sección de Intereses de los Estados Unidos (SINA) en La Habana sigue fungiendo como cuartel general de la política de subversión del gobierno norteamericano contra Cuba, que tiene entre sus propósitos fundamentales fabricar un movimiento de oposición al gobierno legítimo de Cuba y fomentar la desestabilización interna para provocar un "cambio de régimen" en nuestro país.



Como ha sido denunciado con anterioridad, durante los últimos años, la SINA ha continuado realizando actividades ilegales, que nada tienen que ver con las funciones de una misión diplomática y que consisten en promover, asesorar, instruir, entrenar, financiar y abastecer con medios y tecnologías diversas a sus mercenarios en Cuba. Diplomáticos de esa oficina incitan permanentemente a estas personas, que responden a los intereses del Gobierno de los Estados Unidos contra Cuba a cambio de una buena retribución monetaria, a protagonizar acciones provocadoras, desplegar campañas de manipulación sobre la realidad del país y actuar contra el orden constitucional cubano.



En su empeño por ejercer un papel rector en la tarea imposible de convertir a sus mercenarios en un movimiento creíble de oposición interna, la SINA canaliza fondos del presupuesto del Gobierno de los Estados Unidos y medios financiados por este para alimentar el negocio de la subversión interna.



En su labor de injerencia en los asuntos internos de Cuba, la SINA ha llegado al extremo de asumir tareas de capacitación, estableciendo dentro de su sede locales y centros ilegales de Internet para proveer entrenamiento e impartir cursos a personas, con el objetivo de que actúen contra los intereses del Estado cubano, en violación flagrante de la Convención de Viena sobre Relaciones Diplomáticas, de las leyes cubanas y del propio acuerdo que dio origen al establecimiento de la Sección de Intereses.



En Cuba, como en muchos países, se requiere del consentimiento del Estado cubano y de la aprobación del Ministerio de Educación Superior para poder impartir programas docentes o cursos. También se necesita la autorización y una licencia de operación del Ministerio de Informática y Comunicaciones para ofrecer servicios de Internet. La SINA no cuenta con ningún permiso para dar estas prestaciones, que realiza sin la anuencia de las autoridades cubanas, por lo que son ilegales.



Resulta inaceptable y cínico que este tipo de programas que promueve la SINA, incompatibles por demás con las funciones de una misión diplomática, sean desarrollados por el país que sostiene, por ley y por decisión de su gobierno, una política de abierta hostilidad y bloqueo dirigida a doblegar y destruir a la Revolución, que, entre otros aspectos, restringe el libre intercambio educacional, cultural, académico, científico y deportivo entre los dos países e impide a Cuba conectarse a las decenas de cables submarinos que rodean la isla para poder acceder a Internet.



Existen pruebas irrebatibles de que las actividades ilegales que realiza la SINA son financiadas con fondos oficiales del gobierno norteamericano, que en sumas millonarias son adjudicados anualmente al Departamento de Estado y a la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), en virtud de la sección 109 de la Ley Helms-Burton, que tiene como objetivo explícito promover un cambio en el sistema político, económico y social de Cuba.



Estas acciones subversivas, unidas al recrudecimiento del bloqueo económico, comercial y financiero, la persecución cada vez más feroz de las transacciones financieras cubanas y la utilización de nuevos pretextos para evadir la propuesta de sostener un diálogo serio, respetuoso y en condiciones de igualdad entre ambos países, que Cuba ha reiterado, demuestran que el actual Gobierno de los Estados Unidos no tiene la voluntad real de dejar atrás las peores políticas y prácticas de la Guerra Fría y no desiste de sus intentos por tratar de someter a nuestra nación a su dictado.



El Ministerio de Relaciones Exteriores denuncia las actividades ilegales, injerencistas, ofensivas y provocadoras de la Sección de Intereses de los Estados Unidos y demanda el cese de su incitación permanente a la realización de acciones dirigidas a subvertir el orden constitucional que el pueblo cubano ha elegido legítima y soberanamente.



El Ministerio de Relaciones Exteriores ratifica que Cuba no cederá terreno a la injerencia y que utilizará todos los mecanismos legales a su alcance para defender la soberanía conquistada y hacer valer el respeto al pueblo cubano y a las leyes del país.



La Habana, 1 de noviembre de 2012



Contenido, provecho y utilidad del Libro de Amós

Tomado de Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa.

Ver en WWW.jw.org/es

Libro bíblico número 30: Amós




Escritor: Amós



Dónde se escribió: Judá



Cuándo se completó: c. 804 a.E.C.



NI PROFETA ni hijo de profeta, sino ganadero de ovejas y punzador de higos de sicómoros... esas eran las ocupaciones de Amós cuando Jehová lo llamó y lo envió a profetizar no solo a su propia nación de Judá, sino particularmente al reino norteño de Israel. Fue uno de los profetas a quienes se alude en 2 Reyes 17:13, 22, 23. Vino de Teqoa de Judá, que estaba a unos 16 kilómetros (10 millas) al sur de Jerusalén y a aproximadamente un día de viaje desde la frontera sur del reino de diez tribus de Israel. (Amós 1:1; 7:14, 15.)



2 El primer versículo de su profecía declara que Amós comenzó su carrera como profeta durante los días de Uzías el rey de Judá y de Jeroboán II, hijo de Joás, el rey de Israel, dos años antes de un terremoto extraordinario. Eso coloca la profecía dentro del período de 26 años en que se traslaparon los reinados de aquellos dos reyes, es decir, desde 829 hasta alrededor de 804 a.E.C. El profeta Zacarías menciona que el pueblo huyó atemorizado cuando azotó el desastroso terremoto de los días de Uzías. (Zac. 14:5.) El historiador judío Josefo declara que ocurrió un terremoto cuando, con presunción, Uzías intentó ofrecer incienso en el templo. Sin embargo, parece que el terremoto que Amós menciona ocurrió temprano en el reinado de Uzías.



3 El nombre Amós significa “Que Es una Carga” o “Que Lleva una Carga”. Aunque Amós llevó mensajes cargados de ayes a Israel y Judá (y a muchas naciones paganas), también llevó un mensaje consolador acerca de que el pueblo de Jehová experimentaría restauración. Había razones para pronunciar una carga de ayes en Israel. La prosperidad, la vida fastuosa y el libertinaje eran lo corriente. La gente había olvidado la Ley de Jehová. Su prosperidad visible los cegaba al hecho de que, como un fruto demasiado maduro, ya había empezado en ellos el proceso de descomposición que llevaba a la destrucción. Amós profetizó que en solo unos cuantos años el reino de diez tribus iría al destierro más allá de Damasco. Así engrandeció la justicia y soberanía de Jehová, a quien 21 veces llama el “Señor Soberano”. (Amós 1:8.)



4 La autenticidad de Amós queda establecida por el cumplimiento de esa profecía y otras. El profeta también predijo que todas las naciones enemigas de los alrededores de Israel —los sirios, filisteos, tirios, edomitas, ammonitas y moabitas— serían devoradas por el fuego de la destrucción. La historia ha demostrado que con el tiempo cada uno de aquellos baluartes enemigos fue quebrantado. Los caminos de Judá e Israel eran más reprensibles aún, porque estas habían abandonado a Jehová para practicar la adoración falsa. La ciudad fortificada de Samaria —la última fortaleza de Israel— cayó en 740 a.E.C., después de ser sitiada por el ejército asirio bajo Salmanasar V. (2 Rey. 17:1-6.) Judá no aprendió de lo que le ocurrió a su nación hermana, y por eso fue destruida en 607 a.E.C.



