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Thursday, November 01, 2012

Del acontecer cubano y su oposición

Mensaje marcado Martes 30 de octubre de 2012 22:06 Diario de Cubanet. Miércoles, 31 de octubre de 2012


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ARTÍCULOS

Los dos regresos de Gutiérrez Menoyo (Final)

Ernesto Santana



Todos somos de los Derechos Humanos

Juan Carlos Linares Balmaseda



Después de Sandy, un futuro de espanto

Miriam Leiva



Donde murió Anderson no hay elección posible

Alberto Méndez Castelló



Lo que pasó por Santiago de Cuba

Ernesto Antonio Vera



NOTICIAS

Estrenos y homenajes en el 23 Festival de Ballet de La Habana

Accidente de tránsito en Carlos III

Tres años y seis meses de prisión para Agustín Bejarano





OPINIÓN

¿Por qué no ayunan los simuladores? / Jorge Ignacio Pérez González



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ARTÍCULOS



Los dos regresos de Gutiérrez Menoyo (Final)

Ernesto Santana



LA HABANA, Cuba, octubre, www.cubanet.org -En esta segunda parte, como en la primera, ocurre que en ocasiones la respuesta se aleja de la pregunta (por esa tendencia a la digresión en que muchos caemos cuando nos preguntan, por la edad y el estado de salud del entrevistado o por cualquier otra razón), pero de todas maneras, pienso, lo que dice Eloy Gutiérrez Menoyo puede resultar de utilidad a la hora de hacer nuestro juicio particular sobre él como persona pública de la política cubana, principalmente debido a que muchas veces su modo de actuar o de pensar despertaba reacciones contradictorias e incluso apasionadas.

Sin duda alguna —aparte de los que ya tienen un veredicto definitivo sobre él—, puede resultar difícil para algunos comprender ciertas decisiones y alguna que otra postura o declaración de Gutiérrez Menoyo, pero sigo creyendo que nunca será sencillo hacer una valoración serena y mesurada del conjunto de su existencia, trances y percances. Algunas acusaciones, como la de que vino a Cuba a vivir cómodamente, no parecen tener mucho sostén, considerando que fuera de aquí podría haber vivido mucho mejor. Un lector de Diario de Cuba, en un comentario anónimo, atestiguaba hace poco tiempo: “Yo vivo en su edificio y él en el quinto piso sin elevador, tiene un carro Skoda del 62 desbaratado, la remesa que recibe de los Estados Unidos es de sus amigos para tirarle un cabo que solo le alcanza para alimentarse, porque sus muebles tienen comején, un pobre televisor chino Panda, vive muy modesto”. Luego daba la dirección para el que quisiera comprobarlo. Cuando acudí a la cita con él aquel

domingo 21 de octubre, la única diferencia notable con esta descripción es que el viejo comandante vivía ya en el piso bajo del mismo deslucido edificio de San

Agustín.

He aquí la segunda parte de esta entrevista para Cubanet, la última que concediera Eloy Gutiérrez Menoyo. Cuando supe de su fallecimiento, recordé la última frase grabada: “Si estoy vivo, Dios sabrá por qué”.

Cubanet - ¿Qué opinión le merece la oposición política cubana, dentro y fuera del país, y los métodos que utiliza en su lucha por una Cuba democrática?

Eloy Gutiérrez Menoyo - Ya te dije que soy un ente independiente. Me hubiera gustado que desde aquí hubiera una oposición independiente. Respeto el trabajo que hacen. Lo respeto porque si no hay otra cosa, ¿qué van a hacer? Pero no es mi lucha. El día que publique mi libro se va a saber que este que está aquí podría haber sido, si le daba la gana, el “golden boy” de los Estados Unidos, porque me ofrecieron para la CIA, me ofrecieron para la droga, me ofrecieron para el National Endowment for Democracy, me ofrecieron a todos los niveles, y me ofreció personalmente el presidente Clinton una oportunidad. Solo tenía que ir a una cena con él y a partir de ahí me convertía en el número uno, con un presupuesto de medio millón de dólares, pero lo rechacé. Y no he recibido jamás por luchar por la libertad ni un centavo de ningún gobierno, ni creo que habiendo tantos miles y miles de cubanos en el exilio sea necesario recibir ayuda de una potencia extranjera. Yo estoy aquí y recibo

ayuda de amigos míos y no me falta nada. Si nosotros hubiéramos podido enfrentarle a Castro una oposición independiente, hubiéramos logrado mejores resultados, sin tener que soportar constantes insultos. Me duele que haya tanta oposición en Cuba y que no se la haya trabajado. La única que se trabaja es la que maneja Estados Unidos. O sea, cedimos nuestra lucha para que sea la lucha de los Estados Unidos. Y yo te digo que aquí hay una oposición que le traquetea. Algunos simpatizan conmigo o por lo menos me

respetan.

Estoy cansado de ver a comunistas aquí hablar por la televisión alabando al sistema, y después, en privado me dicen: Menoyo, la verdad es que no tengo posibilidades de hacer otra cosa. Me recuerdan a un español muy simpático, miembro del Partido Comunista. En un viaje que di a España me invitó a almorzar y, como yo hablo con quien tenga que hablar, acepté. Nos sentamos a almorzar, salió el problema de Cuba y le pregunté lo que pensaba sobre distintas cosas. Coincidíamos en los métodos de lucha, en todo. Cuando terminó le dije: Chico, sinceramente, tú hablando como te expresas, no me explico por qué no lo haces así cuando vas a la televisión, donde siempre hablas todo lo contrario de esto. Me dijo: Si yo, que he defendido tanto aquello, me paro ahora en la televisión a decir, como tú dices, todo lo contrario, me choteo, me desprestigio por completo. Y aquí en Cuba son iguales. Yo preferiría chotearme. Nunca he sido fidelista, pero no por eso dejo de reconocer que, aunque de

una forma independiente, claro que simpaticé con este proceso, pues formé parte de él. No ocupé cargos porque me olía que ya esto no iba por donde yo hubiera querido. Ah, si me hubiera doblegado, pudiera estar hoy aquí entre los primeros, pero eso hubiera ido en contra de mis

principios.

Moriré y quizás nadie reconocerá el esfuerzo, ni lo duro que ha sido para mí representar una oposición independiente, porque he sido sometido a ataques de la izquierda por un lado y de la derecha por el otro. El que me conoce me defiende, pero hay quienes se confunden. Alguien me contó un chiste de esos que hay en el exilio: ¿Cuál es el oficial de más alta graduación en el Ministerio del Interior? ¡Gutiérrez Menoyo! No jodas, ven si tú eres opositor, ven aquí a hacer oposición conmigo, pero vamos a tocar a los que hay que tocar, vamos a empatar a todos estos que tienen cargos. Una vez alguien me dijo que me había visto almorzando en el restaurante del Cohíba y en El Pedregal, y le dije: Sí, allí es donde se hacen los mejores contactos porque allí va la clase gobernante. ¿Dónde voy a verlos? ¿En un paladarcito? Y cuando hay un acto o la presentación de un libro y se me ha ocurrido ir, he podido llegar, saben que soy opositor, pero han venido: ¿Coño, Menoyo, qué tal? ¿Cómo te

va la vida? O sea, es mucho lo que se podría haber hecho y no se ha hecho con esa

gente.

Ah, porque Gutiérrez Menoyo no se ha plegado a la Sección de Intereses. Pero no sean estúpidos. Aprovéchenlo. ¿A quién quieren poner? ¿A cuál quieren presentar? ¿A quien se lo desbaraten en cuanto saque la cabeza? Yo estoy aquí por mis cojones. ¿Qué me han podido hacer? Nada. Ni podrán, porque no me pueden sacar que recibo dinero ni respondo a una potencia extranjera. Lo único que me pueden sacar es que estoy contra esto, porque luché por otra cosa que no era la mierda esta. Esto ha sido sencillamente una frustración para el pueblo de Cuba. Un engaño. Ya sabemos cómo actúa Castro. Puede cometer terrorismo y pararse y decir que aquí jamás se le ha dado un golpe a nadie. Cabrón, danos un chance en la Mesa Redonda para decir la verdad. Cita a todos los que han sido golpeados en este país y danos el (Teatro) Carlos Marx, que te lo vamos a llenar y se quedarán afuera miles de gentes. Y están los que murieron. Pero Castro tiene la posibilidad de hacer las cosas y después negarlas.

Y nadie puede replicar. Yo se lo digo a ellos cuando me vienen a ver: Esto es una dictadura y ustedes dicen que no, que es el país más democrático; pero explíquenme cuándo coño quitaron “la dictadura del proletariado” que había en los primeros años. ¿Cuándo dejó de ser una dictadura? Por poco me dan ganas de llorar: tres días de duelo por el cabrón de Corea del Norte. Eso lo hace un gobierno en épocas pasadas y se botan los estudiantes y los trabajadores para la calle, todo el mundo, porque una cosa así es inaceptable. ¡Tres días de duelo nacional! Una dinastía terrible que ha ido de un dictador para

otro…

Se le ha hecho un panteón a los caídos de este frente, un panteón a los de aquel otro. ¿Y los más de cuarenta que murieron peleando conmigo? ¿Dónde tienen su panteón? En ningún lugar. Esos no son patriotas, esos no murieron por la democracia. Pero no es uno, son cuarenta y pico de mártires sin panteón, porque Gutiérrez Menoyo se opone a este sistema. Sin embargo, aunque me oponga al sistema, no dejo de reconocer a los mártires del Movimiento 26 de Julio, los que lo ameritan. Cuando me pongo a pensar uno por uno en los que conocí, ninguno era comunista. Echevarría era católico; vino de entrevistarse con Fidel en México hablando pestes de él: Este lo quiere abarcar todo, todo lo quiere controlar. Ninguno era comunista. Eso no tenía el menor sentido: ¿luchar contra Batista y derrocarlo para meter el comunismo aquí? Pero Fidel, que no tiene ideología, se agarra de lo que le convenga.

Para mí la soberanía radica en el pueblo, que es el que tiene que elegir libremente su gobernante y su destino. Si democráticamente aquí la gente votara por el comunismo, yo, como demócrata, no tengo que enfrentarme. Dejo que pase el período ese y veremos para el próximo.

Fidel se adueñó del poder absoluto por medio del terrorismo. En presidio llegó a haber más de ciento veinte mil presos políticos. Era el terror. Dales tranca para que trascienda a la calle y esa gente vaya cogiendo miedo. Este sistema logró afianzarse fusilando gente, torturando gente en Las Cabañitas, controlando todos los medios y no dejando hablar a nadie. Hace dos o tres meses le dije a un periodista: Yo puedo reconocer que allá afuera hay una mafia, pero con ellos yo me bandeaba y, cuando me ha atacado alguno, he pedido el derecho de réplica y he contestado. Hasta Cancela me lo tuvo que conceder, en el Canal 51. Pero la mafia de aquí me ha atacado y no he podido decir una palabra para contrarrestrar lo que digan. Esta mafia lo controla todo. Esto hay que vivirlo para conocerlo. La de allá, la que aquí dicen, mira, yo salía y podía darle la mano a cualquiera de ellos, ir a un programa de radio y decir lo que me diera la gana. Esto de aquí sí que es una mafia.

