Es un blog personal confeccionado con poemas, artículos, testimonios, cuentos, críticas y novelas de la Licenciada en Educación Diana Margarita Cantón Martínez ( Ruiz ) sobre la problemática social, familiar y personal de Cuba y los cubanos en un contexto histórico-concreto y universal.
A veces incluye trabajos interesantes de otros, aunque no comparta totalmente lo expresado.
La Cenicienta, de Charles Perrault Publicado por Verónica Gudiña Hay ocasiones en las cuales tratar de aportar información novedosa sobre un libro se vuelve una misión imposible. Esta, por ejemplo, es una de ellas porque el material que inspira estas líneas es “La Cenicienta”, un clásico de la literatura infantil del que no queda mucho por agregar. Cenicienta, tal como recordarán, es el apodo de la protagonista de un famoso cuento de hadas que comenzó a difundirse desde Europa. Según se cuenta, esta muchacha tuvo una infancia privilegiada, pero al morir su madre la felicidad desapareció: Cenicienta no sólo había quedado huérfana, sino que debía acostumbrarse a convivir con la nueva esposa de su padre y las hijas de ella, dos jóvenes malvadas que la rechazaban y la obligaban a realizar tareas domésticas. Aunque sólo existía en el mundo de la fantasía, este personaje logró que fueran millones los seres humanos que se interesaran por ella. Tanta era su fama y tanta trascendencia alcanzaron sus vivencias que, con el tiempo, su vida no sólo se dio a conocer de forma oral, sino que varios escritores sintieron deseos de plasmar su historia en un papel. En 1697, quien se encargó de divulgar este cuento fue el francés Charles Perrault. A diferencia de otras versiones, la propuesta de este autor revelaba la existencia de un hada que ayudaba a la joven a cumplir sus deseos. Gracias a sus poderes, por ejemplo, Cenicienta pudo ver a una calabaza convertida en carruaje y sorprenderse con ratones, ratas y lagartivas transformados en lacayos, cocheros y caballos. El encantamiento también incluye un vestido elegante y zapatos de vidrio para acudir a un baile donde nadie, ni siquiera sus hermanastras, la reconocen. Sin embargo, toda esa fantasía promovida por el hada no es para siempre, razón por la cual Cenicienta debe desaparecer antes de la medianoche. El tiempo es breve, pero eso no impide que la joven disfrute la fiesta. Tanto es su entusiasmo que casi olvida el fin del hechizo y, al oir las campanadas, decide salir corriendo para que nadie la descubra. En medio de ese escape, Cenicienta pierde uno de sus zapatos y es el príncipe quien ordena a un lacayo emprender la búsqueda de la dueña de ese calzado con el propósito de convertirla en su esposa. Sin dudas, “La Cenicienta” es un relato encantador donde no importa quién lo haya escrito, sino su poder de atracción hacia generaciones enteras de lectores. Posts Relacionados Cuento de Cenicienta Biografía de Charles Perrault Grandes escritores de la historia Caperucita Roja, de Charles Perrault Categorías: LibrosUsuario favorito de este post: misal.1 comentario/s hasta el momento
Los hermanos Britell, que también están ligados a México, Rosarito, y que también predican en Emmett, como toda nuestra Congregación de Meridian, en Idaho, U.S.A.
Por: Diana Margarita Cantón Martínez.
Para Lety, Jehová es su primer Amor. Tuvo la dicha de descubrirlo en la Adolescencia, y se evitó muchas desilusiones con Príncipes Azules, devenidos casi siempre en Príncipes o Reyes Negros y Amargos.
Todavía le es fiel, y ha jurado serlo hasta su muerte, o hasta que llegue El Paraíso, como Surisaday Acosta, que en Cuba, ya casi en Miami?, yace en un cuadro, sobre mi mesa, junto a Idalmis y cuatro jóvenes más que estudiaron la Biblia con ella casi desde niñas, incluida la hija de la manicure Tomasa, la de la escalera del medio en mi Edificio de El Calero, en Pinar del Río, la cual ha logrado ya el bautismo de toda su familia inmediata, incluido su esposo Osmani, que dejó por Jehová su trabajo de custodio que le permitía ciertos pequeños privilegios locales.Yacen delante del cielo azul, las nubes blancas y las palmas reales imprecisas del recuerdo, vestidas con buen juicio, elegancia y sencillez.No aparece en la foto El Mudo de los altos que estudió también con Sury y cambió felizmente su personalidad.
Pero además de Jehová y de México, Lety se enamoró también de Emmett, pueblecito de Idaho, en Estados Unidos. Según ella, la vio crecer desde muy temprana edad, cuando caminaba sola por sus humildes calles, cuando iba a la escuela, cuando la cuidaba de la tempestad, cuando encontraba refugio en un hogar y se alegraba cuando encontró dónde vivir después que salió de su casa producto de la intransigencia filial con su cristianismo auténtico.
Emmett ayudó a Lety a trabajar en sus campos de frutas verdes y dulces, campos de fresas, manzanas, duraznos...que un día me sorprendieron por su exquisitez ausente en los mercados, y que compartió conmigo como testimonio de que no sólo hay azúcar y suavidad en las frutas tropicales.