5 Amós condenó a Israel por su vida fastuosa, pues los ricos defraudaban a los pobres para construir sus “casas de marfil”, donde bebían y comían suntuosamente. (Amós 3:15; 5:11, 12; 6:4-7.) Los hallazgos de los arqueólogos confirman que hubo tal prosperidad. En la excavación de Samaria se halló una gran cantidad de objetos de marfil. La Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land comenta: “Se pueden distinguir dos grupos principales: 1) Placas talladas en alto relieve, [...] 2) Placas talladas en bajo relieve y decoradas con piedras preciosas, vidrio coloreado, laminilla de oro, etc. [...] Se cree que los objetos de marfil fueron hechos por artífices fenicios y probablemente fueron usados como incrustaciones en los muebles del palacio de los reyes israelitas. La Biblia menciona la ‘casa de marfil’ que construyó Acab (1 Reyes 22:39) y las ‘camas de marfil’, que eran símbolos de la vida fastuosa que se vivía en Samaria según las palabras de censura de Amós (6:4)”*.



6 No cabe duda de que el libro de Amós pertenece al canon de la Biblia. Esteban parafraseó tres versículos de este libro en Hechos 7:42, 43, y Santiago citó de él en Hechos 15:15-18, lo cual confirma incuestionablemente la autenticidad de este libro. (Amós 5:25-27; 9:11, 12.)



CONTENIDO DE AMÓS



7 Juicios contra las naciones (1:1–2:3). “Jehová... desde Sión rugirá” (1:2). Amós pasa a advertir acerca de los juicios ardientes de Jehová contra las naciones. Damasco (Siria) ha trillado a Galaad con trillos de hierro. Gaza (Filistea) y Tiro han entregado a Edom israelitas cautivos. Edom mismo carece de misericordia y amor fraternal. Ammón ha invadido a Galaad. Moab ha quemado los huesos del rey de Edom para cal. La mano de Jehová está contra todas estas naciones, y él dice: ‘No la volveré atrás’ (1:3, 6, 8, 9, 11, 13; 2:1).



8 Juicio contra Judá e Israel (2:4-16). Jehová tampoco volverá atrás su cólera de contra Judá. Ellos han transgredido al ‘rechazar la ley de Jehová’ (2:4). ¿Y qué hay de Israel? Jehová había aniquilado por ellos a los terribles amorreos y les había dado la buena tierra. Había levantado nazareos y profetas entre ellos, pero los israelitas habían hecho que los nazareos violaran su voto y habían dado a los profetas el mandato: “No deben profetizar” (2:12). Por eso Jehová hace que sus cimientos tambaleen como un carro que está cargado de grano recién cortado. En cuanto a sus hombres poderosos, huirán desnudos.



9 El ajuste de cuentas con Israel (3:1–6:14). Por vívidas ilustraciones Amós hace resaltar que el mismo hecho de que él esté profetizando prueba que Jehová ha hablado. “Porque el Señor Soberano Jehová no hará ni una cosa a no ser que haya revelado su asunto confidencial a sus siervos los profetas. [...] ¡El Señor Soberano Jehová mismo ha hablado! ¿Quién no profetizará?” (3:7, 8). Amós sí profetiza especialmente contra los despojadores dados al lujo que moran en Samaria. Jehová los arrancará de sus divanes espléndidos, y sus casas de marfil perecerán.



10 Jehová relata los castigos y las correcciones que ha dado a Israel. Cinco veces les recuerda: “No volvieron a mí”. Por lo tanto, oh Israel, “prepárate para encontrarte con tu Dios” (4:6-12). Amós entona una endecha profética: “La virgen, Israel, ha caído; no puede levantarse de nuevo. Ha sido abandonada sobre su propio suelo; no hay nadie que la levante” (5:2). Con todo, Jehová, el Hacedor de cosas maravillosas en el cielo y la Tierra, sigue llamando a Israel para que lo busque y siga viviendo. Sí, “busquen lo que es bueno, y no lo que es malo, a fin de que sigan viviendo” (5:4, 6, 14). Pero ¿qué significará para ellos el día de Jehová? Será un día de ayes. Como un torrente, los barrerá al destierro más allá de Damasco, y las casas con adornos de marfil donde celebran sus grandes fiestas serán convertidas en ripio y escombros.



11 Amós profetiza a pesar de oposición (7:1-17). Jehová muestra a su profeta una plomada colocada en medio de Israel. Ya no volverá a excusarlos. Devastará los santuarios de Israel y se levantará con una espada contra la casa de Jeroboán II. Amasías el sacerdote de Betel envía este mensaje a Jeroboán: “Amós ha conspirado contra ti” (7:10). Amasías dice a Amós que se vaya a profetizar en Judá. Amós indica claramente la fuente de su autoridad: “Jehová procedió a tomarme de seguir tras el rebaño, y Jehová pasó a decirme: ‘Ve, profetiza a mi pueblo Israel’” (7:15). Amós entonces predice calamidad para Amasías y su casa.



12 Opresión, castigo y restauración (8:1–9:15). Jehová muestra a Amós una cesta de fruto del verano. Condena el que Israel oprima a los pobres y jura “por la Superioridad de Jacob” que tendrán que estar de duelo debido a sus malas obras. “‘¡Mira! Vienen días —es la expresión del Señor Soberano Jehová—, y ciertamente enviaré un hambre al país, un hambre, no de pan, y una sed, no de agua, sino de oír las palabras de Jehová’” (8:7, 11). Caerán para no levantarse más. Sea que caven hasta dentro del Seol o suban a los cielos, la propia mano de Jehová los tomará. Los pecadores de su pueblo morirán a espada. Entonces, ¡una promesa gloriosa! “En aquel día levantaré la cabaña de David que está caída, y ciertamente repararé sus brechas. [...] ciertamente la edificaré como en los días de mucho tiempo atrás” (9:11). Tanto prosperarán los cautivos juntados de nuevo que el arador alcanzará al cosechador antes de que este pueda recoger sus abundantes cosechas. ¡Estas bendiciones de Jehová serán permanentes!



POR QUÉ ES PROVECHOSO



13 El percibir por qué se hizo que Amós diera sus advertencias a Israel, Judá y sus vecinos cercanos puede ser provechoso para los que leen la Biblia hoy. Los que rechazan la ley de Jehová, defraudan y oprimen al pobre, son codiciosos e inmorales y practican la idolatría, no pueden tener la aprobación de Jehová. Pero Jehová perdona a los que se apartan de prácticas como esas y se arrepienten, y les muestra misericordia. Somos sabios si nos apartamos de la compañía de este mundo que procura corrompernos y prestamos atención a esta exhortación de Jehová: “Búsquenme, y sigan viviendo” (5:4, 6, 14).



14 Al tiempo de su martirio, Esteban citó de Amós. Recordó a los judíos que ellos habían ido al cautiverio porque Israel había idolatrado a dioses extranjeros, como Moloc y Refán. ¿Se beneficiaron aquellos judíos de oír de nuevo las palabras de Amós? ¡No! Encolerizados, lapidaron a Esteban, y así se encaminaron a más calamidad, que les vendría cuando Jerusalén fuera destruida en 70 E.C. (Amós 5:25-27; Hech. 7:42, 43.)



15 Es provechoso considerar el cumplimiento de las muchas profecías de Amós, no solo de las que se cumplieron cuando Israel, Judá y las otras naciones fueron castigadas, sino también de las profecías de restauración. Tal como había predicho Jehová mediante Amós, los cautivos de Israel volvieron en 537 a.E.C. para edificar y habitar sus ciudades desoladas y plantar sus viñas y jardines. (Amós 9:14; Esd. 3:1.)



16 Sin embargo, hubo un cumplimiento glorioso y edificante de la profecía de Amós en los días de los apóstoles. Cuando bajo inspiración Santiago considera el recogimiento de los no israelitas a la congregación cristiana, hace claro que esto se había predicho en la profecía de Amós 9:11, 12. Indica que ‘la reedificación de la cabaña de David que estaba caída’ se cumple con relación a la congregación cristiana, “para que los que queden de los hombres busquen solícitamente a Jehová, junto con gente de todas las naciones, personas que son llamadas por mi nombre, dice Jehová”. En realidad, allí estaba el apoyo bíblico para el nuevo suceso que relata Simón Pedro... que Dios estaba sacando de entre las naciones “un pueblo para su nombre”. (Hech. 15:13-19.)