Si lo que Fidel dice sobre cómo es un revolucionario fuera así, el que lo aplica soy yo. Tú dices que estás contra una conflagración nuclear, pero yo no puedo estar contra la cuestión nuclear —que lo estoy— sin haber estado contra la instalación de cohetes rusos aquí, que puso en riesgo el país completo. ¿Qué revolucionario tú eres? Es como si olvidara lo dicho. No puedo aceptar un Castro que se plantea antimperialista. Yo soy antimperialista. Considero que los efectos imperialistas frenan el desarrollo y por eso todos los países deben ser independientes. Ilusión o lo que sea, pero creo en eso. Lo que no se me ocurre es decir: Soy antimperialista y combato el imperialismo a noventa millas, porque es malo. Ah, pero es bueno el imperialismo marxista. Eso no es antimperialismo. Yo puedo ser antimperialista y mantener, como mantuve, las mejores relaciones con Clinton y con otros políticos norteamericanos. La democracia es eso: tú piensa como quieras. Otra cosa: para Fidel la base

norteamericana en Cuba era mala, pero las bases rusas no. ¿Entonces cuál es tu ideología? Yo por lo menos soy consecuente con la

mía.

CN - ¿Cómo le gustaría ser recordado por las generaciones que vengan después de este amargo capítulo de la historia de nuestro país?

EGM - Chico, no he pensado en el tema ese, pero me gustaría, si es que alguien me recuerda, que me recuerde tal y como soy. Consecuente con lo que digo. No trato de engañar a nadie. A cualquiera que me pregunte le digo lo que pienso. Que me recuerden como alguien de acuerdo con sus principios y sus creencias. He hecho lo que he podido. ¡ Lo que he podido! He entregado mi vida, aunque no lo quieran reconocer, para buscar la libertad y la democracia de este país. He sacrificado mi vida por completo, hasta mi familia… Por eso que he creído he estado al borde de la muerte no una ni dos, sino un montón de veces. Luché contra Batista porque violó la constitución, violó el ritmo constitucional. Luché contra Fidel porque la cagó y lo hizo peor. Y conmigo en específico ha sido cruel, no ha tenido compasión. Batista fue generoso con todos ellos. Asaltaron el Moncada y no cumplieron ni dos años de prisión. Yo no asalté el Moncada, luché por mis principios y, coño, ¡qué veintidós años de prisión!

Cuando fui a recoger mi carnet de identidad, no apareció mi ciudadanía cubana, pero, cuando el presidente del gobierno español reclama mi libertad, lo hace porque yo nací en España y Castro le responde que no me puede soltar porque yo soy ciudadano cubano. En ese jala y estira se metieron año y pico, hasta que llegaron a un acuerdo: Yo te lo suelto como cubano y tú lo recibes como español. Y yo recuerdo perfectamente bien el local en donde me dieron a firmar el pasaporte y allí estaba mi ciudadanía, que Cuba se la mandaba a Felipe González para que viera que habían actuado legalmente. Pero después nunca más ha aparecido. Ellos saben que estoy bastante mal de salud, pero esconden mi ciudadanía porque piensan que con el carnet de identidad cubano yo puedo hacer actividad política. Es cierto, pero también están equivocados: si la salud mía me acompañara, haría actividad política igual con el carnet de extranjero, porque para mí el carnet de extranjero no existe. Te guste o no te

guste, soy cubano. Si pudiera hacer actividad política, me importaría tres pitos si me cogen preso o me hacen lo que les dé la gana. Ojalá yo pueda, a pesar de la edad, superar este aneurisma que me han detectado y que me provocó un infarto violento, de larga duración. Los médicos no se explican cómo estoy vivo. Bueno, si estoy vivo, Dios sabrá por

qué.



Primera parte de esta entrevista: http://cubanet-d.c.topica.com/maapXOHacaCXqa052Qgb/







Todos somos de los Derechos Humanos

Juan Carlos Linares Balmaseda



LA HABANA, Cuba, octubre, www.cubanet.org -Si una institución en Cuba ha cumplido su cometido histórico, esa ha sido la prensa independiente. Y ya es hora de conceptualizarla así, como institución, porque además de haber enviado al mundo un inmenso cúmulo de información fidedigna y reveladora, abriéndose paso entre las más disímiles adversidades impuestas por la censura gubernamental, también hasta ha servido en ocasiones para que los gobernantes corrijan sus errores.

El propósito de este artículo no es otro que el de evitar un fatal accidente, y hasta quizá la muerte de al menos dos niños, de 6 y 7 años, y una niña de 13.

Taira Martínez Rodríguez, quien es nuestra fuente de información, quiere que el mensaje vaya especialmente dirigido hacia los funcionarios de alto rango, con el propósito de causar en ellos algún efecto persuasivo, o de captar la atención de un sector influyente en el extranjero y que, por los disimiles canales de comunicación, se ejerza presión sobre las autoridades.

Taira está a punto de parir. Se apareció en mi casa y me dijo: “Vengo a verlo porque he acudido a todas las instancias provinciales del gobierno y del Instituto de la Vivienda, y no dan ninguna solución a mi problema. Quiero que usted publique la realidad en la que vive mi familia”

En la calle Tejar, entre 15 y 16, del reparto habanero Lawton, existe un pasillo, señalado con el numero 610, que conduce al apartamento 2. Sus paredes, de mampostería carcomida por el tiempo y por la falta de mantenimiento, no causan mucho susto a fuerza de ser casi la norma en la ciudad, pero una vez en su interior, basta con levantar la vista hacia el techo, para pronosticar una tragedia segura.

El apartamento consta de dos dormitorios y una sala comedor, y lo habitan 5 mujeres solteras, con los 3 menores. El techo de los dormitorios es de madera, totalmente podrida, construido en los años veinte. En ambas habitaciones hay sendos boquetes, por donde penetran los rayos del sol o la lluvia. Las tejas, estilo francesas, amenazan con desplomarse de un momento a otro, y pobre del que esté abajo cuando esto suceda.

La sala comedor devino dormitorio, su techo es de hormigón, y también se filtra a cántaros, con el mismo pronóstico de un súbito derrumbe. No se ven camas por ninguna parte, la humedad las pudrió, rompió las ollas eléctricas, el televisor, un radio y demás efectos electrodomésticos. Las mujeres prácticamente son propietarias de nada.

Es común ver a los niños comer y estudiar en el piso. Cuando no llueve, duermen en el piso. Si llueve, lo hacen sentados por los rincones. Entonces a los niños se les mojan los cuadernos y la ropa, razón por la que deben faltar frecuentemente a la escuela. Las tuberías sanitarias se tupieron. Así que todos hacen sus necesidades en un cubo, que luego deben vaciar en la alcantarilla. No disponen de agua corriente para tomar o asearse.

Desde 1993, esta vivienda está considerada como inhabitable, y con orden de demolición por parte de las autoridades municipales del Instituto de la Vivienda. Llevaron a la familia para un albergue estatal, y de ahí sería trasladada para otro, denominado Sexto Congreso. La familia continuaba viviendo apiñada en un cubículo que le asignaron, de modo provisional. Las aguas albañales de una fosa corrían por la puerta de entrada del cubículo, había que pagar para que les trajeran agua potable, y el elemento humano del albergue era pésimo.

Le prometieron a esta familia que una brigada estatal le ayudaría a reconstruir su casa, y al final resultó un engaño. Nuevamente las desalojaron del albergue, y regresaron a la casa después de haber transcurrido tres años albergadas. Los gatos eran ya los dueños del lugar.

Por desgracia, son miles las familias que viven en similares condiciones en el país. Mercedes Martínez Rodríguez, la madre de estas mujeres, padece de los nervios, y dice que ya le queda muy poca esperanza de vivir algún dia en una casa mínimamente confortable.

Ahora la familia se encuentra registrada como “albergada en su propia casa”, cuestión que puede dar pie a la corrupción. No pocos funcionarios de Vivienda y del departamento de Albergues, venden la condición de albergados, y preparan un expediente de caso social a supuestos necesitados. Más tarde, asignan una casa sin propietario, la cual será vendida.

Cada vez el Estado cuenta con menos casas en el Fondo Habitacional, para su entrega a los necesitados. Esto ha llevado a que funcionarios de la Vivienda tengan que custodiar las casas vacías, para evitar que sean ocupadas por las tantas familias desamparadas. Las custodian y, mientras tanto, los vecinos se van acostumbrando a su presencia, de modo que cuando son vendidas, nadie se da por enterado.

A la delegada de la circunscripción de este barrio, que a la vez en la Vice-presidenta del Gobierno Municipal, “le asignaron un tremendo apartamento, y le repararon y pintaron el edificio”, denuncia la familia de Taira.

Meses atrás, una de las mujeres de esta familia ocupó con sus dos hijos un cuarto sin propietario, pero al cabo de unos días la sacaron por la fuerza. Posteriormente, el cuarto se lo entregaron a un policía, jefe de los jefes de sectores, para que lo utilizara como oficina, cuando todos en el barrio saben que los jefes de sectores tienen un local con cinco oficinas, construido no hace ni cuatro meses.

La familia no puede obtener crédito para reconstruir por cuenta propia, pues su propiedad todavía está a nombre de los difuntos padres, y porque, burocráticamente, aparecen como “albergados”.

Al despedirme de estas pobres mujeres, Yarumis me hizo dos preguntas: ¿Usted cree que nuestro caso se resuelva? No pude responderle. Entonces me preguntó: ¿Usted es “de los Derechos Humanos”? Le respondí que todos somos de los Derechos Humanos, porque todos nacemos con esos derechos.







Después de Sandy, un futuro de espanto

Miriam Leiva



LA HABANA, Cuba, octubre, www.cubanet.org -La patética situación de los cubanos en las provincias de Santiago de Cuba, Holguín y Guantánamo, por el azote del huracán Sandy, y de Villa Clara y Sancti Spíritus, por sus lluvias, causantes de inundaciones con el alivio de los embalses, como la presa Zaza, no podrá resolverse en mucho tiempo. La miseria se intensificará para todos los habitantes del país, desgastado progresivamente, desde hace más de 20 años, por la crisis económica, política y social más intensa de su historia.

Cuba no cuenta con recursos económicos para detener el proceso de descapitalización, una vez destruida su principal industria (la azucarera), por voluntad del gobierno, y con las demás industrias obsoletas, así como por la caída permanente de productos exportables, como el café.

Se une a ello, la incapacidad de producir alimentos, con la consiguiente necesidad de importar alrededor del 80% de los que consumimos, ofertados en poca cantidad, variedad y calidad a la población. Mientras los ingresos en divisas del país se basan en los servicios del personal médico, paramédico y, en menor medida, de especialistas deportivos y otros, alquilados por el gobierno a otros países. Bien conocida es además la dependencia respecto a Venezuela, más allá del petróleo a precios bajos.