Emmett le tuvo paciencia, mientras aprendió a conducir por sus tranquilas calles. Y la ayudó también a aprender lo más importante: sobre El Creador del Universo. No importó entonces casi nada, el no conocer aún a su progenitor. La recibió alegremente cuando comenzó a predicar sin cesar. Manejaba ya por las calles, lomas y montañas con una gran sonrisa en su rostro y en su corazón que conquistó a muchos pobladores para la causa de su Dios.Pudo sentir un gran gozo al hablar con personas humildes y amables, no sobre política, sociedad, arte, artesanía, literatura, poesía...., sino sobre sus creencias. Emmett veía en su faz el cariño que le tenía a pesar de su origen, porque su vida cobraba propósito al fín. Los años pasaron como pasa la brisa fresca en una tarde de verano, muy suavemente, pero más rápidamente de lo anticipado. Las circunstancias de mi amiga cambiaron, y se fue a vivir y a predicar a Boise, la capital del estado, pero nunca ha dejado de visitar, al menos los sábados, a Emmett, su mamá, hermanos, tío y otros familiares, amigos, estudiantes de la Biblia, revisitas, personas en general, incluso en Olas, un lugar muy alto y lejano de Emmett. Un día fui por vez primera y me impresionaron su soledad, su rancho, su tienda, su monumento histórico a los primeros atrevidos pobladores que desafiaron el peligro y sobre todo su ausencia casi total de habitantes. Había ido hasta arriba con los hermanos Matos y Rubén a hacer revisitas salteadas y a darles estudio a Alma, Rodolfo y su hijo Jairo, también de origen mexicano y que trabajaban en el campo en un precioso lugar donde los venados, antílopes, las águilas, las ardillas, los pájaros y otros animales se pasean como Pedro por su casa y donde miras por las ventanas las lomas pegadas y moradas, y el resto del paisaje, y te parece que ya estás en el Paraíso recobrado. Ellos pronto, en abril, ya se bautizarán en UTAH, "primeramente Jehová", frase muy habitual en Lety. Descubrí que hasta en los más recónditos lugares de Emmett conocían y admiraban la obra evangelizadora de la precursora Leticia Martínez. Que Emmett se había convertido en su lugar favorito de estancia por la naturaleza simple y la hospitalidad de su pueblo que le dio alimento y amor, lo cual es más valioso para ella que un salario de economista, abogada, o cualquier otro" montón de basura" de las Universidades de Abajo. Ha disfrutado tanto con la predicación, la asociación con sus hermanos espirituales y toda la gente del territorio de Emmett y de Boise y de Meridian, que atesora en su corazón día a día sus nuevos amores y especialmente el enamoramiento de Emmett , pues no olvidará que es gran parte de lo que es ella misma, y será en el futuro, gracias al privilegio de conocer este pobladito del estado donde se cultivan" las papas más famosas del mundo".
Nota: Esta página que se abre debajo de todo lo que escribo- como para distraer al lector- no la he colocado yo en mi blog. Se empecina en obstruir mis escritos. Obvienla , si no es de su interés.
Sí, eso escribió la hermanita Lety Martínez , cuando le sugerí una vez más un tema de escritura para el Taller Literario del Proyecto Cultural El Principito, renacido en Boise, entre finales del 2009 y principios del 2010. Lety ha regresado ya dos veces a México, al menos una vez cada 10 anos, y tiene la experiencia del retorno al terruño natal.En mi caso no sé si pueda regresar a Cuba antes del Nuevo Orden.
Claro que me encantaría salir a predicar con mis hermanos coterráneos , ir otra vez a aquellas Asambleas en Salones del Reino vegetales, animales, naturales, blanqueados casi que con ceniza.Pero no lo veo muy probable ni muy cercano en el contexto del sistema mundial vigente.
Lety ha sentido que su vida realmente cambia cuando reencuentra a un Mexico cada vez más pobre, pero a pesar de ello muy alegre, con gente muy humilde y apacible. También gente malhechora. Para ella sus paisajes son como el amanecer, cada vez más esclarecedores y coloridos. Entabla allá contactos con sus hermanitos de fe y de sangre, ya no como niños que quedaron atrás, sino como adolescentes y con más sueños, cada uno con su propia personalidad y anhelos. Asisten a las reuniones teocráticas a unas cuantas cuadras de su casa. Ha podido ver a personas que literalmente fluyen a la Montaña de Jehová en Río Verde, San Luis Potosí, lugar donde vive todavía gran parte de su familia captada por su cámara fotográfica mental y real. México es fuente de inspiración de mi amiga que comienza a distinguir el lenguaje prosaico y poético y a medir versos y a hacer estructuras sencillas de cuartetas y décimas a partir de modelos de José Martí, Juan Cristóbal Nápoles Fajardo ( El Cucalambé)...Sabe ya lo que es un símil, una metáfora, una hipérbole como figuras retóricas que junto a los ejemplos son ilustraciones instructivas que abundan en la Biblia y que ahora busca conscientemente en El Cantar de los Cantares, en los amores de los reyes David y Salomón y de la fiel sulamita a su pastorcito ," guajiro malangú", en los ranchos , en "Las Mañanitas", en los Salmos, en Isaías el Profeta, en la simbología sugerente y espléndida de Revelación...Intenta recrear artísticamente su mundo real y espiritual tan rico en imágenes aprendiendo un poco del universo de las técnicas literarias y se dispone a explorar a Neruda, los mejores y más universales poetas de amor que incluyen por supuesto también a Sor Juana Inés de la Cruz y a Octavio Paz...y a los jóvenes poetas norteamericanos que escriben en Inglés-por supuesto. Lety ha hecho ya sus traducciones de Poesía y ha descubierto que son bien difíciles y que a veces pierden en rima y hasta en sentido.
Las reuniones cristianas le resultan muy animadoras porque ponen la atención en la instrucción también en México, a pesar del clima caliente y los asientos duros y frágiles; y es que los corazones están rebosantes de amor por Jehová en todas partes, y la gente de fe aprecia todas las dádivas inmerecidas como la vida y un lugar simple donde vivir y alabar al Creador. La hermanita rememora la comida deliciosa y sencilla en restaurantes o en puestos por las calles: rollitos de frijoles, de frutas,..., los gritos de las mujeres vendedoras que pueden remontarme a los pregones o al Manicero cubano..., el agua fresca, los elotes asados, las fresas, las guayabas...., esas palabras dulces que se oyen por las plazas cada día desde el amanecer hasta el atardecer. Y es que siempre hay algo que ver en las Plazas públicas!.Con árboles muy grandes y frondosos cubiertos de pájaros melodiosos, los niños corren con sonrisas muy felices de mirar a los vendedores en su ir y venir cadencioso.
También nos pinta esta muchacha con delicadeza El Realito, un ranchito lejos de Río Verde, resucitado después de una larga ausencia de habitantes. Unas pocas familias viven allí, su prima, Alma,..y los niños que asisten a la única escuela posible. Su tía, la que la crió, con mucho amor y apego, recuerda el pasado con tristeza y desilusión ( como casi todos). Pero se ve saludable, pese a los años transcurridos. Le permite tomarle una foto y los invita a comer sopa de melón con frijoles y queso fresco, tortillas hechas a mano y un agua fresca más sabrosas que las de las tiendas americanas y las embotelladas. Lo más importante para esta mujer son sus hijos y su iglesia, la única que existe en el pueblo, situada en la cima de una gran loma, la católica, por ahora. Sí, porque esta joven sueña con que se construya allí un día un Salón del Reino donde se adore a Jehová.Décadas antes, los feligreses, subían de rodillas anhelando que sus peticiones fueran escuchadas-similar a los que pagan promesas en El Rincón en La Habana a San Lázaro.
