Translate a otros idiomas

Friday, May 29, 2009

Para gustar a las muchachas:

.Ten buenos modales.
.Presta mucha atención a tu higiene y apariencia personal. Es muy importante tu olor.
.Aprende a conversar.
.Aprende a preguntar y a escuchar qué le agrada a cada una de ellas?.
.Respeta sus decisiones.
.Regala flores, poemas y tarjetas con mensajes breves y sinceros.
.Trátala bien.
.Comunícate.
.Ten un buen sentido del humor.

Consejos para sentirse mejor:

.Haga ejercicios para que le levanten el ánimo y le alivie la depresión.
.Aprenda a dominar su mente.
.Cambie sus hábitos alimenticios(deje de comer "comida basura"), físicos y mentales.
Tome mucha agua.
.Vea menos televisión.
.No lea novelas inmorales.
.Estudie y medite diariamente en la Biblia, sus relatos y enseñanzas.
.Ore incesantemente a Jehová por medio de Cristo.
.Dedique su tiempo a actividades saludables como ayudar y enseñar a otros las cosas buenas que aprenda.
Escriba un diario personal o haga un blog en el que no revele a extraños datos peligrosos.
.Si padece de depresión clínica, trastorno bipolar u otro problema mental, consulte a su Doctor.

Consejos para vivir mejor:

."La ley de Jehová es perfecta, hace volver(o revitaliza) el alma...Las órdenes de Jehová son rectas, hacen regocijar el corazón:el mandamiento de Jehová es limpio, hace brillar los ojos".(Salmo 19:7-8).
.Debemos"limpiarnos de toda contaminación de la carne y del espíritu"(2 Corintios 7:1).Dejemos los hábitos inmundos, enfermizos y mortíferos.
.Aceptemos el apoyo profesional y espiritual.
.Hay casos en que los pacientes sólo se alivian con fármacos muy fuertes y potencialmente adictivos; eso es muy diferente a tomarlos por placer o aficción.(Proverbios 31:6).
.Busque la ayuda de Dios en Oración: "No se inquieten por cosa alguna, sino que en todo, por oración y ruego..., dense a conocer sus peticiones a Dios; y la paz de Dios que supera a todo pensamiento guardará sus corazones y sus facultades mentales"(Filipenses 4:6-7).(Salmo 94:19). Las consolaciones divinas"acarician el alma".
.No se odie a sí mismo, pida ayuda a Jehová, sea lo que sea. Usted puede cambiar, sanarse.(Santiago 5:15). Jehová lo levantará y lo perdonará. Evite recaidas.Soporte las malas rachas.
.Si es preciso, ingrese en un Centro de Tratamiento, al menos por un tiempo.Confíe en Jehová, el Dios de todo Consuelo.Recupere su tranquilidad y alegría y gozo de vivir.

La permisividad:

Algunos jóvenes ingieren drogas porque sus padres le consienten todo. "El muchacho que se deja a rienda suelta causará verguenza a su madre"(Proverbios 29:15)
Aunque los hijos se quejan de las restricciones, en el fondo las agradecen porque los hacen sentirse amados y protegidos.
Ponga normas equilibradas y un buen ejemplo(Efesios 6:4).
Que su Sí , signifique Sí, y su No,No. Sea siempre consecuente y firme cuando sea necesario(Santiago 5:12).
Pero si descubre que su hijo consume drogas o abusa de fármacos, consulte un médico. Dejar una adicción no es fácil.
Si ya se reune con los Testigos de Jehová, pida ayuda a los Ancianos para que los ayuden en la recuperación de su hijo.

El estrés:

En estos tiempos, la presión por sobresalir es muy fuerte, y los padres a veces empeoran las cosas exigiéndoles a sus hijos más de la cuenta.
Deben considerar sus puntos fuertes y débiles, su individualidad.
Poner ante ellos metas realistas y ayudarlos a alcanzarlas.
No hacer comparaciones despectivas respecto a hermanos, amigos, compañeros...que los desanimen o los lleven a la depresión.
Dar el afecto y la comprensión en el hogar para que no traten de buscarlos en otra parte.
Crear un ambiente que fomente el desarrollo espiritual de la familia, leyendo la Biblia y otras publicaciones con sus hijos."Felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual"(Mateo 5:3)

Jóvenes adictos en potencia:

CARACTERISTICAS:

.Antecedentes familiares de drogadicción o abuso de sustancias adictivas.
.Depresión o baja Autoestima,
.Inadaptación social y falta de Amigos.
.Carencia de energías; dificultades para dormir.
.Agresividad o rebeldía contra la Autoridad.

El modelo mejor:

Viernes 29 de mayo
Yo les he puesto el modelo, que, así como yo hice con ustedes, ustedes también deben hacerlo (Juan 13:15).
Jesús siempre puso en práctica lo que enseñaba, dejando así un buen ejemplo para los padres. Por tanto, los padres que quieren infundir en sus hijos amor por Jehová deben predicar con el ejemplo (1 Juan 3:18). El ejemplo que den los padres es importantísimo. Veamos por qué. ¿Cómo llegaron ellos a amar a Dios? Observando el ejemplo de Jesús. De igual modo, los hijos aprenderán a amar a Jehová imitando a sus padres. Recordemos que las compañías pueden tener dos efectos en el niño: o lo fortalecen, o “echan a perder [sus] hábitos útiles” (1 Cor. 15:33). Pues bien, durante buena parte de su vida —en especial durante sus primeros años—, los amigos más íntimos e influyentes del niño son sus padres. De ahí que estos deban preguntarse: “¿Soy una buena ‘compañía’ para mi hijo? ¿Lo motiva mi ejemplo a cultivar ‘hábitos útiles’? ¿Qué ejemplo le doy en cuestiones fundamentales como la oración y el estudio de la Biblia?”.

La Obediencia de Cristo:

Jueves 28 de mayo
[Cristo] aprendió la obediencia por las cosas que sufrió (Heb. 5:8).
Jesucristo está muy capacitado para su labor como Rey del Reino celestial de Dios. Él había pasado muchísimo tiempo junto a su Padre haciendo su voluntad, actuando como “obrero maestro” (Pro. 8:22-31). Y cuando Jehová dispuso que viniera a la Tierra, Jesús lo aceptó de buena gana. Una vez aquí, se centró en hablar a la gente sobre la soberanía y el Reino de Jehová. De hecho, nos dejó un magnífico ejemplo de sumisión absoluta a dicha soberanía (Mat. 4:17; 6:9). Jesús sufrió persecución y finalmente fue ejecutado. Además, durante su ministerio pudo ver el lamentable estado en que se halla la humanidad. Las experiencias que tuvo durante su vida en la Tierra lo ayudaron a ser más comprensivo y misericordioso. Él conoció de primera mano las circunstancias que afectan a la humanidad. Podía compadecerse de quienes sufrían y entender mejor cuánto necesitaban que él acudiera en su auxilio (Mat. 9:36; 11:28-30; Heb. 2:17, 18; 4:14-16).

Wednesday, May 27, 2009

El Reino de los Cielos:

Miércoles 27 de mayo
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el reino de los cielos es la meta hacia la cual se adelantan con ardor los hombres, y los que se adelantan con ardor se asen de él (Mat. 11:12).
Durante tres años y medio, Jesús se concentró en predicar las buenas nuevas del Reino a la nación judía. Después del arresto de Juan el Bautista, mostró que otras personas podían tener la esperanza de participar en el gobierno celestial cuando dijo las palabras del texto de hoy. Justo antes de hablar de los que ‘se asirían’ del Reino de los cielos, Jesús hizo esta interesante afirmación: “En verdad les digo: Entre los nacidos de mujer no ha sido levantado uno mayor que Juan el Bautista; mas el que sea de los menores en el reino de los cielos es mayor que él” (Mat. 11:11). ¿Por qué dijo eso? Porque la esperanza de formar parte del Reino solo se ofreció de lleno a los fieles a partir del derramamiento del espíritu santo en el Pentecostés del año 33, y para ese entonces Juan el Bautista ya había muerto (Hech. 2:1-4).

Tuesday, May 26, 2009

La Codicia:

Martes 26 de mayo
No debes desear [...] cosa alguna que pertenezca a tu semejante (Éxo. 20:17).
La Biblia contiene numerosísimos ejemplos de personas que pecaron gravemente, empujadas por una forma u otra de codicia. Satanás fue el primero en codiciar algo que pertenecía a otro: la gloria, honra y autoridad que solo Jehová merece (Rev. 4:11). Eva codició el derecho a la autodeterminación; por ello, creyendo que podía ser independiente de Dios, se dejó engañar y así encaminó a la humanidad hacia el pecado y la muerte (Gén. 3:4-7). Del mismo modo, los demonios fueron ángeles que, descontentos con “su posición original, [...] abandonaron su propio y debido lugar de habitación” para obtener algo que no les correspondía (Jud. 6; Gén. 6:2). Pensemos también en Balaam, Acán, Guehazí y Judas Iscariote. Como no estaban satisfechos con lo que tenían, dejaron que su insaciable deseo de bienes materiales los llevara a abusar de la confianza que se había depositado en ellos. Actuar así los condujo a la perdición.

Monday, May 25, 2009

Se acerca el Fín:

Lunes 25 de mayo
Haré a los jeques de Judá como una vasija de fuego entre los árboles (Zac. 12:6).
La expresión “los jeques de Judá” se refiere a los superintendentes ungidos del pueblo de Dios. A estos, Jehová los llena de celo ardiente para defender los intereses de su Reino en la Tierra. En cierta ocasión, Jesús dijo a sus discípulos: “Vine a prender un fuego en la tierra” (Luc. 12:49). Jesús dejó claro que el Reino de Dios era una cuestión de máxima importancia. Como resultado, se encendió una acalorada polémica en toda la nación judía (Mat. 4:17, 25; 10:5-7, 17-20). De igual modo, en nuestros días, los que siguen tras los pasos de Cristo provocan incendios espiritualmente hablando, “como una vasija de fuego entre los árboles y como una antorcha de fuego en una hilera de grano recién cortado”. En 1917, por ejemplo, el libro The Finished Mystery (El misterio terminado) presentó una denuncia ardiente de la hipocresía de la cristiandad, lo que provocó la furiosa reacción del clero. Más recientemente, el tratado Noticias del Reino núm. 37, titulado “¡Se acerca el fin de la religión falsa!”, ha hecho que muchas personas adopten una postura con respecto al Reino de Dios, sea a favor o en contra.

Sunday, May 24, 2009

La mejor labor en la vida:

Domingo 24 de mayo
Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los más dignos de lástima (1 Cor. 15:19).
¡Qué triste sería que nuestra única esperanza fuera la de vivir en este mundo de Satanás! “Comamos y bebamos, porque mañana hemos de morir”, dicen quienes piensan que esta vida es todo lo que hay (1 Cor. 15:32). Pero hay algo más: “Hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos según [la] promesa [de Dios], y en estos la justicia habrá de morar” (2 Ped. 3:13). Cuando llegue ese momento, los cristianos podrán disfrutar de “la vida de verdad”, “la vida eterna” en perfección, ya sea en los cielos o en la Tierra bajo el amoroso gobierno del Reino de Dios (1 Tim. 6:12). El Reino de Dios es el único gobierno capaz de resolver definitivamente todos los problemas. Por ello, no hay mejor labor en la vida que la de promover los intereses del Reino (Juan 4:34). Al hacerlo, cultivamos una hermosa relación con nuestro Padre celestial.

Saturday, May 23, 2009

Disciplina y Amor:

Viernes 22 de mayo
El que retiene su vara odia a su hijo, pero el que lo ama es el que de veras lo busca con disciplina (Pro. 13:24).
Según muestran los estudios, los hijos que se crían sin disciplina coherente suelen ser egoístas e infelices. Sin embargo, los que viven en hogares donde los comprenden y, al mismo tiempo, les ponen límites firmes aprovechan más la educación escolar, tienen mejores relaciones sociales y son más felices en líneas generales. Como vemos, cuando los padres disciplinan a sus hijos, en realidad los están tratando con bondad. Pero ¿qué deben hacer los padres cristianos para disciplinar a sus hijos con amor y bondad? Deben enseñarles claramente qué normas tienen que cumplir. Por ejemplo, desde su más tierna infancia, les enseñarán que deben obedecer los principios bíblicos fundamentales y participar en las diversas facetas de la adoración verdadera (Éxo. 20:12-17; Mat. 22:37-40; 28:19; Heb. 10:24, 25). Tienen que dejarles claro que esas normas cristianas no admiten discusión.