17 De Jesucristo, el Cabeza de esta congregación cristiana, se dice en otros lugares que es el “hijo de David”, que hereda “el trono de David su padre” y gobierna para siempre. (Luc. 1:32, 33; 3:31.) Así la profecía de Amós señala al cumplimiento del pacto con David para un reino. Las palabras de conclusión de Amós no solo dan una visión maravillosa de la prosperidad sobreabundante que viene cuando se levanta “la cabaña de David”, sino que también subrayan la permanencia del Reino de Dios: “‘Y ciertamente los plantaré sobre su suelo, y ya no serán desarraigados de su suelo que les he dado’, ha dicho Jehová tu Dios”. ¡La Tierra rebosará de bendiciones eternas a medida que Jehová restaura por completo “la cabaña de David”! (Amós 9:13-15.)



[Nota a pie de página]



1978, Jerusalén, página 1046.



Salvación y Seguridad

Miércoles 14 de noviembre




[Jehová] es mi roca y mi salvación, mi altura segura (Sal. 62:6).



Como anunciaron las profecías, la humanidad se ve inundada hoy por los problemas (Mat. 24:6-8; Rev. 12:12). Cuando crecen las aguas, lo natural es salir corriendo y subirse al techo de un edificio o a cualquier otro lugar alto. De igual modo, ante la actual avalancha de dificultades, millones de personas buscan protección en lo que les parece un refugio elevado, como las instituciones financieras, políticas o religiosas, o la ciencia y la tecnología. Pero estos medios no dan verdadera seguridad (Jer. 17:5, 6). Los siervos de Dios, por el contrario, tenemos un refugio confiable: Jehová, “la Roca de tiempos indefinidos” (Isa. 26:4). ¿Qué debemos hacer para refugiarnos en esta gran Roca? Nos aferramos a Jehová cuando seguimos fielmente su Palabra, aunque esto a menudo vaya en contra de la sabiduría humana (Sal. 73:23, 24). Esto incluye seguir el consejo de Jesús de poner siempre primero los intereses del Reino y acumular “tesoros en el cielo”, la mejor caja fuerte que existe (Mat. 6:19, 20). w11 15/3 2:11, 12

Buenas noticias del profeta Amós

El Reino de Dios:


11”‘En aquel día levantaré la cabaña de David que está caída, y ciertamente repararé sus brechas. Y sus ruinas levantaré, y ciertamente la edificaré como en los días de mucho tiempo atrás,12a fin de que tomen posesión de lo que queda como residuo de Edom, y todas las naciones sobre las cuales ha sido llamado mi nombre’, es la expresión de Jehová, quien hace esto.



13”‘¡Miren! Vienen días —es la expresión de Jehová— y el arador realmente alcanzará al cosechador, y el que pisa las uvas al que lleva la semilla; y las montañas tendrán que gotear vino dulce, y todas las colinas mismas estarán derritiéndose.14Y ciertamente recogeré de vuelta a los cautivos de mi pueblo Israel, y ellos realmente edificarán [las] ciudades desoladas y [las] habitarán, y plantarán viñas y beberán el vino de ellas, y harán jardines y comerán el fruto de ellos.’



15”‘Y ciertamente los plantaré sobre su suelo, y ya no serán desarraigados de su suelo que les he dado’, ha dicho Jehová tu Dios”.
( Amós 9:11-15).




El reino pecaminoso

filisteos de Creta, y a Siria de Quir?’




8”‘¡Miren! Los ojos del Señor Soberano Jehová están sobre el reino pecaminoso, y ciertamente lo aniquilará de sobre la superficie del suelo. No obstante, no aniquilaré completamente a la casa de Jacob —es la expresión de Jehová—.9Porque, ¡miren!, voy a mandar, y ciertamente zarandearé a la casa de Israel entre todas las naciones, tal como uno zarandea el harnero, de modo que ni una piedrecita cae a la tierra.10A espada morirán... todos los pecadores de mi pueblo, los que dicen: “La calamidad no se acercará ni llegará hasta nosotros”.( Amós 9:8 ).

El Creador





6”‘El que edifica en los cielos sus escalones, y su estructura sobre la tierra que fundó; el que llama las aguas del mar, para derramarlas sobre la superficie de la tierra... Jehová es su nombre.

( Amós 9:6).

Juicios inevitables de Dios

1Vi a Jehová apostado más arriba del altar, y procedió a decir: “Hiere la cabeza de la columna, de modo que los umbrales se mezan. Y córtalos por la cabeza, a todos ellos. Y a la última parte de ellos los mataré con la espada misma. Ninguno de ellos que huya logrará escapar, y ninguno de ellos que escape logrará su fuga.2Si cavan hasta dentro del Seol, de allí mi propia mano los tomará; y si suben a los cielos, de allí los haré bajar.3Y si se esconden en la cima del Carmelo, de allí los buscaré cuidadosamente y ciertamente los tomaré. Y si se ocultan de enfrente de mis ojos en el fondo del mar, allá abajo daré orden a la serpiente, y tendrá que morderlos.4Y si van al cautiverio delante de sus enemigos, de allí daré orden a la espada, y tendrá que matarlos; y ciertamente pondré mis ojos sobre ellos para lo malo, y no para lo bueno.5Y el Señor Soberano, Jehová de los ejércitos, es Aquel que toca la tierra, de modo que se derrite; y todos los habitantes en ella tendrán que estar de duelo; y ciertamente subirá como el Nilo, toda ella, y se hundirá como el Nilo de Egipto.( Amós 9:1-5).




Vienen días



9”‘Y en aquel día tiene que ocurrir —es la expresión del Señor Soberano Jehová— que ciertamente haré que el sol se ponga en pleno mediodía, y ciertamente causaré oscuridad para la tierra en un día brillante.10Y ciertamente convertiré las fiestas de ustedes en duelo y todas sus canciones en una endecha, y ciertamente haré subir, sobre todas las caderas, saco; y sobre toda cabeza, calvicie; y ciertamente haré la situación como el duelo por un [hijo] único, y el resultado final de ella como un día amargo.’



11”‘¡Mira! Vienen días —es la expresión del Señor Soberano Jehová—, y ciertamente enviaré un hambre al país, un hambre, no de pan, y una sed, no de agua, sino de oír las palabras de Jehová.12Y ciertamente trastabillarán de mar a mar, y del norte aun al naciente. Seguirán discurriendo mientras buscan la palabra de Jehová, pero no [la] hallarán.13En aquel día las vírgenes bellas se desmayarán, también los jóvenes, debido a la sed;14los que juran por la culpabilidad de Samaria, y quienes realmente dicen: “¡Tan ciertamente como que vive tu dios, oh Dan!”, y: “¡Tan ciertamente como que vive el camino de Beer-seba!”. Y ciertamente caerán, y no se levantarán más’”.( Amós 8:9-14).





Derecho y Justicia





12”’¿Sobre un peñasco correrán caballos, o arará uno [allí] con ganado vacuno? Porque en planta venenosa han convertido ustedes el derecho; y el fruto de la justicia, en ajenjo,13[ustedes los que] se regocijan de una cosa que no es; los que dicen: “¿No hemos tomado cuernos para nosotros en nuestra fuerza?”.(Amós 6:12).