Tampico Tamaulipas fue el lugar favorito que visitó esta incipiente escritora. Le encantó la playa y el calor húmedo, pero lo que más disfrutó fue asistir a la reunión en Inglés con su hermano Antonio. El le dijo que entendió lo que escuchó y ella se siente agradecida a Jehová por haber estado allí, lo que la hizo tan feliz!.
Y es que México es de una tierra roja como el atardecer de verano, tiene flores de diferentes colores y fragancias, como los antecedentes de la gente mexicana, canciones como la arena del mar, bailes folclóricos y grandes fiestas anuales y las personas llenan las plazas de los lugares turísticos. Tiene tantos pueblos fabulosos por descubrir y dibujar que no le faltan las ganas de ir y caminar por las espléndidas calles de su tierra natal que la vio nacer, crecer, llorar, reir y gozar en sus alrededores. Ella anhela verla saludable, contenta, como antes, de alguna manera lo era. Le pide que no se rinda, pues vale la pena aguantar el sufrimiento de hoy, ya que nuestro Creador hará nuevas todas las cosas y sabe que no se olvidará ni de México, ni de Cuba, ni de ningún país por maltrecho que esté. Sabe que el suyo tiene gente muy hermosa por dentro y por fuera, que las cosas deseables de esta nación, están saliendo de ella todos los días y uniéndose con gozo y valor al pueblo de Jehová. Por eso le ruega que no deje por nada de sonreir, porque es un lugar inolvidable y muy importante para los que lo conocen y respetan, porque su historia es profunda, amarga y dulce a la vez, como el ajenjo con miel con que sanaron a esta joven, y que a pesar del pasado y del presente, Mexico sigue fuerte gracias a sus gentes que lo aprecian y no lo olvidarán lejos de su geografía y existencia física.
Jesucristo:Nombre y titulo del Hijo de Dios desde que fue ungido en la Tierra.
El nombre Jesus corresponde al nombre hebreo Jesua (o Jehosua, su forma completa), que significa "Jehova es Salvacion". Era un nombre comun en aquel tiempo. Por eso, con frecuencia se precisaba especificar diciendo " Jesus el Nazareno".
Cristo no es un nombre, sino un titulo que viene del griego, cuyo equivalente en hebreo es Mesias, que significa "Ungido". Aunque el termino "ungido" se aplico apropiadamente a otros hombres anteriores a Jesus, como Moises, Aaron y David, el puesto, cargo o servicio para el que se les ungio solo prefiguro o tipifico el puesto, cargo y servicio superiores de Cristo Jesus.Por consiguiente, Jesus es por excelencia y de modo singular "el Cristo el Hijo del Dios vivo". ( pag. 79 del Volumen 2 de Perspicacia para comprender Las Escrituras, editado por los Testigos de Jehova).
Ver El pleno significado de su nombre en la pag. 88.
Ver su existencia prehumana y humana y sus titulos de las pags 79-100.
Ver Jesus pag 99-100. El historiador judio Josefo, del siglo 1 Era Comun, menciona a unas doce personas, aparte de las que figuran en el registro biblico, a las que se conocia por ese nombre. ..Parece que no era un nombre infrecuente en aquel tiempo.
Ver Cristo en el Volumen 1, pags 579-580. Y Mesias en el Volumen 2, pag. 376-379.
El nombre Emmanuel ( Con Nosotros Esta Dios). ( Ver pag. 807-808 del Volumen 1) , Isaias 7:14, 8:8 y Mateo 1:23.
¿Por qué lloran los bebés cuando todas sus necesidades primarias son atendidas? ¿Qué hacer cuando un bebe llora? ¿Cuándo hay que dejar llorar solo a un bebé? ¿No estamos malcriando al bebé al atender todos sus llantos? ¿Es suficiente con atender sus necesidades primarias para que el bebé deje de llorar? ¿Por qué lloran los bebés a la hora de dormir? ¿Hay que mecer o cantar al bebé para que se duerma? ¿Qué hacer cuando un bebé se despierta cada media hora por la noche y pide teta?
Si no comprendemos las diferentes funciones del llanto del bebé, nuestras acciones pueden dañar su desarrollo emocional (y físico).
Cuando un bebé llora sin una razón aparente nos podemos evitar sentirnos nerviosos o agobiados, y en ocasiones se despiertan en nosotros sensaciones de ansiedad que pueden ser seguidas de enfados e incluso hostilidad.
Algunos métodos de crianza sugieren no atender el llanto “sin sentido” del bebé, y aconsejan dejarlo llorar solo durante unos minutos, o incluso dejarlo llorar solo hasta que se canse. Estos métodos son muy efectivos en el “adiestramiento” del bebé, pero muchos padres ignoran que la salud emocional del bebé puede resultar dramáticamente alterada.
¿Cuándo hay que dejar llorar solo a un bebé?
NUNCA. Los bebés nunca deberían ser dejados llorar solos, sino en los brazos de su madre/padre y bajo su atenta mirada y su comprensión incondicional. Los bebés que son dejados llorar solos se sienten confusos y abandonados, con frecuencia ansiosos y atemorizados, y en ocasiones aterrados. Como consecuencia de ello, su “confianza básica” se ve afectada y tienen dificultades para desarrollar vínculos emocionales profundos. Además, pueden desarrollar miedos y ansiedades irracionales para el resto de su vida.
Cuando un bebé llora, los adultos no deberíamos irritarnos, ni pensar que es un consentido o sentirnos manipulados (los bebés nunca manipulan), tan sólo necesita nuestra atención y saber que estamos ahí. Aunque no comprendamos la causa de su llanto, nuestra presencia es muy importante para el bebé y hacemos una labor inapreciable al escucharlo atentamente, al consolarlo sin reprimir su llanto.