La Enseñanza Cristiana:

Sábado 23 de mayo
Predica la palabra (2 Tim. 4:2).
Jesús no era conocido principalmente como un realizador de milagros o curaciones, sino como maestro (Mar. 12:19; 13:1). Para él, lo más importante era declarar las buenas nuevas del Reino de Dios, y lo mismo se puede decir de sus seguidores hoy día. Los cristianos hemos recibido la comisión de seguir haciendo discípulos, y para ello les enseñamos a observar todas las cosas que Jesús mandó (Mat. 28:19, 20). A fin de cumplir nuestra comisión de hacer discípulos, nos esforzamos cada día por mejorar la calidad de nuestra enseñanza. El apóstol Pablo subrayó la importancia de ser un buen maestro cuando escribió lo siguiente a Timoteo, uno de sus compañeros de predicación: “Presta constante atención a ti mismo y a tu enseñanza. Persiste en estas cosas, pues haciendo esto te salvarás a ti mismo y también a los que te escuchan” (1 Tim. 4:16). Al hablar de enseñanza, Pablo no se refería al simple hecho de llenar la mente del estudiante de información. El ministro cristiano competente logra llegar al corazón de las personas y motivarlas a hacer cambios en su vida.

Tomado de Examinando Las Escrituras Diariamente.

Thursday, May 21, 2009

Glorificar a Jehová con nuestro servicio:

Jueves 21 de mayo
Sea que estén comiendo, o bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para la gloria de Dios (1 Cor. 10:31).
Los cristianos verdaderos valoramos la vida y deseamos vivirla de una forma que glorifique a Dios. Si nos concentramos en predicar las buenas nuevas del Reino y enseñar a las personas a obedecer todas las cosas que Jesús mandó, se abrirán ante nosotros nuevas oportunidades para ampliar nuestro servicio (Mat. 24:14; 28:19, 20). Aparte de colaborar con la congregación local, existe la posibilidad de servir donde haya mayor necesidad de ayuda: en otro territorio, en un campo de lengua extranjera o incluso en otro país. ¿Qué rasgo del servicio escogerá usted? Como siervo dedicado de Jehová, busque siempre su guía y la de su organización. El “buen espíritu” de Dios le ayudará a tomar la decisión correcta (Neh. 9:20). Una asignación suele llevar a otra, y por lo general, la experiencia y las habilidades que uno adquiere en un lugar pueden ser útiles después en otras asignaciones.

Wednesday, May 20, 2009

Escritor en Cuba:

ESCRITOR APALEADO EN CUBA
Tomado de http://diazmartinez.wordpress.com/
Escritor apaleado en Cuba20 Mayo 2009La paliza que dos sicarios de la tiranía castrista propinaron al escritor Ángel Santiesteban en La Habana, el pasado domingo, prueba que en Cuba todo sigue igual bajo el mando de Raúl Castro. Los hechos, referidos por el diario digital Cubaencuentro, son los siguientes:El escritor Ángel Santiesteban fue amenazado y golpeado este domingo por la tarde en el Vedado, Ciudad de La Habana, cuando se dirigía a casa de una amiga.Santiesteban, autor del blog Los hijos que nadie quiso, alojado en CUBAENCUENTRO.com, tiene un brazo fracturado producto de la agresión, informaron fuentes cercanas al escritor.( Ángel Santiesteban )con el relato de las fuentes, un hombre se le acercó cuando caminaba por la calle y le dijo que no le convenía “hacerse el contrarrevolucionario”. Santiesteban respondió que sólo se dedica a escribir lo que piensa y preguntó si se trataba de una amenaza. El hombre le dijo que lo tomara como quisiera y arrebató al escritor papeles en los que llevaba impreso un post para publicar en su blog.Santiesteban se defendió y, tras un forcejeo, el hombre perdió el equilibrio y sacó una navaja, indicaron las fuentes.El escritor corrió a buscar un palo para defenderse. De un auto Lada salió otro hombre con un tubo y se produjo un intercambio de golpes del que Santiesteban salió con un brazo fracturado, un corte superficial de navaja en el otro, y varios golpes en el resto del cuerpo.El bloguero fue atendido en el cuerpo de guardia del Hospital Naval por un ortopeda con grado de capitán que certificó la fractura. Actualmente, se encuentra fuera de su casa, en paradero desconocido, por temor a nuevos ataques.La información añade que Santiesteban fue citado en marzo pasado al Ministerio del Interior para un interrogatorio, y en abril la vicepresidenta para las Relaciones Internacionales del Instituto del Libro, Olga Lidia Triana, lo acusó de “comportamiento mercenario” por publicar su blog en Cubaencuentro.com. También recibió ataques del vocero gubernamental Manuel Henríquez Lagarde.Santiesteban ha engrosado la lista de intelectuales apaleados en Cuba por expresar su desacuerdo con el gobierno de su país, canallada a la que sólo recurren las tiranías, especialmente las más repugnantes.Para seguir leyendo hacer click aqui­ ...

Tomado de Baracutey Cubano.

Mujeres en Cuba:

CUBA: TURBAS GUBERNAMENTALES CONFRONTAN A MUJERES QUE PEDÍAN LA LIBERACIÓN DE LOS PRESOS POLÍTICOS
TURBAS GUBERNAMENTALES CONFRONTAN A MUJERES QUE PEDÍAN LA LIBERACIÓN DE LOS PRESOS POLÍTICOS
2009-05-20.Por Carlos Serpa MaceiraCorresponsal de Misceláneas de Cuba(www.miscelaneasdecuba.net).- La Habana, 20 de mayo.- Las Damas de Blanco Alejandrina García de la Riva, Clara Lourdes Prieto Llorente, y Noelia Pedraza Jiménez, así como Bárbara Jiménez Contreras y Leticia Ramos Herrería, del Movimiento Femenino “Martha Abreu”, y Caridad Berunate Gómez, del opositor Partido por la Democracia “Pedro Luis Boitel”, fueron víctimas de un Acto de Repudio, protagonizado por unos 300 partidarios del régimen castrista.El hecho sucedió cuando las féminas realizaban una marcha pacífica, por una céntrica calle del municipio de Colón, en la provincia cubana de Matanzas, a unos 180 Km. al este de La Habana, para demandar la libertad incondicional de los presos políticos en la isla, el pasado 18 de mayo, confirmó este periodista.( Alejandrina García de la Riva )Antes del inicio de la demostración, las mujeres vestidas de blanco, algunas de ellas con pulóver con fotografías de sus familiares encarcelados, participaron de una misa en la Iglesia Católica San José, de Colón.“Salimos de la Iglesia, con los gladiolos en las manos. Pudimos observar a un cordón de hombres, integrantes de las turbas, quienes dirigidos por la Seguridad del Estado, comenzaron a hostigarnos con las consignas: ¡Viva Fidel!, ¡Viva la Revolución!, ¡Mercenarias!, ¡Gusanas! En medio del Acto de Repudio, en vista que no nos dejaban caminar, nos tiramos al piso”, dijo vía telefónica desde Matanzas, Clara Lourdes Prieto Llorente, hermana del periodista independiente Fabio Prieto Llorente, condenado a 20 años de prisión.La fuente confirmó también, que a Bárbara Jiménez Contreras un integrante de las turbas le arrebato el teléfono móvil, igual suerte corrió una cámara fotográfica.Las mujeres fueron detenidas, siendo sacadas del lugar en carros patrulleros de la Policía Nacional Revolucionaria, PNR.Alejandrina García de la Riva, esposa del activista de derechos humanos, Diosdado González Marrero, condenado a 20 años de cárcel, y Leticia Ramos Herrería, fueron conducidas al poblado El Roque, en el municipio Perico, lugar de residencia de García de la Riva. Noelia Pedraza Jiménez, esposa del civilista, Ariel Sigler Amaya, condenado a 20 años de prisión, y Bárbara Jiménez Contreras, fueron trasladadas inicialmente al Roque, donde recogieron al hijo menor de Pedraza Jiménez, siendo llevadas bajo custodia policial a Villa Clara, provincia del centro del país, donde ambas residen“En mi caso, me llevaron para la estación de la PNR de Colón, donde fui sometida a un minucioso registro corporal, y posteriormente encerrada en una celda, hasta que llegaron los oficiales de la Seguridad del Estado. Fui llevada en un carro patrullero hacia la casa de Alejandrina García de la Riva”, denunció Clara Lourdes Prieto Llorente.Se confirmó que Idania López Borrego, integrante del Grupo de Apoyo a las Damas de Blanco, y residente en el Central "España Republicana", en el municipio Perico, fue detenida en la víspera, para impedirle su participación en la actividad en la Iglesia y la marcha pacífica en Colón.“El teléfono móvil y la cámara fotográfica, nos los fueron devueltos por un oficial de la Seguridad del Estado, identificado por Barreto. Antes, los equipos habían sido llevados a la Unidad Provincial de Operaciones de la Seguridad del Estado en Matanzas, donde fueron revisados”, enfatizo Prieto Llorente.El pasado 26 de abril, algunas de estas mujeres, fueron víctimas de una represión violenta, mientras realizaban una marcha pacífica por céntricas calles del municipio Perico.“El Gobierno no puede negar el derecho de ir a las Iglesias y participar en misas, y marchar por las calles con un gladiolo en las manos”, dijo en La Habana la conocida Dama de Blanco Berta Soler Fernández, al reaccionar indignada por los hechos sucedidos en Colón.******************
Noelia Pedraza Jimenez- Protagonistas del CambioPara seguir leyendo hacer click aqui­ ...

Tomado de Baracutey Cubano.

Protección de Jehová a su Pueblo:

Miércoles 20 de mayo
No se dejó que quedara ni siquiera uno solo de entre ellos (Éxo. 14:28).
La promesa de Jehová de liberar a los israelitas de Egipto y darles la Tierra Prometida llevaba implícita la promesa de protegerlos. Recordemos que el faraón, cegado por la ira, salió tras Israel con un poderoso ejército que contaba con centenares de carros. Seguro que, en su arrogancia, se sentía muy confiado, y más aún cuando creyó que los israelitas se encontraban acorralados entre las montañas y el mar. Pero Dios intervino para proteger a su pueblo. Con ese fin situó entre los dos campamentos una nube que detenía el avance de los egipcios. Por el lado de estos había oscuridad, mientras que por el lado de los israelitas había luz. Entonces Moisés alzó su vara, y las aguas del mar Rojo se dividieron. Lo que para los israelitas fue una vía de escape, para los egipcios se convirtió en una trampa mortal. Jehová acabó con el poderoso ejército del faraón, protegiendo así a su pueblo de caer en sus manos (Éxo. 14:19-28).

Tuesday, May 19, 2009

Ser rico para con Dios:

Martes 19 de mayo
Así pasa con el hombre que atesora para sí, pero no es rico para con Dios (Luc. 12:21).
La expresión “rico para con Dios” también se vierte “rico ante Dios” (Nácar-Colunga) o “rico a los ojos de Dios” (Biblia de América). Por lo general, los que son ricos materialmente se preocupan por la imagen que proyectan ante los demás, quieren ser importantes a los ojos de los hombres, y suelen reflejarlo en su modo de vivir. Para impresionar a los demás, recurren a lo que la Biblia denomina “la exhibición ostentosa del medio de vida de uno” (1 Juan 2:16). Por su parte, los que son ricos para con Dios cuentan con su aprobación, su favor y su inmensa bondad inmerecida, y tienen una estrecha relación personal con él. Desde luego, estar en una situación tan privilegiada les proporciona una sensación de bienestar y seguridad muy superior a la que se puede obtener de las riquezas materiales. Por eso, hacen todo lo posible por participar de lleno en las actividades que, a los ojos de Dios, realmente merecen la pena y tienen valor (Isa. 40:11).