Los salarios de los cubanos son bromas de mal gusto, porque hasta el presidente ha reconocido que no alcanzan para vivir. Pero el gobierno continúa aferrado a permitir pocos trabajos por cuenta propia, cobrando elevadísimos impuestos que hacen que los que trabajan por su cuenta no puedan beneficiarse, mientras impone multas a derecha e izquierda o quita licencias impunemente.

La construcción de viviendas por el Estado, en 2009, fue de 35 085; en 2010, de 33 901; y en 2011, de 32 540; cifras muy bajas para reponer las destruidas por los fenómenos climatológicos y las perdidas por la antigüedad y la falta de mantenimiento. El reciente huracán, tan solo en Santiago de Cuba, afectó a 132 mil, con el derrumbe total de 15 392, según estimados de las autoridades. A estas habría que añadir las destrozadas en los 8 municipios más dañados de Holguín, donde todavía no se habían recuperado del ciclón Ike, de 2008, y además, las de Guantánamo, Granma y poblados de Villa Clara.

Es predecible que las calamidades van a continuar al paso de próximos fenómenos meteorológicos. Considérese la fragilidad de las tejas de fibrocemento y zinc con las que ahora se proponen sustituir los techos destrozados. Para el próximo vendaval que nos azote saldrán volando o se destruirán.

Muchos miles de personas han perdido sus pertenencias, desde las más necesarias, como ropa, calzado y colchones, hasta refrigeradores, televisores y equipos eléctricos para cocinar, que Fidel Castro decidió debían sustituir al gas o el keroseno. ¿Cómo los repondrán?

Se escucha o lee que en las zonas afectadas, el gobierno está garantizando la entrega de productos de la canasta básica, correspondiente a noviembre. Sobresale la mención del arroz, chícharo, azúcar, pastas y algunos huevos, los cuales no solo son parte de la cuota vendida por el sistema de racionamiento, sino toda la alimentación garantizada en pequeñas cantidades, que usualmente se completa con unas onzas de pollo y picadillo mezclado con soya.

La carne de res hace muchos años es una extravagancia para los cubanos, la de puerco es cara y el pescado, la langosta y los camarones pueden llevarnos a la cárcel. El litro de leche de vaca solo se vende para los niños hasta la edad de 7 años. Para alimentarse mejor hay que comprar en las carísimas tiendas estatales, que solo venden en divisa. También en ellas hay que comprar los artículos de aseo personal y doméstico, pero desde hace meses ni en esas tiendas hay detergente ni bayetas para limpiar el piso.

Los habaneros respiran aliviados cuando el Instituto de Meteorología anuncia que los ciclones pasarán por otras regions del país. Y no es por egoism; “la capital de todos los cubanos”, como dice el slogan, tiene el fondo habitacional en tan malas condiciones que un huracán podría ser una hecatombe. Al constatar la destrucción dejada por Sandy en Santiago, la segunda ciudad de Cuba, se refuerza la convicción de que “La Habana no aguanta más”. Afotunadamente, esta temporada de ciclones está a punto de concluir, así que al parecer se podrá respirar con menos temor, aunque las lluvias hacen lo suyo.

La solidaridad material de la población podrá ser muy escasa, porque no existen reservas personales; por muy solidarios que seamos, los cubanos tenemos muy poco que ofrecer. Los salarios y las pensiones que ganamos no cubren las necesidades propias, y muchi menos alcanzan para poder apoyar a los familiares, amigos o simplemente a otros cubanos que están urgidos en las zonas tan seriamente afectadas. Tampoco la gente se puede trasladar hacia el oriente, para auxiliar en la reconstrucción, porque serían una carga en el alojamiento y la alimentación. Además, existen los fuertes controles represivos de las autoridades cubanas, que limitan el libre movimiento de los ciudadanos en el territorio nacional y su permanencia en lugares ajenos a su area oficial de residencia.

Los damnificados requieren no solo solucionar sus acuciantes problemas actuales, sino también ver algo de luz al final de este túnel, que les prometa un major future para sus hijos. Si seguimos por el rumbo que llevamos, días muy duros aguardan a todos los cubanos. La nación se hunde más y más en la miseria y el atraso, ante la inacción del gobierno. Las “orgullosas” autoridades cubanas han anunciado que realizarán la reconstrucción de las zonas afectadas, principalmente con los recursos propios. Pero, ¿por qué no pedir apoyo internacional?









Donde murió Anderson no hay elección posible

Alberto Méndez Castelló



VEGUITA 3, BANES, Cuba, octubre, www.cubanet.org .-El cadáver del mayor Rudolf Anderson, piloto del avión de reconocimiento U-2 derribado por un cohete tierra/aire de los instalados para proteger las armas nucleares situadas por los rusos en Cuba, cayó en este lugar a las 10.17 minutos en una mañana nublada, como la de este sábado 27, hace ahora 50 años.

Mi reloj acaba de marcar esa hora: 10.17 am. Coincidentemente, también es sábado, como aquel 27 de octubre de 1962.

Estoy junto a un cañaveral y me inclino para tomar un puñado de tierra húmeda, la que guardo en una bolsa de nylon dentro de mi mochila.

Para llegar hasta aquí, recorrí muchos kilómetros en automóvil, alquilé un carretón tirado por caballo y, con todo, la mayor parte del trayecto tuve que hacerla caminando por senderos anegados.

-Usted está exactamente en el sitio donde él cayó-, dijo Ramón Cirilo Mora Morales, de 86 años, testigo presencial de derribo del mayor Anderson, en Veguita 3.

-Yo estaba ahí mismo, al otro lado del ferrocarril y del camino, en la tienda de Arturo Jiménez, pagándole 25 pesos-, dice Ramón Cirilo.

El anciano ha mencionado palabras importantes: Ferrocarril, camino y tienda. Pero a la vista no existe nada de eso; solo se ven matorrales y, en mitad de la soledad, una choza maltrecha por el paso de los años, rematada por los vientos del huracán Sandy. Es la “vivienda” de Ramón Cirilo.

-En Veguita 3, usted no encontrará nada, ni línea de ferrocarril ni grúas cañeras. Todo eso lo arrancaron. Si acaso encontrará muy pocas cañas-, dijo Mandy, un antiguo poblador de aquí, que ahora se gana la vida como cochero en Banes.

-¿Con cuántas casas contaba el poblado en octubre de 1962?-, pregunté al viejo Ramón Cirilo.

-¿Con cuántas?...Con 25.

-¿Y ahora?

-Con 5, y mira en qué condiciones-, dijo el viejo, señalando hacia su propia casa.

En Veguita 3 no cuentan con medios de transporte, ni con teléfono ni con electricidad.

Tampoco está la prosperidad agrícola que el día del derribo del mayor Anderson existía.

Según Ramón Cirilo, unos norteamericanos, en memoria del piloto, proyectaron una donación para mejorar las condiciones del barrio…

-Pero si ellos hicieron esa donación, cogió para otro rumbo-, asegura el viejo.

-¿Usted no es periodista del gobierno,…no?-, preguntó un vecino.

-No, soy un escritor independiente-, respondo.

-¡Ya sabía yo! Bueno, escriba ahí que de Veguita 3 nadie fue a votar en estas elecciones. Nosotros no tenemos por quién votar.

Tiene razón el lugareño: No, en esta isla no existen razones para depositar nuestra confianza en quienes estuvieron dispuestos a quemarla en el fuego nuclear, y no bastándoles con esa aventura, durante 50 años, con sus improvisaciones, no se han detenido hasta destruir el país.







Lo que pasó por Santiago de Cuba

Ernesto Antonio Vera



SANTIAGO DE CUBA, octubre, www.cubanet.org -Aun los que fueron testigos de “Flora” en la década del sesenta, aseguran que el Huracán Sandy ha sido mucho más devastador. Los habitantes de Santiago de Cuba se quejan que las autoridades de la provincia no adoptaron las medidas suficientes para evitar la pérdida de vidas humanas y los cuantiosos daños materiales.

Ya Sandy salió de territorio cubano, pero la miseria y el hambre que ha dejado a su paso permanecerán en el Oriente por mucho tiempo.

Las imágenes de la televisión muestran una aparente preocupación de las autoridades pero la realidad fue otra: hasta los hospitales quedaron al descuido.

Hablemos de la Avenida de Garzón: destruida, irreconocible. El mercado Marby, uno de los principales de la ciudad quedó arrasado y durante el huracán fue asaltado. Los precios de los alimentos han subido y a ellos se puede acceder a través del mercado negro: los paquetes de perro caliente cuyo valor oficial es de 15 pesos ascienden ahora a 25 pesos. El gobierno local se ha limitado a vender algunas viandas en la conocida “Plaza Juvenil de Ferreiro” y adelantar la venta de una parte de los alimentos de la canasta básica correspondientes a la cuota racionada del mes de noviembre.

La ciudad permanece a oscuras, las emisoras de Radio CMKC y Radio Mambí llegaron a estar fuera del aire, más de 10 mil viviendas afectadas, 12 muertos en Santiago de Cuba, la telefonía móvil también sufrió interrupciones. El Cabaret Tropicana perdió el 80 % de su cubierta. En total se han reportado 15 392 derrumbes totales

Se habla de que fueron evacuadas 330 mil personas, no deberían manejarse estas cifras si la mayoría pidió auxilio a sus vecinos más próximos. Y los delegados recién electos no han sabido responder a sus electores, entonces ¿en qué lugar ha quedado su gestión, su poder para resolver los problemas de la comunidad en que residen? ¿Qué tipo de liderato es éste?

Para que se tenga solo una idea de quien está mejor preparado para desastres naturales: En Estados Unidos 60 millones de personas eran vulnerables a los efectos del huracan pero solo se reportan hasta el momento 26 muertes, comparado con las 11 que el gobierno cubano ha admitido, solo que aquí la cifra de afectados o posibles afectados no llegaba ni a los 5 millones.

Ahora veremos lo de siempre: el robo que se ampara en la confusión y la burocracia. René Mesa Villafaña, Ministro de la Construcción aseguró que: “Se ha priorizado el acopio de materiales de la construcción como tejas, cemento a granel y en bolsas, mantas impermeabilizantes, áridos, puertas, ventanas”. Sin embargo los hechos sobre el terreno nos indican otra cosa: casi nadie ha recibido la ayuda oficial, entonces a dónde fueron a parar las tejas de fibrocemento, y demás materiales de construcción que fueron donados. Se ha conocido que algunas naciones ofrecieron ayudas humanitarias, es hora de que los gobiernos se replanteen la forma de los envíos a un país que procrea funcionarios corruptos en abundancia.

Los santiagueros no tuvieron a un líder a su lado, nadie los apoya en estas horas de “recuperación”, y como ya anunció la televisión oficial el General visitó la región oriental: un guión condimentado a base de pose para fotos y conversaciones amenas donde no faltó la exigencia de resistir, evocando la historia más conveniente de la ciudad.