¿No estamos malcriando al bebé al atender todos sus llantos?
No. Esta es una de las falacias de las escuelas conductistas tipo Estivill (En USA se llaman métodos Feber). Los bebés nunca pueden ser “estropeados” o “malcriados” por satisfacer sus necesidades primarias. Es imposible darles demasiado amor, atención, o contacto físico. En cambio, lo opuesto sí puede suceder: “los bebés pueden ser dañados profundamente si carecen de suficiente atención o contacto físico, especialmente durante los primeros meses de vida”. (Algunos adultos, tras hacer una terapia emocional profunda, explican haber llevado siempre consigo una inexplicable sensación de soledad y desconfianza que les ha impedido tener relaciones emocionales profundas).
Los bebés están programados para llorar cuando sufren alguna molestia o cuando no son atendidas sus necesidades primarias (hambre, frío, contacto, estimulación). El papel de los padres es satisfacer estas necesidades tan pronto y con tanto acierto como sea posible.
¿Es suficiente con atender sus necesidades primarias para que el bebé deje de llorar?
No. Los bebés a menudo necesitan llorar “sin una razón aparente”. ¿Cómo se explica esto?
Algunos autores han clasificado las diferentes clases de llanto en un intento por dibujar un mapa del llanto de los bebés, pero, aunque existen diferentes intensidades y modalidades de llanto, hay dos categorías básicas desde donde se puede comprender la verdadera naturaleza del llanto de los niñ@s-bebés.
Causas del llanto del bebé
Llanto por un suceso presente.
Llanto por un suceso pasado que aún está presente.
Esta segunda razón del llanto no ha sido realmente investigada hasta muy recientemente y es necesario explicarla.
Los seres humanos poseemos sofisticados mecanismos de supervivencia que nos permiten “aparcar” las experiencias traumáticas para “procesarlas” con posterioridad. Cuando, por ejemplo, un bebé no obtiene suficiente contacto físico o la cercanía física de sus padres (durante el día y la noche) no puede evitar sufrir. Cuando esta situación se repite una y otra vez, el sufrimiento acumulado puede llegar a ser insoportable, y los bebés tienen la capacidad para desconectarse temporalmente de su necesidad.
Los bebés nacen también con los mecanismos necesarios para procesar el estrés provocado por estas experiencias. El mecanismo más importante es el llanto (otros mecanismos son temblar, sudar, bostezar, reír). Las investigaciones biológicas y neurológicas más recientes muestran claras evidencias de que el llanto desempeña un papel central en la resolución del trauma y la restauración de la homeostasis (o balance correcto), y su poder curativo es único. Sin embargo, debido a la represión sistemática del llanto en nuestra sociedad, casi todos crecemos con muy pocas oportunidades de descargar las experiencias estresantes.
Lágrimas contra el estrés
Hace años, investigadores de Estados Unidos realizaron una reveladora investigadora, al analizar las lágrimas de dos grupos de voluntarios. Por un lado las provocadas por la visión de películas "conmovedoras" y por otro las producidas al cortar cebollas.
Con gran sorpresa, descubrieron que su composición era muy distinta. Todas las lágrimas contenían agua, sal y otros minerales, pero en las "lágrimas de pena" encontraron además una gran cantidad de las hormonas responsables del estrés y del dolor.
Su conclusión es que las lágrimas emocionales ayudan a las personas a calmar el dolor y eliminar el estrés, mientras que las personas que reprimen el llanto acumulan en el cuerpo esas sustancias y mantienen la tensión física y psíquica, prolongando innecesariamente su malestar.
Las escuelas que defienden un fuerte vínculo madre-bebé aconsejan a los padres responder a las demandas del bebé para satisfacerlas inmediatamente, e intentar calmar el llanto del bebé con atención y cariño, ya que asumen que el bebé se sentirá mejor si deja de llorar. Estas escuelas están muy cerca de las necesidades del bebé, pero no aciertan a ver que los bebés no sólo lloran para satisfacer una necesidad inmediata (como el hambre o la necesidad de contacto físico), sino que el llanto cumple una función primordial en la descarga del estrés físico-emocional acumulado (causado por la insatisfacción de una necesidad primaria o por un suceso traumático). Así por ejemplo, un bebé que haya sufrido un parto difícil necesitará descargar el estrés de esa experiencia durante meses. Si el bebé es separado de la madre al nacer, aunque sólo sea unas horas, puede necesitar llorar esa experiencia de abandono e “inexplicable soledad” durante mucho tiempo. Cuanto más pequeño sea el bebé, más traumática será la experiencia. Si los padres calman o distraen su llanto sistemáticamente, necesitará años para procesar su estrés, y puede ser un niñ@ hiperactivo o deprimido “sin motivo”.
La forma en que nacen los bebés en la mayoría de los hospitales es traumática y supone un tremendo impacto a su mundo sensitivo-sensorial, pero, aún cuando la gestación y el parto hayan sido “ideales”, el proceso de adaptación al nuevo mundo es muy estresante para el bebé. Está comprobado que los bebés tienen un nivel de estrés muy alto durante los primeros meses (según muestra el análisis de sustancias relacionadas con el estrés presentes en la saliva del bebé).
Un ejemplo sobresaliente de la necesidad de llorar del bebé durante los primeros meses de vida es el llamado "cólico del lactante". Las explicaciones tradicionales se han centrado en molestias físicas (generalmente gases o indigestiones), sin embargo las investigaciones sobre la mayoría de los bebés que sufren cólico de lactante no muestran nada irregular en su digestión, y su salud es normal.
¿Tiene estrés un bebé que no ha sufrido ningún trauma y cuyas necesidades primarias han sido siempre satisfechas?
Sí. Los bebés tienen experiencias diarias que les producen estrés. Los bebés pueden sentirse frustrados, confusos, abandonados, ansiosos, enfadados, tristes, traicionados, atemorizados o aterrados por razones que no son obvias para sus padres o cuidadores.
¿Cómo puedo reducir el estrés de mi bebé?
Esfuérzate por llevar una gestación con el mínimo estrés posible y por seguir un régimen de alimentación adecuado.
Infórmate sobre cómo conseguir un parto lo más natural posible, sin "drogas" y con la mínima tecnología.