Monday, May 18, 2009

Entrevista a un músico cubano:


17 mayo, 2009

Entrevista de Bruno Binbi a Silvio Rodríguez
Entrevista de Bruno Binbi a Silvio Rodríguez.16 de Mayo de 2009En estos días usted ha denunciado que el gobierno de los Estados Unidos le ha negado la visa para el viaje que pensaba realizar para participar en las celebraciones por el 90º cumpleaños de Peter Seeger. ¿Podría relatarnos lo sucedido?Sucedió que fui invitado por la familia de Pete Seeger a formar parte de un homenaje que se le hizo el pasado 3 de mayo, cuando cumplió 90 años. Para mí era un honor formar parte de la celebración de una vida dedicada a cantar a favor de muy buenas causas. El abogado del evento me ayudó a solicitar una visa especial que el gobierno norteamericano tiene instituida para eventos culturales. Todos estábamos entusiasmados con ser parte de un reinicio de intercambios culturales entre Estados Unidos y Cuba, pero la realidad es que la visa no llegó. No la negaron; técnicamente todavía está en trámites, pero no llegó para lo que fue solicitada. El revuelo se produce porque unos días antes Obama había declarado que tenía la intención de cambiar las relaciones de los Estados Unidos con el mundo, incluyendo a Cuba.Supongamos que en vez de pedir la visa, usted se hubiese lanzado al mar en una balsa, ¿lo habrían dejado entrar?No solo me hubieran dejado entrar: me hubieran exhibido como trofeo.Quizás este hecho sirva para explicar mejor lo que sucede con los cubanos que quieren viajar a los Estados Unidos. ¿En qué consiste la ley de ajuste cubano y cuál es su relación con el fenómeno de los “balseros”?Según esa ley, hay dos tipos de cubanos: pies mojados y pies secos. Los pies mojados son los emigrantes ilegales que son interceptados en el mar y son devueltos a Cuba. Los pies secos son los afortunados que logran pisar tierra antes que la marina norteamericana los detecte, por lo que adquieren el derecho a la residencia al cabo de un año. Esta suerte de concurso macabro ha estimulado las salidas ilegales y el tráfico humano (somos el único país del mundo al que Estados Unidos se lo aplica) y el albur de cruzar el estrecho de la Florida le ha costado la vida a mucha gente.¿Los cubanos pueden salir de Cuba cuando quieren o el gobierno les impide la salida?Para salir o entrar de nuestro país los ciudadanos cubanos requerimos un permiso especial que otorga el gobierno. Esa medida no es una ley: se tomó a principios de la Revolución, como control de fronteras. En mi criterio es obsoleta, además de que daña mucho a Cuba políticamente. Yo creo que debiera ser eliminada.En Argentina ha tenido mucha repercusión el caso de la médica cubana Hilda Molina, cuyo hijo y nietos viven en Buenos Aires, y ella ha dado entrevistas a medios argentinos reclamando públicamente a Fidel y luego a Raúl que la dejen viajar a la Argentina. ¿Por qué no le permiten viajar?Ignoro por qué no le permiten viajar a esa señora. Si fuera por mí, hace mucho que estaría donde desea.En los últimos meses se ha hablado de la posibilidad del inicio de un diálogo entre el gobierno cubano y el nuevo presidente norteamericano Barack Obama, que de hecho fue uno de los reclamos que el presidente norteamericano recibió de sus pares de Latinoamérica en la última cumbre de la OEA. ¿Cree usted que ese diálogo es posible?De ese asunto conozco la reiterada disposición de diálogo del gobierno cubano y las manifestaciones presuntamente conciliatorias de Obama en la cumbre de Trinidad y Tobago. Después la prensa ha dicho que funcionarios cubanos y norteamericanos se han reunido en Washington para precisar los puntos que deberán hablarse a más alto nivel. Hasta ahí mi información.¿Cómo debería ser ese diálogo?Respetuoso, en condiciones de igualdad para ambas partes, creo yo.¿Qué significa la elección de Obama? ¿Cree que puede suponer un cambio para la relación de EE.UU. con América Latina, o todo seguirá igual?América Latina ha cambiado y tiende a cambiar cada vez más, en busca de su emancipación respecto al norte. Esto ha influido más en sus relaciones con Estados Unidos que el hecho de que Obama haya salido presidente. Cuba es un símbolo de dignidad. América Latina le está haciendo ver a los Estados Unidos su inconformidad con el bloqueo. Aún así hace unos días, en un foro en Canadá, un analista dijo que Cuba “no tenía méritos” para estar entre las prioridades de la actual presidencia. Si esa afirmación fuera cierta, cabría preguntarse hasta dónde esa “falta de méritos” implica al resto de América Latina.El gobierno de Estados Unidos lleva años hablando de la “democratización” de Cuba. ¿Qué significa para usted, como cubano, hablar de democracia?Hay quienes entienden la democracia simplemente como un respaldo a cualquier iniciativa, incluso la de explotar a los semejantes. Otros pensamos que la democracia debe tener muy en cuenta los derechos de los menos favorecidos económicamente. Desde hace más de 100 años Cuba es un país manifiestamente pretendido por los gobiernos de Norteamérica, quienes con ese fin han cometido atentados muy graves contra nuestra soberanía, como la Enmienda Platt, de inicios de siglo XX, que les otorgaba un supuesto derecho a intervenir en Cuba cuando lo consideraran necesario. Por cosas como esa los conceptos de democracia e independencia están muy interrelacionados para los cubanos.Usted ha sido diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular. ¿Cómo funciona el sistema electoral cubano?Está concebido en lo que en Cuba se llama democracia socialista; comienza en la base con proposiciones de las organizaciones de masas y va ascendiendo en discusiones asamblearias hasta llegar a los niveles nacionales. Por supuesto, la necesidad de defensa de la Revolución ha condicionado políticamente nuestro sistema. Esto nunca se ha dicho así, pero a mi modo de ver son requisitos ideológicos que la resistencia al imperio impone a la Cuba actual.¿Cree usted que si se habilitara la formación de otros partidos políticos eso haría más democrático al sistema?Hasta donde sé, la palabra democracia quiere decir gobierno del pueblo. Se supone que si el pueblo gobierna es en su beneficio. El pluripartidismo no es garantía per se de que los pueblos se gobiernen. Sobran ejemplos de países con varios partidos que ninguno defiende las razones populares. Suelen mandar los políticos, muchas veces comprometidos con las oligarquías. ¿Cómo se puede identificar la democracia con la defensa de los intereses de los ricos, que en todo el mundo son los menos? La única forma es haciéndole creer a los pobres que un día van ser ricos. A mí me parece que, más que partidos, hace falta más voluntad de hacer justicia.Actualmente, ¿cuáles son las consecuencias concretas que trae a los cubanos el bloqueo norteamericano?El estrangulamiento del comercio y de la economía, la pérdida de miles de millones de dólares. La imposibilidad de hacer transacciones a través de bancos o entidades que tengan relaciones con los Estados Unidos, porque ellos les aplican su ley Helms-Burton. Se nos niegan los créditos y el acceso a la tecnología de punta. No sólo no podemos comprar equipos médicos y computadoras, ni siquiera podemos adquirir micrófonos o piezas de repuesto para un estudio de grabación. Han borrado a Cuba hasta de los mapas de las líneas aéreas. Busch nos puso en una lista de países que ayudan al terrorismo. El nuevo gobierno norteamericano acaba de confirmarlo. Todo esta hostilidad dura ya medio siglo. Todavía dicen que lo hacen para ayudar al pueblo cubano.Imagine por un instante que Obama anunciara el levantamiento del bloqueo. ¿Qué cree usted que pasaría en Cuba? ¿Qué consecuencias tendría eso en la vida de los cubanos y en las relaciones de Cuba con Estados Unidos?Cuba no sólo es lo que ha escogido ser; también es lo que ha podido ser, y esto ha sido gracias a la marcada enemistad de un poder exterior grande y cercano. Sin embargo, a estas alturas, parece haber un punto en el que estamos de acuerdo. Ese punto es que Cuba debe cambiar, evolucionar. Lo dice la dirección de la Revolución, lo dice Obama, lo han dicho muchos políticos y analistas; lo dice el pueblo revolucionario y lo dice también la oposición. Pues yo creo que lo único que provocará ese cambio con cierta rapidez es el levantamiento incondicional del bloqueo. Esa nueva realidad inevitablemente tendrá consecuencias en nosotros. Pero lo que ocurra será lo que merecemos los cubanos por ser como somos y no porque nos lo imponen desde afuera.Si no se levanta el bloqueo, Cuba va a seguir resistiendo. De eso estoy seguro. Y nuestra evolución será más lenta y dolorosa, como ha sido hasta ahora.Algo que a mí personalmente me impresionó en Cuba, y otras personas que han viajado me contaron lo mismo, es que se nota entre los más jóvenes, en ciudades como La Habana, un mayor clima de oposición y reclamo de cambios, mientras que los habitantes del interior o las personas de mayor edad parecen estar mucho más identificadas con la Revolución y con Fidel. ¿Comparte ese diagnóstico? ¿A qué se debe? Al final, la Revolución fue hecha en su momento, principalmente, por jóvenes. ¿Cree que puede volver a enamorarlos?El trastoque de llamar a la izquierda reaccionaria y a la derecha progresista empezó en el sindicato Solidaridad y continuó con la Perestroika; el derrumbe del muro de Berlín lo canonizó. Es lo que el consorcio ideológico del capitalismo universal escupe por cientos de satélites y es lo que occidente ha mitificado como lo “políticamente correcto”. Gracias a eso los que fueron movimientos de liberación ahora son “terroristas” y quienes derribaron un avión comercial son “combatientes anticastristas”; gracias a eso quienes defienden la dignidad latinoamericana son “populistas” y los pagados por el oro imperial son “combatientes por la libertad” . O sea, a todos los jóvenes del planeta Tierra les ha tocado una época en que algunos principios fueron cambiados de bando. Los jubilosos vencedores renombran el mundo a través de todos sus medios, que son colosales. Eso sin duda crea bajas, aunque la crisis económica mundial empieza a recortarle ínfulas a tanta fanfarronería.Hay muchos jóvenes cubanos que creen en los fundamentos revolucionarios de soberanía y de justicia social, que saben que el socialismo es un sistema más justo. Sin embargo es obvio que el mundo de hoy es muy diferente a aquel en que unos jóvenes valientes emprendieron la revolución. Por poner un solo ejemplo, hablemos de Internet.Yo considero que no se puede decir que Internet es malo porque haya más páginas web en contra que a favor del gobierno, por bueno que sea el gobierno. De otros socialismos aprendimos que el autoaislamiento es un falso remedio destinado al fracaso. Por desigual que sea, la sociedad cubana debiera asumir el desafío de la confrontación, igual que se ha dicho que aceptaremos el reto del turismo norteamericano cuando llegue. Tenemos que asimilar que la gente alquile señales de satélite y vea los canales que entren. En Cuba cualquier trozo de lata sirve de antena, porque vivimos a 120 kilómetros de los Estados Unidos. Yo creo que empezar desde ahora a enfrentar eso con realismo nos puede ir preparando para cuando no exista el bloqueo.Pienso que seguir una política acertada respecto al acceso a la información va a contribuir a que muchos jóvenes cubanos se sientan orgullosos de su país, sentimiento imprescindible para que florezcan o no otras afinidades.Recuerdo que hace unos años, hablando con mi ex novio, que es cubano y vive en Buenos Aires, me decía que él reconocía y admiraba los logros de la Revolución en materia social, salud, educación, etc., pero que allí se sentía sofocado por el discurso único, por la inexistencia de otras voces. Me decía: pongo la televisión y está hablando Fidel, o están pasando una película sobre Fidel. Inclusive recuerdo que una vez me dijo: “¡basta de Silvio Rodríguez en la radio! Antes me gustaba, pero estoy cansado de escuchar lo mismo”. ¿Qué le respondería?Que sus palabras las provocó una Cuba pasada, porque desde hace ya tiempo Fidel sólo se pronuncia a través de escritos, y no todos los días. En los 80 algunos decían: “Silvio primero estuvo prohibido y ahora es obligatorio”. Pero respecto a mí tu amigo también puede calmarse, porque hoy me ponen poco. Y que nadie piense que me estoy quejando. Lo que soy yo, prefiero estar prohibido. Así te quieren más.La prensa internacional frecuentemente publica la cifra del salario que ganan los cubanos, que medido en dólares parece una cifra ínfima. ¿Qué significa el salario dentro de la economía de una familia cubana? Es decir, para un trabajador cubano, ¿vivir con ese salario es lo mismo que sería vivir con la misma cantidad de dinero en un país capitalista? ¿Qué derechos sociales tiene garantizado cualquier cubano que, en los países capitalistas, deben pagarse con el salario?Los salarios en Cuba son bajos y es cierto que no alcanzan, aunque al sueldo de un trabajador cubano hay que sumarle la total gratuidad de la salud pública y de la educación, y el casi regalo de la cultura, los libros, los deportes. A todas las familias también se les entrega, a precios muy bajos, una pequeña parte de la canasta básica. Sin embargo es cierto que hay que revisar medidas que en su momento fueron buenas y hoy resultan insuficientes ―teniendo en cuenta lo pobres que somos y lo limitados que estamos, por supuesto.Otra cosa que recuerdo que me impactó mucho en Cuba fue un cartel muy grande ubicado en el centro que tenía la cifra de niños y niñas que mueren cada año en el mundo por desnutrición infantil y decía: “ninguno de ellos es cubano”. ¿Cree que los cubanos más jóvenes, que conocen los derechos sociales conquistados por la Revolución como algo que “siempre existió” para ellos, saben que en buena parte del mundo las cosas son diferentes?Un coterráneo suyo, llamado José Ingenieros, escribió hace un siglo: “Joven es el que no tiene complicidad con el pasado”. Es natural que los jóvenes exijan a partir de lo que tienen. Asimismo creo que es un deber de la sociedad contarle a las nuevas generaciones la historia pasada y cómo es la realidad en el resto del mundo. Cada persona debiera tener derecho de elegir hacia dónde conducirá su vida, aunque en el caso de los países del Tercer Mundo es triste que un joven no se sienta comprometido con la sociedad que lo educó y lo sanó haciendo grandes sacrificios, como ha sido el caso de la Cuba revolucionaria.Usted debe generar mucho dinero por sus discos, sus conciertos, sus giras. ¿Cuánto de ese dinero es para usted y cuánto es para el Estado? ¿Usted está conforme con eso?Yo empecé sin siquiera saber que se podía ganar dinero en un concierto. Me inscribí en la SGAE porque me dijeron que las recaudaciones que no se cobraban se repartían entre los autores más beneficiados y no entre los más pobres. Los 80 fueron mis años de mayor auge nacional e internacional. El concierto que mejor me pagaron por entonces fue el que hice en Chile con Irakere, en 1990. Fueron 90 mil dólares. Al Estadio Nacional no le cabía un alpiste. Por los derechos para la televisión, según me informaron, nos dieron 56 mil dólares. En total era una cantidad de dinero que ni en sueños habíamos visto (más tarde comprendimos que hubiéramos podido cobrar más). Contentos como estábamos, Chucho Valdés y yo decidimos destinar todo aquello para la construcción de estudios de grabación, que hacían mucha falta en Cuba. Desde entonces cada vez que llego a los estudios Abdala, digo para mis adentros: “gracias, Chile”.Universalmente la música popular es un negocio sobredimensionado. Si lo que haces gusta puedes llegar a ganar mucho, aún si eres un músico no mimado por las trasnacionales, como ha sido mi caso. Por otra parte desde hace años apenas hago giras comerciales; incluso hace tres que no saco un disco. A pesar de lo que algunos puedan imaginar, nunca he vendido muchos discos ―o no sé si será mejor decir que nunca he recibido grandes liquidaciones.