Los santiagueros tendrán que recuperarse ellos mismos sin apoyo oficial, han quedado olvidados por sus representantes. Duro castigo para esos ciudadanos que salieron a votar temprano, por una opción que los acaba de golpear una vez más.









NOTICIAS



Estrenos y homenajes en el 23 Festival de Ballet de La Habana



LA HABANA, 30 de octubre de 2012 (www.cubanet.org).-El vigésimo tercer Festival Internacional de Ballet de La Habana, que comenzó este 28 de octubre y se extenderá hasta el 7 de noviembre, ha diseñado un programa general que in-cluye obras de estreno mundial, nacional, y algunas funciones especiales para celebrar los centenarios de un bailarín, tres pintores, un escritor, y una obra antológica de la música cubana.

En su premier mundial se presentarán seis obras, de las cuales tres usarán coreografías de Alicia Alonso: Nosotros –con música de Federico Chopin–, la ópera-ballet Acis y Galatea (basada en un relato de La Metamorfosis, de Ovidio), y música de Jorge Federico Händel, y La destrucción del danzante –ballet inspirado en el poema homónimo de Virgilio Piñera, y con música de Héctor Villalobos. Las otras piezas que debutarán son Virgiliando, con co-reografía de Iván Tenorio, ¿Hasta dónde?, de Sharon Fridman, y Contraconcerto, de Eduardo Blanco, y que emplea el famoso concierto para piano y orquesta en La menor, Op. 61, de Edvard Grieg.

También se exhibirá por primera vez en Cuba la danza Luminous, de Peter Quanz, la cual incorpora un concierto para violín y conjunto de cuerdas de Marjan Mozeitch.

El Gran Teatro de La Habana ofrecerá varias funciones/homenajes. El lunes 29 se hará una gala por haber cumplido un siglo la canción La Comparsa, de Ernesto Lecuona. El miércoles 31 habrá una gala dedicada a las artes plásticas, en la que se rendirá tributo a Rita Longa, Mariano Rodríguez y René Portocarrero, y se presentará Cuadros de una exposición, en la que se expondrán imágenes de notables pintores cubanos contemporáneos; y la coreografía es de Alicia Alonso. El domingo 4 de noviembre habrá una mirada a Virgilio Piñera, con dos estrenos mundiales y una puesta que recrea su obra teatral más famosa, Electra Garrigó.

El martes 6 se efectuará una función dedicada a Igor Youskevitch, donde se presentarán obras coreografiadas por Vaslav Nijinski (La siesta de un fauno), Mijail Fokin (El espectro de la rosa), y George Balanchine (Tema y variaciones).

A este nuevo festival asistirán las compañías Ballet Preljocaj, y Malandain Ballet Biarritz, de Francia, Jo Strømgren Kompani, de Noruega, el Taller Coreográfico de la UNAM, de México, y participarán estrellas del New York City Ballet, y bailarines del Ballet Concierto de Puerto Rico.

El lunes 5 de noviembre a las 8 y 30 de la noche, en el Gran Teatro de La Habana, se hará la gala para entregar los premios del VIII Certamen Iberoamericano de Coreografía Alicia Alonso, y subirán al escenario las obras que obtuvieron premio compartido: El crimen fue en Granada, de Irene Rodríguez, y ¿Hasta dónde?, de Sharon Fridman.





Accidente de tránsito en Carlos III



LA HABANA, 30 de octubre de 2012 (www.cubanet.org).-Un muerto y una persona lesionada fue el saldo del accidente ocurrido sobre las 3:00 pm del pasado viernes 26, en la avenida Salvador Allende (popularmente conocida por Carlos III), del municipio Centro Habana.

El suceso ocurrió cuando una guagua impactó la parada de ómnibus de la esquina con Marqués González y la propia avenida.

El chofer del ómnibus Girón XII con matricula HM1570 perdió el control del vehículo y golpeó a dos mujeres que esperaban en la parada. Una de ellas falleció en el acto; la otra fue trasladada al hospital Calixto García y hasta hoy su estado de salud es grave con peligro para la vida.

Según las declaraciones de los testigos, el accidente fue provocado por un ciclomotor con matricula HZP 395 que atravesó la avenida de forma imprevista. En el intento de evitar el accidente con el ciclomotor, el chofer del ómnibus impactó la parada de ómnibus.

La policía criminalística llegó al lugar del accidente sobre las 6:00 pm y realizó varios exámenes del lugar de los hechos. A pesar de que la mayoría de los testigos oculares del accidente se habían marchado, la policía realizó entrevistas a los curiosos que se encontraban en el lugar.

acesar2004@gmail.com







Tres años y seis meses de prisión para Agustín Bejarano



MIAMI, Florida, 30 de octubre de 2012 (www.cubanet.org).-En los medios en español de Miami apareció la sentencia firme esta mañana, luego de que el juicio al pintor Agustín Bejarano, acusado de pedofilia en esta ciudad de la Florida, se prolongara demasiado tiempo por culpa de suspensiones de las vistas orales.

El representante del imputado, Mel Black, aconsejó a su cliente aceptar los cargos en su contra –cosa que antes negaba- para así cerrar un sonado escándalo que sacudió no solo el condado, sino además los ambientes artísticos de la isla, situada a 90 millas.

Fue una pariente de la esposa del pintor quien denunció el caso de supuestos tocamientos a un menor, a principios del año pasado. El artista ha pasado largos meses en prisión sin derecho a fianza, una condición impuesta por la fiscalía ante el temor de que Bejarano escapara a Cuba.

Además de los tres años y medio de cárcel, la sentencia indica otra década de libertad bajo palabra y la inclusión del nombre del condenado en las listas de depredadores sexuales del Estado de la Florida.

La parte querellante, según despachos de prensa emitidos hoy por El Nuevo Herald, se manifestó satisfecha con los resultados de un proceso verdaderamente delicado.

El propósito del pintor de 47 años –quien vino a una feria de arte en Miami- es reunirse cuanto antes con sus hijos que viven en Cuba.





OPINIÓN



¿Por qué no ayunan los simuladores? / Jorge Ignacio Pérez González



MIAMI, Florida, www.cubanet.org -Viendo las imágenes impactantes de los estragos por el paso del huracán Sandy, primero en Cuba y otras tierras del Caribe, y ahora en Nueva York, Nueva Jersey, uno siente vergüenza ajena, o, mejor, impotencia.

Se siente desde el lugar no elegido esta vez, pero en otras arrasado completamente. Aquí, una localidad llamada Homestead tuvo que volver a dibujarse en el mapa cuando Andrew, furioso huracán, la barrió en 1992.

En Miami estamos en la silla cósmica que pudiera volar en mil pedazos si la naturaleza quiere. Pero también estamos situados en el observatorio supra natural de esa isla que tanto queremos y por eso mismo nos duele.

Aunque parezca que no, nos duele.

Los vasos comunicantes siguen vivos, a pesar de la falta de ética de cubanos de aquí que viajan a la maltrecha ínsula como mercaderes del siglo XXI, llevando baratijas en lugar de un mensaje de identidad.

Pero no son todos. Hay otros que sufren el fatalismo político como si ocurriera en carne propia, porque en algún momento de sus vidas ocurrió así.

La suerte de pernoctar en un Miami lleno de luces y encantos bucólicos; la posibilidad de tocar la fauna tropical del sur de la Florida con las mismas manos que una vez palparon la miseria del paisajismo cubano en “revolución”; esa circunstancia no es más que una parte del proceso que unos disfrutan y otros, desgraciadamente, no.

Por aquí, decíamos, también pasan ciclones.

En todo caso, lo peor de llevar, cuando suceden catástrofes naturales que sobrevuelan la debacle política, es la hipocresía de esos gobernantes militares que todavía continúan ahí, envejecidos como el dinosaurio que planteaba Augusto Monterroso en el cuento más breve del mundo.

¿Cómo se pueden permitir un festival internacional de ballet en medio de la desolación de un Santiago de Cuba arrasado?

¿Cómo es posible que establezcan tres días de duelo nacional cuando muere un líder norcoreano y ahora no?

¿Existen respuestas para esto que no emanen de la sangre fría?



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La desconexion

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Posted on 31 octubre, 2012 by Iroel Sánchez

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Texto tomado de La Pupila Insomne.

La Jornada

La Escuela Waldorf de Península, en California, es una de las instituciones privadas que eligen los hiperconectados empleados de Google, Apple y otras empresas de punta de la computación para que sus hijos se eduquen alejados de todo tipo de pantalla, según un informe del diario Le Monde sobre una nueva tendencia: la desconexión.



Tres cuartas partes de los alumnos inscritos en la Waldorf, según dice la nota del sitio america.infobae.com son vástagos de personas que trabajan en el área de las nuevas tecnologías. «La gente se pregunta por qué profesionales de la Silicon Valley, entre ellos algunos de Google, que parecen deberle mucho a la industria informática, envían a sus hijos a una escuela que no usa computadoras», comentó Lisa Babinet, profesora de matemáticas y cofundadora de la escuela primaria, en la conferencia anual Google Big Tent.



El periódico francés recoge el testimonio de uno de estos padres: Pierre Laurent, quien escogió esta escuela porque cuestiona la tendencia actual a equipar en informática a las clases desde una edad cada vez más temprana. «La computadora no es más que una herramienta. El que sólo tiene un martillo piensa que todos los problemas son clavos», dice. «Para aprender a escribir, es importante poder efectuar grandes gestos. Las matemáticas pasan por la visualización del espacio. La pantalla perturba el aprendizaje. Disminuye las experiencias físicas y emocionales».



En la Waldorf esa limitación no existe: se aprende a sumar y a restar dibujando o saltando a la cuerda. Consultado acerca de si no le preocupa que sus hijos estén en desventaja por este retraso en el uso de la PC, Laurent responde: «No sabemos cómo será el mundo dentro de 15 años, las herramientas habrán tenido tiempo de cambiar muchas veces. Por haber trabajado 12 años en Microsoft, sé hasta qué punto los software son preparados para ser del más fácil acceso posible». También recuerda que todos los alumnos de la Waldorf tienen computadora en sus casas. La cuestión se reduce entonces a decidir cuándo levantar las limitaciones a su uso.



Richard Stallman, el gurú del software libre, trabaja desconectado: «La mayor parte del tiempo no tengo Internet. Una o dos veces por día, a veces tres, me conecto para enviar y recibir mis correos. Releo todo antes de enviar».



Así como muchas personas sufren de nomofobia, es decir, el miedo a no estar conectado (teléfono, Internet, etcétera), otros ya empiezan a dar la vuelta y a recuperar el placer de la desconexión.



Fred Stutzman, investigador de la Carnegie Mellon University, desarrolló incluso un programa llamado Freedom, que bloquea el acceso a Internet durante ocho horas seguidas, obligando a reiniciar la computadora para reactivar el servicio. Deseoso de poder escribir sin distracciones, también diseñó Anti-social, software que permite el acceso a Internet, pero sin diversiones como Facebook y Twitter. «Las computadoras se han convertido en máquinas de distracción. Hay que equiparse hoy de funcionalidades que las devuelvan a su papel de máquina de escribir. Es una forma de comprar tiempo», señala.