El Día de Jehová





18”‘¡Ay de los que desean con vehemencia el día de Jehová! ¿Qué, entonces, significará para ustedes el día de Jehová? Será oscuridad, y no luz,19tal como cuando un hombre huye debido al león, y el oso realmente lo encuentra; y [como cuando] entró en la casa y apoyó su mano contra la pared, y la serpiente lo mordió.20¿No será oscuridad, y no luz, el día de Jehová?; ¿y no tendrá tinieblas, y no resplandor?21He odiado, he rechazado sus fiestas, y no disfrutaré del olor de sus asambleas solemnes.22Pero si ustedes me ofrecen holocaustos, ni siquiera en sus ofrendas de dádivas me complaceré, ni sus sacrificios de comunión de [animales] cebados miraré.23Remuevan de mí la bulla de sus canciones; y el sonido melodioso de sus instrumentos de cuerda no oiga yo.24Y que salga rodando el derecho como aguas, y la justicia como un torrente que constantemente fluya.25¿Fueron sacrificios y ofrendas de dádivas lo que ustedes acercaron a mí en el desierto por cuarenta años, oh casa de Israel?26Y ciertamente llevarán a Sakut su rey y a Keván, sus imágenes, la estrella del dios de ustedes, que ustedes se hicieron.27Y ciertamente haré que ustedes vayan al destierro más allá de Damasco’, ha dicho aquel cuyo nombre es Jehová el Dios de los ejércitos.” ( Amós 5:18-27 ).



Busquen lo que es bueno

12Porque yo he sabido cuántas son sus sublevaciones y cuán poderosos son sus pecados, oh ustedes los que están mostrando hostilidad para con alguien [que es] justo, ustedes los que están tomando dinero con que se compra su silencio, y los que han desviado a la gente pobre hasta en la puerta.13Por lo tanto, el mismo que tiene perspicacia guardará silencio en aquel tiempo, porque será un tiempo calamitoso.




14”’Busquen lo que es bueno, y no lo que es malo, a fin de que sigan viviendo; y que así Jehová el Dios de los ejércitos llegue a estar con ustedes, tal como han dicho ustedes.15Odien lo que es malo, y amen lo que es bueno, y den a la justicia un lugar en la puerta. Quizás Jehová el Dios de los ejércitos muestre favor a los restantes de José’.



Busquen a Jehová

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Biblia en línea



TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO DE LAS SANTAS ESCRITURAS



Amós 5:1–27

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2”La virgen, Israel, ha caído;

no puede levantarse de nuevo.

Ha sido abandonada sobre su propio suelo;

no hay nadie que la levante.






4”Porque esto es lo que ha dicho Jehová a la casa de Israel: ‘Búsquenme, y sigan viviendo.5Y no busquen a Betel, y a Guilgal no deben venir, y a Beer-seba no deben pasar; porque Guilgal misma sin falta irá al destierro; y en lo que respecta a Betel, llegará a ser algo mágico.6Busquen a Jehová, y sigan viviendo, para que él no entre en operación justamente como un fuego, oh casa de José, y este realmente no devore, y Betel no quede sin quien [lo] extinga,7oh ustedes que están convirtiendo el derecho en simple ajenjo, y quienes han echado a tierra la justicia misma.8El Hacedor de la constelación Kimá y de la constelación Kesil, y Aquel que convierte la sombra profunda en la mañana misma, y Aquel que ha hecho al día mismo oscuro como la noche, Aquel que llama a las aguas del mar, para derramarlas sobre la superficie de la tierra... Jehová es su nombre;9quien está haciendo que un despojo violento relumbre sobre alguien fuerte, que el despojo violento mismo venga sobre aun un lugar fortificado.
( Amós 5:4).



Nombre de Dios




12”Por lo tanto, eso es lo que te haré, oh Israel. En consecuencia de que esto mismo te haré a ti, prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel.13Porque, ¡mira!, el Formador de [las] montañas y el Creador de[l] viento, y Aquel que informa al hombre terrestre lo que es el intenso interés de su mente, Aquel que torna el alba en lobreguez, y Aquel que pisa sobre los lugares altos de la tierra, Jehová el Dios de los ejércitos es su nombre.”
( Amós 4:13 ).





Advertencia y juramento de Jehová Dios

1“Oigan esta palabra, vacas de Basán, que están en la montaña de Samaria, que están defraudando a los de condición humilde, que están aplastando a los pobres, que están diciendo a sus amos: ‘¡Traigan, sí, y bebamos!’.2El Señor Soberano Jehová ha jurado por su santidad: ‘“¡Miren! Vienen días sobre ustedes, y él ciertamente las alzará con ganchos de carnicero, y a la última parte de ustedes con anzuelos de pesca.3Y [por] brechas saldrán, cada una directamente adelante; y ciertamente serán arrojadas a Harmón”, es la expresión de Jehová’.
( Amós 4:1 ).




Tuesday, November 13, 2012

De Yoani, Santiesteban, Rodiles y otros



Yoani Sánchez fue liberada el pasado jueves tras horas de arresto.

Por Redacción CaféFuerte



Yoani Sánchez estuvo en el ojo de la tormenta represiva desatada contra un grupo de activistas que protestaban frente a una estación policial en La Habana.



Los manifestantes se congregaron para reclamar la liberación de la abogada Yaremis Flores, detenida al salir de su casa al mediodía del pasado miércoles. Los arrestos sumaron una veintena de disidentes, periodistas, blogueros y ex prisioneros políticos de la Causa de los 75, que fueron luego liberados a cuentagotas. Aún permanece bajo arresto Antonio Rodiles, director del proyecto Estado de Sats y promotor de la Demanda ciudadana por otra Cuba.



Un video sobre lo sucedido frente a la estación policial de Acosta y 10 de Octubre en las que aparecen Sánchez y el escritor Angel Santiesteban en vísperas del arresto, circularon en las redes sociales. Un agente de la Seguridad del Estado, vestido de civil y con gafas, manotea y amenaza a la bloguera, que lo llama sicario. En otro momento Santiesteban es introducido violentamente en un auto y golpeado por el mismo individuo.



Sobre la nueva escalada gubernamental contra el movimiento disidente y otras expresiones discordantes de la sociedad civil, Sánchez considera que se trata de un esfuerzo desesperado del régimen ante el creciente descontento popular. "Estamos viviendo la paramilitarización de la policía política cubana", declaró la bloguera y corresponsal del diario El País, a quien el oficialismo dedicó este lunes fuertes ataques en el diario Granma tras su designación como vicepresidenta regional de la Comisión de Libertad de Prensa e Información de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP).



La Comisión Interamericana de Derechos Humanos le otorgó este lunes medidas cautelares a Sánchez y solicitó al gobierno cubano que adopte las medidas necesarias para garantizar la integridad física de ella y su familia.



Atrevimiento ciudadano



"Con las detenciones, las amenazas y los arrestos que se han ido sucediendo fundamentalmente desde comienzos de noviembre en Cuba, yo tengo opiniones encontradas. Por un lado creo que sí, que hay un aumento de la represión, un aumento de los métodos de coacción hacia la sociedad civil, pero por otro lado eso obedece a un mayor atrevimiento por parte de los ciudadanos; hay un resurgimiento y proliferación de grupos, proyectos, iniciativas, deseos de hacer y de decir, maneras de hacer y de decir también novedosas por parte de la gente. Entonces no es tanto que de pronto [en el gobierno] se hayan vuelto más represores: siempre han sido unos represores.



El gobierno de Cuba ha utilizado en todo momento, desde el 1 de enero de 1959, diferentes formas de represión para acallar, silenciar y gobernar con unanimidad. Lo que pasa es que ahora yo estoy notando una efervescencia popular en muchos sentidos. Claro, no es para batir palmas todavía, son fenómenos que no tienen la envergadura necesaria para lograr un cambio político, pero de todas formas sí estoy notando a mucha gente dando el paso definitorio entre el silencio y el comenzar al menos a opinar. Y en estos días de noviembre hemos vivido la respuesta gubernamental.



Paramilitarización policial



"Ahora, ¿cuál es la respuesta? Algunas de ellas son métodos ya conocidos, los arrestos, las detenciones arbitrarias; pasar una noche, dos, tres, en un calabozo; los golpes que ya se han convertido en una práctica común a la hora de arrestar. Pero se van aguzando rasgos muy claros de un concepto que es la paramilitarización de la policía política cubana. Estamos viviendo ya, sencillamente, un hacer y deshacer al margen de la legalidad, de estos grupos, de la Contrainteligencia, de la Seguridad del Estado, de la Sección 21, llámense como se llamen, y los métodos se va haciendo más cercanos al esquema y prototipo de todas esas dictaduras militares que hemos conocido en el mundo.