¿Cuál es el límite entre habilitar una mayor iniciativa privada y correr el riesgo de volver a una sociedad desigual e injusta?Esa pregunta es para Dios. Algunos socialismos se pudrieron buscando justamente esa frontera. Yo creo que la perspectiva que no se puede perder es que el gobierno esté siempre junto a los más necesitados.¿Cómo está la economía cubana actualmente, luego del período especial? ¿Qué cosas aún faltan?Ha mejorado el transporte público (al menos en La Habana), los apagones casi no ocurren, hay más canales de televisión; pero los tres ciclones seguidos del año pasado nos hicieron mucho daño, no sé si demasiado. Creo que ese golpe retardó algunos progresos, posiblemente incluso cambios. Puede que arrastremos ese agravamiento durante un tiempo más.¿Cómo se imagina Cuba después de Fidel, de Raúl, de los hombres y mujeres que hicieron la Revolución? ¿Cómo se imagina la revolución cuando esté en manos de quienes no habían nacido cuando se hizo la Revolución?Si para entonces continúa el bloqueo, tengo confianza en la sabiduría del pueblo cubano y en la dignidad de los más jóvenes.Recientemente, Pablo Milanés, con quien usted ha compartido la formación de la Nueva Trova, hizo algunas críticas muy duras al gobierno cubano. ¿Qué opina sobre lo que dijo?Opino que la vida es breve y que ¿cómo no vamos a ejercer el derecho a decir lo que pensamos?Usted fue invitado dos veces a actuar en la Argentina por el gobierno de Kirchner, la última vez, durante la cumbre en la que estaba presente ex el presidente norteamericano George Bush. ¿Hubo un cambio en la relación entre Argentina y Cuba con los Kirchner?Sólo la primera vez fui invitado por Kirchner, para un aniversario de la independencia. Lo de Mar del Plata (que fue un acto de pésimas condiciones técnicas para los artistas) fue una cita importante pero no oficial. Ignoro las interioridades de las altas esferas, pero es obvio que los dos últimos gobiernos argentinos tienen buena comunicación con el cubano.¿Cómo conoció a Fidel?Oí hablar de él por primera vez en 1953, cuando asaltó el cuartel Moncada al frente de otros jóvenes. Lo conocí personalmente en 1984, a mi regreso del primer viaje que hicimos a la Argentina. Estela Bravo estaba allá por otras razones y filmó de paso un material que impactó mucho en Cuba. Tristán Bauer era el camarógrafo.Más allá del político, el militar, ¿cómo describiría a Fidel como persona, como amigo (usted alguna vez ha dicho que ve a Fidel, inclusive, como un padre)? ¿Cómo es la persona detrás del personaje?Fidel es un hombre muy cordial, aunque a mí siempre me ha impresionado. Por eso he sido parco en su presencia. La última vez que lo vi, hace años en el onomástico de un amigo, me tocó la frente y me dijo “Cuánto me gustaría saber lo que pasa por ahí dentro”. De más está decir que semejante expresión no me soltó la lengua. Y es que yo siempre he visto a Fidel como la figura histórica que es. En las pocas ocasiones que hemos estado cerca no he logrado obviar su trascendencia. Puede que por eso me lo haya perdido un tanto.¿Cuándo se dio cuenta que la música y la poesía iban a estar en el centro de su vida? ¿Recuerda alguna situación que le hizo pensar: yo voy a ser trovador, cantante, músico, poeta?En mi adolescencia me interesaba ser dibujante de historietas y llegué a trabajar en algunas publicaciones importantes. Parecía que iba a seguir ese camino. Fueron mis amigos y mi familia quienes me hicieron ver que lo que componía podía interesar. Yo tenía dudas al respecto; pensaba que quizá eran más ilusiones que otra cosa. Pero mis oyentes se fueron ampliando y todo fue apuntando en la dirección de mis sueños. Un buen día, cuando faltaba poco para salir del servicio militar, conocí a Mario Romeu, un gran músico cubano que me llevó ante las cámaras de la televisión.¿Qué quería ser de grande cuando era chico?Quería ser astrónomo y también cosmonauta.¿Recuerda cuál fue la primera canción que compuso, la primera guitarra que tuvo en sus manos?Mi primera canción fue a capela y se llamaba El rock de los fantasmas. La primera guitarra que tuve entre manos fue la de Lázaro Fundora, un compañero de trabajo de cuando yo tenía 15 años.¿Qué otros músicos cree que más influyeron en su formación y estilo?Mi familia materna es musical, cantadora de la trova tradicional. Esa música la estuve oyendo desde la cuna, sin saber que eran canciones de Sindo Garay, Manuel Corona y Miguel Matamoros. En los años 50 el fenómeno Elvis Presley sonó mucho en La Habana, aunque creo que me gustaban más las baladas que cantaba Johnny Mathis. Por entonces, tanto en Cuba como en Latinoamérica, hubo un auge de melodías y ritmos de corte estadounidense. De mi adolescencia recuerdo a un grupo nacional llamado Los Astros de Raúl Gómez, músico a quien años después conocí. Había otros artistas de cierta línea juvenil: El cuarteto de Meme Solís, Danny Puga, Luisito Bravo. Desde Argentina nos cantaban Los cinco Latinos. De Europa mi preferido era Charles Aznavour. Pero creo que la música que más me ha influido es la que se suele llamar de conciertos, o clásica, la música orquestal. Desde niño es lo que más escucho.¿Por qué siempre usa el término trovador, en vez de músico o cantante?, ¿qué significado especial tiene, para usted, ser un trovador?Trova es la música cantada que primero me llegó, hecha por los autores más afines a la manera de entender la canción que yo tuve, que no descuidaba lo literario. También preferí llamarme así por una razón de clase, por identificación solidaria: en la década del 60, cuando me estrenaba en el mundo musical, los trovadores eran los músicos más devotos de la canción cubana y también los peor pagados.Cuarenta años después, ¿hay una “nueva” trova joven en Cuba? ¿A qué músicos cubanos de la última generación escucha?La última generación de trovadores cubanos no la tengo clara. Cada vez que averiguo descubro gente nueva y valiosa. El Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau, que dirige Víctor Casaus en la Habana Vieja, les ha dado un patio donde cantar y les ha grabado sus conciertos. Su colección de discos A Guitarra Limpia es un documento imprescindible para saber cómo piensa y canta la trova cubana desde fines de los 90 hasta el día de hoy.¿Y de otros países?Hay una familia de afinidad cancionística en todo el mundo, especialmente cercana en Latinoamérica. Algunos le llaman canción de autor. Siempre he dicho que me siento tan seguidor de Yupanqui y de Violeta Parra como de mi coterráneo Sindo Garay.¿Escucha a Celia Cruz?No hay cubano con sentido del oído que no la haya escuchado con admiración.¿Cree que ella lo escuchaba a usted?No lo sé, aunque tengo noticias de que supo que existía.Si no me equivoco, usted siempre ha escrito las letras y la música de todas sus canciones. ¿Pensó alguna vez en musicalizar a poetas cubanos como Martí o Guillén?Mejor que Sara González, Amaury Pérez o Pablo Milanés, difícil que pueda.Usted le escribió varias canciones al Che. Si tuviera que elegir una, ¿cuál sería?La primera que le hice: La era está pariendo un corazón.En El reino de todavía, usted canta que “nadie sabe qué cosa es el comunismo”, ¿por qué lo escribió?, ¿qué significado tiene, para usted, el comunismo?Yo creo que el comunismo es una aspiración, el deseo de construir un mundo mejor ―no sé si para todos, aunque sí para las mayorías que han llevado el peso de las sociedades. Supongo que una vez conseguido el paraíso habrá que rehacerlo, porque ―por culpa de lo circunstancial de nuestras acciones o de la inconformidad de la naturaleza humana― la vida suele tirar hacia delante.¿Está grabando un nuevo disco? ¿Podría hablarnos un poco de sus temas?Se llama Segunda cita. Lo concebí para trío acústico. Por eso participan tres magníficos jazzistas: Roberto Carcassés en el piano, Feliciano Arango en el contrabajo y Oliver Valdés en la batería. Niurka González, aporta flauta y clarinete. También invitamos a algunos metales y el tema titular lleva cuerdas. Hay una Carta a Violeta Parra, una canción inspirada en un cuento que me hizo García Márquez y otra dedicada a Charles Lloyd. En esta última toca el saxofón José Carlos Acosta, que hace un solo breve pero impresionante. Varios textos tienen que ver con las inquietudes de la Cuba actual. En principio incluí una canción basada en un bello poema de Víctor Heredia, pero el tema me dio la idea para un trabajo con otros autores y me lo estoy guardando como punto de partida para eso.Usted comenzó a participar en la militancia política con apenas 14 o 15 años, en las milicias, la juventud rebelde, las campañas de alfabetización... ¿Cómo fue esa experiencia y en qué medida cree que lo marcó para el resto de su trayectoria de vida?Hacerme hombre en las circunstancias extraordinarias de la Revolución Cubana sin dudas fue una gran oportunidad para tener una juventud interesante. ¿En qué otro lugar hubiera podido ser parte de una generación que postergó sus estudios para lanzarse a alfabetizar en las regiones más apartadas? El tiempo que pasé con los pescadores de la Flota Cubana de Pesca y las dos veces que fui a Angola durante la guerra fueron también experiencias muy especiales para mí.Usted es identificado en el mundo como el músico de la revolución, ¿eso puede ser a veces una carga? Pienso en esta misma entrevista, donde estoy preguntándole tantas cosas de política como de música y quizás usted quiera hablar más de música y menos de política...Es una carga si me asalta la vanidad y me dejo picar por el bicho pequeñoburgués de creerme más allá de todo, con mi ego batido por el viento. Pero la mayoría de las veces no, y aunque me duela asumo que mi Karma es la interrogación política. Hace unos días le decía a un amigo que a veces el trovador que he sido siente celos del entrevistado que seré. Quizá por eso ahora compongo menos.Al final, ¿cuál es la historia de la canción del Unicornio Azul?Fue un tema para guitarra que se me ocurrió. Lo tocaba de arriba abajo, pero no le encontraba las palabras. Pasaron semanas y me fue entrando una sensación de pérdida. Llegué a convencerme de que nunca más haría una canción. Al cabo de meses de sequía, de pronto me senté y escribí de un tirón toda la letra. Vaya misterio.En mi artículo sobre la revolución cubana y los gays, critiqué la política discriminatoria de persecución contra los homosexuales que hubo en los primeros años de la Revolución. ¿Por qué cree usted que todas esas atrocidades fueron posibles en los inicios de una revolución que se proponía, justamente, acabar con la opresión?Por ignorancia, por machismo, por oscuros prejuicios heredados. Es más fácil cambiar un sistema político que la cultura ancestral de un país. Tiene que ocurrir mucha educación humanística; tienen sucederse generaciones para que tanta mugre incrustada vaya perdiendo fuerza y se diluya. Con el asunto racial sucede parecido.Recientemente, el parlamento cubano aprobó una ley que reconoce el derecho a la identidad de las personas transexuales y, a partir del trabajo de Mariela Castro, existe un proyecto para legalizar el matrimonio gay. ¿Qué opina usted sobre esa propuesta?Me parece correcta, me parece que hace justicia.Usted que ha dedicado tantas canciones a tantas causas justas, ¿escribiría una para los gays y lesbianas que luchan en todo el mundo por la igualdad de derechos y contra la discriminación?Quizá algún día lo consiga. Y lo digo porque ya escribí dos canciones sobre la homosexualidad, pero no quedé conforme con ninguna de ellas. También compuse El sol no da de beber, que aunque no tuvo precisamente esa motivación ha sido interpretada por ahí. Sabiendo eso, en ocasiones la he presentado con cierta ambigüedad. Creo que no la traiciono porque la provocó un amor que, como el drama de algunos homosexuales, tenía que esconderse para sentirse realizado.