Da de mamar a tu bebé, y evita tomar "drogas" y alimentos con efectos nocivos para tu bebé.
Dale mucho contacto físico, tanto por el día como por la noche, y satisface todas sus necesidades primarias tan pronto y con tanto acierto como sea posible.
Protege a tu bebé de situaciones difíciles o temerosas, intenta prevenir algunas de sus frustraciones y evita la sobre-estimulación.
Cuida (y mima) tus propias necesidades físicas y emocionales.
¿Por qué lloran los bebés a la hora de dormir?
Decir que un bebé “llora porque tiene sueño” no parece un razonamiento lógico. Si fuera así, bastaría con ponerlo a dormir.
Los bebés necesitan la presencia y el contacto físico de la madre, especialmente durante los primeros meses. Sin embargo, muchos bebés no se duermen fácilmente en brazos de la madre y lloran a la hora de dormir o se despiertan llorando poco después. ¿Por qué?
Las sensaciones de incomodidad o malestar del bebé se hacen más intensas cuando no tiene distracciones o estímulos externos. Durante la transición al sueño, su atención se interioriza y puede descargar más fácilmente una parte de su estrés, malestar o conflicto interno. Debido a que las sensaciones de su interior le activan y parece estar más excitado de lo que sería razonable, algunos autores piensan que no puede dormir porque se ha “pasado de cansancio”, lo cual no tiene mucho sentido. Los bebés que lloran, en brazos de la madre, antes de dormir, estén o no “pasados de cansancio”, duermen mejor porque descargan una parte de su estrés y trasladan menos sensaciones de malestar al sueño.
¿Hay que mecer o cantar al bebé para que se duerma?
Un bebé que ha tenido la necesaria estimulación e interacción durante el día necesitará dormir. Un baño o un masaje suave pueden ser de gran ayuda para facilitar su tránsito al sueño, pero si sigue quisquilloso, nervioso o hiperactivo, necesitará descargar su estrés a través del llanto. Intentar dormir al bebé haciendo ruido o moviéndolo es un hábito muy extendido. No hay nada malo en cantar y zarandear rítmicamente a un bebé, pero deja de ser un hábito sano cuando se utiliza sistemáticamente para distraer al bebé de lo que siente. Cuando esto sucede, estos hábitos sirven para adormecer sus sensaciones de malestar, ansiedad o miedo, pero no las resuelven. Los bebés necesitan dar salida a los sentimientos y tensiones antes de poder dormirse en paz. Cuando los padres interferimos en la expresión de lo que siente, aunque lo hagamos con la mejor intención, no le hacemos ningún favor al bebé.
¿Qué hacer cuando un bebé se despierta cada media hora por la noche y pide teta?
Una buena toma de leche materna tarda unas tres horas en ser digerida. Por lo tanto, es normal que un bebé se despierte durante la noche para mamar. (Si la mamá no duerme a su lado, ambos lo tienen muy difícil y los beneficios de la lactancia pueden tener los días contados). Ahora bien, un bebé que se despierta cada media hora (sin existir ningún problema médico), tiene un exceso de estrés importante. Taparle repetidamente la boca con la teta es un error. El bebé no mama por hambre ni tampoco por puro instinto, sino que ha aprendido a utilizar la teta como mecanismo de control para calmar su malestar. Es necesario ayudarle a descargar el estrés acumulado. Para ello, es suficiente con no ofrecerle el pecho alguna de las veces que se despierta, y sostenerlo cariñosamente en brazos mientras llora. Según vaya descargando su estrés, dormirá más relajado y se despertará con menos frecuencia.
Consejos para acompañar al bebé en su llanto
Coge a tu bebé en brazos, sostenl@ con calma, sin mecerl@ ni distraerl@, y no apartes tu atenta y comprensiva mirada de sus ojos.
Trata de relajarte y sé consciente del amor que sientes por tu bebé.
Háblale suavemente. Puedes decirle: “te quiero... estoy escuchando... puedes llorar tranquilamente en mis brazos”.^ Déjale saber con palabras, aunque no te entienda, que entiendes como se siente y quieres ayudarle a sentirse mejor.
Observa tus propias emociones. Su llanto puede hacer vibrar tu propio llanto reprimido. Si necesitas llorar, hazlo. Dile que estás triste también.
Toca sus brazos o su frente con ternura para reasegurarle de tu presencia física, intentando siempre no distraerl@ de su llanto. (Esto puede producir aún más llanto en tu bebé).
Continua sosteniendo a tu bebé atentamente y con cariño hasta que deje de llorar de forma natural. (Las primeras veces, puedes calmar su llanto tras unos minutos, meciéndol@ y acariciándol@. Un bebé puede llorar mucho tiempo seguido, y en ocasiones con una intensidad sobrecogedora, pero si no le has permitido llorar libremente con anterioridad, necesitará 2 o 3 sesiones de “llanto controlado”).
Nuestra primera reacción al llanto y los berrinches del bebé será casi siempre "negativa", y es muy probable que nos encontremos diciendo las mismas frases que nuestros padres utilizaban con nosotros. Para intentar corregir nuestra actitud ante el llanto, es bueno hablar con otros padres de las dificultades de ser padres y de los sentimientos que se despiertan en nosotros al ver a nuestro bebé llorando, frustrado o indignado. También podemos formar un grupo de escucha entre padres para hablar de la propia niñez e intentar recordar cómo nos trataban los adultos cuando llorábamos y cómo nos sentíamos.
Ejercicios para trabajar el llanto
Explora tu infancia:
Que hacían tus padres cuando llorabas de pequeñ@? (ignorarte, castigarte, distraerte, consolarte, etc.) ¿Qué hacían cuando pillabas un berrinche?
¿Has visto alguna vez llorar a alguno de tus padres, hermanos o familiares? ¿En que circunstancias? ¿Cómo te sentías?
¿Recuerdas algún suceso de tu infancia que necesitas llorar?
Expresa tus sentimientos acerca de tu bebé:
¿Cómo te sientes cuando tu bebé llora? ¿Qué sueles hacer? ¿Qué te apetece hacer? ¿Qué te gustaría hacer?
¿Qué sientes cuando tu bebé pilla un berrinche? ¿Qué sueles hacer? ¿Qué te apetece hacer? ¿Qué te gustaría hacer?