Sherry Turkle, del Instituto de Tecnología de Massachussets, autora del libro Solos juntos (Alone Together),afirma que mirar sus correos electrónicos o SMS frente a otros puede ser tan contagioso como un bostezo: «La gente pasa 90 por ciento de su tiempo de trabajo con los correos electrónicos, y en su casa envían SMS estando a la mesa».



El informe de Le Monde pronostica que cada vez habrá más gente pidiendo asistencia para desconectarse. No es un fenómeno de masas, sino más bien una tendencia minoritaria que involucra más bien a los sectores más acomodados.«Algunos tienen el poder para desconectarse y otros, el deber de permanecer conectados», dice el sociólogo Francis Jauréguiberry, quien investiga el tema. Los «pobres» de la tecnología son los que no pueden eludir la responsabilidad de responder de inmediato un correo electrónico o un mensaje de texto. Los nuevos ricos, por el contrario, son aquellos que tienen la posibilidad de filtrar e instaurar distancia respecto de esta interpelación. Lo mismo, dice Jauréguiberry, pasó con la televisión: el sobreconsumo es cosa de las clases populares. (Tomado de La Jornada)



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Acerca de Iroel Sánchez

(Santa Clara, Cuba, 1964) . Editor del blog "La pupila insomne".

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cubano 1959 dijo:

31 octubre, 2012 en 6:06

Amigo Iroel ayer le leí esa noticia a mis hijos de 8, 12, 13 años y sabes que me dijeron, que si las computadoras lo saben todo ellas serán nuestras madres y padres y el mas chico me dijo algo que yo muchas veces les digo “Que el Coco-Cabeza no es solo para pelo” no es justo ni digno lo que vienen haciendo los poderosos con las mentes limpias y puras de los pobres..



De la Oposición Interna en Cuba

Tomado de CUBANET.


La corrupción salpica el imperio de Eusebio Leal

Osmar Laffita Rojas (PD)



LA HABANA, Cuba, noviembre, www.cubanet.org -Aunque cause risa, los defensores incondicionales del sistema vigente en Cuba aseguran que es perfecto y capaz de prevenir, enfrentar y liquidar la corrupción dondequiera que se manifieste. Sin embargo, en los hechos ocurre todo lo contrario.

Muchos directivos de empresas y ministerios, cansados de su mísera existencia, no pueden resistirse a la tentación de robar cuanto por sus manos pasa, empezando por los miles de dólares que tienen que depositar en las arcas del Estado.

No pocos de estos funcionarios lanzan al cesto de la basura el engavetado Código de Ética, vigente desde el 16 de julio de 1996, así como su militancia partidista, el honor y la probidad a la que están públicamente comprometidos.

Liberados de esas ataduras morales, han echado a funcionar un eficiente entramado de enriquecimiento ilícito, producto de una larga cadena de actividades ilegales en la que se vende y compra todo.

Este enriquecimiento de tipo mafioso se ha logrado gracias a las componendas y a la tapadera colectiva, que por lo general no se detecta por la falta de control y la permisibilidad.

Por lo general, explotan sólo cuando ya resultan demasiado escandalosas. Es el caso de la reciente explosión en la empresa Habaguanex, una de las principales fortalezas del imperio de Eusebio Leal Spengler, Historiador de la Ciudad y principal administrador de las 300 instalaciones que controla dicha empresa en el casco Histórico de La Habana Vieja, Patrimonio Mundial de la Humanidad.

Este inesperado y gigantesco geiser, que ha salpicado a todos, fue el resultado de los desenfrenados desvíos de recursos y robos en que están implicados gerentes, funcionarios y trabajadores de Habaguanex, articulados todos en una cuasi organización mafiosa, que controlaba los negocios ilegales de dicha empresa.

Como consecuencia de esa larga cadena de corrupción, se conoce que una alta funcionaria de Habaguanex, fue separada de su cargo y enviada a casita, en Plan Pijama, a la espera de las sanciones correspondientes, o del impune olvido. Para ocupar su puesto, se nombró al que fungía como gerente de la agencia de turistaxis Fénix.

La funcionaria, que llevaba más de 20 años trabajando con Eusebio Leal, además de riquezas, ganó fama por su proceder despótico y autoritario, y por la manera implacable en que trataba a sus subordinados. Cuando Doña Bárbara, como era conocida, visitaba algún establecimiento, muchos de sus empleados temblaban.

Debido al mismo problema de los robos y desvíos de recursos, otro alto funcionario de Habaguanex, conocido como Manolito, está preso en espera de juicio. Se le imputa, entre otras cosas, que no ejerció el debido control sobre la distribución del combustible asignado al transporte de la empresa.

Los vehículos de Habaguanex tienen una cuota mensual de 200 litros de combustible, autorizada por Leal, pero el desorden era tal, que muchos funcionarios y gerentes gastaban cerca de 600 litros de combustible en los autos a ellos asignados.

No se chequeaban las hojas de rutas. En la práctica, estos vehículos era casi propiedad de los funcionarios a los que estaban asignados, quienes no respondían ante nadie e iban al lugar que se les antojara y con los más diversos fines personales.

El mayor desfalco de combustible ocurría con autos particulares de funcionarios y gerentes que trabajaban en Habaguanex. La empresa, desde su creación, tiene normado que estos vehículos no están autorizados a recibir combustible. Pero a los vehículos que eran dados de baja en la empresa, por diferentes causas, nunca se les quitó la asignación de combustible. Los corruptos se las arreglaban para que aparecieran como si estuviesen en servicio activo, y ese combustible se distribuía entre el círculo de favorecidos que tenían carros particulares.

Más de 20 gerentes de establecimientos dirigidos por Habaguanex están presos, en espera de juicio, por corrupción. Los hoteles y hostales enclavados en el Casco Histórico están sometidos a una rigurosa auditoría.

Los delincuentes de cuello blanco vendían por la izquierda gran parte de las mercancías asignadas a sus tiendas, establecimientos gastronómicos y hoteles, las cuales no se contabilizaban. Un elevado volumen de mercancía que llegaba a los almacenes, era comercializado sin que fuese declarado.

Los directivos de Habaguanex, hoy presos o en “plan piyama”, no estaban ajenos de lo que ocurría. Se supone que recibían, por trasmano, parte de las jugosas ganancias de sus subordinados.

Por supuesto, la mayoría de estos funcionarios defenestrados eran (o decían ser) fervorosos comunistas, defensores del régimen. Hasta el momento la prensa oficial no ha hablado del asunto, pero es tal la magnitud del escándalo, que en toda La Habana se comenta.

ramsetgandhi@yahoo.com









Atrincherados entre cuatro paredes

Lucas Garve



LA HABANA, Cuba, noviembre, www.cubanet.org - Al visitar a una amiga, he sufrido un shock por el contraste entre el interior de su casa y el exterior, una calle llena de fango, porque el pavimento desapareció hace buen rato y ahora es un tosco terraplén.

Desde que atravieso el jardín bien cuidado, separado del exterior por una cerca de malla metálica y un muro de plantas que impiden ver hacia afuera, ya se respira otro aire. Mi amiga Yamilé dedica mucho tiempo al embellecimiento y cuidado de su casa, mantenida por los euros que sus padres le envían cada mes desde España.

Una brigada de albañiles remodeló la casa a su gusto. Los mosaicos descoloridos del piso de la sala, el pasillo y el comedor, fueron reemplazados por lozas de cerámica de diferentes diseños, y sus colores juegan con los de las paredes de cada pieza. El baño, de poceta y ducha, dejó lugar a una amplia bañadera con relucientes azulejos de cerámica forrando las paredes. En los dos cuartos las ventanas de madera fueron sustituidas por otras de metal y cristal, que hermetizan las habitaciones, para combatir el infernal calor habanero gracias a los aparatos de aire acondicionado.

En la sala no muy grande reina un multi mueble lleno de adornos de porcelana barata. Sobre el sofá, un enorme panda de peluche hace compañía a las visitas, como invitado especial. La cocina, donde Yamilé exhibe con orgullo todos los equipos, parece más bien la vitrina de una tienda de electrodomésticos.

Este fenómeno hace patente su deseo de “negar el exterior”, expresado en la necesidad de reorganizar el espacio privado, redecorarlo con acumulación de objetos y aparatos nuevos, y simultáneamente aislarlo visualmente del desagradable mundo circundante.

No obstante, mi amiga no logra sentirse cómoda en su torre de marfil “primermundista”, pues el problema real está de la puerta hacia afuera, continúa intacto y ella no lo puede solucionar. Por mucho que decore y arregle su humilde casa, para entrar y salir de ella, Yamilé debe pasar por la calle donde está ubicada, muy similar a casi todas las calles de la ciudad; un deprimente ejercicio que implica sortear pestilentes charcos y baches llenos de agua sucia.

Da igual recorrer la calle Amargura, donde es difícil encontrar un metro cuadrado sin charcos y suciedad en un mediodía lluvioso. O caminar por Santos Suárez, antaño una barriada prestigiosamente pulcra, donde hoy es imprescindible mirar con atención cada paso que se da, para evitar caer en los numerosos huecos de las aceras, o en uno de los arroyos de aguas albañales que corren por las vías.

El de Yamilé no es un caso aislado. La perenne crisis cubana, que se agudizó en los años 90, ha dejado en muchos cubanos esa obsesión por cambiar el interior de sus hogares y hacerlos más lindos y cómodos (según sus gustos y paupérrimas economías), para refugiarse en ellos, con la ilusión de obviar toda la fealdad e incomodidad que reinan en el país.

La mayoría de los habaneros que remodelan sus casas, generalmente con dinero enviado por familiares desde el extranjero, invierten primero que todo en las cocinas y los baños. Ahora la furia entre los capitalinos son las cocinas abiertas, con arcos de medio punto para eliminar la pared que generalmente las separa del comedor. En los baños, el mayor símbolo de estatus es cambiar la consabida cortina plástica por puertas de corredera enmarcadas en metal, e instalar duchas “de teléfono” (de mano).

En el caso de los cubanos esta obsesión por decorar y crearse refugios de bienestar entre cuatro paredes, es mucho más que una moda o normal “tendencia en la decoración”; pienso que refleja la -quizás inconsciente- necesidad de negar la decadencia y la fealdad del entorno, en un país que se derrumba, sumido desde hace décadas en la más terrible y prolongada crisis material y social de su historia.





NOTICIA



Amenazada por promover ayudas para damnificados



LA HABANA, 29 de octubre de 2012 (nota enviada por la activista pro Derechos Humanos Martha Beatriz Roque), www.cubanet.org.-La Reunión de la Nación Cubana por la Democracia informa que una de sus miembros fue detenida y amenazada por intentar reunir recursos para los damnificados del huracán Sandy.