Entrar y Salir:

Respuesta abierta al ciudadano cubano Adrián Leiva.Domingo 10 de mayo, 2009Sr. Adrián Leiva:En primer lugar, no he hecho reclamo alguno porque no me hayan dado visa para entrar a los Estados Unidos. Sólo le escribí un correo a mi hermana diciéndole que como no me llegaba la visa para cumplir con la invitación al concierto de Pete Seeger, iba a regresar a Cuba a continuar con mi trabajo. Los organizadores del concierto nos pidieron permiso para publicar mi correo y se lo dimos. Por eso se supo. Dos días después, mientras se llevaba a cabo el homenaje, le escribí una disculpa al Maestro Seeger, explicando por qué ―a mi entender― no había podido asistir a la cita. Alguna prensa después se ha encargado de manipular lo sucedido.Por otra parte, varias veces me he pronunciado públicamente sobre lo que considero un error de nuestra política migratoria, como la llamada carta blanca o permiso de entrada y salida al territorio nacional, medida que considero obsoleta y que debe ser erradicada. Estoy convencido de que cuando ese impedimento absurdo no exista nuestro país será mejor y todos los cubanos vamos a sentirnos mejor.No le garantizo que voy a escribir una canción sobre el tema, porque yo no soy el único que manda en eso: también necesito a las musas. Pero sí le prometo que voy a seguir planteando en todas partes que los ciudadanos cubanos deben tener derecho a entrar y a salir de su país cuando lo deseen y, por supuesto, cumplan con los requisitos legales para hacerlo.

Entrar y Salir libremente:

16 mayo, 2009

Carta y respuesta abiertas
Carta abierta al cantautor cubano Silvio Rodríguezpublicada en El Nuevo Diario de la República DominicanaQuien le escribe es un cubano igual que usted. Primero me solidarizo con su reclamo ante la negativa de las autoridades migratorias de Estados Unidos a otorgarle visa de entrada a ese país. Lamento que su arte musical no haya podido estar presente al acto cultural celebrado en Nueva York, en homenaje a Peter Seeger. Igualmente como la mayoría de los cubanos rechazo todas las leyes extraterritoriales que atentan contra la soberanía de nuestro pueblo.Aclarado esto, también deseo compartir con usted otra realidad mucha más triste que la negativa de un Estado a conceder visa a un extranjero.A lo largo de los últimos cincuenta años, miles de cubanos se han visto imposibilitados de entrar en Cuba, incluso para asistir al funeral de un familiar allegado, como puede ser la madre o un hijo. Esto incluye a otros músicos cubanos, artistas radicados en el exterior a quienes les es prohibido entrar a su propio país a pesar de que su arte ha llevado bien en alto el nombre de Cuba. Celia Cruz es el caso emblemático.Mi progenitora ya tiene 80 años. Se me ha prohibido entrar en Cuba, lo cual indica que también podré sufrir igual atropello a mi derecho humano y ciudadano. Usted no es una amenaza a la sociedad norteamericana. Yo tampoco lo soy para la sociedad cubana. No somos terroristas ni asesinos.La justicia no puede ser revestida con el manto de la ideología política. Ella es simplemente justicia. La primera de todas las ideologías es el respeto a la dignidad en la condición humana de la persona.Lamentablemente en nuestra Patria existe una condición llamada salida definitiva, que constituye una aberración antihumana. Esta disposición administrativa es anticubana y representa un acto atentatorio contra el legado de nuestros mambises que lucharon por una Patria Libre para el disfrute de todos los cubanos. El pensamiento que los guiaba era la máxima martiana “Con todos y para el bien de todos.”Compatriota Silvio: Mi libertad termina donde comienza la suya. Es loable respetar para ser respetado y le doy las más altas garantías que estás líneas están escritas desde el más absoluto respeto a su condición humana y cubana. Por lo mismo espero que usted tenga igual consideración hacia mi persona y hacia el pedido que le haré en su condición de hombre de arte comprometido con la justicia social y las ideas progresistas en consecuencia al tiempo histórico que nos ha tocado vivir.Le invito a que su voz y su guitarra entonen una canción que reclame la concordia entre todos los cubanos, el respeto a la diversidad, a la unidad de la dividida familia cubana y la cancelación de la nefasta salida definitiva que constituye el mayor oprobio a la sangre derramada por nuestros antecesores. No le pido una canción protesta. Quisiera mejor una canción de amor que toque las puertas de los corazones de todos los cubanos. Sobre todos a los que más precisan de esa palabra.Invite si quiere a todos los artistas que quieran ser solidarios con está causa de los ausentes. Que canten a favor de que un día también podamos estar presentes. Invite a Fito Páez, Ana Belén, Serrat, Pablo, Chico, Mercedes Sosa, y a todos los que quieran ofrecer su corazón. Canten a la libertad y al derecho de todos los cubanos a estar en nuestra tierra.Autor: Adrián Leiva

Entrar y salir de Cuba:

Una mirada simple

He leído el intercambio entre Silvio Rodríguez y Adrian Leiva sobre las limitaciones de entrada y salida del país. Ha sido ese tema –precisamente- uno de los más tocados en Generación Y en los últimos meses. Vengo a ser, a mi pesar, una especialista en todos los recovecos de las limitaciones para viajar fuera de esta Isla. Después de comprobar que alrededor mío esas restricciones migratorias no gozan de ninguna popularidad y que hasta un exparlamentario se declara inconforme con ellas, la pregunta que me hago es ¿Por qué siguen en pie?
La respuesta que se me ocurre viene de una cuestión sencilla: ¿Qué pensará mi vecino –militante del partido comunista y que nunca ha sido enviado a un viaje oficial- si yo lograra cumplimentar mis invitaciones al extranjero? Qué va a quedar de su “fidelidad” ideológica al comprobar que ya la incondicionalidad no es requisito indispensable para poner un pie fuera de Cuba. Será un golpe duro para él ver llegar, cargados de regalos, a todos aquellos que ahora están en la lista negra de los que no pueden entrar a Cuba.
Si aplaudir ya no genera el privilegio de poder comprar un refrigerador nuevo, pasar un par de semanas en la playa o recibir un viaje de estímulo a los países de Europa del Este ¿qué ventaja tendrá entonces mantener la máscara? Sólo me queda concluir que el permiso de salida o entrada al país es uno de los últimos diques de contención para que las aguas del comportamiento libre no arrasen con todo. El miedo a no recibir la “tarjeta blanca” ha quedado como una de las pocas razones para seguir simulando.
En el blog de Silvio Rodríguez: la carta de Adrián Leiva y la respuesta de Silvio, aquí.

Tomado de Generación Y.

La realidad cubana:


APUNTES DE OTRAS VIDAS
Apuntes de otras vidas
Por Raúl RiveroMadrid -- El follaje del debate político, la densidad de la retórica y una sucesión estudiada de celadas, encontronazos y escaramuzas se convierten en un cortinaje obsceno para tratar de impedir que se conozca lo que pasa en la vida real en Cuba.Es un telón diseñado por la propaganda del régimen al que le ponen cintas y lazos, zurcidos y parches, el egoísmo y la pesadilla de otras personas desesperadas por salir en el primer plano de una foto en la que ya no cabe un alma.Las pendencias superficiales y aéreas sobre cualquier asunto destinado a desviar la atención sobre la realidad nacional es un refuerzo cardinal para ese muro, que ya tiene los recursos y la palabrería de varios gobiernos populistas de la región. Recibe ayudas de los políticos oportunistas de izquierda y de derecha y tiene cómplices y lloronas precoces, efectivas y fieles en Europa y otras partes del mundo.( Prisión Provincial Kilo 5 1/2, Pinar del Río )Hay que dejar en el olvido a los figurones y a las figuritas que reclaman sillones en las academias, en el firmamento, en la literatura y en la historia. Algunas de esas campañas privadas son parte del toldo que quiere ocultar el trabajo, las penurias y los acosos de la oposición pacífica, los presos políticos, las damas de blanco, los grupos de jóvenes intelectuales y artistas y el exilio.Palabras, palabras secas y amputadas, yuntas de bueyes en los ríos, coreografías en la residencia privada del trompo para que se disimule que, después de tres prisiones y de una década de trabajo en el sector estudiantil de la disidencia, el gobierno le prohíba salir al exilio a Néstor Rodríguez Lovaina, un hombre que ha dejado parte de su juventud en la cárcel.Que no tenga relevancia el ensañamiento contra el abogado y periodista Carlos González Leiva y la corresponsal Tania Maceda, multados por residir en la capital del país donde nacieron y deportados como extranjeros indeseables a Ciego de Avila, allá en un punto en el que empieza la noble llanura de Camagüey.Ni una línea en los medios para el joven Roberto Sánchez Castro, arrestado en plena vía pública y enviado a Santiago de Cuba en medio de una crisis diabética porque en su carné de identidad su dirección oficial está registrada en aquella ciudad.Palabras secas sobre trivialidades y ambiciones para que no salte la crónica de las peregrinaciones de la familia para servir un almuerzo pasajero y no se sepa que los habitantes de un batey en el municipio del Mariel llevan 10 años sin agua potable.( Santiago Du Bouchet. golpeado por Castristas; foto de archivo )Sin comentarios para el caso del periodista independiente Santiago Du Bouchet, condenado esta semana a tres años de prisión por desacato en un juicio sumario y sin oportunidad de consultar con un abogado defensor.Lluvias artificiales para que el público tenga entretenimiento y no salga a ver la tormenta. Cosas de músicos y del ensangrentado corazón ajeno para que no se presente ningún aguafiestas con la crónica de las prisiones en las que viven más de 200 hombres porque han trabajado para que se acabe el mal tiempo y se derrumbe la mampara.Para seguir leyendo hacer click aqui­ ...

Tomado de Baracutey Cubano.

Servir a Jehová salva

Lunes 18 de mayo
Levántense, salgan de en medio de mi pueblo, [...] y vayan, sirvan a Jehová (Éxo. 12:31).
Retrocedamos al año 1513 antes de nuestra era. Jehová ya ha golpeado con nueve plagas a los egipcios. Y ahora le revela a Moisés que asestará un golpe final a aquella nación. El 14 de abib (nisán), el primogénito de todo hombre egipcio y de todo animal tendrá que morir. Sin embargo, las familias israelitas se librarán de esa plaga si obedecen al pie de la letra las instrucciones que Dios le da a Moisés. Deben salpicar la sangre de un cordero sobre los postes y la viga superior de la puerta de sus casas, y quedarse dentro de ellas. ¿Qué ocurre esa noche? Dejemos que Moisés mismo conteste: “Sucedió que a medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto”. Inmediatamente, el faraón llama a Moisés y Aarón, y les dice las palabras del texto de hoy (Éxo. 12:1-7, 29, 37, 38).