¿Utiliza tu bebé algún sucedáneo o mecanismo de control? (un osito de peluche, el chupete, se chupa el dedo etc.) ¿Cómo te sientes en relación a esto?
Cuídate y mímate para cuidar mejor a tu bebé:
Participa en algún grupo de apoyo que te anime a expresar tus sentimientos.
Al final de la tarde dispón de al menos diez minutos para hablar, llorar y reír con tu cónyuge o una amistad de las dificultades del día.
Vete a ver una película triste y deja caer tus lágrimas libremente (aunque no sepas por que lloras).
Criar a un bebé no es una tarea fácil, y los padres necesitamos mucha paciencia para poder ofrecerle la atención que necesita, pero no podemos protegerle de la vida misma, ya que crecer y aprender están acompañados de un mínimo de dolor y de frustración. Nuestra labor, como padres o educadores, no debería consistir en sobreproteger a los bebés contra toda dificultad, dolor o frustración, sino más bien en ayudarles a tratar los sentimientos y sensaciones resultantes.
Nuestra hija Alesandra:
Alesandra nació el día 20 de Septiembre de 1999 en nuestra casa, en una piscina de 2 x 2 metros llena de agua templada, y, desde su nacimiento, ha tomado leche materna, ha recibido un montón de atención y de contacto físico (durante el día y la noche), y ha expresado libremente todas sus emociones (llanto, berrinches,...).
Oír llorar a Alesandra desconsoladamente “sin un motivo aparente”, durante 30 o 40 minutos, al menos una docena de veces durante sus primeros 6 meses de vida, nos ha ayudado a comprender con mayor claridad la dificultad que supone para cualquier madre/padre soportar las descargas emocionales de sus hij@s y actuar correctamente.
Los padres de Alesandra, Olga y Ángel
Muchos desearíamos que nuestros bebés fueran más "buenos" y necesitaran menos de lo que necesitan para así hacernos la vida más fácil. Pero los bebés no pueden necesitar menos de lo que necesitan, y, cuando sus necesidades no son satisfechas, no pueden evitar sufrir. Si además no les permitimos dar salida a su dolor, a través del llanto, los berrinches y las "quejas", les haremos la vida muy difícil.
Si no conseguimos que nuestros hij@s se sientan amados durante la temprana infancia, pasarán el resto de su infancia en una agonía invisible, y el resto de sus vidas buscando, sin saberlo, el amor y la comprensión que nunca tuvieron cuando eran pequeñ@s.
Nota: Buscar por INTERNET Que puede aterrar a un bebe cuando duerme? (diversos articulos).
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El sabado 20 de febrero del 2010 , a las 6:00 p.m , se efectuara la proxima sesion del Taller Literario que radica en la sede de la Guarderia Infantil "El Principito" en 1106 N. Elk Ln Sp 156, Boise, ID, 83704, Telefono ( 208)-322-3497 . Puede traer varias copias, si es mecanografiadas mejor, de algun poema, cuento, relato, historia, carta, testimonio, biografia, obra de teatro, critica literaria, capitulo de novela, fragmento de diario.., escrito por usted, para someterlo a la valoracion de los otros para recibir sugerencias o recomendaciones para mejorar, si usted quiere, su escritura y nivel artistico literario. Recibira ayuda sobre la tecnica para escribir, lo que unido a su talento ( buen corazon), podra permitirle obtener una obra superior. Puede venir tambien con ninos que les guste escribir y dar a conocer lo que hacen. Sus obras pueden ser puestas en el mural y o publicadas en este blog, si tienen un minimo de calidad requerida.
Podran traer grabadoras, camaras de videos y fotograficas.
Les sugiero buscar en Internet informacion sobre El Principito o El Pequeno Principe de A, Exupery.
Puede parecer un libro infantil por la forma en la que está escrito y por la historia en un principio simple, pero en realidad el libro es una metáfora en el que se tratan temas tan profundos como el sentido de la vida, la amistad y el amor.
En esta novela, un aviador —Saint-Exupèry lo fue— se encuentra perdido en el desierto del Sahara, después de haber tenido una avería en su avión. Entonces aparece un pequeño príncipe. En sus conversaciones con él, el narrador revela su propia visión sobre la estupidez humana y la sencilla sabiduría de los niños que la mayoría de las personas pierden cuando crecen y se hacen adultos.
El relato viene acompañado por ilustraciones dibujadas por el autor.1
El principito vive en un pequeño planeta, el asteroide B 612, en el que hay tres volcanes (dos de ellos activos y uno no) y una rosa. Pasa sus días cuidando de su planeta, y quitando los árbolesbaobab que constantemente intentan echar raíces allí. De permitirles crecer, los árboles partirían su planeta en pedazos.
Un día decide abandonar su planeta, quizás cansado de los reproches y reclamos de la rosa, para explorar otros mundos. Aprovecha una migración de pájaros para emprender su viaje y recorrer el universo; es así como visita seis planetas, cada uno de ellos habitado por un personaje: un rey, un vanidoso, un borracho, un hombre de negocios, un farolero y un geógrafo, los cuales, a su manera, demuestran lo vacías que se vuelven las personas cuando se transforman en adultas.
El último personaje que conoce, el geógrafo, le recomienda viajar a un planeta específico, la Tierra, donde entre otras experiencias acaba conociendo al aviador que, ya habíamos comentado, estaba perdido en el desierto.
Este libro es una metáfora que hay que entender, es más, está lleno de pequeñas metáforas que si no se develan cuesta entender el significado de la obra. De esta forma también podemos encontrar que una misma cosa es interpretada por distintas personas de formas diferentes. Cada opinión es una verdad, desde su punto de vista, no habiendo una única forma de ver e interpretar las "insinuaciones" que hace el autor, ni nadie que puede decir qué es lo correcto o cómo se tiene que interpretar tal o cual cosa.
La historia comienza con una crítica sarcástica a las cosas importantes de la vida y a los adultos, a cómo se condiciona a los niños y se los conduce por el camino "correcto". Una de las frases que ejemplifican esta crítica es: "La geografía, en efecto, me ha servido de mucho; al primer vistazo podía distinguir perfectamente la China de Arizona. Esto es muy útil, sobre todo si se pierde uno durante la noche".