Rosaida González Escalona, residente en calle Gloria Ansardo 22, en Cacocum, Holguín, fue arrestada el pasado domingo 27, a las 7:30 am, y conducida a la oficina de la Seguridad del Estado de la localidad por habilitar una alcancía para recoger ayudas para los damnificados del huracán Sandy.

Allí la recibió el oficial de la policía política identificado como Joel, quien le dijo que ella no era misionera y que la entrega de recursos era una función exclusiva del Estado, que lo que estaba realizando era una actividad mercenaria.

Más tarde, se presentó en la oficina el mayor Claudio, jefe de la Policía del municipio; dijo que no había necesidad de que interviniera la Seguridad del Estado, que la próxima vez él mismo encausaría a la mujer bajo el delito de estafa.

Rosaida González estuvo detenida hasta las 3:00 pm de ese día.



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Wednesday, October 31, 2012

Contenido y utilidad de Oseas.




Tomado del Libro: " Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa".



 págs. 143-145

Libro bíblico número 28: Oseas

• CONTENIDO DE OSEAS

• POR QUÉ ES PROVECHOSO

Libro bíblico número 28: Oseas



Escritor: Oseas



Dónde se escribió: Samaria (Distrito)



Cuándo se completó: Después de 745 a.E.C.



Tiempo que abarca: Antes de 804–después de 745 a.E.C.



A LOS últimos 12 libros de las Escrituras Hebreas se les llama comúnmente “los profetas menores”. La expresión “los profetas pequeños”, que es común en Alemania, parecería más apropiada, pues estos libros de ninguna manera son menores en importancia, aunque el volumen de todos juntos no es tan extenso como el de Isaías o el de Jeremías por sí solo. En la Biblia hebrea se les consideraba un solo volumen llamado “Los Doce”. Es probable que se les haya coleccionado juntos para conservarlos, puesto que un solo rollito podría haberse perdido fácilmente. Como sucede en el caso de cada uno de estos 12 libros, el primero lleva el nombre de su escritor, Oseas, cuyo nombre es una forma abreviada de Hosaya, que significa “Salvado por Jah; Jah Ha Salvado”.



2 En el libro que lleva su nombre no se dice mucho acerca de Oseas, excepto que era hijo de Beerí. Sus profecías se relacionan casi exclusivamente con Israel, y solo de paso se menciona a Judá; aunque Oseas no menciona a Jerusalén, hace 37 referencias por nombre a la tribu dominante de Israel, Efraín, y 6 referencias a la capital de Israel, Samaria.



3 El primer versículo 1:1 del libro nos dice que Oseas fue profeta de Jehová por un tiempo excepcionalmente largo, desde cerca del fin del reinado del rey Jeroboán II de Israel hasta dentro del reinado de Ezequías de Judá. Es decir, desde, a más tardar, 804 a.E.C. hasta después de 745 a.E.C., no menos de 59 años. Sin duda, el tiempo en que sirvió de profeta se extiende por algunos años dentro de los reinados de Jeroboán II y Ezequías. Durante ese período Amós, Isaías, Miqueas y Oded también fueron fieles profetas de Jehová. (Amós 1:1; Isa. 1:1; Miq. 1:1; 2 Cró. 28:9.)



4 Se confirma la autenticidad de la profecía porque se cita de ella en varias ocasiones en las Escrituras Griegas Cristianas. Jesús mismo citó Oseas 10:8 al pronunciar juicio sobre Jerusalén: “Entonces comenzarán a decir a las montañas: ‘¡Caigan sobre nosotros!’, y a las colinas: ‘¡Cúbrannos!’”. (Luc. 23:30.) Hay una cita parcial de este mismo pasaje en Revelación 6:16. Mateo cita Oseas 11:1 al mostrar el cumplimiento de la profecía: “De Egipto llamé a mi hijo”. (Mat. 2:15.) La profecía de Oseas sobre la restauración de todo Israel se cumplió por el hecho de que muchos del reino de diez tribus se unieron a Judá antes de que Judá fuera al cautiverio, y sus descendientes estuvieron entre los que volvieron después del destierro. (Ose. 1:11; 2 Cró. 11:13-17; 30:6-12, 18, 25; Esd. 2:70.) Desde los tiempos de Esdras el libro ha ocupado su debido lugar en el canon hebreo como “la palabra de Jehová por Oseas”. (Ose. 1:2.)



5 ¿Por qué envió Jehová a Oseas como profeta suyo a Israel? Debido a la infidelidad de Israel y su contaminación con la adoración de Baal, lo cual violaba el pacto de Jehová. Israel había llegado a ser un pueblo agrícola en la Tierra Prometida, pero al mismo tiempo no solo había adoptado el modo de vivir de los cananeos, sino también su religión, que incluía la adoración de Baal, un dios que era símbolo de las fuerzas reproductivas de la naturaleza. En los días de Oseas, Israel se había apartado por completo de la adoración de Jehová y participaba en un ceremonial desenfrenado de borrachera que incluía relaciones inmorales con prostitutas de templo o religiosas. Israel atribuyó la prosperidad a Baal. Fue desleal a Jehová, se hizo indigna de él, y por eso tenía que ser disciplinada. Jehová le iba a mostrar que sus posesiones materiales no provenían de Baal, y por eso envió a Oseas a advertir a Israel lo que significaría el que no se arrepintiera. Israel afrontó su período más terrible después que murió Jeroboán II. Hubo un reinado de terror en el cual varios gobernantes fueron asesinados, y que continuó hasta que los habitantes de Israel fueron llevados cautivos a Asiria en 740 a.E.C. Durante aquel tiempo dos facciones lucharon entre sí: una que procuraba aliarse con Egipto y otra que buscaba una alianza con Asiria. Ninguna de ellas confiaba en Jehová.



6 El estilo de escritura de Oseas es revelador. Con frecuencia es tierno y afectuoso en su fraseología y recalca la bondad amorosa y la misericordia de Jehová. Oseas habla extensamente sobre cada señal pequeña de arrepentimiento que ve. En otras ocasiones su lenguaje es abrupto e impulsivo. Lo que le falta en ritmo, lo compensa en fuerza y vigor. Expresa sentimientos muy profundos, y cambia rápidamente de pensamientos.



7 Al comienzo de su carrera como profeta, a Oseas se le mandó que tomara “una esposa de fornicación” (1:2). Ciertamente Jehová hizo esto con un propósito. Israel había sido para Jehová como una esposa que se había hecho infiel al cometer fornicación. No obstante, él sería amoroso con ella y trataría de recobrarla. Gómer, la esposa de Oseas, podía ser una ilustración exacta de esto. Lo que se da a entender es que después del nacimiento de su primer hijo ella le fue infiel a Oseas, y parece que los demás hijos que tuvo fueron producto de su adulterio (2:5-7). El relato indica esto cuando declara que ella “le dio a luz [a Oseas] un hijo” pero no hace referencia alguna al profeta con relación al nacimiento de los otros dos hijos (1:3, 6, 8). El capítulo 3, versículos 1-3, parece indicar que Oseas volvió a tomar como esposa a Gómer al comprarla como si fuera una esclava, y esto cuadra con el hecho de que Jehová volviera a aceptar a su pueblo después que este se arrepintió de su adulterio.



8 Al reino norteño de diez tribus de Israel, a quien se dirigen principalmente las palabras de la profecía de Oseas, también se le conocía como Efraín, según el nombre de la tribu dominante del reino. A través del libro el nombre Efraín se intercambia con el de Israel.



CONTENIDO DE OSEAS



9 Se ilustra el adulterio de Israel (1:1–3:5). La “esposa de fornicación” de Oseas le da un hijo, Jezreel. Después ella tiene otros dos hijos: una hija, Lo-ruhamá, que significa “[A Ella] No Se Le Mostró Misericordia”, y un hijo, Lo-ammí, que significa “No Mi Pueblo”. Jehová dio estos dos nombres para indicar que ‘ya no mostraría misericordia de nuevo a la casa de Israel’ y para recalcar que los rechazaba a todos como pueblo Suyo (1:2, 6, 9). Sin embargo, los hijos de Judá e Israel, como “hijos del Dios vivo”, han de ser juntados a unidad bajo un solo cabeza “porque grande será el día de Jezreel” (1:10, 11). El pueblo de Dios volverá a Jehová y lo aceptará como esposo después que se haya limpiado de la adoración adúltera de Baal (2:16). Jehová protegerá a Israel y se comprometerá con ella para tiempo indefinido en justicia, en derecho, en bondad amorosa, en misericordias y en fidelidad. De acuerdo con el nombre Jezreel (que significa “Dios Sembrará Semilla [Simiente]”), Jehová promete: “Ciertamente la sembraré como semilla para mí en la tierra, [...] y ciertamente diré a los que no son mi pueblo: ‘Tú eres mi pueblo’; y ellos, por su parte, dirán: ‘Tú eres mi Dios’” (2:23). Como una esposa que se arrepiente de su adulterio, ‘Israel volverá y ciertamente buscará a Jehová su Dios, y a David su rey’ (3:5).



10 Juicios proféticos contra Efraín (y Judá) (4:1–14:9). El primer versículo del capítulo 4 presenta el marco de circunstancias en que se dan las siguientes advertencias proféticas: “Jehová tiene una causa judicial con los habitantes de la tierra, porque no hay verdad ni bondad amorosa ni conocimiento de Dios en la tierra”. ¿Qué resultado tendrá esta condición? “Porque el conocimiento es lo que tú mismo has rechazado, yo también te rechazaré de servirme como sacerdote; y porque sigues olvidando la ley de tu Dios, yo me olvidaré de tus hijos, aun yo”, dice Jehová (4:1, 6). El espíritu mismo de fornicación ha hecho que Israel se vaya vagando. Israel y Judá —asemejadas a rameras— tendrán que rendir cuentas, pero buscarán a Jehová cuando se encuentren en “grave aprieto” (5:15).



11 Oseas suplica al pueblo: “Regresemos de veras a Jehová, porque [...] él nos sanará”. Jehová se deleita en bondad amorosa y conocimiento divino más bien que en sacrificios y holocaustos, pero la bondad amorosa de Efraín y Judá es “como el rocío que se va temprano” (6:1, 4). Efraín es “como una paloma simple sin corazón”. El pueblo acude a Egipto y Asiria por ayuda en vez de acudir a Jehová (7:11). Eso significa ¡ay! para ellos. ¿Por qué? Están holgazaneando, tramando lo que es malo, traspasando el pacto de Jehová y transgrediendo Su ley. “Porque es viento lo que siguen sembrando, y un viento de tempestad es lo que segarán” (8:7). Jehová recordará el error de ellos y les pedirá cuentas por sus pecados. “Llegarán a ser fugitivos entre las naciones” (9:17). Israel es una vid que degenera y cuyo corazón se ha hecho hipócrita. En vez de sembrar semilla con justicia y segar según la bondad amorosa, Israel ha arado iniquidad y ha segado injusticia. “De Egipto llamé a mi hijo”, recuerda Jehová (11:1). Sí, Él amó a Israel desde su niñez, pero Israel lo ha rodeado con mentira y engaño. Jehová aconseja: “A tu Dios debes volver, guardando bondad amorosa y justicia; y que haya un esperar en tu Dios constantemente” (12:6).