Sunday, May 17, 2009

Desde Cuba:

.
Hay muchas formas de estar

A propósito de mi ausencia en la feria de Turín.
Me he perdido Madrid en pleno mayo, New York con su campo universitario y ahora Turín durante la feria del libro. Si la situación sigue así, voy a tener que comenzar a contar mi vida con el tiempo verbal de lo improbable “yo habría podido estar ahí, pero…”, “presentaría el libro, si no fuera por…” o “lograría viajar si me callara”.
Hoy he ido al lanzamiento de Cuba Libre, de esa manera virtual en que sólo puede hacerlo un blogger. Hablé por teléfono con los presentes, respondí algunas preguntas y la línea se cayó antes de poder decir “adiós”.
Volví a vivir lo que ya conozco: todos estaban menos yo.

Tomado de Generación Y.

La Crisis Moral y Social:

EL CINISMO DE MARIELA
El cinismo de Mariela
Por Teresita MayansMariela Castro Espín, la hija de Raúl, está frustrada. Entre las cosas importantes que hay que resolver en Cuba a Mariela le quita el sueño el hecho de no poder convencer a su padre de que gobierno y ejército abandonen su prohibición de incluir a los homosexuales dentro de sus filas.Viene a colación por su similitud el cuento de aquella preocupada reina que quiso hacer grandes ahorros porque su palacio estaba en ruinas. La reina revisó minuciosamente los gastos y llegó a conclusiones: ''No puedo despedir a mis sirvientes porque todos son necesarios; no puedo racionar el champán porque hay que alegrar a mis invitados; no puedo dejar de comprar diamantes porque el lujo es imprescindible...'' Al final de su revisado inventario la reina concluyó con una estupenda idea, exclamando: ``¡Voy a racionarle las almendras a la cotorra!''Para ilustrar un poco la gran preocupación de Mariela, la ausencia de elementales derechos humanos en Cuba, los asesinatos, los soldados cubanos de ese ejército muertos en guerras ajenas, como la de Angola, que han merecido prioritariamente figurar en la agenda de la hija de Raúl y que han sido ignorados, son renglones que para esta ociosa y superficial mujer no existen.Hace tiempo que esta militante de todo lo relacionado con los órganos que intervienen en la reproducción de la especie se preocupa con acerado afán por la sexualidad. Ella dice que ''hay prejuicios con nuestras instituciones militares con relación a los homosexuales''. No, Mariela, el problema del gobierno con los homosexuales tiene un solo motivo y no es discriminatorio por su preferencia sexual o por considerarlo moral o inmoral, nocivo o insalubre. Tiene una sola etiqueta: desafectos al régimen. El problema de esta prohibición/persecu- ción/marginación es política.Lo extravagante es según Mariela el ''cómo entender la sexualidad dentro de la revolución''. ¡Esto si que tiene bemoles! Ahora resulta que el sexo y la sexualidad revolucionaria hay que entenderlos (parece que es distinto) y toma diversos matices en las dictaduras, en gobiernos democráticos, o de centro, o revolucionarios. El Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) del cual Mariela es la directora expresa: ''Este Centro tiene el propósito de delinear políticas para contribuir a que el ser humano viva (el que vive en Cuba) su sexualidad de forma sana, plena, placentera y responsable''. Parece que la sexualidad ''revolucionaria'' es muy sui generis. Ya esto, además de bemoles, tiene becuadros y corcheas con puntillo.Entre otras preocupaciones el CENECEX enseña, según su directora, ''cómo manipular los órganos sexuales y la necesidad de mantenerlos limpios como un medio para evitar las enfermedades''. Ya esto insulta la dignidad ciudadana, la de los cubanos. Un consejo al margen para Mariela (y para el CENECEX): ¡enseña esas elementales reglas de higiene a tu tío Fidel!Parece que las culpas de todo el desastre que ocurre en nuestro país no han visitado nunca a Mariela, ella no sabe nada, es algo así como una gentil mariposa ebria de néctares que vuela de flor en flor y no ha hecho escala en la miseria del pueblo, no la ve. ¡Ya esto es cinismo!Esta rara abanderada de los ''asuntos al sur del ombligo'' no está enterada de que en las cárceles cubanas existen grandes destacamentos donde los homosexuales cumplen condenas, y ninguna menor a dos años, sin haber cometido un crimen u otro delito punible, son cubanos desafectos al régimen encarcelados por manifestarse en contra del sistema. Este es el sordo delito.En la prisión Combinado del Este, en La Habana, existe el destacamento conocido como la Patera, donde todos esos prisioneros son homosexuales confesos y abiertamente contrarios al régimen. En la cárcel Manto Negro también existe el destacamento de ''las clasificadas'' para mujeres homosexuales, por supuesto desafectas al régimen.Desde el comienzo de la catástrofe existieron los que llamaron ''homos con permiso'' y ''homos sin permiso''. Altos funcionarios del gobierno, connotados homosexuales, figuraban en la lista de los homos con permiso que, entre otras cosas, disfrutaban de privilegios, como por ejemplo viajar a Europa con sus amantes, etc.Este furor satánico contra los homosexuales llegó en los años sesenta al entonces Consejo Nacional de Cultura y empezó la ''depuración'' de los artistas homosexuales. Esta etapa tuvo varios nombres: ''torquesada'', ''el quesadato, la ``casería de brujas'', ya que el director nacional de teatro y danza era el militar y actor Armando Quesada. Los artistas homosexuales en todas las disciplinas fueron expulsados y empezaron los intentos suicidas.La señora Castro ha expresado hace poco en una conferencia en Canadá que: ''todavía en la sociedad cubana hay muchos prejuicios contra los homosexuales'' y ''que 50 años es muy poco para lograr cambios culturales''. ¡Por favor, Mariela, 50 años es demasiado para tener oprimido, reprimido, marginado, encarcelado y todo lo demás al pueblo cubano!
********Alarcón, sobre la homofobia: 'La esencia del socialismo es la inclusión'Mariela Castro, al inaugurar la jornada contra la homofobia tras un breve desfile por el Vedado, dijo estar 'apreciando' un movimiento en la conciencia de la gente, incluso en los dirigentes.Agencias 16/05/2009Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, dijo este sábado en La Habana que "la esencia del socialismo es la inclusión y no la exclusión por la orientación sexual o la religión", al inaugurar la Jornada por el Día Mundial contra la Homofobia, informaron medios oficiales.En declaraciones a la agencia gubernamental Prensa Latina, Alarcón afirmó que la celebración refleja "la madurez y cultura que ha alcanzado esta sociedad".El funcionario, según la prensa oficial, "planteó la necesidad de mantener el respeto y el reconocimiento a la diferencia, pues todas las personas tienen derechos, independientemente de su orientación sexual".La jornada quedó abierta por la directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro Espín, en el pabellón Cuba del Vedado.Por segundo año consecutivo, el CENESEX organizó un acto central, adonde cientos de personas llegaron tras marchar por los alrededores con banderas multicolores y bailando al ritmo de la conga cubana, reportó EFE.( Día contra la homofobia, a ritmo de conga en La Habana. (EFE) )Mariela Castro encabezó el corto recorrido por una de la principales avenidas de la ciudad, que por primera vez vio desfilar a homosexuales y transexuales."Hemos introducido hoy la jornada con una conga (...) no con una marcha. Las marchas aquí tienen otras connotaciones y en el mundo también", precisó Castro al inaugurar la jornada, y explicó que este año salieron a las calles con música para llamar la atención de la población.La hija de Raúl Castro dijo que "los homosexuales no son un problema, pero la homofobia sí".Aclaró que la jornada "es parte de una estrategia educativa más amplia que va estar durando permanentemente, todo el año, para llamar la atención a la libre y responsable orientación sexual e identidad de género", según la AFP.Se trata de "llamar la atención sobre esta realidad silenciada, desconocida, temida, mal interpretada que conduce al odio, a la falta de respeto, a la falta de inclusión, a la falta de solidaridad, a la falta de amor entre las personas por desconocimiento".Según Ricardo Alarcón, en el parlamento unicameral y de partido único que él dirige, "hay una propuesta o propuestas de modificación del Código de la Familia que no solamente se refieren a esta materia, hay muchos otros aspectos del Código que deben ser mejorados (...)".Esta jornada está destinada específicamente a la homofobia en las universidades y en las familias."Nuestra intención no es cuestionar el modelo de familia legal y tradicionalmente aceptado en nuestra sociedad", dijo el médico y homosexual Alberto Roque, colaborador del CENEX.Se trata de "visibilizar y legitimar otros modelos de familia que también son válidos y que también forman parte de nuestra realidad diversa", agregó.El ministerio de Cultura da su apoyo a la campaña y su viceministro, Fernando Rojas, dijo a la AFP que poco a poco se va abriendo paso la comprensión sobre este asunto."Todos vamos aprendiendo un poco más de lo que es la diversidad en todas sus manifestaciones", subrayó.Numerosos transexuales presentes coincidieron en su apoyo a la campaña, sus deseos de cambio de sexo (aún se prepara un equipo médico, aunque ya fue aprobada oficialmente esa práctica quirúrgica) y las quejas por las molestias e incomprensiones de algunos policías."Todo va avanzando, pero poco a poco, y nos van aceptando, se ha avanzado muchísimo, pero falta mucho también", dijo un transexual que se hace llamar Yessica.El 'último' bastión de la homofobiaMariela Castro opinó además que las Fuerzas Armadas en todo el mundo, incluyendo las de su país, son el "último lugar donde se acepta" luchar contra la homofobia, una campaña que ella encabeza, reportó la AFP.Los militares están entre las "últimas instituciones en el mundo que aceptan estos temas. Nos están pidiendo a nosotros (los cubanos) que seamos demasiado revolucionarios y las revoluciones se hacen despacito", dijo la sexóloga, cuyo padre, general de cuatro estrellas, fue ministro de las Fuerzas Armadas durante 49 años.La directora del estatal Centro de Educación Sexual (CENESEX) dijo que en un país de arraigado machismo, "hay gente que no la acepta" (la homosexualidad) y se queja por carta, pero también existen quienes brindan su apoyo."Estoy apreciando que hay un movimiento en la conciencia de la gente, incluso en los funcionarios y dirigentes", dijo a la prensa, aunque admitió que "hay momentos en que creo que vamos muy delante y momentos en que creo que vamos muy despacio, estos procesos son a veces sorpresivos".© cubaencuentro.comPara seguir leyendo hacer click aqui­ ...

Tomado de Baracutey Cubano.

Gran Responsabilidad de los Cristianos:

Domingo 17 de mayo
Sigue vigilando el ministerio que aceptaste en el Señor, [para] que lo cumplas (Col. 4:17).
Los cristianos tenemos una enorme responsabilidad hacia las personas que nos rodean, pues las decisiones que tomen ahora significarán vida o muerte para ellas cuando llegue “la gran tribulación” (Rev. 7:14). Proverbios 24:11 nos dice: “Libra a los que están siendo llevados a la muerte; y a los que van trastabillando a la matanza, ¡oh, que los retengas!”. Si no cumplimos con la responsabilidad de informar a la gente sobre la decisión que debe tomar, se nos podría considerar culpables de su muerte. De hecho, ese pasaje bíblico añade: “En caso de que digas: ‘¡Mira! No sabíamos de esto’, aquel mismo que está avaluando los corazones, ¿no lo discernirá?, y aquel mismo que está observando tu alma, ¿no lo sabrá, y ciertamente pagará al hombre terrestre conforme a su actividad?”. Está claro que los siervos de Jehová no podremos excusarnos diciendo que “no sabíamos” del peligro con que se enfrenta hoy la humanidad (Pro. 24:12).