"Por ejemplo, en mi caso personal, cuando fui arrestada el jueves pasado, después del arresto, en una caravana enorme de patrullas policiales que llevaban a varios de mis amigos que habíamos estado frente a la estación de Acosta, en el municipio Diez de Octubre, demandando la liberación de Antonio Rodiles, pues esa enorme caravana se estacionó por más de una hora en la [autopista] Ocho Vías. O sea, en una carretera a la salida de La Habana, en un lugar que no es un lugar legalmente para mantener a un detenido, y allí durante una hora se hizo la requisa, se quitaron los móviles, se distribuyeron los prisioneros en los carros. Y eso -estoy segura, no tengo que conocer al dedillo el Código Penal para saberlo- está totalmente prohibido. En esa hora nosotros estuvimos en una grieta de la legalidad; en una burbuja donde no se cumplían para nada los requisitos indispensables a la hora de tratar un detenido: levantar un acta, llevarlo a una estación policial, informar, por ejemplo, en el número de la policía, el 106, para que su familia sepa dónde está ubicado, suministrarle agua, comida, en fin, darle un trato decente, no denigrante ni en contra de sus derechos.



"Entonces esas son prácticas que se van profundizando, la paramilitarización de la policía, la represión que responde a la palabra o a la actitud pacífica, porque en el caso de Antonio Rodiles, que esperaba junto a un grupo de amigos la liberación de la abogada Yaremis Flores en las afueras de la Sección 21, fueron agredidos de una manera desproporcionada. Estamos asistiendo precisamente a un rasgo de lo que es el desespero gubernamental ante la ebullición de fenómenos pacíficos, cívicos, desde abajo. Ellos están respondiendo con lo que saben responder: con el golpe, con el insulto, con la amenaza de todo tipo, en lugar de sencillamente abrir las compuertas, permitir un diálogo, aceptar el abrazo, la negociación, la existencia del otro.



Violencia filmada



"Nosotros estábamos a las afueras de la estación de Acosta, aguardando especialmente por los padres de Rodiles, quienes habían ido a su casa a tomar un poco de agua, a descansar un poco. Estábamos allí en una especie de ciclo de guardia pacífica y tranquila. En medio de eso, mientras estábamos allí, en la esquina comenzó a sucederse un gran conflicto, como si estuvieran golpeando a alguien muy fuerte. Para allá fueron corriendo muchísimos efectivos de la policía política, que ya, desde unos minutos antes, nos habían estado rodeando en el lugar. Nos percatamos que las personas que estaban siendo detenidas eran gente que nosotros conocíamos, otros activistas que intentaban pacíficamente llegar hasta el lugar donde estábamos.



"Entonces fuimos allí, a clamar y decir: ellos son inocentes, déjenlos pasar, no están haciendo nada, son ciudadanos que están caminando por la calle, qué es lo que pasa ¿no? A partir de ese momento -captado por el video- es que una avalancha de segurosos vestidos de civil se nos van encima, a gritarnos que nos callemos, a empujarnos, y es cuando yo le digo al hombre que no tiene autoridad para mandarme a callar. Que él no tiene autoridad para sacarme de allí, porque no está uniformado, ni tiene una placa ni es un policía, que él no es la autoridad.



Claro, este tipo de persona que está acostumbrada a demostrar su poder y superioridad ante cualquier cubano, se molesta mucho cuando un pequeño ciudadano, sobre todo una mujer, le dice, espérate, yo no reconozco tu autoridad, no reconozco tu poder en tanto no es legítimo, en tanto no está reconocido por la ley que tú tengas que imponerme silencio o imponerme que no pase por una calle o forzarme a que me retire de un lugar sin ser tú una figura de los órganos de control policial, sin identificarte, sin decir qué delito estoy cometiendo. Y claro esto lo desesperó mucho y ahí es el careo que se escucha. Incluso yo llego a decirle que es un esbirro, que es un sicario, porque me empujaba. Yo me voy caminando y cuando le doy la espalda es cuando me atrapan por el pelo - eso no se ve en el video- y fue muy desagradable, porque es el tipo de gesto por detrás, alevoso, cobarde, como fue bien cobarde todo lo que ocurrió por parte de ellos.



Los ataques del Granma



"Yo he tenido que aprender a vivir con el insulto. No es que esté acostumbrada ni que me guste, a nadie le gusta que lo insulten, pero en estos últimos cinco años tengo un triste average de difamaciones, lapidaciones mediáticas, fusilamientos públicos en la televisión contra mi persona. Por lo tanto, he tenido que reforzar mucho mi yo interior y mi yo exterior para tratar de vivir con ello. De manera que el artículo que apareció hoy en el Granma, la primera frase que me suscitó fue: No saben lo que hacen. Simplemente porque en la situación que vive Cuba hoy, en la búsqueda desesperada de información que hacen los cubanos que no se sienten satisfechos con lo que les dice la prensa oficial, el Granma, el noticiero estelar de la televisión, cualquier tipo de información que se dé sobre alguien que vive dentro de la isla y ejerce su derecho a la opinión, que critica, levanta la voz y sigue caminando por las calles, es muy contraproducente para el gobierno.



La estrategia del desespero



"Por otro lado, si yo pudiera mostrar la cantidad de mensajes y llamadas que he recibido a lo largo del día, más por el artículo de Granma que por el nombramiento de vicepresidente de la Comisión de Libertad de Prensa de la SIP, podría entenderse hasta dónde ha llegado el insulto oficial que la gente lo interpreta casi como una condecoración o un halago. Claro está que se inscribe en la misma estrategia represiva, pero se trata de la estrategia del desespero. Hay actores políticos y ciudadanos dentro de Cuba que han ganado gran prestigio internacional como el propio Antonio Rodiles, las Damas de Blanco o los excarcelados de la Primavera Negra, como muchos blogueros que llevan tiempo contando lo que nos ocurre, y hay cierto desespero por parte del gobierno, pues sabe que hincar el diente institucional, el diente represivo sobre esas personas, también tiene un costo político.



Golpes y violencia verbal



"Entonces lo que hacen es mandar a personas como Jean Guy Allard, un periodista que realmente goza de muy poco prestigio dentro de Cuba -no sé si fuera le quedará alguno- a concatenar toda esa serie de insultos, que por cierto están todos muy desactualizados y resultan muy infantiles. Pero sí, forma parte de una estrategia: el golpe, la amenaza y la detención siempre vienen acompañados de esta violencia verbal.



"Tengo que acotar que he aprendido a vivir entre las sístoles y las diástoles. Cada vez que pasa algo hermoso en mi vida, cada vez que soy reconocida con algún premio periodístico o de derechos humanos, sale algún libro mío o alguna universidad me invita a dar conferencias aunque sea por vía telefónica, cualquier gratificación profesional, humana o ciudadana, inmediatamente después vienen los golpes institucionales en todos los sentidos, así que me he acostumbrado a este sube y baja en que un día estoy muy feliz y al otro tengo que protegeme de algún ataque institucional.



De Santiesteban y Rodiles



"Angel Santiesteban ha estado esta tarde en nuestra casa y nos ha contado sobre todo de la violencia -que se ve claramente en el video, creo es una prueba testimonial increíble y un indicador de los nuevos tiempos que vivimos, en los que casi siempre hay una cámara o un teléfono a mano filmando, grabando. Ya la represión no se queda solo en la narración de la víctima, sino que afortunadamente todos estos artilugios tecnológicos nos están ayudando a narrarla. Angel vino a contarnos cómo lo vivió él desde el epicentro de los golpes, de las coacciones, de las amenazas. Aunque estaba un poco deteriorado físicamente, porque se negó a comer e incluso a consumir agua, vi al mismo Angel Santiesteban de siempre en cuanto a disposición, energía, literatura -ya había escrito una crónica y hablamos de cómo había vivido el calabozo. Y siempre con su pizca de humor, porque Angel es siempre capaz de hallar la ridiculez del poder. Así que estuvimos hablando de lo humano y lo divimos, de lo horroroso y de lo hermoso.



