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Anonymous said...
Excelente comentario ,conozco la obra de la cual relata, la considero un hermoso testimonio, lleno de cubania y devocion, es increible la forma de proyectar la narrativa tanto usted como la autora del imperio.Geyvy Solana.escritor huruguayo
5:45 PM
Es un blog personal confeccionado con poemas, artículos, testimonios, cuentos, críticas y novelas de la Licenciada en Educación Diana Margarita Cantón Martínez ( Ruiz ) sobre la problemática social, familiar y personal de Cuba y los cubanos en un contexto histórico-concreto y universal. A veces incluye trabajos interesantes de otros, aunque no comparta totalmente lo expresado.
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Saturday, January 10, 2009
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CRISTIANO TORRES said...
HOLÁ VENHO PARABENIZAR A TODOS POR TAL DEDICAÇAO E LUTA PARA A LIBERDADE DOS CUBANOS.E TAMBEM QUERO APROVEITAR E LEMBRAR AO ROBERTO BALNCO GIL QUE O HERMANO BRASILEÑO JMAIS LO ESQUECEU. ABRAZOS DE CRISTIANO TORRES. MEU EMAIL É GUARANA_BRASIL2003@HOTMAIL.COM
1:14 PM
CRISTIANO TORRES said...
HOLÁ VENHO PARABENIZAR A TODOS POR TAL DEDICAÇAO E LUTA PARA A LIBERDADE DOS CUBANOS.E TAMBEM QUERO APROVEITAR E LEMBRAR AO ROBERTO BALNCO GIL QUE O HERMANO BRASILEÑO JMAIS LO ESQUECEU. ABRAZOS DE CRISTIANO TORRES. MEU EMAIL É GUARANA_BRASIL2003@HOTMAIL.COM
1:14 PM
Correspondencia:
un comunismo utópico e ingenuo que se transfiguró en ecléctica y locura lírica antes de llegar a cristianismo.
Posted by Diana Margarita at 3:34 PM
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Anonymous said...
Hola Diana Margarita, yo son Armando Simón y soy tataranieto de Manuel Cantón Álvarez, mi bisabuela María Cantón Reybravo era hermana de tu papá Manuel María. Soy un fascinado por la historia de nuestra familia y por lo que veo tienes o sabes mucho de ella. No sé si sería posible que me pudieras dar líneas o contar más en general de los Cantón; qué fue de los Cantón Reybravo, sé que hubo caminos dispares, que hubo comunistas y batistianos, pero no sé los nombres ni siquiera mucho de las historias, me podrías dar luces para aprender más??? Muchas gracias de antemano. mi correo es asimonf en yahoo.com Muchas gracias y muchos saludos,Armando
8:41 AM
Escríbame tambien a mi correo. Somos familia. Gracias: Diana.
Posted by Diana Margarita at 3:34 PM
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Anonymous said...
Hola Diana Margarita, yo son Armando Simón y soy tataranieto de Manuel Cantón Álvarez, mi bisabuela María Cantón Reybravo era hermana de tu papá Manuel María. Soy un fascinado por la historia de nuestra familia y por lo que veo tienes o sabes mucho de ella. No sé si sería posible que me pudieras dar líneas o contar más en general de los Cantón; qué fue de los Cantón Reybravo, sé que hubo caminos dispares, que hubo comunistas y batistianos, pero no sé los nombres ni siquiera mucho de las historias, me podrías dar luces para aprender más??? Muchas gracias de antemano. mi correo es asimonf en yahoo.com Muchas gracias y muchos saludos,Armando
8:41 AM
Escríbame tambien a mi correo. Somos familia. Gracias: Diana.
Correspondencia:
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Anonymous said...
ME LLAMO PEDRO CANTON SOY ESPAÑOL Y SOY DE ALMADEN (C/REAL)
8:37 AM
Pues seguro somos familia. Escríbame a cazadoradiana02@yahoo.es Saludos: Diana...
Anonymous said...
ME LLAMO PEDRO CANTON SOY ESPAÑOL Y SOY DE ALMADEN (C/REAL)
8:37 AM
Pues seguro somos familia. Escríbame a cazadoradiana02@yahoo.es Saludos: Diana...
Poesía y Lectores:
de otro LECTOR:
Wednesday, January 17, 2007DE PARAISOS PERDIDOS AL PARAISO RECOBRADOPOR: DIANA MARGARITA CANTONDejé de soportar relativamente el castrocomunismo(Hasta había creido que solo me disgustaban los payasos inferiores)Tampoco me gusta el capitalismo americanoen muchos aspectos(no en todos)Ni siquiera me gusta el paraíso perdidopor los primeros insabios bajo el solTolero a regañadientes los enemigos impropuestosy los espías electrónicosy hasta los presuntos y o reales comerciantesPero prefiero el paraiso recobradoque llegará con la urgencia del tiempo de Diosque es diferente.Posted by Diana Margarita at 5:20 PM 1 comments:Anonymous said...Este poema me transporta, es como si yo misma lo hubiera hecho. hermoso, su escencia es una realidad.felicitaciones.Denis del Castillo.escritor.Argentina.5:47 PM
Posted by Diana Margarita at 2:53 PM
1 comments:
Anonymous said...
Asi como placentero a mis oidos es el canto de tus versos, tambien lo es el ritmo de tus letras, y esa historia que cuentas mucho me recuerda odas que entre los mios de infante oí. De entre los campos y vegas de tabaco en San Juan y Martínez, por su batey de Isabel Rubio en Río Seco o hasta los predios de Río Feo, mis aventuras juveniles llevé. Siendo de La Habana, pasante fui, pero el frio de aquellos Eneros aun no he olvidado asi como tampoco el aroma de las casas de tabaco con sus cujes doblegados bajo el peso de las libras de pie que se secaban.Que memoria tan distinta, la tuya, la nuestra, de las que escicho ahora. Será acaso que como en los versos de ese Ecuatoriano ilustreaun no hallamos a alguno parecido?Vive en tu letra, pues que libre eres en ella.Con mucha admiración,Jaime Figueras
8:44 AM
Wednesday, January 17, 2007DE PARAISOS PERDIDOS AL PARAISO RECOBRADOPOR: DIANA MARGARITA CANTONDejé de soportar relativamente el castrocomunismo(Hasta había creido que solo me disgustaban los payasos inferiores)Tampoco me gusta el capitalismo americanoen muchos aspectos(no en todos)Ni siquiera me gusta el paraíso perdidopor los primeros insabios bajo el solTolero a regañadientes los enemigos impropuestosy los espías electrónicosy hasta los presuntos y o reales comerciantesPero prefiero el paraiso recobradoque llegará con la urgencia del tiempo de Diosque es diferente.Posted by Diana Margarita at 5:20 PM 1 comments:Anonymous said...Este poema me transporta, es como si yo misma lo hubiera hecho. hermoso, su escencia es una realidad.felicitaciones.Denis del Castillo.escritor.Argentina.5:47 PM
Posted by Diana Margarita at 2:53 PM
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Anonymous said...
Asi como placentero a mis oidos es el canto de tus versos, tambien lo es el ritmo de tus letras, y esa historia que cuentas mucho me recuerda odas que entre los mios de infante oí. De entre los campos y vegas de tabaco en San Juan y Martínez, por su batey de Isabel Rubio en Río Seco o hasta los predios de Río Feo, mis aventuras juveniles llevé. Siendo de La Habana, pasante fui, pero el frio de aquellos Eneros aun no he olvidado asi como tampoco el aroma de las casas de tabaco con sus cujes doblegados bajo el peso de las libras de pie que se secaban.Que memoria tan distinta, la tuya, la nuestra, de las que escicho ahora. Será acaso que como en los versos de ese Ecuatoriano ilustreaun no hallamos a alguno parecido?Vive en tu letra, pues que libre eres en ella.Con mucha admiración,Jaime Figueras
8:44 AM
Mis nietos en Boise: Layla y Yan Alberto:
Mi blog es personal y trata de Cuba y los cubanos pues yo naci y vivi en Cuba, mi esposo y mis hijos son cubanos y su descendencia es cubano-americana.Sigo teniendo familiares en Cuba. Fragmentos de novela, critica, poesia, narrativa, cartas, ensayos....puede hallarlos mas abajo. No me dirige ninguna Editorial, Partido, organizacion humana. Soy independiente de normas y politicas editoriales. No me rijo por politicas ni disciplinas partidistas.Es opcional leerme.
Friday, January 09, 2009
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J. L. Maldonado said...
Hermoso mensaje. Estupendo tu curriculum. Grato saber que hay personas con voluntad y espíritu para enfrentarse a esas ideologías que le obligaron a salir de su país. Mis respetos.
10:31 AM
J. L. Maldonado said...
Hermoso mensaje. Estupendo tu curriculum. Grato saber que hay personas con voluntad y espíritu para enfrentarse a esas ideologías que le obligaron a salir de su país. Mis respetos.
10:31 AM
Comentario viejo:
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Blogosfera de Cuba said...
Citación de reunión de todos los bloggeros Cubanos¿Sabes que vamos a reunirnos todos los bloggeros Cubanos en Europa Y Estados Unidos?ahhh.... si no lo sabes ve a la pagina de información donde hay una pilaaa e cosas. no importa como pienses, como seas o donde estas. Solo importa que seas Cubano o que ames a Cuba esa isla de todos. La intención es el acercamiento y el diálogo entre todos los cubanos. Porque todos los Cubanos somos lo mismo.La blogosfera cubana sigue ampliándose, y con ella crecen las ideas y expectativas de sus bloggers. Al convocar este Primer Encuentro de Bloggers Cubanos pretendemos traspasar el mundo virtual del blog y encontrarnos, en un ambiente de reflexión, con personas interesantes, a muchas de las cuales habremos leído en alguna ocasión, pero que nunca hemos saludado en persona, y a otras que seguiremos leyendo después de conocerlas, que reflejan todas el tema cubano en sus bitácoras.Siendo el blog un instrumento de opinión, y también de reportaje, en Blogueando a Cuba tendremos oportunidad de compartir experiencias en temas tecnológicos, culturales y también nuestros puntos de vista sobre el futuro de la nación cubana a la que pertenecemos, incluyendo a la comunidad de bloggers que viven en Cuba. Reforzaremos con ello la creciente popularidad de este formato de comunicación. No faltará tampoco la parte lúdica y la música cubana, bien común cuya excelencia nos une, por encima de las fronteras y los rencores.Creemos que será un evento enriquecedor, plural y abierto, de seguro un referente para futuros encuentros y una muestra del factor de progreso que constituyen ya las redes sociales y la Web participativa. ¡Te invitamos a unirte en este propósito!ECHA PACÁA Y SEAMOS TODOS BLOGGERS POR UN SUEÑOhttp://www.bloggerdecuba.blogspot.com/Voluntario pero sin escopeta.Grupo organizativo de bloggers por un sueño-oe esto me suena a citación del comité militar....-nooo está bien así-esto suena raroooo-que no coompadreee que esto es un fiestón Cubano-oeee se va a caer la barbacoa con tanta gente-tate tranquilo y cuelga el telefono que yo creo que nos están oyendo.-ta bien.....¿cuando empezamos??-yaaaaaaa
6:24 PM.
Nota: No asistí a este ni a ningún evento de blogueros, entre otras razones porque nunca se me invitó a ningún lugar concreto de ese evento ni en Europa ni en Estados Unidos. Sólo sé que en Estados Unidos todo el que quiera hace un blog aunque sea para llevar un diario personal que pone a disposición de los cibernautas y que el mío no me reporta ganancias pues desconozco esa tecnología (como otras tantas).
Blogosfera de Cuba said...
Citación de reunión de todos los bloggeros Cubanos¿Sabes que vamos a reunirnos todos los bloggeros Cubanos en Europa Y Estados Unidos?ahhh.... si no lo sabes ve a la pagina de información donde hay una pilaaa e cosas. no importa como pienses, como seas o donde estas. Solo importa que seas Cubano o que ames a Cuba esa isla de todos. La intención es el acercamiento y el diálogo entre todos los cubanos. Porque todos los Cubanos somos lo mismo.La blogosfera cubana sigue ampliándose, y con ella crecen las ideas y expectativas de sus bloggers. Al convocar este Primer Encuentro de Bloggers Cubanos pretendemos traspasar el mundo virtual del blog y encontrarnos, en un ambiente de reflexión, con personas interesantes, a muchas de las cuales habremos leído en alguna ocasión, pero que nunca hemos saludado en persona, y a otras que seguiremos leyendo después de conocerlas, que reflejan todas el tema cubano en sus bitácoras.Siendo el blog un instrumento de opinión, y también de reportaje, en Blogueando a Cuba tendremos oportunidad de compartir experiencias en temas tecnológicos, culturales y también nuestros puntos de vista sobre el futuro de la nación cubana a la que pertenecemos, incluyendo a la comunidad de bloggers que viven en Cuba. Reforzaremos con ello la creciente popularidad de este formato de comunicación. No faltará tampoco la parte lúdica y la música cubana, bien común cuya excelencia nos une, por encima de las fronteras y los rencores.Creemos que será un evento enriquecedor, plural y abierto, de seguro un referente para futuros encuentros y una muestra del factor de progreso que constituyen ya las redes sociales y la Web participativa. ¡Te invitamos a unirte en este propósito!ECHA PACÁA Y SEAMOS TODOS BLOGGERS POR UN SUEÑOhttp://www.bloggerdecuba.blogspot.com/Voluntario pero sin escopeta.Grupo organizativo de bloggers por un sueño-oe esto me suena a citación del comité militar....-nooo está bien así-esto suena raroooo-que no coompadreee que esto es un fiestón Cubano-oeee se va a caer la barbacoa con tanta gente-tate tranquilo y cuelga el telefono que yo creo que nos están oyendo.-ta bien.....¿cuando empezamos??-yaaaaaaa
6:24 PM.