12 En el capítulo 13 Oseas resume todo lo que ha pasado antes respecto a la promesa temprana de Israel y el cuidado tierno de Jehová, así como lo olvidadiza que es Israel y cómo se vuelve finalmente contra Jehová la nación. Jehová declara: “Procedí a darte un rey en mi cólera, y lo quitaré en mi furor” (13:11). Pero después habrá restauración: “De la mano del Seol los redimiré; de la muerte los recobraré. ¿Dónde están tus aguijones, oh Muerte? ¿dónde está tu poder destructor, oh Seol?” (13:14). Con todo, el destino de la Samaria rebelde ciertamente será horrible.



13 El libro concluye con la súplica conmovedora: ‘Vuelve, sí, oh Israel, a Jehová tu Dios, porque has tropezado en tu error. Busca perdón, y ofrece en cambio los toros jóvenes de tus labios. Jehová te mostrará misericordia y amor. Llegará a ser como rocío refrescante para ti, y florecerás como el lirio y el olivo’. El sabio y discreto entenderá estas cosas: “Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos son los que andarán en ellos; pero los transgresores son los que tropezarán en ellos” (14:1-6, 9).



POR QUÉ ES PROVECHOSO



14 El libro de Oseas fortalece la fe en las profecías inspiradas de Jehová. Todo lo que Oseas profetizó respecto a Israel y Judá se realizó. Israel fue abandonada por las naciones vecinas idólatras que habían sido sus amantes y segó el viento de tempestad de la destrucción a manos de Asiria en 740 a.E.C. (Ose. 8:7-10; 2 Rey. 15:20; 17:3-6, 18.) No obstante, Oseas había predicho que Jehová mostraría misericordia a Judá y la salvaría, pero no por poder militar. Esto se cumplió cuando el ángel de Jehová mató a 185.000 de los asirios que amenazaban a Jerusalén. (Ose. 1:7; 2 Rey. 19:34, 35.) Sin embargo, Judá estuvo incluida en el juicio de Oseas 8:14: “Y ciertamente enviaré fuego en sus ciudades, y este tendrá que devorar las torres de habitación de cada una”, una predicción que tuvo un terrible cumplimiento cuando Nabucodonosor desoló a Judá y Jerusalén en 609-607 a.E.C. (Jer. 34:6, 7; 2 Cró. 36:19.) Las muchas profecías de restauración de Oseas se cumplieron cuando Jehová unió a Judá e Israel y estas ‘subieron del país’ de su destierro en 537 a.E.C. (Ose. 1:10, 11; 2:14-23; 3:5; 11:8-11; 13:14; 14:1-9; Esd. 2:1; 3:1-3.)



15 Las referencias que hacen a la profecía de Oseas los escritores de las Escrituras Griegas Cristianas también son muy provechosas para nosotros hoy. Por ejemplo, al considerar la resurrección Pablo da una aplicación impresionante a Oseas 13:14: “Muerte, ¿dónde está tu victoria? Muerte, ¿dónde está tu aguijón?”. (1 Cor. 15:55.) Al destacar la bondad inmerecida que Jehová expresa hacia los vasos de misericordia, Pablo cita de Oseas 1:10 y 2:23: “Es como él dice también en Oseas: ‘A los que no son pueblo mío llamaré “pueblo mío”, y a la que no era amada, “amada”; y en el lugar donde se les dijo: “Ustedes no son mi pueblo”, allí serán llamados “hijos del Dios vivo”’”. (Rom. 9:25, 26.) Pedro parafrasea estos mismos pasajes de Oseas al decir: “Porque en un tiempo ustedes no eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; eran aquellos a quienes no se había mostrado misericordia, pero ahora son aquellos a quienes se ha mostrado misericordia”. (1 Ped. 2:10.)



16 Así se ve que la profecía de Oseas no solo se cumplió en el regreso de un resto en los días de Zorobabel, sino también en el recogimiento misericordioso que ha efectuado Jehová de un resto espiritual de personas que han llegado a ser ‘hijos amados del Dios vivo’. Oseas vio por inspiración los requisitos que estos deberían satisfacer. No es presentar una apariencia de adoración con ceremonia formal, sino, como se expresa en Oseas 6:6 (lo cual Jesús mencionó en Mateo 9:13 y Mt 12:7): “En bondad amorosa me he deleitado, y no en sacrificio; y en el conocimiento de Dios más bien que en holocaustos”.



17 La ilustración de la esposa adúltera que de manera tan vívida se representó en la propia vida de Oseas muestra que Jehová abomina a los que se apartan de él para volverse a la idolatría y la adoración falsa, y cometen así adulterio espiritual. Cualquiera que haya tropezado y cometido un error debe volver a Jehová, mostrar arrepentimiento genuino y ‘ofrecer en cambio los toros jóvenes de sus labios’. (Ose. 14:2; Heb. 13:15.) Estas personas pueden regocijarse con el resto de los hijos espirituales de Israel en el cumplimiento de la promesa de Oseas 3:5, que se relaciona con el Reino: “Después los hijos de Israel volverán y ciertamente buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y ciertamente vendrán retemblando a Jehová y a su bondad en la parte final de los días”.



Dios y su hijo respetan y valoran a las Mujeres.

Dios respeta y valora a la mujer
Tomado de la Revista La Atalaya.


  MIENTRAS Jesús estuvo en la Tierra, reflejó a la perfección la personalidad y la forma de actuar de su Padre celestial. “No hago nada por mi propia iniciativa; sino que hablo estas cosas así como el Padre me ha enseñado”, explicó. Y añadió: “Yo siempre hago las cosas que le agradan” (Juan 8:28, 29; Colosenses 1:15). Así pues, si queremos hacernos una idea de lo que Dios piensa de las mujeres y de cómo desea que las traten, nada mejor que analizar el ejemplo de Jesús.



Diversos estudiosos de los Evangelios han concluido que la actitud de Jesús hacia la mujer es, como mínimo, innovadora. ¿En qué sentido? Y más importante aún, ¿es posible que sus enseñanzas tengan algún efecto liberador en las mujeres de la actualidad?



Cómo trató Jesús a las mujeres

Jesús no las consideraba objetos sexuales. Para muchos líderes religiosos judíos, las mujeres eran una peligrosa fuente de tentaciones y cualquier contacto con ellas podía llevar a la lujuria. De ahí que les prohibieran hablar con hombres en público o salir sin cubrirse la cabeza. Sin embargo, Jesús nunca insinuó que había que excluirlas de la vida social. Más bien, enseñó que los hombres tenían que controlar sus deseos carnales y tratarlas con respeto (Mateo 5:28).



En otra ocasión dijo: “Cualquiera que se divorcie de su esposa y se case con otra comete adulterio contra ella” (Marcos 10:11, 12). Obviamente, Jesús no concordaba con la idea rabínica tan común entonces de que los hombres podían divorciarse “por toda suerte de motivo” (Mateo 19:3, 9). La mayoría de los judíos tenían un concepto equivocado del adulterio. No creían que un hombre fuera adúltero por acostarse con una mujer que no fuera su esposa. Según los rabinos, solo las mujeres eran infieles, nunca los hombres. Como explica cierto comentario bíblico, “Jesús, al poner al esposo bajo las mismas obligaciones morales que su esposa, elevó el nivel y la dignidad de la mujer”.



Beneficio para las mujeres actuales: En las congregaciones de los testigos de Jehová, las mujeres se relacionan con los varones seguras de que no las mirarán de forma inapropiada ni las tratarán con excesiva familiaridad. Los hombres cristianos se esmeran por tratar “a las mujeres de más edad como a madres, a las de menos edad como a hermanas, con toda castidad” (1 Timoteo 5: 2).



Jesús dedicó tiempo a instruirlas. Los rabinos de aquel entonces abogaban por mantener a las mujeres en la ignorancia. En contraste, Jesús dedicó tiempo a enseñarles la verdad y las animó a expresar lo que pensaban. Además, no creía que hubiera que relegarlas a trabajar en la cocina. Lo demostró cuando en cierta ocasión no le negó a María la oportunidad de aprender (Lucas 10:38-42). Y las respuestas bien pensadas que Marta —la hermana de María — dio a Jesús tras la muerte de Lázaro revelan que ella también sacó provecho de las enseñanzas cristianas (Juan 11:21-27).



Jesús se preocupaba de educar a las mujeres. La mayoría de las judías de su tiempo daban mucho valor a tener un hijo que se convirtiera en alguien importante, sobre todo un profeta. Por eso, cuando una mujer le dijo “feliz es la matriz que te llevó”, él aprovechó para enseñarle que es más valioso ser obedientes a Dios (Lucas 11:27, 28). Así demostró que las mujeres tenían tareas más importantes que las que les imponía la tradición (Juan 8:32).



Beneficio para las mujeres actuales: En la congregación cristiana, los comentarios de las mujeres durante las reuniones son muy bien recibidos. Los maestros respetan a las mujeres con madurez cristiana que, en público y en privado, son ejemplares, “maestras de lo que es bueno” (Tito 2: 3). También cuentan con ellas para anunciar las buenas noticias sobre el Reino de Dios (Salmo 68:11; véase el recuadro “¿Prohibió el apóstol Pablo que hablaran las mujeres?”, en la página 9).



Jesús valoraba a las mujeres. En tiempos bíblicos se valoraba más a los hijos varones. El propio Talmud decía: “Dichoso del que tiene hijos varones, y desdichado del que tiene mujeres”. Una hija era una pesada carga para algunos padres: tenían que encontrarle cónyuge y pagar la dote, y no podían contar con que los cuidara en su vejez.



En cambio, Jesús valoraba tanto la vida de una niña como la de un niño. Tal como resucitó al hijo de la viuda de Naín, resucitó a la hija de Jairo (Marcos 5:35, 41, 42; Lucas 7:11-15). En otra ocasión curó a una mujer que sufría debido a “un espíritu de debilidad desde hacía dieciocho años”. Hasta la llamó “hija de Abrahán”, una expresión casi desconocida en los escritos judaicos (Lucas 13:10-16). Con este apelativo digno y cariñoso demostró que, además de reconocer a las mujeres como miembros plenos de la sociedad, respetaba su profunda fe (Lucas 19:9; Gálatas 3: 7).



Beneficio para las mujeres actuales: Según cierto dicho asiático, criar una hija es como regar el jardín del vecino. Sin embargo, el padre cristiano amoroso no se deja llevar por esa forma de pensar. Al contrario, cuida bien de todos sus hijos, sean niños o niñas, y se asegura de que reciban la educación y la atención médica debida.





Jesús le confió a María Magdalena la tarea de anunciar su resurrección a los apóstoles

Jesús confiaba en las mujeres. En los tribunales judíos, el testimonio de una mujer valía tan poco como el de un esclavo. De hecho, el historiador del siglo I Josefo decía: “No valdrá el testimonio de mujeres por la frivolidad y temeridad propias de su sexo”.