"En el caso de Rodiles, hace unos minutos que hablé con Ailer González, su pareja, y me comentó que había podido entrar a verlo, algo que las autoridades habían estado tratando de impedir. Me dijo que se veía bastante golpeado, que tenía un ojo con un moretón, una quemadura en el codo, de arrastrarlo por el pavimento, y golpes en los brazos, pero ninguno con daños interiores. El fiscal tiene tres días a partir de este lunes para decidir si va a ser encausado por el delito de resistencia o determina que el caso no procede y entonces lo liberaría. El puede estar en esa estación de policía hasta siete días a partir de la fecha de detención. Es decir, que podría estar allí hasta el miércoles y en caso de que el fiscal decida liberarlo se iría para su casa. De lo contrario, sería enviado a un centro de procesamiento como la cárcel de Valle Grande. Pero tengo la esperanza de que con toda la movilización que se está haciendo, Rodiles pueda volver con sus padres y su familia antes del miércoles".



Damas de Blanco

martes, 13 de noviembre de 2012Más de 40 Damas de Blanco detenidas, el domingo


Por Magaly N. Otero Suárez/ Hablemos Press.





La Habana, 13 de noviembre.- Berta Soler, portavoz del Movimiento Damas de Blanco Laura Pollán, denunció el lunes que cuarenta y cuatro mujeres, integrantes de su organización, fueron detenidas y golpeadas por agentes de la policía y la Seguridad del Estado, mientras intentaban asistir a misa, el domingo.





En La Habana, "9 Damas de Blanco fueron llevadas a instancias policiales para impedir que asistieran a la iglesia Santa Rita de Casia, en la barriada de Miramar; mientras que en la provincia Pinar del Río, a cinco de ellas, la fuerzas represivas no les permitió que fueran a la misa en la iglesia de San Juan Bautista", declaró Soler a Hablemos Press.





En Santiago de Cuba, 18 Damas de Blanco resultaron golpeadas y arrestadas al salir de la iglesia la Catedral, dijo José Daniel Ferrer, coordinador de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU).





"Caminaban rumbo al parque Céspedes, cuando agentes de la Seguridad del Estado y brigadas paramilitares, dirigidas por el Teniente Coronel Alejandro Domínguez, las montaron violentamente y a fuerza de golpes en un ómnibus", explicó Ferrer.





Ferrer precisó que su esposa, Belkis Cantillo, quien dirige a las Damas en Santiago de Cuba fue llevada a la 3ra Unidad de la Policía.





Aurora Sancho, activista de derechos humanos en Santiago de Cuba, señaló en un comunicado leído a Hablemos Press por teléfono: "Brigadas paramilitares estuvieron como unos veinte minutos dándole golpes a las Damas, en el medio de la calle, y luego las montaron por la fuerza en un ómnibus, aquello fue espantoso".





“Es algo inconcebible, me han dicho que algunas mujeres en Santiago de Cuba tienen dedos y dientes partidos, quieren sacarnos de circulación dándonos golpizas, pero aún así somos muchas mujeres valientes que vamos a continuar exigiendo la libertad de nuestros presos”, precisó Soler.





En Holguín fueron detenidas violentamente 6 Damas de Blanco, Caimanera 1 y en Santa Clara 3.





Diez hombres, miembros de diferentes organizaciones, que asisten a misa en Santa Rita para apoyar a las Damas de Blanco también fueron arrestados, entre ellos los periodistas independientes Manuel Guerra y Héctor Julio Cedeño.

Calixto Ramón Martínez Arias




Quién es: Calixto Ramón Martínez Arias, es un Periodista Independiente, nacido el 20 de agosto de 1970, en El Jíbaro de San Ramón, un pequeño y humilde caserío ubicado en las márgenes de la Sierra Maestra, en la provincia Granma.





En el año 1998, firmó el Proyecto Varela, -un proyecto promovido por el Movimiento Cristiano Liberación (MCL), con vistas a pedirle al gobierno cubano que realizara reformas en su modelo político-, y en el 2004, ya dentro de las filas opositoras, integró el grupo de cubanos fundadores de la Corriente Martiana, un movimiento con fines de lucha pacífica basada en los ideales de José Martí.





En el año 2009, junto a Roberto de Jesús Guerra Pérez, fundó el Centro de Información Hablemos Press, -una agencia de prensa independiente decidida a romper el muro de silencio y la censura.





En el año 2011 participó del curso de capacitación de periodismo impartido por la Universidad Internacional de la Florida (FIU), graduándose de periodista y editor.





Calixto Ramón, fue detenido el 16 de septiembre de 2012, en La Habana, mientras realizaba una investigación en el Aeropuerto Internacional José Martí, relacionada con el deterioro (por abandono) de una donación considerable de medicamentos -y otros recursos-, enviados a Cuba por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como parte de su programa de ayuda humanitaria al pueblo de Cuba.



Hablemos Press

Esperanza en el hombre

Tomado de Blog Baracutey Cubano.

lunes, noviembre 12, 2012



Cuba. Orlando Fondevila: HAY ESPERANZA





HAY ESPERANZA





Por Orlando Fondevila





La tiranía castrista siempre lo ha intentado todo para convencer a todo el mundo, y en especial a los cubanos, de que es invencible. Por todos los medios le ha hecho creer a muchos de que su policía política todo lo sabe, de que es imposible rebelarse, de que quienes se le oponen son mercenarios al servicio de Estados Unidos. De que esos Estados Unidos, a través de la historia no han hecho otra cosa que codiciar la posesión de Cuba y de que, para ello, estarían dispuestos a una invasión armada que solo podría resolverse en un baño de sangre y en segura derrota de los agresores. La tiranía siempre ha presumido de la supuesta invencibilidad y genialidad de Fidel Castro, y últimamente en el pretendido pragmatismo del realmente exiguo heredero. También la tiranía ha alardeado siempre de contar con formidables aliados. En tiempos de la Unión Soviética y su Imperio del mal, la tiranía castrista se sentía segura, tanto militar como económicamente. Hoy finge que los avales chino y venezolano son suficientes garantías de sobrevivencia para el régimen.





Por otra parte, utiliza todos sus recursos de chantaje, amenazas y seducción para, por un lado, conseguir la desmoralización de sus oponentes, y por otro, atraerse los recursos necesarios para sostenerse más o menos, más bien menos que más. Y ganar tiempo. El tiempo que necesita la gerontocracia mandante para preparar el terreno a sus herederos, “reformitas” menores de por medio.





Igualmente cuenta la tiranía con el cansancio y la desidia internacional. Conseguir, es su propósito, que en general se olviden de ellos y les acepten, si no como algo normal, al menos como un hecho consumado a largo plazo. Para ello reclaman el aval de los resultados electorales en Venezuela y en Estados Unidos. Aunque simulen lo contrario, están muy esperanzados en que la reelección de Obama produzca en breve plazo cambios favorables para el régimen en las relaciones EE.UU. y Cuba. Mientras tanto, continúan con su implacable acoso a todos cuantos se les oponen internamente, ya sean activistas, periodistas independientes, damas de blanco, blogueros, etc. La violencia alcanza incluso a los que expresan un disentimiento más suave o “moderado”.





Lo cierto es que se percibe cierto desánimo en muchos sectores de la oposición al interior de la Isla. Y muy grave, mucho malestar también dentro de lo mejor y más firme históricamente del exilio. En contraste, repican las campanas de júbilo entre aquellos que por diversas razones, conscientes o no, interesadas o no, juegan el juego de la tiranía. Visto así, a bote pronto, el panorama de la libertad de Cuba se torna desesperanzador.