Estas críticas a las cosas "importantes" y al mundo de los adultos van salpicando el libro a lo largo de la narración.
El Principito: Personaje principal del libro, toda la historia está basada en él. Es un niño que viaja de planeta en planeta haciendo preguntas que se dan por hechas, y que no interesan a nadie. Vive en un pequeño planeta que podríamos identificar, no como un planeta sino, como su propia vida, así el resto de planetas que visita son en realidad las vidas de otras personas que conoce. El hecho de que su planeta sea tan pequeño viene a decirnos que tiene mucho por vivir y aprender.2
El narrador: Coprotagonista, es un adulto que intenta razonar y actuar como un niño, pero sabe que en realidad no lo es, que lo ha perdido pero intenta recuperarlo. Es nuestra propia imagen, nuestro reflejo en la historia, el personaje que nos identifica dentro de la novela y que nos hace ver cómo deberíamos ver las cosas y cómo en realidad las vemos, cuando nos critica con frases como: "Si les decimos a las personas mayores: "He visto una casa preciosa de ladrillo rosa, con geranios en las ventanas y palomas en el tejado", jamás llegarán a imaginarse cómo es esa casa. Es preciso decirles: "He visto una casa que vale cien mil francos". Entonces exclaman entusiasmados: "¡Oh, qué preciosa es!"" Por sus características, podemos identificar al narrador con el propio autor que nos va guiando a lo largo de la historia.3
El cordero: Personaje aparentemente irrelevante pero de gran significado. Es un amigo que lo ayudará a librarse de los problemas que pueda tener o surgirle, pero como todos los amigos sin querer, algún día, pueden volverse en tu contra y hacernos daño.4
La caja: En un achaque de ira por no saber dibujar el cordero, el autor dibuja una caja y dice: "Esta es la caja. El cordero que quieres está dentro". Imaginación es lo que se necesita para ver lo que hay dentro, la caja es una alusión a la imaginación que los adultos ya no suelen usar.5
Los baobabs: Son los problemas, hay que solucionarlos antes que sean demasiado complicados, es la moraleja que nos deja el autor, cuando nos alerta: "¡Niños, atención a los baobabs!" Los niños somos nosotros. Hay que tener disciplina, cuidado, estar atento siempre para diferenciar lo bueno de lo malo y actuar en consecuencia.6
Los volcanes: Tareas comunes del día a día, no son un problema como los baobabs, son simplemente cosas que hay que hacer para que todo vaya bien, y hay que hacerlo aunque no nos guste, aquí se vuelve a hacer hincapié en la disciplina.7
La Rosa: Personaje que nos pone de manifiesto el amor del principito, la Rosa no es una flor cualquiera, es su amor, es espléndida, es magnífica entre otras muchas, es única en su "planeta", ha habido otras, pero ésta es la que ha "florecido" y perdura, es la metafora de la mujer que ama, que se ha quedado para siempre en su corazón. Bonita, huele bien, perfecta y, al mismo tiempo, llena de imperfecciones, es frágil, hay que cuidarla, mimarla, estar siempre atento; además es orgullosa, es vanidosa, egoísta y mentirosa. Aun así es su flor, única entre otras. Pone de manifiesto la inocencia del principito, su inexperiencia. Responsable de la huida del principito por crearle una gran confusión con su forma de hacer y/o decir las cosas.8
El fanal o globo: La protección, los celos y/o los mimos y cuidados que hay que tener para que la "rosa" se sienta protegida y querida aunque realmente no los necesita.9
El zorro: Personaje medular de la historia, quien le hace ver al principito la esencia, pero tambien las dificultades y costos de la amistad.
Cuando el principito se "cansa" de su relación con la "rosa", comienza un viaje que le lleva a conocer una serie de "mundos" y personajes.
El rey: Es sinónimo de autoridad, pero lo que nos quiere decir, la experiencia del encuentro con este personaje, es que no tienes por qué hacer caso a nadie, no hay por qué cumplir lo que te ordenan, nadie tiene autoridad sobre ti por muy rey que sea, la última voluntad de hacer o no hacer algo es cosa de uno mismo. La autoridad de alguien dura lo que aguanta la sumisión de otros. También puede representar la "Ambición de Poder", pero de alguna manera es un Poder Racional, ya que ordena hacer cosas que obviamente se harían de cualquier modo.10
El vanidoso: Representa la vanidad y el egoísmo del hombre, encarna el deseo de reconocimiento y admiración social. Este personaje nos recuerda que la apariencia no es lo importante, no sirve para nada, no es realmente importante si estás solo, la vanidad es un defecto que todos tenemos, queremos ser más y sentir que somos mejores, y como dice el principito: ¿para qué te sirve?. Decididamente, las personas grandes son muy extrañas.11
El borracho: Simboliza la falta de fuerza de voluntad y superación humana. El borracho bebe para olvidar que tiene vergüenza de beber... El círculo cerrado en el que se encuentra este personaje es una ventana a cómo un problema nos puede llevar a un callejón sin salida si no ponemos suficiente empeño en superarlo.12
El hombre de negocios: Representa la avaricia y la ambición económica que poseemos, el personaje se encuentra siempre ocupado contando las estrellas que piensa poseer; planea utilizarlas para comprar más estrellas. Sin tiempo para sí ni para nadie, esclavo del trabajo que le hace rico y libre, no disfruta de las cosas de la vida, no vive.13
El farolero: Este personaje que hace lo que debe, encender un farol cuando empieza la noche y apagarlo cuando comienza el día, se gana el respeto y la amistad del principito precisamente por eso, pero la realidad es que su compromiso y lealtad lo llevan a una situación absurda en la que enciende y apaga el farol cada minuto, que es lo que dura un día en su planeta. Sin tiempo para nada más, su "mundo" es muy pequeño precisamente por esto. En realidad este adulto no difiere de los demás, y nos muestra como hacer lo que uno debe nos puede quitar la posibilidad de hacer lo que uno realmente quiere. También podría decirse que representa la lealtad y la responsabilidad, es el único personaje de alma positiva que conoce el principito en su viaje (Aparte del aviador, claro).14
El geógrafo: Personaje sabio, inteligente y estudioso, que pasa todo el tiempo encerrado en su gabinete, elaborando mapas, pero jamás deja su escritorio para explorar. Interesado en las cosas eternas invariables, no como las "flores". Su mundo es mayor que el de los otros, por una vida más plena dedicada al conocimiento, pero cometiendo el error de no experimentar por sí mismo lo que puede ofrecerle esto. Este personaje le aporta al Principito la idea de que puede que su "Rosa" ya no esté cuando él decida regresar. La idea de lo "efímero" trastoca a nuestro personaje. También representaría la pasión laboral que lo aísla del mundo. Puramente por interés profesional, el geógrafo solicita al principito que describa su asteroide. El principito describe los volcanes y la rosa. El geógrafo rehúsa incluir la rosa, argumentando que las flores son efímeras. El principito queda conmocionado y herido al saber que su rosa desaparecerá algún día. El geógrafo le recomienda visitar la Tierra porque tiene muy buena reputación.15
Una vez en la Tierra, el principito encuentra toda una hilera de rosales y se deprime, porque pensaba que su rosa era única en todo el universo.