Nota: No asistí a este ni a ningún evento de blogueros, entre otras razones porque nunca se me invitó a ningún lugar concreto de ese evento ni en Europa ni en Estados Unidos. Sólo sé que en Estados Unidos todo el que quiera hace un blog aunque sea para llevar un diario personal que pone a disposición de los cibernautas y que el mío no me reporta ganancias pues desconozco esa tecnología (como otras tantas).
Justicia y Derecho(2):
Sí, Jehová es amador de la justicia y no dejará a su suerte a los que le son leales. . Serán guardados con vida eterna en mira y asegura que la prole de los inicuos será cortada. Promete que los justos poseerán la tierra y residirán para siempre sobre ella.( Salmos 37:28-29).
La boca del justo es la sabia y la lengua del justo es la que habla justamente-nos dice en el Salmo 37:30.La ley de su Dios está en el corazón del justo, el inicuo se mantiene alerta aguardando al justo, y procura darle muerte.(Salmos 37:31-32).Agrega: "He visto al inicuo hecho tirano y extendiéndose cual árbol frondoso en terreno nativo".(Salmo 37:35).Qué interesante!. Verdad?.
Pero recalca que todo inicuo será a la larga cortado de la tierra.
Jehová es constante, no cambia ni miente(como los hombres). Su justicia es continua, peremne.
En el transcurso de la historia ha habido famosos defensores de la justicia. Esta cualidad nos resulta muy atrayente porque estamos hechos a la imagen y semejanza de Dios. Todos estamos dotados del sentido de la justicia y queremos recibir un trato equitativo. Jehová nos creó para reflejar su manera de ser. En Jeremías 9:24 se afirma: "En la justicia de veras me deleito". y en Isaías 40:13-14 se pregunta:
"Quién ha tomado las proporciones del espíritu de Jehová, y quién como su hombre de consejo puede hacerle saber algo?..Con quién consultó para que se le hiciera entender, o quién le instruye en la senda de la justicia, o le enseña conocimiento, o le hace conocer el mismísimo camino del verdadero entendimiento?." Sí, Jehová, el único Dios verdadero, está por encima de nosotros mismos y es Amor y además Justicia.
Pero entenderemos mejor la justicia de Jehová si leemos la Biblia y en particular los libros de los llamados "doce profetas". Amós-por ejemplo nos dice:"Hagan que la justicia fluya como el agua, y la honestidad, como una fuente inagotable". Miqueas nos recuerda:"Y qué es lo que Jehová está pidiendo de vuelta de ti sino ejercer justicia y amar la bondad y ser modesto al andar con tu Dios?"(Amós 5:24, La Palabra de Dios para Todos; Miqueas 6:8).
Entonces, si queremos conocer mejor a Jehová e imitarlo, hemos de apreciar debidamente su justicia, la cual es parte esencial de su personalidad. Quien no entienda bien esta cualidad tampoco podrá decir que conoce a Dios, pues desde muy antiguo sus siervos saben que "Jehová es amador de justicia"(Salmo 33:5, 37:28).Como veremos Amós también se refirió al Derecho cuando dijo:"Y que salga rodando el derecho como aguas..."(Amós 5:24). El salmista también señaló:"El (Jehová) es amador de justicia y derecho. De la bondad amorosa de Jehová está llena toda la tierra"(Salmo 33:5).
Unos años antes de que Jerusalén recibiera el castigo divino, Habacuc clamó a Dios:" Hasta cuándo, oh Jehová, tengo que gritar por ayuda?". Luego se lamentó: "La ley se entumece, y la justicia nunca sale. Porque el inicuo cerca al justo, por esa razón la justicia sale torcida"(Habacuc 1:2,4).Habacuc se preocupaba porque aparentemente su Dios no lo oía cuando le pedía socorro en un mundo violento del que quería salvarse. Y le preguntaba:"Por qué me haces ver lo que es perjudicial, y sigues mirando simple penoso afán?. Y por qué hay expoliación ...enfrente de mí, y por qué ocurre la riña, y por qué se lleva la contienda?"(Hab. 1:1-3).
Este fiel profeta había llegado a conocer a Jehová tanto por su lectura de los libros bíblicos existentes como por experiencia propia.Y sabía que el Altísimo era defensor y promotor de la justicia.
Pero se preguntaba por qué permitía la maldad?. Recibió la confirmación divina de que los fieles serían tratados con equidad sin embargo.
Si este profeta y otros siervos de Dios tenían razones para estar seguros de que Jehová no les fallaría, nosotros más porque tenemos ya la Biblia completa con una crónica más amplia de los actos de Jehová y de las manifestaciones de su personalidad, entre ellas la justicia.Así que contamos con mejores medios para conocerlo y convencernos de que muestra esa cualidad a la perfección.
A través de los mensajeros que envió a Israel, Jehová destacó la importancia de actuar con justicia. En Isaías 1:17 se afirma:"Aprendan a hacer lo bueno; busquen la justicia; corrijan al opresor; dicten fallo para el huérfano de padre;defiendan la causa de la viuda."En Isaías 10:1-2 leemos:"Ay de los que están decretando disposiciones reglamentarias dañinas, y de los que, escribiendo constantemente, han puesto por escrito puro penoso afán...para rechazar de una causa judicial a los de condición humilde, y para arrebatar de los afligidos de mi pueblo la justicia, para que las viudas lleguen a ser su despojo, y para que puedan saquear aun a los huérfanos de padre!".En Jeremías 7:5-7 hallamos: "Porque si positivamente hacen buenos sus caminos y sus tratos, si positivamente llevan a cabo la justicia entre un hombre y su compañero..si a ningún residente forastero, a ningún huérfano de padre y a ninguna viuda oprimen, y sangre inocente no derraman en este lugar, y tras otros dioses no andan para su propia calamidad..yo, en cambio, ciertamente haré que sigan residiendo en este lugar, en la tierra que di a sus antepasados, desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido."
En Ezequiel 45:9 se declara: "Esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová:"Basta de ustedes, oh principales de Israel".
"Remuevan la violencia y la expoliación, y hagan derecho y justicia mismos. Levanten de mi pueblo sus expropiaciones-es la expresión del Señor Soberano Jehová".
Amós 5:7,12 enseña:"oh ustedes que están convirtiendo el derecho en simple ajenjo, y quienes han echado a tierra la justicia misma.".."Porque yo he sabido cuántas son sus sublevaciones y cuán poderosos son sus pecados, oh ustedes los que están tomando dinero con que se compra su silencio, y los que han desviado a la gente pobre hasta en la puerta"
( de las ciudades, donde se debía ejercer justicia por los jueces de época).
Miqueas 3:9 dice: "Oigan, por favor, esto, ustedes los cabezas de la casa de Jacob y ustedes los comandantes de la casa de Israel, los que detestan la justicia y los que hacen aun torcido todo lo que es derecho;...." Y Zacarías 8:16-17 subraya: "Estas son las cosas que ustedes deben hacer: Hablen verazmente unos con otros. Con verdad y el juicio de la paz hagan su juzgar en sus puertas...Y no tramen calamidad unos para otros en sus corazones, y no amen ningún juramento falso; porque todas estas son cosas que yo he odiado, es la expresión de Jehová."
Todos estos escritores recalcaron en sus libros: la necesidad de ser rectos en la vida diaria. Sus lecciones tienen muchas aplicaciones en la vida en general, pero nos centraremos después en dos campos muy relacionados: las actividades económicas y laborales.
La boca del justo es la sabia y la lengua del justo es la que habla justamente-nos dice en el Salmo 37:30.La ley de su Dios está en el corazón del justo, el inicuo se mantiene alerta aguardando al justo, y procura darle muerte.(Salmos 37:31-32).Agrega: "He visto al inicuo hecho tirano y extendiéndose cual árbol frondoso en terreno nativo".(Salmo 37:35).Qué interesante!. Verdad?.
Pero recalca que todo inicuo será a la larga cortado de la tierra.
Jehová es constante, no cambia ni miente(como los hombres). Su justicia es continua, peremne.
En el transcurso de la historia ha habido famosos defensores de la justicia. Esta cualidad nos resulta muy atrayente porque estamos hechos a la imagen y semejanza de Dios. Todos estamos dotados del sentido de la justicia y queremos recibir un trato equitativo. Jehová nos creó para reflejar su manera de ser. En Jeremías 9:24 se afirma: "En la justicia de veras me deleito". y en Isaías 40:13-14 se pregunta:
"Quién ha tomado las proporciones del espíritu de Jehová, y quién como su hombre de consejo puede hacerle saber algo?..Con quién consultó para que se le hiciera entender, o quién le instruye en la senda de la justicia, o le enseña conocimiento, o le hace conocer el mismísimo camino del verdadero entendimiento?." Sí, Jehová, el único Dios verdadero, está por encima de nosotros mismos y es Amor y además Justicia.
Pero entenderemos mejor la justicia de Jehová si leemos la Biblia y en particular los libros de los llamados "doce profetas". Amós-por ejemplo nos dice:"Hagan que la justicia fluya como el agua, y la honestidad, como una fuente inagotable". Miqueas nos recuerda:"Y qué es lo que Jehová está pidiendo de vuelta de ti sino ejercer justicia y amar la bondad y ser modesto al andar con tu Dios?"(Amós 5:24, La Palabra de Dios para Todos; Miqueas 6:8).
Entonces, si queremos conocer mejor a Jehová e imitarlo, hemos de apreciar debidamente su justicia, la cual es parte esencial de su personalidad. Quien no entienda bien esta cualidad tampoco podrá decir que conoce a Dios, pues desde muy antiguo sus siervos saben que "Jehová es amador de justicia"(Salmo 33:5, 37:28).Como veremos Amós también se refirió al Derecho cuando dijo:"Y que salga rodando el derecho como aguas..."(Amós 5:24). El salmista también señaló:"El (Jehová) es amador de justicia y derecho. De la bondad amorosa de Jehová está llena toda la tierra"(Salmo 33:5).
Unos años antes de que Jerusalén recibiera el castigo divino, Habacuc clamó a Dios:" Hasta cuándo, oh Jehová, tengo que gritar por ayuda?". Luego se lamentó: "La ley se entumece, y la justicia nunca sale. Porque el inicuo cerca al justo, por esa razón la justicia sale torcida"(Habacuc 1:2,4).Habacuc se preocupaba porque aparentemente su Dios no lo oía cuando le pedía socorro en un mundo violento del que quería salvarse. Y le preguntaba:"Por qué me haces ver lo que es perjudicial, y sigues mirando simple penoso afán?. Y por qué hay expoliación ...enfrente de mí, y por qué ocurre la riña, y por qué se lleva la contienda?"(Hab. 1:1-3).
Este fiel profeta había llegado a conocer a Jehová tanto por su lectura de los libros bíblicos existentes como por experiencia propia.Y sabía que el Altísimo era defensor y promotor de la justicia.
Pero se preguntaba por qué permitía la maldad?. Recibió la confirmación divina de que los fieles serían tratados con equidad sin embargo.
Si este profeta y otros siervos de Dios tenían razones para estar seguros de que Jehová no les fallaría, nosotros más porque tenemos ya la Biblia completa con una crónica más amplia de los actos de Jehová y de las manifestaciones de su personalidad, entre ellas la justicia.Así que contamos con mejores medios para conocerlo y convencernos de que muestra esa cualidad a la perfección.
A través de los mensajeros que envió a Israel, Jehová destacó la importancia de actuar con justicia. En Isaías 1:17 se afirma:"Aprendan a hacer lo bueno; busquen la justicia; corrijan al opresor; dicten fallo para el huérfano de padre;defiendan la causa de la viuda."En Isaías 10:1-2 leemos:"Ay de los que están decretando disposiciones reglamentarias dañinas, y de los que, escribiendo constantemente, han puesto por escrito puro penoso afán...para rechazar de una causa judicial a los de condición humilde, y para arrebatar de los afligidos de mi pueblo la justicia, para que las viudas lleguen a ser su despojo, y para que puedan saquear aun a los huérfanos de padre!".En Jeremías 7:5-7 hallamos: "Porque si positivamente hacen buenos sus caminos y sus tratos, si positivamente llevan a cabo la justicia entre un hombre y su compañero..si a ningún residente forastero, a ningún huérfano de padre y a ninguna viuda oprimen, y sangre inocente no derraman en este lugar, y tras otros dioses no andan para su propia calamidad..yo, en cambio, ciertamente haré que sigan residiendo en este lugar, en la tierra que di a sus antepasados, desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido."
En Ezequiel 45:9 se declara: "Esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová:"Basta de ustedes, oh principales de Israel".
"Remuevan la violencia y la expoliación, y hagan derecho y justicia mismos. Levanten de mi pueblo sus expropiaciones-es la expresión del Señor Soberano Jehová".
Amós 5:7,12 enseña:"oh ustedes que están convirtiendo el derecho en simple ajenjo, y quienes han echado a tierra la justicia misma.".."Porque yo he sabido cuántas son sus sublevaciones y cuán poderosos son sus pecados, oh ustedes los que están tomando dinero con que se compra su silencio, y los que han desviado a la gente pobre hasta en la puerta"
( de las ciudades, donde se debía ejercer justicia por los jueces de época).