¡Qué diferente fue Jesús! Él eligió a mujeres para que anunciaran su resurrección (Mateo 28:1, 8-10). Es interesante que, aunque estas fieles mujeres habían presenciado la ejecución y el entierro de su Señor, hasta a los apóstoles les costaba creer lo que ellas decían (Mateo 27:55, 56, 61; Lucas 24:10, 11). Sin embargo, al escoger como primeros testigos de su resurrección a unas mujeres, Jesús probó que las consideraba tan dignas de ser sus testigos como a cualquier otro discípulo (Hechos 1:8, 14).



Beneficio para las mujeres actuales: Los varones que tienen responsabilidades en la congregación cristiana muestran su consideración a las mujeres tomando en cuenta lo que tengan que decir. Los esposos, por su parte, honran a sus esposas escuchándolas con atención (1 Pedro 3:7; Génesis 21:12).



Los principios bíblicos hacen más feliz a la mujer



Quienes siguen los principios bíblicos respetan y tratan con dignidad a las mujeres

Quienes imitan a Cristo dan a la mujer la libertad y el respeto que Dios se había propuesto para ella cuando la creó (Génesis 1:27, 28). Los esposos cristianos no promueven actitudes machistas. Más bien, se guían por principios bíblicos que hacen más felices a sus esposas (Efesios 5:28, 29).



Cuando Yelena empezó a estudiar la Biblia, sufría en silencio el trato duro e insensible de su esposo. Él se había criado en un entorno violento, donde eran comunes el rapto de la novia y el maltrato físico de la mujer. “La Biblia me dio fuerzas —explica ella —. Aprendí que había un Dios que me amaba de verdad, me valoraba y se preocupaba por mí. Me di cuenta de que mi esposo podía cambiar si él también estudiaba la Biblia.” Este sueño suyo por fin se hizo realidad cuando, con el tiempo, su esposo se bautizó y se convirtió en testigo de Jehová. “Pasó a ser un ejemplo de autodominio —dice Yelena —. Y ambos aprendimos a perdonar.” Ella reconoce lo siguiente: “Los principios bíblicos han contribuido a que me sienta más querida y protegida en mi matrimonio” (Colosenses 3:13, 18, 19).



El caso de Yelena no es una excepción. Hay millones de cristianas como ella que son felices porque, junto con sus esposos, se esfuerzan por aplicar los principios bíblicos en su relación de pareja. Además, reciben consuelo y se sienten respetadas y libres entre sus hermanos en la fe (Juan 13:34, 35).



Todos los cristianos —tanto hombres como mujeres — reconocen que son imperfectos y pecadores y que son parte de la creación “sometida al fracaso”. Sin embargo, están convencidos de que, acercándose a su amoroso Dios y Padre, Jehová, serán liberados “de la esclavitud de la corrupción” y disfrutarán de “la gloriosa libertad de los hijos de Dios”. ¡Qué maravillosa perspectiva para los hombres y mujeres que están bajo el cariñoso cuidado de Dios! (Romanos 8:20, 21, La Biblia de Nuestro Pueblo.)



¿Prohibió el apóstol Pablo que hablaran las mujeres?

El apóstol Pablo recomendó que “las mujeres guard[aran] silencio en las congregaciones” (1 Corintios 14:34). ¿Qué quiso decir? ¿Consideraba él que no tenían la inteligencia necesaria para enseñar? No pudo ser eso, pues a menudo alabó su labor de evangelización (2 Timoteo 1:5; Tito 2:3-5). En una de sus cartas a los corintios, Pablo aconsejó —no solo a las mujeres, sino también a quienes tenían el don de lenguas y de profetizar — que guardaran silencio cuando otro cristiano estuviera hablando (1 Corintios 14:26-30, 33). * Puede que algunas cristianas, entusiasmadas con lo que estaban aprendiendo, interrumpieran al orador para hacer preguntas, como se acostumbraba hacer en esa parte del mundo. Por eso, a fin de mantener el orden, Pablo las animó a “interrog[ar] a sus propios esposos en casa” (1 Corintios 14:35).



^ párr. 24 Hallará más información sobre el papel de la mujer en la congregación en el artículo “¿Tienen ministras religiosas los testigos de Jehová?”, en la página 23.







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TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO DE LAS SANTAS ESCRITURAS



Proverbios 7:1–27


 1Hijo mío, guarda mis dichos, y quieras atesorar contigo mis propios mandamientos.2Guarda mis mandamientos y continúa viviendo, y mi ley como la niña de tus ojos.3Átalos sobre tus dedos, y escríbelos sobre la tabla de tu corazón.4Di a la sabiduría: “Tú eres mi hermana”; y al entendimiento mismo quieras llamar “Pariente”,5para que te guarden de la mujer extraña, de la extranjera que ha hecho melosos sus propios dichos.6Porque estando yo a la ventana de mi casa, miré hacia abajo por mi celosía,7para poder atisbar a los inexpertos. Estaba interesado en discernir entre los hijos a un joven falto de corazón,8que iba pasando por la calle cerca de la esquina de ella; y en el camino a la casa de ella marcha él,9en el crepúsculo, al atardecer del día, al acercarse la noche y las tinieblas.10Y, ¡mira!, allí estaba una mujer que salía a su encuentro, con la prenda de vestir de una prostituta, y astuta de corazón.11Alborotadora es, y terca. En su casa no siguen residiendo sus pies.12Ahora está fuera, ahora está en las plazas públicas, y cerca de todas las esquinas se pone al acecho.13Y se ha asido de él y le ha dado un beso. Ha adoptado un rostro descarado, y empieza a decirle:

14“Tenía que ofrecer sacrificios de comunión. Hoy he pagado mis votos.15Por eso he salido a tu encuentro, para buscar tu rostro, a fin de hallarte.16He adornado mi diván con colchas, con cosas de muchos colores, lino de Egipto.17He rociado mi cama con mirra, áloes y canela.18De veras ven, saciémonos bebiendo del amor hasta la mañana; sí, gocemos el uno del otro con expresiones de amor.19Porque el esposo no está en casa; se ha ido viajando por un camino de bastante distancia.20Una bolsa de dinero ha llevado en la mano. El día de la luna llena vendrá a su casa”.



21Lo ha extraviado con la abundancia de su persuasiva. Por la suavidad de sus labios lo seduce.22De repente él va tras ella, como toro que viene aun al degüello, y justamente como si estuviera en grilletes para la disciplina de un tonto,23hasta que una flecha le abre el hígado, tal como un pájaro se mete apresurado en la trampa; y él no ha sabido que en ello está envuelta su misma alma.



24Y ahora, oh hijos, escúchenme y presten atención a los dichos de mi boca.25No se desvíe tu corazón a los caminos de ella. Ni, andando errante, entres en sus veredas.26Porque muchos son los que ella ha hecho caer muertos, y son numerosos todos los que ella va matando.27Caminos al Seol es su casa; van descendiendo a los cuartos interiores de la muerte.





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Tuesday, October 30, 2012

Lenguaje Puro:La gran ramera Babilonia La Grande

Babilonia La Grande, La Gran Ramera,la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra. Mujer borracha de sangre de los santos y testigos de Jesús.
La Caída de Babilonia La Grande ( el imperio mundial de las religiones falsas) asociado a los políticos y a los comerciantes.
"Sálganse de ella, pueblo mío....si no quieren recibir parte de sus plagas".
Leer en línea Revelación o Apocalipsis, Capítulos 17 y 18. Por cualquier traducción de La Santa Biblia.( La Palabra Sagrada de Dios).
Recomiendo leerla u oirla en línea en WWW.jw.org/es


La Prostitución

Abundancia de todo y del lenguaje

Temas de la Prostitución y las Ideologías religiosas y políticas.

Culpables?:

-Prostitutas o prostitutos.
-Antepasados.
-Familia.
-Instituciones educativas.
-Instituciones culturales.
-Instituciones sociales.
-Gobiernos Políticos.
-El embargo.
-El bloqueo imperialista.
-El universo.
-La Galaxia.
-Satanás el Diablo.
-Todos estos.
-Otros?. Cuáles?.

Ver canciones que los tratan con un lenguaje no soez en el próximo post.Se emplea un lenguaje poético, metafórico, tropológico, sugerente, indirecto, no comprendido por la mayoría incluso dentro de los intelectuales. Hay una crítica social implícita, pero no a la esencia del sistema. Silvio ha dicho que "para ser comunista, no hay que ser comunista", que sabe que si lo fuera "violaría la disciplina partidista", se ha declarado públicamente amigo de Fidel Castro y antimperialista.Ve la causa de estos fenómenos sociales que critica en el bloqueo o a lo sumo en la corrupción de algunos dirigentes o funcionarios y por supuesto en las jineteras mismas-por ejemplo.No es un opositor político y se declara pagano o no cristiano y se ha vinculado con el espiritismo y la astrología.





Crisis de todo y del lenguaje

"Loca" ( Falso Documental de 2011, actuado por Claudia Rojas y reconocido por la Crítica de Miami) deja chiquitos a Los Aldeanos, Silvito el Libre, Porno para Ricardo y todos los Rockeros, Raperos y miembros de la Generación Y. Aunque en realidad ese es el lenguaje ya también de los adultos, incluídos los profesionales en Cuba."Del corazón habla la boca".Verlo en Baracutey Cubano.Según " Loca" todo el mundo ha vendido el alma, el sexo y todo, y el problema es global, hay que pedir una visa para La Luna (no para Estados Unidos o ningún lugar en la tierra). Cayó el Muro de Berlín, ahora se consume más, pero hay Nuevos Muros: el que separa a México y Estados Unidos, el de Jerusalén.
En este  otro video que verán abajo-si les place- no abundan tanto las malas palabras que reflejan la violencia social  verbal no contenida contra el Gobierno comunista cubano, por eso lo he seleccionado. Incluso aparecen la bloguista -filóloga reconocida,premiada y publicada en muchos lugares del mundo, otros profesionales cubanos, incluído Dagoberto Valdés, antiguo profesor mío de catolicismo que publicó la Revista Vitral y ha viajado a Miami y ha recibido también reconocimientos de Roma, periodistas e intelectuales de prestigio.
Todos ellos, ya sea mediante el periodismo, la crítica, la música o las expresiones populares de diferentes segmentos, incluso desde jineteras hasta hijos y otros familiares de altos dirigentes de la Revolución, que  no comparten sus ideales, como el hijo del ya fallecido Comandante Juan Almeida Bosque...dan una visión directamente crítica al sistema comunista de La Habana y a veces también del embargo o bloqueo de Estados Unidos.
Varios de ellos están vinculados a la Iglesia Católica o a otras creencias cristianas o protestantes de la cristiandad.
Aparecen también argumentos del gobierno cubano y sus simpatizantes que matizan y dan una visión bastante heterogénea y controvertida del vivir y pensar del cubano de hoy.( Bloguista).


Ante las adversidades, relájate, ríe y goza...

El ángel de la jiribilla. Cuba.


Por primera vez sin cortes ni censura.