Pero no. Ese sentimiento de derrota, de que no hay esperanza (al menos a corto plazo), debe ser erradicado de inmediato. Y no por un mero ejercicio de voluntarismo torpe, o de bobo optimismo. Sino porque sí hay esperanza. Porque la historia, nuestra propia historia así lo acredita. Mucho más tiempo tuvieron que enfrentarse los cubanos al colonialismo español. Mayores dificultades tuvieron que encarar nuestros Cambises, también de desunión , también de sectores colaboracionistas, también de escasos aliados en América Latina y en todo el mundo. Pero como recientemente nos recordaba la periodista independiente Tania Díaz Castro, el Padre de la Patria, Carlos Manuel de Céspedes, calificaba al poder colonial de “carcomido y caduco”, añadiendo que si nos parecía grande e invencible era porque lo habíamos contemplado por más de tres siglos de rodillas. El poder tiránico de hoy no es invencible, se halla igualmente “carcomido y caduco” y no podemos ni debemos creernos sus ficciones de poder y fortaleza, y mucho menos contemplarlo de rodillas. La tiranía está vencida, aunque sus gerifaltes y alabarderos no lo vean y aunque nosotros no nos lo creamos.





El castrismo se desmorona. Me permito citar a la bloguera Miriam Celaya: “Si se hace un breve recuento de los signos, se puede comprobar que todas las manifestaciones masivas que daban valor escénico a la revolución de los Castro han ido desapareciendo: las marchas “combatientes”, los trabajos voluntarios, las guardias cederistas, las donaciones de sangre maratónicas, las recogidas de materia prima y más recientemente estas fiestas” (las caldosas de los CDR). O también esta reflexión del periodista Luis Cino: “¿Quién para ahora la clonación de jóvenes irreverentes, hedonistas y anti-sistema …que juegan a la disidencia y para colmo se dan el gusto de escribir sus propias bitácoras del desencanto y la rebeldía?





La verdad es que el castrismo es insalvable. No hay Obama, ni Chávez, ni apoyos o experimentos chinos que le salven. Y eso será así mientras exista un cubano dentro de la Isla que no desista y se rebele, y mientras exista un cubano honorable en el exilio que no lo acepte. Levantemos el ánimo. A lo largo de este más de medio siglo hemos sufrido contingencias peores sin abdicar. Ahora, cerca de la victoria, mucho menos.



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posted by PPAC @ 11/12/2012 09:56:00 p.m.

Por qué se ensañan con Antonio Rodiles?

Amir defiende a Angel Santiesteban










12 de noviembre de 2012Un llamado a la vergüenza







Por: Amir Valle



Ángel Santiesteban es escritor.

Es una verdad tan absoluta que puede hacer pensar a quien lea este escrito: “Amir Valle ya no sabe qué va a escribir”. Y tendría razón. Porque yo podría haber empezado diciendo directamente lo que quiero:

“Ángel Santiesteban es escritor, pero lo quieren disfrazar de delincuente”.

Y ya eso es bien distinto. Todavía más si nos vemos obligados a recordar que Ángel Santiesteban vive en un país que se pasa todo el tiempo “cacareando” por todos lados que los cubanos “viven en el mejor de los mundos que hoy existen”, es decir, casi en el paraíso terrenal, y que son falsas las acusaciones de los enemigos (llamados en todos los casos “mercenarios del imperio”) de que en Cuba no se respetan los derechos humanos.

Ángel Santiesteban es escritor y ha contado de una Cuba que el gobierno no quiere mostrar; de una Cuba que se niegan a aceptar muchos seres honestos de este mundo que alguna vez cifraron sus esperanzas en lo que significó la Revolución Cubana en aquellos hermosos y, repito, esperanzadores, años sesenta. Pero lo más triste es que Ángel Santiesteban ha escrito, persiste en escribir y hablar de una Cuba que ciertos intelectuales de izquierda se empeñan en ocultar.

He conversado con algunos de esos colegas, y me ha llamado la atención descubrir que, empeñados en su guerra personal contra “los males del imperio”, contra “el genocidio que el capitalismo está provocando en el mundo actual”, contra las “peligrosas y crecientes pérdidas de libertades y derechos humanos que Estados Unidos y los países ricos del Primer Mundo están llevando allí donde ponen la planta de sus botas”, no quieren entender (y hasta buscan miles de justificaciones, entre ellas, ¡ah, el bloqueo norteamericano!) que a escala más reducida, pero también criminal, el gobierno cubano ha convertido a “Cuba, el faro de las Américas y el mundo” en un absurdo marabuzal de males económicos, sociales y morales; no quieren reconocer (y hasta intentan buscan explicaciones forzadas) que por culpa de los fracasados experimentos económicos e “internacionalismos guerreristas” de Fidel Castro y sus adláteres, el pueblo cubano ha sufrido un verdadero genocidio que suma ya más muertos que todas las muertes ocurridas en la isla desde inicios del siglo XX hasta hoy (sólo intentando escapar de Cuba hacia Estados Unidos sobre rústicas balsas para alcanzar “el infierno capitalista” han perecido cerca de 30 mil cubanos); y sobre todo, esos colegas intelectuales de izquierda se pierden en laberínticos consignismos de la época de la Guerra Fría cuando se trata de defender a un gobierno que muestra su verdadera cara dictatorial eliminando libertades y derechos humanos a todos sus ciudadanos, ensañándose especialmente con aquellos que se atreven a pensar con cabeza propia, a decir y escribir lo que piensan.

Es una postura vergonzosa, sin dudas. Pero más vergonzoso es el silencio por respuesta. Y es que ante la evidencia del desastre total que es hoy el “sistema” político y gubernamental impuesto a los cubanos (y lo entrecomillo porque aquello, más que de “sistema” tiene de “experimentación desesperada para ganar tiempo en el poder y preparar el camino para que asuman ese poder los “hijitos del Clan Castro y sus acólitos”); ante la imposibilidad de defender con argumentos sólidos tal debacle, ahora apuestan por echar la vista a un lado y, cuando se ven obligados “en cumplimiento de sus honorables carreras profesionales” a enfrentarse con la tozuda verdad de los hechos, responden con un teatral “no lo sabía” (al menos así sucede con la mayoría de los que conozco).

Pero aún hay algo más bochornoso: buena parte de esos intelectuales conocieron personalmente a Ángel Santiesteban cuando todavía no se había decidido a decir en voz alta y a escribir periodísticamente a los cubanos y al mundo lo que pensaba de la dura realidad de su país. En esos momentos se limitaba sólo a escribir sus cuentos, duros, críticos, nada complacientes. Pero aún así se le consideraba en esos momentos una voz prestigiosa en el concierto de la narrativa cubana. Los críticos oficialistas, muchos de ellos funcionarios culturales en importantes puestos políticos, lo catalogaban como “el mejor cuentista de su generación”. Pero ninguno de esos críticos, ninguno de esos funcionarios, pudo explicar nunca porqué mientras la Agencia Literaria Latinoamericana (que representa y gestiona internacionalmente las obras literarias de los escritores residentes en la isla) colocaba en buenas, medianas y hasta desconocidas editoriales del extranjero obras “no conflictivas” (muchas de ellas de menos calidad que los libros de Ángel), esa Agencia jamás logró colocar ni uno sólo de los multielogiados libros de Ángel Santiesteban.

La respuesta, extraoficial, la escuchamos de boca de un editor cubano, director entonces de una de las más prestigiosas casas editoriales de la isla, en una fiesta en el Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau. Y quizás en aquella explosión de sinceridad tuvo que ver los varios vasitos plásticos de ron con cola que había tomado aquel editor. Ya se sabe, porque la vida lo ha demostrado: los niños y los borrachos suelen ser implacablemente sinceros. Luego supe que a aquel pobre hombre lo acosaba el cargo de conciencia, la culpa de no haber podido superar el miedo que lo obligó a dejar a un lado sus principios éticos para convertirse en la peor de las marionetas intelectuales: un censor.