Miqueas 3:9 dice: "Oigan, por favor, esto, ustedes los cabezas de la casa de Jacob y ustedes los comandantes de la casa de Israel, los que detestan la justicia y los que hacen aun torcido todo lo que es derecho;...." Y Zacarías 8:16-17 subraya: "Estas son las cosas que ustedes deben hacer: Hablen verazmente unos con otros. Con verdad y el juicio de la paz hagan su juzgar en sus puertas...Y no tramen calamidad unos para otros en sus corazones, y no amen ningún juramento falso; porque todas estas son cosas que yo he odiado, es la expresión de Jehová."
Todos estos escritores recalcaron en sus libros: la necesidad de ser rectos en la vida diaria. Sus lecciones tienen muchas aplicaciones en la vida en general, pero nos centraremos después en dos campos muy relacionados: las actividades económicas y laborales.
Justicia y Derecho:
La justicia es la cualidad de quien actúa con rectitud e imparcialidad. Por el contrario, la injusticia caracteriza a quien trata a los demás de forma desigual y prejuiciada, causándoles daño sin que lo merezcan.Hace casi tres mil quinientos años , Moisés afirmó respecto al Soberano Universal Jehová:
"Todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia"(Deuteronomio 32:4).Sí, Jehová es el dechado de justicia y rectitud." La roca perfecta es su actividad..."
Más de siete siglos después , Dios inspiró al profeta Isaías a escribir:"Yo, Jehová, amo la justicia"(Isaías 61:8, Versión Moderna). Posteriormente, en el siglo primero, Pablo dijo:"Hay injusticia con Dios?. Jamás llegue a ser eso así!" (Romanos 9:14). Y el apóstol Pedro declaró en esa misma época:" Dios no es parcial, sino que, en toda nación, el que le teme y obra justicia le es acepto."(Hechos 10:34-35). Efectivamente," Jehová es amador de la justicia"(Salmo 37:28, Malaquías 3:6).
Continuará....
"Todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia"(Deuteronomio 32:4).Sí, Jehová es el dechado de justicia y rectitud." La roca perfecta es su actividad..."
Más de siete siglos después , Dios inspiró al profeta Isaías a escribir:"Yo, Jehová, amo la justicia"(Isaías 61:8, Versión Moderna). Posteriormente, en el siglo primero, Pablo dijo:"Hay injusticia con Dios?. Jamás llegue a ser eso así!" (Romanos 9:14). Y el apóstol Pedro declaró en esa misma época:" Dios no es parcial, sino que, en toda nación, el que le teme y obra justicia le es acepto."(Hechos 10:34-35). Efectivamente," Jehová es amador de la justicia"(Salmo 37:28, Malaquías 3:6).
Continuará....
Thursday, January 08, 2009
Libertad para presos políticos cubanos:
SOBRE CUBA PARTIDO DEMÓCRATA CRISTIANO DE CHILE LE PLANTA CARA A BACHELET
Tomado de http://democristiano.wordpress.com/2009/01/06/partido-demcrata-cristiano-de-chile-le-planta-cara-a-bachelet/
Partido Demócrata Cristiano de Chile le planta cara a BacheletEnero 6, 2009VOTO POLITICOEl Consejo Nacional del Partido Demócrata Cristiano, reunido en Santiago de Chile, el día 05 de Enero de 2009, en relación con la situación Cubana acuerda lo siguiente:1.- Manifestar nuestra mayor solidaridad con todos aquellos que al interior de sus países, promueven los valores de la justicia, la libertad, la solidaridad y la defensa de los derechos humanos, lo que ha sido una política permanente de la DC.2.- Exigir la inmediata liberación de todos los presos políticos cubanos, que han luchado por elecciones libres, la libertad de prensa y los derechos individuales.3.- Solicitar a S.E. la Presidenta de la República, Michelle Bachelet, que en la agenda de su visita a Cuba en febrero próximo, contemple una reunión con nuestro camarada Oswaldo Paya Sardiñas, con el socialista Vladimiro Roca y con el liberal Raúl Rivera, atendiendo la solicitud que hicieron llegar a la Embajada de Chile en tal sentido.4.- Manifestar nuestra firme decisión como demócratas cristianos chilenos de seguir trabajando por los derechos libertarios del pueblo cubano y por los anhelos de una Cuba plenamente democrática.5.- La Democracia Cristiana, una vez más condena el unilateral e injusto embargo decretado por Estados Unidos y que afecta a Cuba y exige enérgicamente su término inmediato.-(fuente: pdc.cl)**************
PARLAMENTO PIDE LIBERTAD DE PRESOS POLITICOS
Patricio Walker diputado chileno.
Audio
El Parlamento chileno aprobó una iniciativa del Partido Demócrata Cristiano sobre un proyecto de acuerdo que pide al Gobierno de Cuba la liberación de los presos de conciencia.
La propuesta recibió el respaldo de 57 parlamentarios con 17 en contra y 4 abstenciones.
La Democracia Cristiana y el bloque del Partido Socialista, protagonizaron un debate parlamentario con fuertes reproches de ambas partes.
El proyecto contó con el apoyo de aliados de los demócratas cristiano. Los socialistas acusaron a los ganadores de doble estándar, por los vínculos que sostienen con el gobierno chino.
Desde Santiago de Chile, Miguel Cabrera, reporta.
Nota: Tomado de Baracutey Cubano.
Tomado de http://democristiano.wordpress.com/2009/01/06/partido-demcrata-cristiano-de-chile-le-planta-cara-a-bachelet/
Partido Demócrata Cristiano de Chile le planta cara a BacheletEnero 6, 2009VOTO POLITICOEl Consejo Nacional del Partido Demócrata Cristiano, reunido en Santiago de Chile, el día 05 de Enero de 2009, en relación con la situación Cubana acuerda lo siguiente:1.- Manifestar nuestra mayor solidaridad con todos aquellos que al interior de sus países, promueven los valores de la justicia, la libertad, la solidaridad y la defensa de los derechos humanos, lo que ha sido una política permanente de la DC.2.- Exigir la inmediata liberación de todos los presos políticos cubanos, que han luchado por elecciones libres, la libertad de prensa y los derechos individuales.3.- Solicitar a S.E. la Presidenta de la República, Michelle Bachelet, que en la agenda de su visita a Cuba en febrero próximo, contemple una reunión con nuestro camarada Oswaldo Paya Sardiñas, con el socialista Vladimiro Roca y con el liberal Raúl Rivera, atendiendo la solicitud que hicieron llegar a la Embajada de Chile en tal sentido.4.- Manifestar nuestra firme decisión como demócratas cristianos chilenos de seguir trabajando por los derechos libertarios del pueblo cubano y por los anhelos de una Cuba plenamente democrática.5.- La Democracia Cristiana, una vez más condena el unilateral e injusto embargo decretado por Estados Unidos y que afecta a Cuba y exige enérgicamente su término inmediato.-(fuente: pdc.cl)**************
PARLAMENTO PIDE LIBERTAD DE PRESOS POLITICOS
Patricio Walker diputado chileno.
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El Parlamento chileno aprobó una iniciativa del Partido Demócrata Cristiano sobre un proyecto de acuerdo que pide al Gobierno de Cuba la liberación de los presos de conciencia.
La propuesta recibió el respaldo de 57 parlamentarios con 17 en contra y 4 abstenciones.
La Democracia Cristiana y el bloque del Partido Socialista, protagonizaron un debate parlamentario con fuertes reproches de ambas partes.
El proyecto contó con el apoyo de aliados de los demócratas cristiano. Los socialistas acusaron a los ganadores de doble estándar, por los vínculos que sostienen con el gobierno chino.
Desde Santiago de Chile, Miguel Cabrera, reporta.
Nota: Tomado de Baracutey Cubano.
Sobre la Ciudadana Bloguera:
: Baracutey Cubano
"ADELA SOTO SOBRE YOANIS SANCHEZ, LA CIUDADANA BLOGUERA"
1 comentario -
Anónimo dijo...
Algunos de los cuestionamientos de la Lic. Soto son interesantes; cuando se trata con un régimen totalitario siempre caben ciertas dudas, pero por otra parte la actividad de la Lic. Sánchez, con las verdades que dice -aunque no las diga todas- revelan una Cuba que no coincide con la que trata de proyectar la nomenklatura y la perjudica. Por otra parte hay que pensar que los regímenes totalitarios no son prefectos en su represión; puede que Yoani haya jugado adelantado eficazmente y ahora les resulta demasiado costoso pararla, sobre todo que a Yoani la leen más que nada fuera de Cuba; es verdad que ella, hasta ahora, no les ha alborotado las aguas dentro. Sí llama la atención que haya podido enfrentar a Mariela Castro cara a cara; pero la cosa le salió mal a Mariela, en ese momento y con su artículo posterior ¿Serán señales del deterioro del todo el sistema cubano, incluso el represivo? Con respecto al artículo del Sr. Castellanos: para mí su intento de ridiculizar "al otro bando" hace que carezca de mayor interés.
2:47 PM
Nota: Este comentario ha sido tomado del blog Baracutey cubano.
"ADELA SOTO SOBRE YOANIS SANCHEZ, LA CIUDADANA BLOGUERA"
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Anónimo dijo...
Algunos de los cuestionamientos de la Lic. Soto son interesantes; cuando se trata con un régimen totalitario siempre caben ciertas dudas, pero por otra parte la actividad de la Lic. Sánchez, con las verdades que dice -aunque no las diga todas- revelan una Cuba que no coincide con la que trata de proyectar la nomenklatura y la perjudica. Por otra parte hay que pensar que los regímenes totalitarios no son prefectos en su represión; puede que Yoani haya jugado adelantado eficazmente y ahora les resulta demasiado costoso pararla, sobre todo que a Yoani la leen más que nada fuera de Cuba; es verdad que ella, hasta ahora, no les ha alborotado las aguas dentro. Sí llama la atención que haya podido enfrentar a Mariela Castro cara a cara; pero la cosa le salió mal a Mariela, en ese momento y con su artículo posterior ¿Serán señales del deterioro del todo el sistema cubano, incluso el represivo? Con respecto al artículo del Sr. Castellanos: para mí su intento de ridiculizar "al otro bando" hace que carezca de mayor interés.
2:47 PM
Nota: Este comentario ha sido tomado del blog Baracutey cubano.