Saturday, May 16, 2009

La Fama:

Para seguir leyendo hacer click aqui­ ...
posted by PPAC @ 5/15/2009 11:49:00 PM 2 comments

SILVIO NO PUDO ESTAR EN EL MADISON SQUARE GARDEN
SILVIO NO PUDO ESTAR EN EL MADISON SQUARE GARDENPor Luís CinoArroyo Naranjo, La Habana, mayo 14 de 2009 (SDP) Por estos días, el cantautor Silvio Rodríguez tiene perreta porque las autoridades norteamericanas no le permitieron participar en el concierto del Madison Square Garden por el cumpleaños 90 del folklorista Pete Seeger.Silvio Rodríguez aunque dice no saber por qué lo invitaron, se sentía con derecho a estar en el homenaje a Pete Seeger. En cierta forma, tenía casi tanto derecho a estar en el Madison Square Garden como Bob Dylan, Joan Baez o Bruce Springsteen (que no sé si estuvieron porque en Cuba, los medios oficiales sólo refirieron del concierto que a Silvio le impidieron asistir).El cantautor cubano trabó amistad con Seeger en La Habana en 1967 durante un festival en la Casa de las Américas. Por entonces, Pete Seeger había popularizado internacionalmente la Guantanamera con versos de Martí, se pronunciaba contra la guerra de Vietnam y era uno de los principales exponentes de la canción protesta.Pero en el mundo de hoy, lo que menos cuenta son los derechos de las personas. Menos que todo, a viajar. Silvio, por servir fielmente a un régimen que regatea los derechos humanos de su pueblo, debía saberlo bien.La visa de Silvio Rodríguez se trabó en la burocracia yanqui. Las autoridades norteamericanas alegaron que la solicitud fue presentada demasiado tarde. En todas partes cuecen habas. Pero Silvio, a quien han botado de lugares mejores, lo considera otra afrenta de los yanquis contra la revolución cubana y se siente tan decepcionado con la administración Obama como si Bush siguiera en la Casa Blanca. Silvio, como siempre, en plena sintonía con el pensamiento del Jefe.Aunque no soy partidario para nada de las prohibiciones contra los derechos de las personas, vengan de donde vengan, en lo personal me alegra que Silvio no haya podido estar en el Madison Square Garden. Es una modesta forma de vengarme por todo lo que me defraudó.Como a tantos de mi generación, me engañaron sus versos, su guitarra, sus botas rusas y aquella voz descarnadamente humana que creímos cantaba por nosotros. Al final, luego que vendió su alma, resultamos ser malos bailarines de su fiesta, demasiado modorros para su escuela de capacitación política.Desde que renuncié a los discos de Silvio, prefiero a Pablo Milanés. Canta como Dios sus hermosas canciones y aunque se queja de que los periodistas le preguntan acerca de política como si fuera un ministro, suele responder con bastante sinceridad. A propósito, ¿estaría Pablito Milanés invitado al homenaje a Pete Seeger? Lo digo porque como participó también en aquel festival de la canción protesta de la Casa de las Américas en 1967, tenía tanto derecho a estar en el homenaje de New York como Silvio.Pero repito, lo de menos son los derechos. En definitiva, a Celia Cruz, la Reina, las autoridades cubanas, además de borrarla del Diccionario de la Música Cubana, le impidieron venir a La Habana al entierro de su madre. Murió en el exilio, sin poder volver a su tierra.A Willy Chirino le niegan la posibilidad de hacer un concierto en La Piragua, tal como solicitó al gobierno cubano, ahora que dice estar dispuesto a discutir “de todo” con los norteamericanos.Lo que es mucho peor, los cubanos tienen que pedir permiso al Ministerio del Interior para entrar o salir de su país. Desde hace 50 años, tienen que cargar con las aberrantes tarjetas blancas y el concepto perverso de “la salida definitiva”. Pero la prensa internacional habla poco de eso. Prefiere dedicar su espacio a la negativa de la visa norteamericana a Silvio Rodríguez. Como si importara más el derecho a viajar a los Estados Unidos del cantautor que los derechos de viajar y regresar a su país de todos los cubanos. Ventajas que da la fama, incluso la mala fama.uicino2004@yahoo.comPublicado por APLP Para seguir leyendo hacer click aqui­ ...

Tomado de Baracutey Cubano.

La Felicidad:

Feliz es el hombre que sigue aguantando la prueba, porque al llegar a ser aprobado recibirá la corona de la vida (Sant. 1:12).
Muchos de nosotros esperamos vivir para siempre en un paraíso terrestre libre de enfermedades, pesares y muerte. En nuestro caso, ¿nos beneficia de algún modo aguantar el sufrimiento? Aunque es obvio que no deseamos soportar dolores ni angustias, estas experiencias pulen nuestro carácter y contribuyen, en último término, a que seamos felices. Así lo indica la Palabra inspirada de Dios en diversos pasajes. “Hasta si sufrieran por causa de la justicia, son felices.” “Si a ustedes los están vituperando por el nombre de Cristo, son felices.” (1 Ped. 3:14; 4:14.) “Felices son ustedes cuando los vituperen y los persigan y mentirosamente digan toda suerte de cosa inicua contra ustedes por mi causa. Regocíjense y salten de gozo, puesto que grande es su galardón en los cielos.” (Mat. 5:11, 12.) Lo que nos produce felicidad es saber que estamos sufriendo porque hacemos la voluntad de Jehová.

Friday, May 15, 2009

Los Jóvenes cubanos y la INTERNET:

.
El próximo Frankestein

Intercambió un reloj de marca para obtener el microprocesador; la motherboard se la dejó el hermano que se fue del país. Sólo le faltan las memorias RAM para armar el próximo Frankenstein, con el que se unirá a la intranet que han hecho varios jóvenes de su edificio. Con apenas treinta años, se ha construido sus propias computadoras desde hace una década, gracias al mercado negro de piezas informáticas. Al principio eran verdaderos engendros -llenos de innovaciones- pero con el tiempo sus ordenadores se hicieron más presentables y competitivos.
Ahora está armando una nueva “criatura” para montarse en el negocio de ripear DVDs y dejar su aburrido trabajo en una dependencia estatal. Un complejo programa de edición de videos le permitirá anunciarse como “especialista en filmar bodas y fiestas de quince”, ocupación informal muy bien remunerada. Entre los sueños que acaricia está el de enchufarse a Internet y buscar en los chats una novia que lo saque de aquí. Fantasea con que ella le regala –el día de su boda- una computadora a la que no haya que agregarle ni un tornillo.
Cuando se anunció que Raúl Castro permitiría la venta de computadoras a cubanos, este técnico alternativo se alegró de no haber tenido que esperar tanto. Con el precio de una laptop vendida hoy en las tiendas en pesos convertibles, el podría adquirir –de manera informal- piezas para construir al menos tres PCs. Sin embargo, a su Frankenstein le falta lo más importante, la posibilidad de salir allá afuera y dar sus primeros pasos en la web. Para dejar de ser una simple acumulación de circuitos, necesita el relámpago de la conectividad, ese corrientazo que lo hará despertar a la vida.

Tomado de Generación Y.

La Epidemia:



CONSIDERAN ENGAÑOSO REPORTE DE GRANMA
CONSIDERAN ENGAÑOSO REPORTE DE GRANMAPor Álvaro YeroMantilla, La Habana, 14 de mayo de 2009, (SDP) Las autoridades sanitarias aseguraron que la isla se mantiene sin reportes de la gripe A. Se buscan casos sospechosos llegados de México en los últimos 15 días, según informan fuentes oficiales.Un reporte del diario oficial Granma indicó que se mantiene la búsqueda epidemiológica activa por parte del ministerio de Salud Pública y que aun no se ha encontrado un solo caso de influenza A en el territorio nacional.Según el rotativo, en cada provincia de la Isla se han creado áreas de ingreso hospitalario con salas para niños y adultos que sean sospechosos de portar el virus, con el propósito de ofrecer la más calificada atención.A todo esto el especialista en medicina general, Dr. Darci Ferrer Ramírez afirmó que este reporte de Granma va mas allá de la realidad, pues en Cuba, el sistema de salud es un total desastre. Se carece de especialistas y se tiene a más de 30 mil médicos en misiones fuera de la isla.( Dr. Darci Ferrer )Según el galeno es muy dudoso creer que ya no haya casos de infectados con el virus de influenza. Las medidas del gobierno para combatir la amenaza han sido de carácter político, más que dirigidas a evitar o minimizar los efectos de esta epidemia.La fuente explicó, que se ve a simple vista la falta de sensibilidad del gobierno cuando en la marcha del pasado 1ro de mayo, expuso a millones de personas al contagio de este virus. Todo, en conocimiento de las malas condiciones higiénicas y sanitarias del país.La fuente expresó que la única respuesta de las autoridades cubanas ha sido el cierre de los vuelos desde y hacia México. El resto, fue propaganda populista para hacer creer a la opinión pública que Cuba es una potencia médica.Al cierre de esta información, las autoridades cubanas han reconocido la existencia de un caso infestado con Influenza A H1 N1. Se trata de un estudiante mexicano, ingresado y sometido a tratamiento por el sistema de salud de la Isla.yerofelipe@gmail.comPara seguir leyendo hacer click aqui­ ...

Tomado de Baracutey Cubano.

Cultura Cubana:

TORRES DE MARFIL

Torres de marfil

Por Alejandro Rios
La elite cultural cubana se insubordina en Europa a la sombra de los Campos Elíseos. Cual burgués gentilhombre, el trovador oficial, Silvio Rodríguez, no escatima la ira desde un café de París porque el gobierno de los Estados Unidos demoró su visa para asistir al cumpleaños de un viejo cantante norteamericano.Invocó no se sabe cuántos de sus derechos violados en el e-mail que estaba supuesto a ser leído solamente por su hermana, quien funge como administradora de sus intereses en Cuba y luego se diera a conocer públicamente, según él, a solicitud de los organizadores de las festividades de Pete Seeger.
Una amnesia repentina lo hizo olvidar a cuántos de sus congéneres, nacidos en la isla, les está vedado el ingreso a su propio país.
También relegó de su memoria la tarjeta blanca y el permiso de salida que requieren quienes desean ''abandonar'' o simplemente viajar fuera de la insoportable insularidad.
Días después, hincado por una carta dada a conocer desde el exilio, aclaró que la eliminación de esos procedimientos haría de Cuba una mejor nación.
El actor Jorge Perugorría, por su parte, quien sí concurrió a un festival de cine en Nueva York, haciendo uso tal vez de su ciudadanía española, disertó sobre las virtudes del presidente Obama y de cuán esperanzados se sentían los cubanos con su gestión para terminar las desavenencias entre ambos países.
Un amigo llegado hace unas horas de Cuba me hace saber que esa es la nueva expectativa de cambios: un probable entendimiento entre el primer presidente negro de los Estados Unidos y los dos ancianos blancos que rigen el destino de millones de cubanos sin posibilidades de ver París o desandar las calles de la ciudad de los rascacielos.
Con raras salvedades, los representantes de este estamento cultural se mantienen silenciosos y gentiles en espera del próximo viaje o de la siguiente posibilidad de encontrar un patrocinio para la producción de sus obras.
( Fotomontaje de Guillermo Milán )Según mi colega, casi todos apuestan a la instauración de una economía similar a la de China una vez que se levante el embargo, para tratar de despejar la indigencia de las calles porque ellos, de cierta manera, se han creado nichos de bienestar en sus cerrados hogares donde, me asegura, el consumo es comparable al de un país capitalista.
Claro que mientras llega ese momento ansiado, donde no serán más libres pero si algo más solventes, están muy al tanto de lo que acontece en Miami mediante programas humorísticos o de noticias que se transmiten por los canales de televisión locales y que son puntual y clandestinamente bajados por antenas ocultas, infructuosamente buscadas por la policía.
Los cautivos artistas de la isla se dan el lujo de ser sumamente críticos con la imagen y los conceptos que emiten esos canales de televisión. ''Miren en lo que ha caído fulanita para ganarse la vida.'' ''Cuánta vulgaridad.''
''Qué falta de cultura.'' ''Qué mal gusto.'' Son las voces que circulan en La Habana desvencijada y reprimida donde nadie parece sintonizar la Mesa Redonda y el noticiero y toda la parafernalia kitsch del socialismo mal vestido, mediocre y miserable de la pequeña pantalla cubana, con aires de falso culteranismo, donde proyectos que han valido la pena terminan cercenados por el hacha de la policía política tan pródiga en atenciones a la televisión y demás manifestaciones de la cultura.
En lo que el pueblo desfila entusiasta el 1 de mayo y luego no tiene nada que almorzar, como apunta Pánfilo, el popular personaje que clama por comida en la internet; mientras un disidente es ignorado en prisión o en su huelga de hambre y otras mujeres que protestan en un pueblo distante de la isla son arrastradas y golpeadas por primitivos agentes del orden, los representantes de la cultura cubana, con contadas excepciones, degustan el té de la tarde arropados entre sedas y chinerías como Julián del Casal, en espera de tiempos mejores.