– Algún día se sabrá cuántas cosas he hecho desde la sombra… cuantas caretas me he tenido que poner… para evitar que ustedes pasen por el infierno que me hicieron pasar a mí… por defender el derecho de escribir con libertad, créanme, he hecho mucho… mucho… — decía, con voz gangosa

– A ti te salvé el culo cuando escribiste el verdadero Manuscritos1… y ahora te digo que aquel era un gran libro… — me dijo, apuntándome con un dedo tembloroso.

– A ti, por tu librito de cuentos del Pinos Nuevos2 – le soltó a Alejandro Aguilar, que no supe si escuchaba bien porque también hablaba con un Alberto Guerra que ya, también, tenía los ojos rojos como Mandinga, por el alcohol.

– Y ahora mismo acabo de venir de una reunión donde un cabrón de la Agencia, cuyo nombre me reservo, ha dicho clarito clarito que él no promociona fuera de Cuba “libros gusanos” como los que escribe Ángel Santiesteban.

Eso recuerdo. Claro, con todas las repeticiones, todas las muletillas y todas esas cómicas baboserías con la que suelen hablar los borrachos. Incluso lágrimas, sobre todo en esos momentos en que se quejaba de que le dolía ser visto como un censor por colegas como nosotros.

El tiempo, y sobre todo los secretos que nos contaban en voz baja algunos amigos escritores que, también, eran funcionarios “de confianza” nos permitiría comprobar que aquel modo de proceder no era una aberración particular de un censor. Aquello era una política clara: los libros que mostraban a una isla “no conveniente” para la imagen que de Cuba oficialmente se proyectaba eran engavetados y a los autores se les decía siempre que “no sabemos qué pasa, pero no logramos colocar tus libros… es difícil, el mercado internacional está muy duro”. Y cuando colocaban a alguno de esos libros era por motivos netamente propagandísticos, bien calculados: había que callar a un escritor que protestaba demasiado (y solía publicársele entonces en una editorial pequeñísima, de distribución casi fantasma, para que el libro no circulara pero garantizando unos ejemplares para el autor que se jactaba de estar publicado en el extranjero) o había que demostrar que era mentira que Cuba censuraba (para lo cual acudían a libros falsa o blandamente “conflictivos” de escritores de clara adhesión al régimen, siendo el caso más notable la novela “¿crítica?” El vuelo del gato, de Abel Prieto).

Nada de esto, por supuesto, lo aceptan esos intelectuales extranjeros que entonces llegaban a Cuba y se asombraban de la “fabulosa capacidad narrativa de Ángel Santiesteban”, como me dijeron personalmente algunos en aquellos años. Incluso me atrevo a asegurar que algunos, si han preguntado, al recibir la versión oficial (en la que, también estoy seguro, no creen) han decidido hacer como los avestruces: esconder la cabeza.

Ninguno de ellos, hasta donde se sabe en los medios intelectuales de la isla y el exilio, ha intercedido por ese escritor al que tanto elogiaban cuando era un desconocido de “la prensa enemiga, mercenaria del imperio”; ninguno de ellos, en sus numerosos viajes a La Habana, ha exigido que se respete el derecho de Ángel Santiesteban a decir lo que piensa, a publicar lo que piensa en Cuba y fuera de Cuba, ni siquiera con un 0,5 porciento de la rabia con la que defienden a un farsante como Julian Assange (que se postula como paradigma de la libertad de expresión y prensa pero corre a refugiarse bajo las alas de un gobierno que es paradigma en el mundo de la represión contra la libertad de prensa); ninguno de esos que comprobaron con sus propios ojos que Ángel Santiesteban es, sobre todas las cosas, un escritor sincero, con una carrera literaria que ha perseverado desde los mismos inicios en ofrecer una mirada crítica sobre la realidad cubana…, ninguno de esos, repito, se ha pronunciado públicamente, como debiera ser, para defender simplemente el derecho de Ángel Santiesteban a ser considerado eso, un escritor.

Berlín, 9 de noviembre de 2012

Publicado por Los Hijos que nadie quiso en 09:47 Sin comentarios:

Las próximas víctimas?


Serán Rodiles, Santiesteban, Yoani...las próximas víctimas ( mártires) (ya héroes) de la lucha contra el fascismo comunista tropical?.
Son- como se sospecha por varios-agentes al servicio del castrismo?.
Así es de confusa e impredecible la realidad cubana. Esa arma es la que usa Satanás en todas partes para robar la paz espiritual y la confianza y la seguridad que todos necesitamos para desarrollarnos como seres normales.
Así es este mundo gobernado por el maligno.
Cuántos más morirán en las cárceles, en el mar, en las huelgas de hambre reales, en los hospitales, en los accidentes extraños, en la trampa del hambre y la insalubridad...?. Hasta cuándo los seis problemas básicos por los que se inmolaron los moncadistas seguirán sin soluciones verdaderas -enarbolando el pretexto del bloqueo imperialista?-que no afecta a la nueva clase burguesa. Cuántos jóvenes más caerán en las garras de la guarfarina?, el jineterismo....?

Una vieja amiga cubana exiliada  y ex-comunista hace poco me escribió:

Gracias por tenerme tan al tanto de lo de Cuba. Es muy bueno estar informado de las dos versiones, me leí casi todo ( lo de Yoani), es difícil hacer un juicio en relación a las cosas que pasan allá, pero yo estaría de parte de ella, pues sé la horrible maquinaria de control y represión que hay, y ella en parte está arriesgando su vida, no es fácil vivir en constante acoso...., no sé qué decirte al final, me confunde mucho.
......

Mas tarde sobre otro asunto me dijo:


Ese sistema es una gran locura; de Fidel y de Chávez se puede esperar cualquier demencia...Ay Dios mío, estos son cuentos de horror y misterio.
Mis cariños......

Mi opinión-ya la saben. No creo ni en el comunismo, ni en el capitalismo; en ninguna solución humana.
Pero sí me duele mucho que enloquezcan, encierren, asesinen a cualquier mujer,...joven por sus ideas porque "las ideas no se pueden matar". Sé de todo lo que son capaces los jóvenes cuando quieren cambiar el mundo.
En 1996 tuve que hacer un gran acopio de elocuencia para contener a mis estudiantes de Biología que fueron los únicos que de verdad me defendieron hasta en los Comités de Base de la Juventud Comunista. Estaban dispuestos hasta hacer huelga de clases. De hecho la hicieron con el nuevo profesor de Marxismo. Pero les dije que tuvieran paciencia, que los echarían también a ellos de la Universidad, que yo iba a apelar-ya saben que por gusto, pero bueno.
Después, con el tiempo, los fueron alejando de mi influencia. De hecho no podía ni arrimarme por allí, máxime que había dado un mitin de repudio en pleno Pasillo Central por la Democracia y el Respeto a los Derechos inalienables del hombre-delante de profesores, trabajadores todos y estudiantes. Milagrosamente no caí presa.
 Prefirieron esparramar que "estaba loca". Ya a estas alturas pienso a veces que de verdad lo estoy-como estos jóvenes de ahora y de siempre en Cuba. Porque siempre hubo locos dispuestos a jugarse no solo "los frijoles".
Por eso me sumo a mi antigua amiga-prefiero equivocarme apostando por la vida, la libertad y seguridad de Yoani, Rodiles, Santiesteban y todos los demás; aunque ya yo ejerza la forma suprema de Disidencia y Oposición contra tiranos, dictadores, demonios y Satán mismo-desde la" Universidad de Arriba" y usando el "lenguaje puro".
En fín que me identifico con solidarizarme con Las próximas víctimas?.Y ojalá que a tiempo comprendan que ese no es el camino ni la luz verdadera.

Diana Margarita Cantón Martínez.