Mi hermano Fidel y mi madre Juana frente al río Boise en Idaho:
Diana, Luis, Dunia y familia americana amiga:
Amores difíciles:
ENTREVISTA A NATY REVUELTA EX AMANTE DE FIDEL CASTRO
Nota del Blogguista:
Tengo entendido que Naty Revuelta tiene un carcinoma bucal; quizás esa sea la razón por la cual no se dejó retratar. La opinión de algunos de sus contemporáneos sobre Naty Revuelta en su conducta personal durante los años de juventud dista de la expresada por ella en esta entrevista; aunque esas opiniones las he oido de personas con ideas políticas contrarias al Castrismo.Por otra parte, Fidel Castro después de su ingreso en la Universidad se convirtió en el individuo mujeriego que todos conocemos y tuvo hasta relaciones extramatrimoniales como aquella de la que nació Jorge Ángel, su verdadero primogénito, el cual fue tenido con una humilde doméstica ya fallecida.**************************Tomado de http://www.lavanguardia.es/lahabana/index.html"Fidel puso su proyecto muy por encima de su vida privada"Por Fernando GarcíaCorresponsal en CubaEntrevista a Naty Revuelta, revolucionaria y madre de Alina, hija de Fidel CastroFernando García Imágenes de Naty Revuelta -que no quiso fotografiarse en la actualidad- cuando se la tenía por una de las mujeres más atractivas de La Habana. Junto a las fotos, las dos balas de ametralladora que Fidel Castro la envió desde la cárcel y una caja de cerillas hecha por un preso1Natalia Revuelta, Naty, nos concedió esta entrevista para, a sus 83 años, "aclarar las cosas" de forma que sus descendientes conozcan su historia y sus sentimientos más allá de la breve historia de amor que vivió con Fidel Castro y de la que nació su segunda hija, Alina Fernández. "He sido algo más que la amante de Fidel y la madre de su hija. No fui una loca aventurera".(Imágenes de Naty Revuelta -que no quiso fotografiarse en la actualidad- cuando se la tenía por una de las mujeres más atractivas de La Habana. Junto a las fotos, las dos balas de ametralladora que Fidel Castro la envió desde la cárcel y una caja de cerillas hecha por un preso )De origen burgués, con ascendentes ingleses y cántabros, políglota y de esmerada educación, Naty defiende la revolución con igual firmeza que cuando se implicó en ella. "Si algún día esto se vacía, yo seré quien apague el faro del castillo del Morro".- ¿Cómo era su vida cuando decidió sumarse al movimiento revolucionario?- Trabajaba en una empresa petrolera (Esso) y recibía un buen sueldo. Estaba casada con un cardiólogo muy prestigioso y teníamos una hija, Natalí. Yo ya había sido chibacista (seguidora de Eduardo Chibás), y entré en política por una cuestión de conciencia. Me hice ortodoxa porque ese partido (Ortodoxo) iba a combatir la corrupción y a luchar por la justicia social y la independencia económica. A raíz de la muerte (suicidio) de Chibás, caímos en un cisma. Batista tomó el poder en 1952. Pasaron cosas terribles. Fue un momento cruento y definitorio. Aquel 10 de marzo del golpe de Estado me vestí de negro para ir al trabajo. De camino a la oficina, decidí hacer algo por personas que estaban en peligro. Entre ellas tenía en mente estaba aquel joven a quien no conocía y que, cuando hablaba en la tribuna, agitaba los brazos hasta que se le bajaban las mangas del saco (la chaqueta): Fidel Castro. Mandé hacer unas llaves de mi casa para que estas personas pudieran disponer de ella y de lo que necesitaran, pues teníamos posibilidades. Hacia octubre, Fidel me mandó un recado con un estudiante universitario, Valls, para agradecérmelo y decirme que sabía que éramos buenos revolucionarios. En noviembre, en la conmemoración del fusilamiento de estudiantes de medicina de 1871, se hizo un acto en la universidad. Valls me presentó a Fidel.- He leído que cuando él le estrechó la mano usted se sintió "impresionada".- En realidad siempre estuve impresionada. Pero en el sentido de que Fidel era muy carismático y convincente. Uno sabía que lo que decía era algo que tenía clavado ahí dentro. Y era muy valiente. Pero entonces no existía algo diferenciado desde el punto de vista sentimental.- No lo había, aún…- Claro. Esa relación más cercana surgió cuando, a tres meses de aquella reunión en la Universidad, Valls me llamó y me dijo que Fidel quisiera visitarnos en nuestra casa. Recuerdo que comimos jamón asado con piña y que le gustó mucho y no se le olvidó ese plato. Meses después, preso él en la isla de los Pinos, yo iba a enviarle jamón con piña. Aquella noche fue emocionante. Él estaba perseguido y nos planteó que estaba acopiando recursos, armas, todo lo que fuera para el movimiento que estaba gestando. Le dije que podía disponer de nuestra casa, donde yo estaba siempre, para hacer reuniones. Con discreción, claro. Yo me volqué en aquello exclusivamente, aunque sin descuidar mi trabajo, que me aseguraba independencia económica y me permitía evolucionar intelectualmente.- ¿Se implicaba en las reuniones?- Por supuesto. Y les atendía. No bebían; tenían instrucciones de no beber.- ¿Instrucciones de Fidel?- ¡Claro! Él era el que daba las instrucciones. Fidel iba allí a distribuir tareas. La mía era estar allí y procurar dinero. En aquel momento yo disponía de lo suficiente. Más tarde, en la época de la Sierra Maestra, también estuve recaudando.- Me decía que fue en esas reuniones en su casa donde nació una relación más personal.- Lo que pasa es que el trato con una persona a la que ya admiras a priori, y encima en esas circunstancias tan especiales, tan peligrosas, te lleva a una relación más directa. Se crea una cercanía, una preocupación mutua…- Intimidad.- Exactamente, pero nunca nos organizamos para que él llegara más temprano ni nada de eso. Nada de tipo personal.- ¿Eso vino después? Primero fue el asalto al Moncada, ¿no?- Sí. Ellos hablaban delante de mí cualquier cosa. Habían estudiado militarmente varios cuarteles. La elección no fue al arbitrio. Optaron por el Moncada por su cercanía a la Sierra, a las montañas donde podían atrincherarse después del asalto. El plan inicial era armarse, irse a las lomas y allí empezar la guerrilla. Como harían tras el desembarco del Granma. Antes del asalto, me explicó Fidel, iban a ocupar la estación de radio de Santiago para leer un manifiesto y otros documentos, pero para llenar los tiempos sin voz necesitaban un tipo de música especial, que movilizara pero que no fuera alegre, pues podía haber muertos de ambas partes. Me dediqué a buscar discos durante ese par de meses: Fidelio, la Heróica, la Sinfonía del Nuevo Mundo, Mi Patria. Fueron días muy intensos. Se manejaban asuntos de vida o muerte, yo lo sentía así. Pocos días antes de partir hacia Santiago para el asalto, Fidel me dio el texto del Manifiesto a la Nación que iban a leer. Era el aspecto político de las acciones del 26 de julio. Lo tenía que distribuir en La Habana. Tuve que hacerlo sola. Había que distribuir el documento entre políticos y periodistas fiables, sincronizadamente con la hora en que estarían ocurriendo los asaltos a los cuarteles de Santiago y el cercano Bayamo. El objetivo era que, ante un posible corte de comunicaciones, la gente supiera en La Habana lo que estaba sucediendo en el oriente del país; quiénes eran y qué pretendían.- ¿Cómo fue la despedida de Fidel antes de partir al Moncada?- Nos despedimos con un sentido muy histórico, de momento crucial. Con optimismo aparente, aunque yo tenía un temor enorme.- Pero el día 26 se puso en marcha.- Sí. Me levanté de madrugada. Salí a la calle a las cinco y cuarto, hora de los asaltos, busqué un taxi y empecé con las visitas. Vi a Pelayo Cuervo, senador; a Raúl Chibás, hermano de Eduardo, a Cosme de la Torriente, presidente de la Asociación de Amigos de la República; a Sergio Carbó, director de Prensa Libre… Ya en casa de Carbó me dieron noticias terribles: sabían del asalto y había muchos muertos, sobre todo atacantes. Quedé desolada.- Antes del asalto Fidel también le había pedido que, si le ocurría algo, ayudara a su esposa Mirta.- Sí. Me pidió que me ocupara de su mujer y su hijo Fidelito. Me veía como la buena persona que podía ayudarles.- Pero cuando le encarcelaron ustedes empezaron a cartearse y hubo un fatal cruce de cartas, ¿no? ¿Puede explicarlo?- Era la correspondencia de una relación… Cómo definirla… De una amistad distante pero amorosa, diría.- Es decir que, como ya comentó, ¿hasta entonces ustedes no..?- Exacto. De ninguna manera. Sabíamos que sentíamos una gran atracción mutua, pero nos respetábamos. Bueno, no sé él, pero yo nunca había violado mi compromiso matrimonial. Mientras, me di cuenta de que Mirta recelaba de las amigas y compañeras de Fidel en el Partido Ortodoxo, a las que yo consideraba compañeras. Decidí callarme que Fidel y yo nos habíamos escrito, pero dije: "Mira, pronto debe de llegar una carta de Fidel porque acabo de enviar a la prisión una caja con libros, golosinas y cosas. Al cabo de una semana, Mirta me llamó y me dijo que había recibido una carta de Fidel que parecía dirigida a mí. Al mismo tiempo, yo había recibido otra que al parecer era para ella, en un sobre algo raro que la entregué sin abrir. Ella, que sí había abierto la carta dirigida a mí, vino a mi oficina y ¡menudo lío me formó! Yo nada temía de esa carta que ella había recibido porque estaba limpia. No podía ser de otra forma. Aquel papel visitó muchas peluquerías de La Habana, pero nunca me lo dio; nunca la leí.- La disputa entre ustedes sería definitiva…- Nuestra relación se cortó. Fidel optó por una solución correcta y digna. En lugar de continuar la correspondencia, me dijo: "Cuando necesite pedirte algo, te escribiré en la posdata de las cartas a mi hermana, Lidia". Mientras, yo guardaba recortes de prensa y documentos sobre lo que ocurría en el país. Aquello iba a resultar útil cuando ellos se fueran a México para preparar el desembarco del Granma año y medio después.- ¿Qué pasó cuando Fidel salió de prisión?- Cuando se decretó la amnistía (mayo de 1955), él me pidió que no fuera a esperarle; me llamaría al llegar a La Habana. Lo hizo en seguida. Ese mismo día fui a verlo en casa de su hermana. Fue durante esos 53 días en que estuvo aquí, haciendo contactos, cuando sucedió lo inevitable. Lidia tenía dos apartamentos. Pero fue muy poco. Dos o tres o cuatro veces. Y alguna vez en algún hotel. Fue breve nuestra relación.- Fidel se había divorciado de Mirta.- Sí. Y entonces se supo que yo no había tenido que ver con su separación. En realidad, Fidel me quería porque, además de ser una mujer atractiva, me tenía por buena, valiente y solidaria. La familia volvió a tratarme, y Lidia me tomó un gran afecto porque descubrió que yo no había provocado el divorcio. En cuanto a Mirta, el problema fue que su hermano, miembro de la juventud batistiana y viceministro del Interior, le buscó un cargo sin trabajo, un cargo botella. Pero el ministro, que tenía un pique con el viceministro, sacó a la luz el asunto. Fidel se divorció.- Después salió, intimó con usted y marchó a México. ¿Cómo continuó su relación?- Antes de partir a México, me dejó una misión: que le informara de todo lo que pasara en el campo político y revolucionario. Con informes, recortes, lo que fuera. Pronto me di cuenta de que estaba en estado. Tuve que hacer reposo durante unos pocos meses, pero continué enviando mis informes hasta que desembarcaron en tierra cubana.- Usted estaba casada.- No exactamente. Desde la relación con Fidel, separada.- ¿Se lo contó a su marido?- No. No era necesario ni quería alterar su vida. Ya en aquel momento teníamos una relación distante aunque civilizada. Éramos muy diferentes y nuestro matrimonio estaba desgastado. Al quedar encinta la separación se hizo definitiva, aunque seguimos viviendo en la misma casa y llevábamos una vida social. No hubo aclaraciones.- ¿Y Fidel, cuándo lo supo?- Cuando la niña nació.- ¿Qué le llevó a ocultárselo hasta entonces?- No quería que la información llegara a otras manos. Él me escribió algunas cartas desde México y después me estuvo escribiendo Raúl. Pero déjeme decirle… Aquello sucedió propiciado por las circunstancias, por la presión, porque él tenía que irse y yo estaba convencida de que vendría a morir, que lo iban a matar. Y permití que viniera esa criatura porque quería un hijo; un hijo al que podría educar como él hubiera querido. Después resultó ser una niña, una maravilla. Él era libre; tenía sus amoríos por allá. Pero yo no era mujer de amoríos, no tenía necesidad de eso. Yo era una mujer trabajadora que quería tener un hijo de aquel hombre a quien tanto admiraba y quise, y a quien creí que iban a matar.- Tras el desembarco llegaron noticias de que había muerto.- Sí, porque lo confundieron con Félix Elmuza (periodista expedicionario del Granma). Me llamó Conchita Fernández, la que había sido secretaria de Chibás, para darme la mala noticia. Le dije que no lo creía. Colgué el teléfono y me fui a regar el jardín como un zombi. Por entonces ya yo estaba vinculada a la Resistencia y al Frente Cívico de Mujeres Martianas. Un día Felipe Pazos, esposo de la jefa de mi cédula en Resistencia, me enseñó un trozo de papel con una palabra. Reconocía la letra de Fidel sin ninguna duda. El papel acababa de llegar de la sierra. Así me enteré. Pazos y su hijo fueron los que llevaron a Herbert Matthews (del NY Times) a entrevistarse con Fidel, entrevista que confirmó que estaba vivo y combatiendo.- ¿Cuándo volvió usted a tener noticias de él?- Él me mandó, precisamente a través del hijo de Pazos, dos balas usadas de ametralladora. Sin más. Las tengo ahí. No volví a saber nada directamente hasta que volvió a La Habana con el triunfo de la Revolución, casi dos años después.- Entonces se encontraron en el Hilton, ya con la niña, que tenía casi tres años. ¿Cuál fue la actitud de Fidel hacia ella?- Dijo que era muy linda. Y ya. No había que decir más nada. Alguien me aseguró en aquella época que me había mandado a buscar. No traté de confirmar eso porque nunca creí que me hubiera mandado a buscar, dada mi situación de maternidad reciente y mi otra niña. Era absurdo. Si ni siquiera Melba pudo venir en el Granma, ¡cómo iba a ir yo!