Elección y decisión de los Jóvenes:

Viernes 15 de mayo
Como flechas en la mano de un hombre poderoso, así son los hijos de la juventud (Sal. 127:4).
Por mucha destreza que tenga un arquero, no dará en el blanco si la flecha está torcida. En el caso de los padres, si ven que el hijo tiene una forma de pensar “torcida”, deben esforzarse por enderezarlo, como si de una flecha se tratara. Pero, a fin de cuentas, es el hijo quien tiene que decidir si prefiere dejar que el mundo lo tuerza o que Jehová haga “derechas [sus] sendas” (Pro. 3:5, 6; Rom. 12:2). Aunque los padres tienen la gran responsabilidad de criar a sus hijos en “la disciplina y regulación mental de Jehová”, es el hijo, en último término, quien tiene que decidir qué hará de adulto (Efe. 6:4). Así pues, jóvenes, ¿aceptarán las amorosas enseñanzas de sus padres? Si lo hacen, estarán eligiendo el mejor modo de vivir y, más importante aún, alegrarán el corazón de Jehová (Pro. 27:11).

Thursday, May 14, 2009

La música joven en Cuba:

miércoles, mayo 13, 2009

EL HIP HOP ME QUITÓ LA VENDA DE LOS OJOS. LOS ALDEANOS. CUBA
«El hip hop me quitó la venda de los ojos»
*******************Aldo Rodríguez Baquero, integrante de Los Aldeanos, habla sobre el arte contestatario y su pulso con el poder.*******************Por Laura García FreyreLa Habana 12/05/2009Aldo Rodríguez Baquero, integrante de Los Aldeanos, nos recibe en su casa. La entrevista se produce antes de la presentación de su más reciente disco, Los Kbayros, grabado junto con Silvito, el libre. Este nuevo álbum, que se grabó en los estudios Real 70, entre diciembre y marzo de 2009, refleja las tensiones de la vida en Cuba: "… pañuelos que secan lágrimas de frustración, que si los exprimimos hacemos otro Malecón. Y es que la vida es así, se nos manda a correr, y no hay quien la pueda coger…".Los Aldeanos se presentan cada miércoles en El Barbarán, en la Avenida 26 de Nuevo Vedado, sitio adonde acuden cientos de jóvenes de todas las razas, que no dudan en pagar 1 CUC para verles en persona, junto a otros MC cubanos, como Silvito y Papá Humbertico.¿Cuándo te inicias en el hip hop?Empecé primero escribiendo con un amigo, William, que acababa de salir de la prisión; después, hace seis años, conocí a Bian Rodríguez Gala, el B, y empezamos a ser Los Aldeanos.¿Consideras a Los Aldeanos un grupo contestatario?Sí, totalmente. Todo lo que hacemos es arte contestatario, porque nosotros hablamos de todo lo que tiene que ver con la sociedad, con la injusticia, con la pobreza, con la maldad, con la falta de amor y de energía positiva; de cosas que pasan a nivel mundial. Pero nosotros no vamos a hablar de lo mundial, porque apenas tenemos información de lo que pasa allá afuera. Nosotros hablamos de lo social dentro nuestro país, básicamente.¿Cuáles son los temas sociales que más les interesan?Lo que más les duele a Los Aldeanos: las separaciones familiares, la gente que tiene que ir a otros lugares para ayudar a sus familias aquí en Cuba; el maltrato a la mujer, la violencia entre los jóvenes, que no se entienda que el enemigo es alguien más poderoso, el sida… Cosas que pasan en todo el mundo, pero aquí de una forma más oculta. Aquí el extranjero está primero que el propio cubano. Tiene todas las comodidades, estudia como Dios manda, y el cubano queda en un segundo plano.¿Cuál es la relación de tu música con el poder? ¿No existe preocupación por las cuestiones políticas?No hay relación con el poder. No he estudiado política, yo no sé nada de política. Lo único que sé es lo que veo mal. Y lo trato de explicar, de modo que lo puedan entender los que estudiaron y los que no. Incluso que lo entienda el supuesto delincuente, para que se pueda nutrir y cambiar. La política es algo que está presente en el cubano desde que es niño. Aquí todo lo mezclan con política: el deporte, la música. Que mi grupo se presente a cantar en determinado lugar es un problema político, porque no tenemos las mismas condiciones que otras personas que están en el poder. No defendemos lo mismo; hay gente que defiende un puesto o una causa, nosotros defendemos a Los Aldeanos.¿Perteneces a la Asociación Hermanos Saíz (AHS)?Pertenezco a la AHS, a Los Aldeanos y a la Comisión Depuradora…Con un discurso como el de ustedes, ¿cómo pertenecen a la AHS?La mayoría de los raperos pertenece. Cuando nos hicieron una audición para pertenecer a la Agencia Cubana de Rap, ni nos conocían. El enemigo se camufla. Todo el mundo sabe quién es el enemigo; a veces el enemigo está dentro de los mismos artistas, que chivatean y no te dejan avanzar. Y eso te crea problemas constantemente.¿Cómo es tu relación con la AHS?Es buena. En diciembre hicimos un pequeño concierto para ellos. Había una exposición fotográfica de un muchacho, y él quería que diéramos un concierto. Al final no hubo exposición, pero nosotros actuamos y ellos nos atendieron superbien. Ellos son parte de las instituciones de allá arriba, pero las personas que están ahí, en contacto directo con nosotros, nos atendieron superbien.¿Ves alguna diferencia entre la AHS de Alpidio Alonso y Luis Morlote (actual presidente)?A mí me da igual. Para mí, todos ellos son lo mismo, porque nosotros no tocamos ni tratamos con ellos. Nosotros tenemos que ver con las personas de más abajo, los promotores, los diseñadores, etcétera. Con esa gente es con quien tenemos que ver. Nosotros pertenecemos a ella, y más nada. El día de mañana se ponen bravos, nos sacan de ahí y no nos dejan cantar en ningún lado; pero no me importaría que nos botaran de ahí.Con canciones tan atrevidas, ¿cómo les permiten tocar en público?El problema es que el hip hop es algo que ya no lo pueden detener. Sus propios nietos quieren escuchar nuestra música.Haciendo una comparación con Porno Para Ricardo, ¿por qué a ellos se les prohíbe tocar en público y a ustedes no?Porno Para Ricardo es más directo y ponedero. Nosotros no sólo le cantamos al gobierno, sino a muchas otras cosas. Ellos sí son radicales. A mí me gusta Porno Para Ricardo; he grabado con ellos la canción La Política. Nunca habíamos trabajado con personas más locas que nosotros, y yo me quedé: '¡Coño, esta gente están más mandados que nosotros!'. Pero fue genial.¿Tuvieron problemas por la actuación con Porno Para Ricardo?Me vieron salir de la casa de Gorki, y después no me querían dejar cantar. Parece que ellos tienen alguien que los vigila. Pero a mí no me importa, yo admiro mucho lo que ellos hacen, admiro todo lo que está bien hecho, lo que tiene corazón. No me dejaron cantar en La Madriguera, que pertenece a la AHS. Me dijeron que no podía cantar porque la Seguridad me había visto salir de la casa de Gorki.¿Perteneces a la Agencia Cubana de Rap?No. Ni me interesa.¿Qué opinas de la agencia que reúne a los rockeros?No la conozco. Lo único que sé es que una vez me invitaron a cantar para esta agencia y la directora, Maxyuri Ávila, dijo que no, que nosotros no. La respuesta te la puedes imaginar tú.¿Qué es la Comisión Depuradora?Es un proyecto de rap que nació hace poco más de dos años, donde nos agrupamos 43 raperos a nivel nacional. Hicimos un disco doble, de 30 canciones, y un concierto para presentarlo. Esto dio la oportunidad de rescatar mucho público, además de que el músico que no se conocía, tuvo la oportunidad de darse a conocer. Había igualdad de condiciones entre nosotros.Actualmente, la Comisión Depuradora es un bonito recuerdo, porque los que participamos estamos trabajando en nuestros propios proyectos. No es que no exista, sino que cada artista está concentrado en sus propios trabajos. Tendríamos que volver a reunirnos, pero para eso falta tiempo y dinero. Yo hice todos los backgrounds para la Comisión Depuradora, y casi pierdo mi matrimonio, porque era mucho tiempo dedicado a ello. Fue todo muy difícil, pero al final lo logramos.(Aldo Rodríguez Baquero, integrante de Los Aldeanos. (LFG) )Tengo entendido que Bian, "el B", ganó dos veces consecutivas la "Batalla de los Gallos (2007, 2008)" para representar a Cuba en Venezuela y México, respectivamente. En el caso de México, el organizador internacional, Red Bull, se encargó por completo de los trámites y los costos, además de que el consulado mexicano le otorgó la visa. ¿Porque "el B" no pudo representar a Cuba en esta competencia internacional? ¿Qué paso con "el B" y el concurso de los gallos?"El B" ganó la Batalla de los Gallos y no lo dejaron salir, ni a Venezuela ni a México. ¿Porque? Porque no. Seguramente es por nuestra música, porque ellos siempre se inventan algo. A mí me han invitado a tocar en el extranjero y nunca me han permitido salir.¿Cómo es que les permitieron tocar en la Tribuna Antiimperialista en agosto de 2008?No sé. A nosotros nos invitó Pablo Milanés, quien es un artista reconocido en este país y en el mundo entero. Imagínate, que había que obedecerlo. Nos dejaron cantar, pero no se oían bien los micrófonos. Esa noche cantamos Abajo todos los presidentes del planeta. No sé cómo es que eso pasó.¿Les condicionaron la actuación?Sí. Que cuidado con las canciones, que no habláramos de Gorki… Yo ni siquiera sabía que Gorki estaba preso. A mí me lo dijeron minutos antes de mi actuación. Yo no podía hablar de nada, porque ese no era un concierto mío. En mis conciertos, hago lo que yo quiero, pero no donde estoy de invitado.Luis Morlote me dijo que no podía hablar de Gorki, de una carta que se había mandado, un lío que yo no sabía bien. Yo lo que quería era hacer bien mi trabajo, y no que me estuvieran echando muela. Pablo [Milanés], a través de su abogada, también me llamó y me dijo que no creía que fuera correcto que nosotros pusiéramos las cosas feas. Sobre todo, nosotros, que éramos los últimos en cantar, porque ninguno de los que actuaron dijo nada.¿Ustedes escucharon sobre los golpes que hubo contra algunas personas?Nada. Eso no se vio. Dice "el B" que hubo un momento en que se formó una revuelta, pero dijo la gente del gobierno que habían agarrado a un carterista, y le cayeron a golpes ahí. Y para los que estaban alrededor, fue eso: piñazos a un carterista. No les dio tiempo a nada, porque ya estaban preparados para caerles a piñazos.Quiero dejar claro que nosotros, Los Aldeanos, no dijimos nada sobre lo de Gorki porque no era nuestro concierto. Éramos simplemente unos invitados. Si fuera mi concierto, lo hago, porque en mis conciertos yo decido. Por respeto a quien me invita, no puedo hacer otras cosas.¿Qué hubieras dicho, en caso de que hubiera sido tu concierto?Hubiera hablado de los tantos presos injustos que hay en este país, como lo hago en mis canciones. Además, el público no oyó mi canción, porque esa gente bajaron el volumen. Si alguien se cuestiona el porqué nosotros no hablamos a favor de Gorki, sus razones tendrá; pero yo tengo mi conciencia tranquila.¿Cuáles son los próximos proyectos de Los Aldeanos?"El B" está preparando un disco que se llama Cuba Libre, que trata precisamente de eso, de Cuba libre. Yo acabo de sacar un disco con Silvito, el libre, que se llama Los kbayros. Tengo en planes otro disco que se llama Mantenimiento al alma.Este país es el lugar donde quisiera morirme, es donde nací. El hecho de que lo critique, no quiere decir que lo odie o que lo quiera menos que nadie. Aquí es bien difícil hacer un acto contestatario. Me imagino que en otros lados es igual también, porque los recursos son muy difíciles de conseguir; pero esa es otra manera de hacer crecer el talento. Los Aldeanos no sólo es un grupo de rap. Son dos muchachos que un día se dijeron: "vamos a quitarle la venda a las personas de los ojos, para que puedan ver la realidad de una manera".¿Qué te motivo a hacer eso?Solamente la calle, todo está en la calle. Ahí esta la inspiración. De la calle nos nutrimos, de las personas, de las miradas, del maltrato entre la gente.¿Supongo que en algún momento tuviste una venda en los ojos?Yo también la tuve y el hip hop me la quitó. Yo estaba precisamente en la calle, perdiendo el tiempo. Ahí descubrí el hip hop y lo que se podía hacer con él, lo que una persona podía hacer por medio de la música. Yo me salí de las cosas en las que andaba gracias al hip hop.© cubaencuentro.com
*****************El B. (Los Aldeanos) - La Naranja se Picó (Videoclip oficial)

Tomado del Blog Baracutey Cubano.