- Usted siguió viviendo con su marido hasta…- Hasta que nos divorciamos en enero del 59. Su abogado, que también fue el mío, me reconoció la patria potestad de mis hijas, sin aceptar mi ofrecimiento de compartirla. Yo me mudé porque él tenía la consulta en la casa. Pero convinimos que Natalí (10 años entonces), que adoraba a su padre, se quedara con él durante la semana y viniera a casa los fines de semana para estar con su hermanita Alina. Mi ex marido se fue a Estados Unidos en el 61. Natalí me planteó que, como su padre tendría que decidir si se quedaba en Estados Unidos (el Gobierno empezaba a tomar medidas para evitar la fuga de médicos), ella quería acompañarlo allí al menos un año.- Y ella no volvió.- Él tenía que habérmela devuelto justamente al surgir la operación Peter Pan (traslado masivo de más de 14.000 niños cubanos a Estados Unidos). Actuó egoístamente, pero de manera comprensible y sensata. No volví a ver a Natalie hasta 1982, allá. No nos escribimos mucho porque ella estudió, creció, se casó, tuvo un hijo y se divorció sin estar yo presente. Su hijo me ha dado dos biznietas que no conozco.- Usted se quedó con Alina.- Sí. Y continué trabajando. En 1960, la nacionalización de la Esso me dejó sin empleo. Estuve seis meses buscando otro porque no me llamaron al Instituto de Petróleo, donde tenían que haberme trasladado. Al final, una doctora amiga mía que dirigía el Hospital Nacional me llamó para que fuera su jefa de Compras. En el 64 me mandaron a Francia para un estudio de Química orgánica. Allí estuve casi dos años, esperando poder ver a mi hija mayor. Nunca me la enviaron. Por entonces ya tenía 15 años.- ¿Quién la mandó a Francia?- Fidel. Había ido a verme para pedirme unos fragmentos de unas cartas. También conversamos sobre mi trabajo entonces y qué me gustaría hacer. Yo me interesaba por el diseño textil.- O sea que sí volvió a verle una vez más.- Sí, cuando él quiso que le copiara unos fragmentos de cartas suyas.- Ya no había relación… ¿O había mala relación?- Ni buena ni mala.- ¿Le guardaba rencor?- Nunca fui rencorosa. Dilucidé con él todas las dudas sobre nuestra relación. Pero yo no sentía el compromiso por ninguna parte.- Usted volvió de Francia porque quiso.- Por supuesto. Entonces me asignaron al Centro Nacional de Investigaciones Científicas, donde trabajé desde el 65 hasta el 73. Luego pasé a Comercio Exterior, hasta que me jubilé en 1980. Pero, cansada de tanta vida administrativa, me ofrecí para trabajar voluntaria en el Ministerio de Cultura. Estuve ahí hasta el 94. Mi hija menor se había ido (en huída) en diciembre de 1993, y entonces se planteó la posibilidad de que mi nieta se quedara conmigo. Pero yo tenía claro que los hijos tienen que estar con su madre, y no acepté aunque me quedara sola. En el 94 sucedió algo que me molestó. A partir del 73 me invitaban a la celebración del 26 de julio (conmemoración del asalto al Moncada). En el 93 me reconocieron como combatiente del Moncada y como tal fui a los actos. Y también al año siguiente, pero aquella vez una persona me dijo que esperase en la presidencia mientras los otros combatientes aparecían bajando la escalinata. Pregunté por qué. "Son las instrucciones, compañera", me respondió. Pero yo había ido allí para estar con mis compañeros y no precisamente para sentarme en la presidencia, así que rompí la invitación ante su mirada y no fui a la tribuna. Me quedé oyendo el acto, flemáticamente, por radio.- Entonces y en general, ¿se sintió abandonada?- Sola. Me he sentido muy sola. Sobre todo por no tener familia.- ¿Dejada de lado?- No sé que decirle, porque tengo tantos compañeros y amigos tan buenos y a quienes quiero tanto… Oficialmente, sí podría decir que se me apartó: nunca se me explicó lo del 26 de julio del 94 ni por qué no me llamaron a trabajar cuando nacionalizaron la Esso.- ¿Cómo es su relación con Raúl?- Él y toda su familia siempre fueron muy afectuosos con mi hija, y eso no lo paso por alto, no lo olvidaré jamás; lo tengo en el corazón. Los visitaba, la invitaban a pasar unos días con ellos…- ¿Y con usted?- Cuando, dos veces, nos encontramos, hubo aprecio y alegría de volver a vernos.- Su hija le dio un disgusto y supongo que la relación es difícil.- Yo quiero mucho a mi hija. ¡Si es lo más inteligente y lo más sensible que hay! Lo que pasa es que ella se fue muy joven y con resentimientos. Se sentía muy marginada.- ¿Y mantienen la comunicación?- Por correo electrónico. Buenísima relación: según ha pasado el tiempo, ha ido creciendo y definiéndose.- ¿Qué opinión tiene de Fidel Castro, como hombre al que amó y como líder?- Es difícil. Fidel comprometió su vida con un proyecto que siempre ha tenido muy claro. Nunca engañó a nadie. Me imagino que ha debido tomar decisiones que quizá dolieran mucho. Siempre ha sido directo en cuanto a lo que hubiera que hacer, sin importar Fulano, Mengano o Zutano. Pero no creo que en Fidel haya maldad o crueldad, de todo lo han acusado. Lo que sucede es que siempre puso su proyecto revolucionario muy por encima de su vida personal.- ¿Cree que la revolución ha merecido la pena?- Absolutamente. Mire qué camino han ido tomando los otros países de América Latina.- Pero este país está en dificultades.- Absolutamente también.- ¿Cree que la revolución aguanta y sigue adelante.- Absolutamente. Porque ahora ya no estamos solos. Y los cubanos somos muy resistentes.- ¿No se siente sacrificada por la Revolución?- Sacrificada, puede que sí. Pero no víctima. Siempre he tenido fuerza para solucionar los problemas y, poco a poco, la relación con mis hijas y nietos. Mi vida es mucho más de lo que se ha contado, en pedacitos y siempre sobre lo mismo. Se ha tergiversado mucho. ¿Quién podría deducir de lo publicado hasta ahora que yo fuera una madre buena, una mujer de trabajo, una revolucionaria sincera.- ¿No quiso vivir fuera?- No podría.- ¿Ve una esperanza de entendimiento con Estados Unidos?- Lo que ha dicho Raúl me parece correcto: hemos esperado cincuenta años y podemos esperar otros cincuenta.- ¿Qué cambiaría de su país?- Se trata más bien de renovar. Por lo que a mi respecta, lo que necesito es que se acaben las trabas para que mi nieta (la hija de Alina, residente en Miami) pueda venir a verme.- Disculpe una pregunta tan íntima: ¿Sigue usted enamorada de Fidel?- Como dije en otra ocasión, pasé muchos años para quitármelo del corazón y ponérmelo en la cabeza: lo veo como un ser de tremenda dimensión…… al que sigue admirando.… al que sigo respetando. Y así será hasta el final de mi vida.***************************+
Nota: Tomado del blog de Pedro Pablo Arencibia Cardoso: Baracutey Cubano.
Al llegar al exilio tuve el privilegio de encontrar en la Biblioteca de Boise ese excelente Testimonio de Alina Fernández: La Hija Rebelde de Fidel Castro.
Alex Pausides (Cuba, 1950)
Bitácora
Todo comienza el día que el mundo acabaLas aves que alguna vezcantaron serenas en los árboles de enfrentecomienzan a emigrarLos días se acortan imperceptiblesy el agua gris de los crepúsculos cede el pasoa una noche que apenas llegay es ya el misterio en las ventanasNo sé si han sentido esa falta de aireque turba el equilibrio, ese tembloren los músculosEl corazón queda exactamente en el abdomenUno debe estar listo para enfrentarese viento del sur que trae la ausenciaRotas las amarras debe uno bajar de las navessimplemente. Quemar las naves, un desastresi tus pies no tocaron a fondo el continenteFino y frágil fracaso en las manos flacas de la suerteBueno es hacerse a la mar detrás del cataclismoRecoger del sargazo las ruinas, las fosforescencias ilesasNo detenerse a mirar los peces muertosAconsejable asir las algas dislocadas, los hipocampos truncosDa coraje alzar las criaturas que rompió la tempestady no mirar al azul: que te da vértigosNo otear las estrellasNo tocar el cuerpo del viento, ese cómplice hipócritaNo mirar hacia atrás: las sirenas son bellasinquietante la espuma de las islasAh pero yo ordeno el deliriopromulgo el horizonte sin límitesIndico al escándalo de las islasqué fondos necesitan mis naosY nada de alisiosNada de música de marExijo catástrofesRones que intenten echar bruma en mi pasoMagias que me abran de nuevo a la inocenciaBlancos caballos de furiaque hollen la piel con sus cascos más duros¿A ver qué mínimo dios podría doblegarme?Vientos, vientos, tomen en mi pómuloel grano fabuloso del maizal de mi sangreQue la luz enferma no me alumbreNi me ampare la sombraYo anunciaré los caminoslas buenas nuevas que anoche trajo el veranoYo traeré a la mesa las viandas más finasYo alzaré en los dedos el trofeo antiguo de la risaY estoy seguro será hermoso
Alex Pausides nació en Manzanillo, Cuba, en 1950. Ha publicado una decena de libros, entre ellos: Palabras a la innombrable (1992), Cuaderno del artista adolescente (1993); y La Casa del hombre (1996). Ha sido traducido al francés, inglés, italiano y ruso e incluido en algunas de las más importantes antologías de la poesía cubana. Ha incursionado también en el performance poético. Recientemente fue ganador del Premio de Poesía Gaceta, de Cuba.
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Todo comienza el día que el mundo acabaLas aves que alguna vezcantaron serenas en los árboles de enfrentecomienzan a emigrarLos días se acortan imperceptiblesy el agua gris de los crepúsculos cede el pasoa una noche que apenas llegay es ya el misterio en las ventanasNo sé si han sentido esa falta de aireque turba el equilibrio, ese tembloren los músculosEl corazón queda exactamente en el abdomenUno debe estar listo para enfrentarese viento del sur que trae la ausenciaRotas las amarras debe uno bajar de las navessimplemente. Quemar las naves, un desastresi tus pies no tocaron a fondo el continenteFino y frágil fracaso en las manos flacas de la suerteBueno es hacerse a la mar detrás del cataclismoRecoger del sargazo las ruinas, las fosforescencias ilesasNo detenerse a mirar los peces muertosAconsejable asir las algas dislocadas, los hipocampos truncosDa coraje alzar las criaturas que rompió la tempestady no mirar al azul: que te da vértigosNo otear las estrellasNo tocar el cuerpo del viento, ese cómplice hipócritaNo mirar hacia atrás: las sirenas son bellasinquietante la espuma de las islasAh pero yo ordeno el deliriopromulgo el horizonte sin límitesIndico al escándalo de las islasqué fondos necesitan mis naosY nada de alisiosNada de música de marExijo catástrofesRones que intenten echar bruma en mi pasoMagias que me abran de nuevo a la inocenciaBlancos caballos de furiaque hollen la piel con sus cascos más duros¿A ver qué mínimo dios podría doblegarme?Vientos, vientos, tomen en mi pómuloel grano fabuloso del maizal de mi sangreQue la luz enferma no me alumbreNi me ampare la sombraYo anunciaré los caminoslas buenas nuevas que anoche trajo el veranoYo traeré a la mesa las viandas más finasYo alzaré en los dedos el trofeo antiguo de la risaY estoy seguro será hermoso
Alex Pausides nació en Manzanillo, Cuba, en 1950. Ha publicado una decena de libros, entre ellos: Palabras a la innombrable (1992), Cuaderno del artista adolescente (1993); y La Casa del hombre (1996). Ha sido traducido al francés, inglés, italiano y ruso e incluido en algunas de las más importantes antologías de la poesía cubana. Ha incursionado también en el performance poético. Recientemente fue ganador del Premio de Poesía Gaceta, de Cuba.
El poeta y examigo Alex Pausides:
Suplemento Cultural de Juventud Rebelde
"La literatura al alcance de todos"
Portada Contactos
26 noviembre 2006.
Reencuentro con Alex Pausides .
Norberto Codina.
Después de una decena de poemarios anteriores y más de tres décadas de búsqueda entre oficio y pasión, la aparición de Ensenada de Mora, de Alex Pausides (Editorial Letras Cubanas, 2005), nos lleva al reencuentro con la materia primaria de su poesía, donde están las claves, a veces solapadas o manipuladas, de todo su trayecto vivencial y literario.
Como bien escribió alguien que lo conoce desde entonces, el poeta y crítico Roberto Manzano:
«En Ensenada de Mora la gente habla por boca de Pausides, todos los muertos que antecedieron a Pausides se expresan en su garganta lírica y los que vendrán después, allí, a la orilla de esa costa, a la orilla de esas montañas, en medio de todo ese agolpamiento geográfico al sur de Oriente [...] metió la mano en la infancia, en sus recuerdos de niño y encontró esas gemas vivas...».
Los primeros libros de este autor, fechados en el lustro inicial de los 70, y aparecidos en su momento de forma fragmentaria y en modestas tiradas, se reúnen y amplían en esta compilación, merecedora del Premio de la Crítica 2006.
La profesionalidad de la editora Eliana Dávila, en un quehacer pocas veces reconocido, y el sugerente dibujo de José Luis Fariñas en la cubierta, contribuyen a enaltecer un título que mereció con justeza el único galardón otorgado este año a un poemario.
Aquí nos encontramos con una poesía decantada, algo no común en nuestros tiempos de retórica, modas y antimodas, donde la sencillez, y la vocación de melancolía de una suave y extraña aprensión, se declara al final de la cita de Antonio Machado que encabeza el libro: Tristeza que es amor.
El autor logra tensar los versos, las pausas, las palabras, y va desde la timidez de la forma hasta el desafío entre lo vivido y el futuro.
En Malo de magia, uno de los mejores textos del libro se siente la afinidad orgánica con el Diario de campaña de José Martí, que junto a Vallejo, es la influencia tutelar, escoltados por Machado y otros grandes de la lírica universal.
Otra influencia que veo en Alex es la de ese imprescindible de nuestra generación que es Eliseo Diego, al que le debe no tanto el estilo y la forma, visceralmente vallejianas, sino en lo que Mayerín Bello de manera oportuna define como «el parco consuelo del casi. Toda la nostalgia o sed de lo perdido que invade la poesía de Eliseo Diego, nace de este casi». Lo cual es puntualmente válido para la poesía de Pausides.
En el pórtico del libro, Cintio Vitier se involucra sabiamente al reconocer en el magma de estos versos su diálogo entre continente y contenido, al valorar que «Sus palabras anhelan salir a borbotones de la fuente escondida...».
La voz ahogada por la fuerza de la naturaleza y la naturaleza del alma, ella misma una ráfaga, aquí y allí, la imagen del huracán y la palma, en la fuerza de los elementos y su oposición, contribuyen a que nos acompañen en estas páginas la soledad y la agonía del poeta que el lector celebra gracias a su originalidad y buen dominio del oficio
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26 noviembre 2006.
Reencuentro con Alex Pausides .
Norberto Codina.
Después de una decena de poemarios anteriores y más de tres décadas de búsqueda entre oficio y pasión, la aparición de Ensenada de Mora, de Alex Pausides (Editorial Letras Cubanas, 2005), nos lleva al reencuentro con la materia primaria de su poesía, donde están las claves, a veces solapadas o manipuladas, de todo su trayecto vivencial y literario.
Como bien escribió alguien que lo conoce desde entonces, el poeta y crítico Roberto Manzano:
«En Ensenada de Mora la gente habla por boca de Pausides, todos los muertos que antecedieron a Pausides se expresan en su garganta lírica y los que vendrán después, allí, a la orilla de esa costa, a la orilla de esas montañas, en medio de todo ese agolpamiento geográfico al sur de Oriente [...] metió la mano en la infancia, en sus recuerdos de niño y encontró esas gemas vivas...».
Los primeros libros de este autor, fechados en el lustro inicial de los 70, y aparecidos en su momento de forma fragmentaria y en modestas tiradas, se reúnen y amplían en esta compilación, merecedora del Premio de la Crítica 2006.
La profesionalidad de la editora Eliana Dávila, en un quehacer pocas veces reconocido, y el sugerente dibujo de José Luis Fariñas en la cubierta, contribuyen a enaltecer un título que mereció con justeza el único galardón otorgado este año a un poemario.
Aquí nos encontramos con una poesía decantada, algo no común en nuestros tiempos de retórica, modas y antimodas, donde la sencillez, y la vocación de melancolía de una suave y extraña aprensión, se declara al final de la cita de Antonio Machado que encabeza el libro: Tristeza que es amor.
El autor logra tensar los versos, las pausas, las palabras, y va desde la timidez de la forma hasta el desafío entre lo vivido y el futuro.
En Malo de magia, uno de los mejores textos del libro se siente la afinidad orgánica con el Diario de campaña de José Martí, que junto a Vallejo, es la influencia tutelar, escoltados por Machado y otros grandes de la lírica universal.
Otra influencia que veo en Alex es la de ese imprescindible de nuestra generación que es Eliseo Diego, al que le debe no tanto el estilo y la forma, visceralmente vallejianas, sino en lo que Mayerín Bello de manera oportuna define como «el parco consuelo del casi. Toda la nostalgia o sed de lo perdido que invade la poesía de Eliseo Diego, nace de este casi». Lo cual es puntualmente válido para la poesía de Pausides.
En el pórtico del libro, Cintio Vitier se involucra sabiamente al reconocer en el magma de estos versos su diálogo entre continente y contenido, al valorar que «Sus palabras anhelan salir a borbotones de la fuente escondida...».
La voz ahogada por la fuerza de la naturaleza y la naturaleza del alma, ella misma una ráfaga, aquí y allí, la imagen del huracán y la palma, en la fuerza de los elementos y su oposición, contribuyen a que nos acompañen en estas páginas la soledad y la agonía del poeta que el lector celebra gracias a su originalidad y buen dominio del oficio
Diana y sus amigos y hermanos en restaurante mexicano en Washington( Estado):
Datos interesantes:
Del 23 de diciembre pasado al 8 de enero han visitado mi blog 720 personas; 92 de USA, 76 de España, 57 de Mexico, 27 de Venezuela, 26 de Perú, 25 de Argentina, 22 de Colombia, 17 de Chile, 8 de Guatemala,, 6 de Panamá y significativamente 6 de Cuba( Ha habido un incremento en Cuba)....Observe a la derecha más detalles. Pinche sobre el mapa y vea ahora mismo los que están en Online. Gracias, visitantes, observadores, lectores. Esto es sin contar los que escriben directamente a mi correo electrónico y me dan valoraciones y comentarios.
Diana, su nieto Kamilo Ernesto y Luis Ruiz en La Feria del Pionero o Pakito:

Nota: Esta foto se tomó poco antes de la emigración a Estados Unidos de parte de la familia Ruiz-Cantón- Martínez.
Fue tomada por Abigail que sucedió a Diana en la dirección Provincial de La Asamblea para promover la Sociedad Civil en Cuba. Este era o es su bicitaxis, pues nunca recibí repuesta de mi primera carta a él y a otros opositores.
Imagen en la ciudad de Pinar del Río, Cuba en el 2005.
Sabiduría al elegir las compañías:
Proverbios 13:20 nos aconseja:" El que está andando con personas sabias se hará dabio, pero al que está teniendo tratos con los estúpidos le irá mal." Desde luego que entendemos por estúpido al torpe para entender las cosas, al insensible a la verdad moral. Pues un estúpido puede tener inteligencia intelectual, en otros campos. Para nosotros los sabios son los sensatos, los que ponen en práctica la Biblia y se evitan problemas y peligros edificándose, como fue el caso de el rey David y su amigo Jonatán( el hijo del Rey Saúl).
El salmista indicó:"Júzgame, oh Jehová, porque yo mismo he andado en mi propia integridad. Y en Jehová he confiado, para no estar vacilante..Examíname, oh Jehová, y ponme a prueba; refina mis riñones y mi corazón. Porque tu bondad amorosa está enfrente de mis ojos, y he andado en tu verdad...No me he sentado con hombres de falsedad; ni entro con los que esconden lo que son....(Salmos 26:1-5).Destaco aquí los valores de la sinceridad y la transparencia en lo que somos.
El salmista odió los malhechores y no se sentó con inicuos, lavaría sus manos en la inocencia y marcharía alrededor del altar de Jehová. Odió el pecado , la culpa de sangre, la conducta relajada, el soborno. Fue un hombre que tendió a andar en integridad y bendijo a su Dios. Aunque todos seamos pecadores de Adán y Eva hacia acá, con la excepción de Jesús.
También el apóstol Pablo en 1 Corintios 15:33 nos aconseja:"No se extravíen. Las malas compañías echan a perder los hábitos útiles". Esa sensación la empecé a tener muy nítidamente en mi núcleo del Partido, entre ciertos profesores, profesionales, dirigentes, intelectuales, artistas, escritores corruptos por lo que decidí apartarme de ellos y hacer una nueva vida. Eso sentí también en 1996-97 entre los obreros y trabajadores manuales en el Centro de Elaboración de Alimentos y los Contingentes y Batallones Agrícolas y en el 2000 entre las despalilladoras de tabaco y entre 1999-2005 entre los nuevos compañeros de lucha donde nunca se sabía quién era quién en realidad. Estaba bien confundida. Y por supuesto esa es la estrategia de los gobernantes cubanos: sembrar la duda en todos sobre todos.Pero yo me desilusioné de ese ambiente también.
Es muy importante evitar la ruina espiritual y ser muy selectivos en nuestras compañías. Buscar amigos espirituales y evitar las malas compañías que nos empequeñecen como seres humanos. En Hebreos 10:23-25 se nos pide:"Tengamos firmemente asida la declaración pública de nuestra esperanza sin titubear, porque fiel es el que ha prometido...Y considerémonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, sin abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros, y tanto más al contemplar ustedes que el día se acerca."
El propio Jehová se rodeó de criaturas espirituales creadas por él mismo y expulsó del cielo a los ángeles malos; fue selectivo. Satanás nos pone señuelos y trampas, nos aisla,nos hace temer, tener orgullo, conformismo, decir palabras obscenas, despedazarnos unos a otros...Y nos vamos a la deriva espiritual y mental y física.
2 de Timoteo 2:20-21 nos enseña:"..en una casa grande no hay solamente vasos de oro y de plata, sino también de madera y barro, y algunos para un propósito honroso, pero otros para un propósito falto de honra...Por eso, si alguien se mantiene apartado de estos, será un vaso para propósito honroso, santificado, útil a su dueño, preparado para toda buena obra."
Busquemos pues vasos de oro y plata y no los débiles espirituales. Asociémonos con los que nos edifican aunque a la vez ayudemos a toda clase de personas (sin parcialidad) a conocer la verdad. Alejémonos de los amigos falsos que ejercen malas influencias en nosotros. Cuidémonos de los extraños que se nos acercan supuestamente con intenciones amistosas.Proverbios 3:32 nos dice:"Porque el sinuoso es cosa detestable a Jehová, pero El tiene intimidad con los rectos."
No permitamos que nos guíen los estúpidos que hemos definido aquí. Cultivemos la amistad con Dios y los que lo aman. Seamos imitadores de Moisés, que siempre andaba con Jehová y lo seguía. Cultivemos un compañerismo sano con personas que sean como joyas y seamos sabios al elegir nuestras amistades.
El salmista indicó:"Júzgame, oh Jehová, porque yo mismo he andado en mi propia integridad. Y en Jehová he confiado, para no estar vacilante..Examíname, oh Jehová, y ponme a prueba; refina mis riñones y mi corazón. Porque tu bondad amorosa está enfrente de mis ojos, y he andado en tu verdad...No me he sentado con hombres de falsedad; ni entro con los que esconden lo que son....(Salmos 26:1-5).Destaco aquí los valores de la sinceridad y la transparencia en lo que somos.
El salmista odió los malhechores y no se sentó con inicuos, lavaría sus manos en la inocencia y marcharía alrededor del altar de Jehová. Odió el pecado , la culpa de sangre, la conducta relajada, el soborno. Fue un hombre que tendió a andar en integridad y bendijo a su Dios. Aunque todos seamos pecadores de Adán y Eva hacia acá, con la excepción de Jesús.
También el apóstol Pablo en 1 Corintios 15:33 nos aconseja:"No se extravíen. Las malas compañías echan a perder los hábitos útiles". Esa sensación la empecé a tener muy nítidamente en mi núcleo del Partido, entre ciertos profesores, profesionales, dirigentes, intelectuales, artistas, escritores corruptos por lo que decidí apartarme de ellos y hacer una nueva vida. Eso sentí también en 1996-97 entre los obreros y trabajadores manuales en el Centro de Elaboración de Alimentos y los Contingentes y Batallones Agrícolas y en el 2000 entre las despalilladoras de tabaco y entre 1999-2005 entre los nuevos compañeros de lucha donde nunca se sabía quién era quién en realidad. Estaba bien confundida. Y por supuesto esa es la estrategia de los gobernantes cubanos: sembrar la duda en todos sobre todos.Pero yo me desilusioné de ese ambiente también.
Es muy importante evitar la ruina espiritual y ser muy selectivos en nuestras compañías. Buscar amigos espirituales y evitar las malas compañías que nos empequeñecen como seres humanos. En Hebreos 10:23-25 se nos pide:"Tengamos firmemente asida la declaración pública de nuestra esperanza sin titubear, porque fiel es el que ha prometido...Y considerémonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, sin abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros, y tanto más al contemplar ustedes que el día se acerca."
El propio Jehová se rodeó de criaturas espirituales creadas por él mismo y expulsó del cielo a los ángeles malos; fue selectivo. Satanás nos pone señuelos y trampas, nos aisla,nos hace temer, tener orgullo, conformismo, decir palabras obscenas, despedazarnos unos a otros...Y nos vamos a la deriva espiritual y mental y física.
2 de Timoteo 2:20-21 nos enseña:"..en una casa grande no hay solamente vasos de oro y de plata, sino también de madera y barro, y algunos para un propósito honroso, pero otros para un propósito falto de honra...Por eso, si alguien se mantiene apartado de estos, será un vaso para propósito honroso, santificado, útil a su dueño, preparado para toda buena obra."
Busquemos pues vasos de oro y plata y no los débiles espirituales. Asociémonos con los que nos edifican aunque a la vez ayudemos a toda clase de personas (sin parcialidad) a conocer la verdad. Alejémonos de los amigos falsos que ejercen malas influencias en nosotros. Cuidémonos de los extraños que se nos acercan supuestamente con intenciones amistosas.Proverbios 3:32 nos dice:"Porque el sinuoso es cosa detestable a Jehová, pero El tiene intimidad con los rectos."
No permitamos que nos guíen los estúpidos que hemos definido aquí. Cultivemos la amistad con Dios y los que lo aman. Seamos imitadores de Moisés, que siempre andaba con Jehová y lo seguía. Cultivemos un compañerismo sano con personas que sean como joyas y seamos sabios al elegir nuestras amistades.
Amorescencias:
Con la Inocencia y la desenajenación humana comienzan las Amorescencias.
Adquiera un ejemplar de esta novela de amor autobiografica por 15 dólares enviando un cheque a Diana Margarita Canton Martínez 9184 West Irving Street Boise, Idaho, 83704-9746.
Adquiera un ejemplar de esta novela de amor autobiografica por 15 dólares enviando un cheque a Diana Margarita Canton Martínez 9184 West Irving Street Boise, Idaho, 83704-9746.
Wednesday, January 07, 2009
Al centro mi nieto Kamilo Ernesto y su mamá en Cuba:

Nota: A la derecha Misleivy(medio hermana de mi hijo Geobani por parte de su papá Jesús María López López e hija de Haideé) con su pequeña hija, que junto a su papá Lázaro ya se reunieron en Miami recientemente con otros familiares de emigraciones anteriores.
Puede apreciarse la delgadez extrema de todos en las fotografías en la Isla.
Periodismo Ciudadano:
Periodismo ciudadano y sociedad de la información
Escrito por: Dimas Castellanos en General
por Dimas Castellanos
Introducción
Resultado de un largo proceso de convergencia entre avance tecnológico y democratización de la información y las comunicaciones emergió en los países más desarrollados la sociedad de la información: última y más profunda etapa de la evolución social, caracterizada por la conversión de la información en materia prima obligada de toda actividad humana. En la Declaración de Principios de la Cumbre Mundial sobre la sociedad de la información , se define la comunicación como un proceso social fundamental, una necesidad humana básica y el fundamento de toda organización social. Partiendo de esa tesis, el propósito de esta ponencia es demostrar que el surgimiento del periodismo ciudadano, como forma de comunicación, responde al volumen de información alcanzado y a las exigencias del desarrollo social en la época de la sociedad de la información.
A lo largo de la historia, el crecimiento del volumen de información que los seres humanos fueron adquiriendo de sí mismos y del medio natural, al alcanzar determinada medida entró una y otra vez en contradicción con las formas de comunicación existentes, hasta ser desplazadas éstas por nuevas formas, en correspondencia con el nivel alcanzado y con las exigencias de la actividad humana. Efecto de esa lucha entre forma y contenido de la información, la humanidad transitó desde las manifestaciones prelingüísticas, pasando por el lenguaje articulado, hasta la invención de la escritura, repercutiendo en constantes avances del conocimiento hasta el surgimiento de los rudimentos científicos que, gracias a la imprenta y al libro impreso, confluyeron en el nacimiento de la ciencia moderna.
Una cadena de descubrimientos e invenciones, cada vez más complejos, fueron democratizando el uso de la información, otorgándole a ésta un progresivo carácter masivo y convirtiéndola en necesidad insoslayable para la actividad de millones de personas en todo el mundo.
Origen del periodismo
Aunque el periodismo, entendido como recogida, evaluación y transmisión de noticias surgió de forma casi paralela a la invención de la escritura, la primera publicación periodística conocida –el Acta Diurna, una hoja informativa que por orden de Julio César se colocaba diariamente en el Foro de la antigua ciudad de Roma– no apareció hasta el siglo I a.C.; mientras el primer periódico impreso, con bloques de madera tallados no vio la luz en China hasta los siglos VII y VIII d.C. Luego, en el siglo XV, la reinvención de la imprenta en Europa con tipos metálicos móviles, permitió la distribución de noticias de forma más rápida y fácil, generando una red de informadores encargados de poner al tanto de los hechos más relevantes ocurridos. Así, en algunas ciudades de Europa comenzaron a venderse hojas informativas que informaban de los acontecimientos ocurridos en otros lugares. En Venecia, por ejemplo, se vendían notas informativas manuscritas al precio de una gazzetta , de donde procede la denominación genérica de las notas informativas en el resto del mundo y después, de los títulos de destacados periódicos. Con esos adelantos la prensa escrita comenzó a desempeñar un rol cada vez más decisivo en los procesos histórico-sociales.
La prensa escrita
La importancia y la ventaja de contar con información rápida de los hechos que ocurrían dentro y fuera de las fronteras no pasó desapercibido para los Estados, los cuales asumieron en muchos lugares el monopolio de la información periodística como factor de poder. Sin embargo, desde el inicio del siglo XVIII la demanda creciente de información para las múltiples actividades humanas requería de una mayor socialización, una exigencia de la práctica social que obligó a los Estados a ir levantando el monopolio establecido sobre los medios de comunicación escritos, para permitir que los particulares participaran en la edición de la prensa escrita de forma paralela al Estado. El Daily Courant de Inglaterra, primer periódico diario (1702), el francés Le Journal de París (1777), el estadounidense Pennsylvania Evening Post and Daily Advertiser (1783), el inglés The Times (1785);y en nuestra región la Gaceta de México (1722), la Gaceta de Lima (1743) y el Papel Periódico de La Habana (1790), son algunos ejemplos de lo anterior. La influencia ejercida por estos periódicos demostró a los políticos y a los Estados la importancia del periodismo impreso para moldear la opinión pública a su favor. Como resultado, se diversificaron cada vez más los medios de prensa escritos a la vez que tomaba fuerza la lucha por la libertad de prensa.
Vinculado con el dinamismo de la actividad humana en todas las esferas, el periodismo recibió la influencia de nuevos eventos de trascendencia entre los siglos XVIII y XIX. Destacan entre ellos: la Revolución Industrial, que iniciada en Inglaterra transformó la economía agrícola tradicional en producción mecanizada a gran escala; la Revolución Francesa, que echó los cimientos de la conciencia jurídica y la cultura política modernas; y la alfabetización en los países occidentales, que puso en capacidad de leer y escribir a millones de personas que devinieron consumidores de información. Esos y otros eventos, unidos a la disminución de los precios de los periódicos, gracias a la invención de técnicas como la del linotipo , permitieron aumentar las publicaciones y sus tiradas para las multitudes de las grandes ciudades. Joseph Pulitzer y Randolph Hearst en Estados Unidos ejemplifican la creación de publicaciones destinadas a ese amplio sector poblacional.
A partir del descubrimiento de la electricidad , invenciones como el telégrafo , junto a los tendidos de cable y el teléfono , propiciaron no sólo el surgimiento de diarios que como el New York Times cubrían con eficacia las cuestiones más destacadas de la actualidad nacional e internacional; sino también el nacimiento de asociaciones y agencias de prensa. Algunas de ellas, como la norteamericana Associated Press y la inglesa Reuters , que continúan funcionando en la actualidad.
Del desarrollo de la prensa y de la libertad de expresión emergió el periodismo especializado en la investigación de aspectos de la realidad social, por lo que muchos escritores abandonaron la literatura para dedicarse por completo al periodismo de opinión. Desde mediados del siglo XIX aparecieron diarios que realizaban análisis exhaustivos de los sucesos del momento y de sus consecuencias. Ejemplos de ello fueron el inglés The Times, el español El Imparcial, y en América La Nación, de Buenos Aires y El Siglo, de Montevideo.
Junto a las nuevas tecnologías, el desarrollo del ferrocarril, la reducción del precio de la distribución postal, el crecimiento del número de industriales y comerciantes que necesitaban promocionar sus productos, entre otras razones, estimularon la creación y difusión de publicaciones de temas especializados con la utilización masiva de la ilustración y la fotografía, una técnica que alcanzó gran desarrollo desde mediados del siglo XIX. Así aparecieron en Alemania revistas ilustradas con enormes tiradas que se fueron extendiendo al resto del mundo. De igual forma la fotografía comenzó a utilizarse en la prensa diaria y en los suplementos dominicales. La prensa escrita alcanzaba en ese momento su punto más elevado.
La prensa audiovisual
A principios del siglo XX el creciente volumen de información y las exigencias de su inmediatez obligaron a la prensa escrita a buscar soluciones. Una de las respuestas fueron las ediciones matutina y vespertina. Sin embargo, primero la masificación del cine –fotografía en movimiento– y luego la invención de la radio permitieron el tratamiento instantáneo y continuo de las noticias, dando origen a los diarios hablados, los cuales superaron con creces a las ediciones de la mañana y la tarde de la prensa escrita. La importancia de la radio se acrecentó durante la II Guerra Mundial, al llevar a los hogares las noticias, casi de forma instantánea, a millones de radio oyentes en todas partes del mundo. Gracias al cine y a la radio, el periodismo audiovisual asumió una función cada vez más social y miles de nuevos periodistas se incorporaron a la difusión de información, desplazando a la prensa escrita de su lugar cimero. Ese fenómeno se produjo nuevamente a mediados de siglo XX con la aparición de la televisión , la cual unió, a las ventajas de la radio y el cine, el poder de la imagen que era exclusividad de la prensa escrita, con la ventaja que su consumo se podía hacer sin salir del hogar.
Las autopistas de la información
La presión de las necesidades crecientes de información sobre las formas de comunicación condujo en el siglo XX al surgimiento de las novísimas tecnologías de la información y las comunicaciones (TICs), especialmente en el campo de la tecnología de los ordenadores desde la aparición de las computadoras digitales en la década de 1940, con las que, mediante la utilización de las redes informáticas y los dispositivos auxiliares, el usuario de un ordenador puede transmitir datos con gran rapidez. Estas tecnologías permiten: que los espectadores asistan en directo a acontecimientos que están teniendo lugar en otras partes del planeta; que los periodistas consulten casi instantáneamente enormes cantidades de información; y que los diarios electrónicos puedan llegar directamente a los terminales de los usuarios sin necesidad de imprentas, transportes o vendedores de prensa. Un ejemplo de lo anterior es la cadena estadounidense Cable News Network (CNN) que emite noticias y reportajes informativos por cable y por satélite las 24 horas del día a todo el mundo.
Con las TICs el periodismo se montó en las autopistas de la información. Muchos periódicos cuentan con una página web. De forma paralela, debido al relativo bajo costo de las comunicaciones y de los ordenadores, el monopolio de las grandes empresas informativas, privadas o estatales, tienen que enfrentar una competencia por parte de grupos, facciones, instituciones, partidos políticos y particulares que ratifican, corrigen, complementan o contradicen sus puntos de vista. Es en ese contexto de democratización de la información que emerge la última forma conocida de prensa: el periodismo ciudadano.
El periodismo ciudadano
El periodismo ciudadano, una nueva etapa de la prensa, nace del perfeccionamiento de las formas de comunicación, que se corresponde con las necesidades de la sociedad de la información, caracterizada por el empleo masivo de las TICs y por la participación ciudadana (no profesionales) en la producción e intercambio de información sin tener que someterse al Estado, a las instituciones o a las políticas editoriales. Es, por tanto, una nueva forma que asume el periodismo en la sociedad de la información.
Al contener y permitir la realización de otros derechos y libertades, constituye la última y más desarrollada forma de libertad y una valiosa herramienta para promover la participación. La libertad de prensa, la más perfecta de las libertades, asume con el periodismo ciudadano su más alta cota conocida en el desarrollo humano; mientras su ejercicio constituye una expresión de dignidad y de libertad de opinión en el ciberespacio.
Por las razones anteriores el periodismo ciudadano coadyuva a que las personas y la sociedad civil puedan desempeñar el rol de sujetos activos en los procesos sociales y constituye fuerte antídoto contra todo intento totalitario de anular la individualidad.
En Cuba, la represión contra los intentos ciudadanos de hacer uso de la libertad de prensa cuenta con una historia que va desde la ejecución del joven tipógrafo Eduardo Faccioso, en plena época colonial, hasta las presiones e impedimentos técnicos actuales para que los ciudadanos no puedan acceder a Internet libremente como productores o consumidores de información. Sin embargo, como esta forma de periodismo se realiza desde el ciberespacio, donde el control es imposible en la sociedad de la información, las disímiles formas de represión se tornan inútiles en ese intento.
Conclusiones
El periodismo ciudadano, resultado lógico del desarrollo, constituye una etapa de la evolución del periodismo que se corresponde con las posibilidades tecnológicas, con las necesidades de la práctica social, con el proceso de democratización de la comunicación y con el gigantesco volumen de información correspondiente a la etapa conocida como sociedad de la información.
Por su carácter democrático y participativo, al propiciar y potenciar la socialización de las ideas, deviene instrumento decisivo para la participación ciudadana y una insoslayable necesidad del desarrollo social e individual en cualquier parte del mundo.
Con el periodismo ciudadano no desaparecerán sus formas precedentes. La historia de la comunicación demuestra que las nuevas formas, emergidas de las anteriores, constituyen un salto respecto a ellas, las contienen y las superan, pero no las eliminan, sino que conviven en una nueva interrelación. Eso explica que actualmente, paralelo a las autopistas de la información, coexistan la televisión, la radio, el cine, los periódicos, los libros, las revistas y convivirán con las nuevas formas de periodismo que seguramente surgirán antes de lo que podemos imaginar.
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Escrito por: Dimas Castellanos en General
por Dimas Castellanos
Introducción
Resultado de un largo proceso de convergencia entre avance tecnológico y democratización de la información y las comunicaciones emergió en los países más desarrollados la sociedad de la información: última y más profunda etapa de la evolución social, caracterizada por la conversión de la información en materia prima obligada de toda actividad humana. En la Declaración de Principios de la Cumbre Mundial sobre la sociedad de la información , se define la comunicación como un proceso social fundamental, una necesidad humana básica y el fundamento de toda organización social. Partiendo de esa tesis, el propósito de esta ponencia es demostrar que el surgimiento del periodismo ciudadano, como forma de comunicación, responde al volumen de información alcanzado y a las exigencias del desarrollo social en la época de la sociedad de la información.
A lo largo de la historia, el crecimiento del volumen de información que los seres humanos fueron adquiriendo de sí mismos y del medio natural, al alcanzar determinada medida entró una y otra vez en contradicción con las formas de comunicación existentes, hasta ser desplazadas éstas por nuevas formas, en correspondencia con el nivel alcanzado y con las exigencias de la actividad humana. Efecto de esa lucha entre forma y contenido de la información, la humanidad transitó desde las manifestaciones prelingüísticas, pasando por el lenguaje articulado, hasta la invención de la escritura, repercutiendo en constantes avances del conocimiento hasta el surgimiento de los rudimentos científicos que, gracias a la imprenta y al libro impreso, confluyeron en el nacimiento de la ciencia moderna.
Una cadena de descubrimientos e invenciones, cada vez más complejos, fueron democratizando el uso de la información, otorgándole a ésta un progresivo carácter masivo y convirtiéndola en necesidad insoslayable para la actividad de millones de personas en todo el mundo.
Origen del periodismo
Aunque el periodismo, entendido como recogida, evaluación y transmisión de noticias surgió de forma casi paralela a la invención de la escritura, la primera publicación periodística conocida –el Acta Diurna, una hoja informativa que por orden de Julio César se colocaba diariamente en el Foro de la antigua ciudad de Roma– no apareció hasta el siglo I a.C.; mientras el primer periódico impreso, con bloques de madera tallados no vio la luz en China hasta los siglos VII y VIII d.C. Luego, en el siglo XV, la reinvención de la imprenta en Europa con tipos metálicos móviles, permitió la distribución de noticias de forma más rápida y fácil, generando una red de informadores encargados de poner al tanto de los hechos más relevantes ocurridos. Así, en algunas ciudades de Europa comenzaron a venderse hojas informativas que informaban de los acontecimientos ocurridos en otros lugares. En Venecia, por ejemplo, se vendían notas informativas manuscritas al precio de una gazzetta , de donde procede la denominación genérica de las notas informativas en el resto del mundo y después, de los títulos de destacados periódicos. Con esos adelantos la prensa escrita comenzó a desempeñar un rol cada vez más decisivo en los procesos histórico-sociales.
La prensa escrita
La importancia y la ventaja de contar con información rápida de los hechos que ocurrían dentro y fuera de las fronteras no pasó desapercibido para los Estados, los cuales asumieron en muchos lugares el monopolio de la información periodística como factor de poder. Sin embargo, desde el inicio del siglo XVIII la demanda creciente de información para las múltiples actividades humanas requería de una mayor socialización, una exigencia de la práctica social que obligó a los Estados a ir levantando el monopolio establecido sobre los medios de comunicación escritos, para permitir que los particulares participaran en la edición de la prensa escrita de forma paralela al Estado. El Daily Courant de Inglaterra, primer periódico diario (1702), el francés Le Journal de París (1777), el estadounidense Pennsylvania Evening Post and Daily Advertiser (1783), el inglés The Times (1785);y en nuestra región la Gaceta de México (1722), la Gaceta de Lima (1743) y el Papel Periódico de La Habana (1790), son algunos ejemplos de lo anterior. La influencia ejercida por estos periódicos demostró a los políticos y a los Estados la importancia del periodismo impreso para moldear la opinión pública a su favor. Como resultado, se diversificaron cada vez más los medios de prensa escritos a la vez que tomaba fuerza la lucha por la libertad de prensa.
Vinculado con el dinamismo de la actividad humana en todas las esferas, el periodismo recibió la influencia de nuevos eventos de trascendencia entre los siglos XVIII y XIX. Destacan entre ellos: la Revolución Industrial, que iniciada en Inglaterra transformó la economía agrícola tradicional en producción mecanizada a gran escala; la Revolución Francesa, que echó los cimientos de la conciencia jurídica y la cultura política modernas; y la alfabetización en los países occidentales, que puso en capacidad de leer y escribir a millones de personas que devinieron consumidores de información. Esos y otros eventos, unidos a la disminución de los precios de los periódicos, gracias a la invención de técnicas como la del linotipo , permitieron aumentar las publicaciones y sus tiradas para las multitudes de las grandes ciudades. Joseph Pulitzer y Randolph Hearst en Estados Unidos ejemplifican la creación de publicaciones destinadas a ese amplio sector poblacional.
A partir del descubrimiento de la electricidad , invenciones como el telégrafo , junto a los tendidos de cable y el teléfono , propiciaron no sólo el surgimiento de diarios que como el New York Times cubrían con eficacia las cuestiones más destacadas de la actualidad nacional e internacional; sino también el nacimiento de asociaciones y agencias de prensa. Algunas de ellas, como la norteamericana Associated Press y la inglesa Reuters , que continúan funcionando en la actualidad.
Del desarrollo de la prensa y de la libertad de expresión emergió el periodismo especializado en la investigación de aspectos de la realidad social, por lo que muchos escritores abandonaron la literatura para dedicarse por completo al periodismo de opinión. Desde mediados del siglo XIX aparecieron diarios que realizaban análisis exhaustivos de los sucesos del momento y de sus consecuencias. Ejemplos de ello fueron el inglés The Times, el español El Imparcial, y en América La Nación, de Buenos Aires y El Siglo, de Montevideo.
Junto a las nuevas tecnologías, el desarrollo del ferrocarril, la reducción del precio de la distribución postal, el crecimiento del número de industriales y comerciantes que necesitaban promocionar sus productos, entre otras razones, estimularon la creación y difusión de publicaciones de temas especializados con la utilización masiva de la ilustración y la fotografía, una técnica que alcanzó gran desarrollo desde mediados del siglo XIX. Así aparecieron en Alemania revistas ilustradas con enormes tiradas que se fueron extendiendo al resto del mundo. De igual forma la fotografía comenzó a utilizarse en la prensa diaria y en los suplementos dominicales. La prensa escrita alcanzaba en ese momento su punto más elevado.
La prensa audiovisual
A principios del siglo XX el creciente volumen de información y las exigencias de su inmediatez obligaron a la prensa escrita a buscar soluciones. Una de las respuestas fueron las ediciones matutina y vespertina. Sin embargo, primero la masificación del cine –fotografía en movimiento– y luego la invención de la radio permitieron el tratamiento instantáneo y continuo de las noticias, dando origen a los diarios hablados, los cuales superaron con creces a las ediciones de la mañana y la tarde de la prensa escrita. La importancia de la radio se acrecentó durante la II Guerra Mundial, al llevar a los hogares las noticias, casi de forma instantánea, a millones de radio oyentes en todas partes del mundo. Gracias al cine y a la radio, el periodismo audiovisual asumió una función cada vez más social y miles de nuevos periodistas se incorporaron a la difusión de información, desplazando a la prensa escrita de su lugar cimero. Ese fenómeno se produjo nuevamente a mediados de siglo XX con la aparición de la televisión , la cual unió, a las ventajas de la radio y el cine, el poder de la imagen que era exclusividad de la prensa escrita, con la ventaja que su consumo se podía hacer sin salir del hogar.
Las autopistas de la información
La presión de las necesidades crecientes de información sobre las formas de comunicación condujo en el siglo XX al surgimiento de las novísimas tecnologías de la información y las comunicaciones (TICs), especialmente en el campo de la tecnología de los ordenadores desde la aparición de las computadoras digitales en la década de 1940, con las que, mediante la utilización de las redes informáticas y los dispositivos auxiliares, el usuario de un ordenador puede transmitir datos con gran rapidez. Estas tecnologías permiten: que los espectadores asistan en directo a acontecimientos que están teniendo lugar en otras partes del planeta; que los periodistas consulten casi instantáneamente enormes cantidades de información; y que los diarios electrónicos puedan llegar directamente a los terminales de los usuarios sin necesidad de imprentas, transportes o vendedores de prensa. Un ejemplo de lo anterior es la cadena estadounidense Cable News Network (CNN) que emite noticias y reportajes informativos por cable y por satélite las 24 horas del día a todo el mundo.
Con las TICs el periodismo se montó en las autopistas de la información. Muchos periódicos cuentan con una página web. De forma paralela, debido al relativo bajo costo de las comunicaciones y de los ordenadores, el monopolio de las grandes empresas informativas, privadas o estatales, tienen que enfrentar una competencia por parte de grupos, facciones, instituciones, partidos políticos y particulares que ratifican, corrigen, complementan o contradicen sus puntos de vista. Es en ese contexto de democratización de la información que emerge la última forma conocida de prensa: el periodismo ciudadano.
El periodismo ciudadano
El periodismo ciudadano, una nueva etapa de la prensa, nace del perfeccionamiento de las formas de comunicación, que se corresponde con las necesidades de la sociedad de la información, caracterizada por el empleo masivo de las TICs y por la participación ciudadana (no profesionales) en la producción e intercambio de información sin tener que someterse al Estado, a las instituciones o a las políticas editoriales. Es, por tanto, una nueva forma que asume el periodismo en la sociedad de la información.
Al contener y permitir la realización de otros derechos y libertades, constituye la última y más desarrollada forma de libertad y una valiosa herramienta para promover la participación. La libertad de prensa, la más perfecta de las libertades, asume con el periodismo ciudadano su más alta cota conocida en el desarrollo humano; mientras su ejercicio constituye una expresión de dignidad y de libertad de opinión en el ciberespacio.
Por las razones anteriores el periodismo ciudadano coadyuva a que las personas y la sociedad civil puedan desempeñar el rol de sujetos activos en los procesos sociales y constituye fuerte antídoto contra todo intento totalitario de anular la individualidad.
En Cuba, la represión contra los intentos ciudadanos de hacer uso de la libertad de prensa cuenta con una historia que va desde la ejecución del joven tipógrafo Eduardo Faccioso, en plena época colonial, hasta las presiones e impedimentos técnicos actuales para que los ciudadanos no puedan acceder a Internet libremente como productores o consumidores de información. Sin embargo, como esta forma de periodismo se realiza desde el ciberespacio, donde el control es imposible en la sociedad de la información, las disímiles formas de represión se tornan inútiles en ese intento.
Conclusiones
El periodismo ciudadano, resultado lógico del desarrollo, constituye una etapa de la evolución del periodismo que se corresponde con las posibilidades tecnológicas, con las necesidades de la práctica social, con el proceso de democratización de la comunicación y con el gigantesco volumen de información correspondiente a la etapa conocida como sociedad de la información.
Por su carácter democrático y participativo, al propiciar y potenciar la socialización de las ideas, deviene instrumento decisivo para la participación ciudadana y una insoslayable necesidad del desarrollo social e individual en cualquier parte del mundo.
Con el periodismo ciudadano no desaparecerán sus formas precedentes. La historia de la comunicación demuestra que las nuevas formas, emergidas de las anteriores, constituyen un salto respecto a ellas, las contienen y las superan, pero no las eliminan, sino que conviven en una nueva interrelación. Eso explica que actualmente, paralelo a las autopistas de la información, coexistan la televisión, la radio, el cine, los periódicos, los libros, las revistas y convivirán con las nuevas formas de periodismo que seguramente surgirán antes de lo que podemos imaginar.
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Comentario a narrativa de Adela"Los más puros"
Anonymous said...
Este relato me remonta a mi vida, a lo que sufri y tuve que hacer en Cuba en mi juventud, considero muy buena narrativa, con la verdd muy bien reflejada, la escritora lo capto todo en un breve comentarioCalixto Sanchez BejumedaVenezuela
1:22 PM
Este relato me remonta a mi vida, a lo que sufri y tuve que hacer en Cuba en mi juventud, considero muy buena narrativa, con la verdd muy bien reflejada, la escritora lo capto todo en un breve comentarioCalixto Sanchez BejumedaVenezuela
1:22 PM
Tuesday, January 06, 2009
Crooked Creek, en Idaho:
Montañas Owyhee en Idaho:
Ave azul de Montaña de Idaho:
Fauna de Idaho:
Idaho es el hábitat natural de muchos de los mamíferos más grandes del país, entre los que se encuentran el alce, el antílope, el uapití, el oso grisáceo y el lince, así como el ciervo mulo y el ciervo de cola blanca. En las Rocosas se pueden ver ovejas y cabras de montaña. Existe además una cantidad de mamíferos de menor tamaño como el castor, el coyote, el zorro rojo, el puma, la rata almízclera, la comadreja, la nutria, el tejón, el conejo, la taltuza, el visón, el mapache, la marmota, la marta y la ardilla listada <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/Tamias-rufus-001.jpg>. Dentro de los reptiles destacan la lagartija y la serpiente, siendo la víbora de cascabel la que representa mayor peligro.
Ave azul de montaña.
El Estado es además un sector de paso para cientos de aves que se dirigen hacia el sur en época otoñal. Patos reales, gansos canadienses y cisnes hacen su parada en Idaho, de la misma forma que lo hacen las gaviotas y las golondrinas cuando desvían su trayecto tierra adentro. Otros pájaros de mar incluyen a la garza, al martín pescador, al pelícano blanco, a la fulica, al cormorán de dos crestas, al zarapico, etc. Respecto a las aves locales, encontramos a algunos tipos de urogallo y codorniz, faisán de collar, perdiz, águila dorada y calva, halcón peregrino, lechuza, búho y otras amplia gama de especies (cuervo, petirrojo, etc). El ave azul, que se encuentra bajo protección, es considerada oficial y representativa de Idaho.
Finalmente, entre los peces podemos encontrar salmones, truchas, lubinas, peces gatos, esturiones, etc.
Ave azul de montaña.
El Estado es además un sector de paso para cientos de aves que se dirigen hacia el sur en época otoñal. Patos reales, gansos canadienses y cisnes hacen su parada en Idaho, de la misma forma que lo hacen las gaviotas y las golondrinas cuando desvían su trayecto tierra adentro. Otros pájaros de mar incluyen a la garza, al martín pescador, al pelícano blanco, a la fulica, al cormorán de dos crestas, al zarapico, etc. Respecto a las aves locales, encontramos a algunos tipos de urogallo y codorniz, faisán de collar, perdiz, águila dorada y calva, halcón peregrino, lechuza, búho y otras amplia gama de especies (cuervo, petirrojo, etc). El ave azul, que se encuentra bajo protección, es considerada oficial y representativa de Idaho.
Finalmente, entre los peces podemos encontrar salmones, truchas, lubinas, peces gatos, esturiones, etc.
La flor lila o syringa:
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