En la Tierra el Principito conoce al zorro, quien le enseña el verdadero sentido de la amistad y la esencia de las relaciones humanas, le explica al principito que su rosa es única y especial porque es la que él ama. En su despedida, el zorro le regala su secreto:
Sólo con el corazón se puede ver bien. Lo esencial es invisible para los ojos.
Cuando el principito conoce al narrador le pide que dibuje un cordero. Al no saber cómo, el narrador dibuja lo que sabe, una boa con el estómagohinchado, un dibujo que otras personas siempre habían interpretado como un sombrero. El principito, sin embargo, interpreta el dibujo de inmediato y exclama que no quiere una boa con un elefante dentro, sino un cordero. El narrador intenta dibujar algunos corderos, pero el principito las rechaza. Finalmente dibuja una caja y explica al principito que el cordero se encuentra dentro. El principito, quien puede ver el cordero dentro de la caja con tanta facilidad como ve el elefante dentro de la boa, lo acepta.
En el desierto, el principito conoce una serpiente que tiene el poder de devolverlo a su planeta. Después de pensarlo, el principito se despide emotivamente del narrador y deja que la serpiente lo muerda. El principito queda blanco como la nieve y, cuando el narrador busca su cuerpo al día siguiente, éste ya no está ya que al morir vuelve a su planeta.
Número 320. Semana del 16 de Febrero de 2010
J. A. MONROY
`El pequeño príncipe´ en busca de Dios
Al cumplirse 65 años de la extraña muerte de Saint-Exupery, revistas especializadas en literatura están publicando trabajos sobre el autor francés. PROTESTANTE DIGITAL se suma al recuerdo.
Cuando Antoine de Saint-Exupery escribe su obra póstuma publicada en 1948, es decir, cuatro años después de su muerte, con el título CIUDADELA, parece intuir su último y definitivo vuelo al espacio que se extiende al otro lado de las estrellas. El personaje que habla en primera persona es sin duda un reflejo del autor. El tema de CIUDADELA, que de un modo velado o evidente domina todo el libro, recuerda a San Juan de la Cruz en el CASTILLO DEL ALMA. El escritor francés, apasionado de los vuelos aéreos, habla de “esa marcha hacia Dios, que sólo puede satisfacerte, pues de signo en signo lo alcanzarás: Él, que se liga a través de la trama; Él, el sentido del libro del cual digo las palabras; Él, la sabiduría; Él, el que Es; Él, del cual todo recibo en retorno, pues de etapa en etapa te anuda los materiales a fin de extraer su significado; Él, el Dios que es Dios también de los poblados y de las fuentes”.
Para el autor de EL PRINCIPITO, la vida del hombre es un peregrinar continuo hacia Dios. Quien cree en Él lo lleva a su lado a lo largo de todo el recorrido, de la cuna a la tumba; quien no cree en Él se encuentra bruscamente con el Eterno cuando se cierra definitivamente el libro de la vida y la muerte le enfrenta a una realidad celestial que se empeñó en negar: “Toda obra es una marcha hacia Dios y no puede acabarse sino con la muerte”, dice en CIUDADELA.
Antoine de Saint- Exupery nació en Lyon, Francia, el 29 de junio de 1900. Estudió en Suiza y Francia. El servicio militar lo hizo en Estrasburgo, en el cuerpo de aviación, su pasión de niño. A los 26 años ingresó en una sociedad de aviación comercial. Realizó importantes vuelos a varios países de África, Asia, Europa y Sudamérica.
En 1930, con un prólogo de André Gide, publicó su primera obra, VUELO DE NOCHE. En 1935, al intentar la travesía aérea Paris-Saigón, hubo de efectuar un aterrizaje forzoso en el desierto egipcio. Fue salvado por una caravana de beduinos tras cinco días de penosa marcha. En 1939 recibió el gran premio de novela de la Academia Francesa por su libro TIERRA DE LOS HOMBRES. Una misión militar al inicio de la segunda guerra mundial le inspiró la novela PILOTO DE GUERRA, publicada en 1941. Tras la derrota de Francia en África del Norte marchó a Nueva York, donde residió hasta 1943. Aquí escribió y publicó la obra que más fama le dio, EL PRINCIPITO o EL PEQUEÑO PRÍNCIPE, según las distintas ediciones.
De regreso a Francia, el 31 de julio de 1944 despegó de Córcega para una misión de guerra de la que nunca volvió. Su muerte ha quedado en el misterio. Se han barajado diferentes hipótesis. Hay quienes dicen que el general De Gaulle, que odiaba al escritor, ordenó matarle. Otros afirman que los cazas alemanes derribaron su aparato, que se perdió en las profundidades marinas. También se ha hablado de suicidio. Ahora, cuando se han cumplido 65 años de su muerte, el enigma sigue. Con este motivo, su obra vuelve a interesar. Muchas de sus páginas, que parecen vagas y prolijas, infunden un carácter casi de mensaje espiritual procedente de los espacios celestes y destinado a la tierra de los hombres.
Además de los libros citados, Saint-Exupery escribió otros: CORREO DEL SUR, CARTA A UN REHÉN y los volúmenes póstumos CIUDADELA, CARNETS y UN SENTIDO DE LA VIDA. Todos ellos muestran la concepción épica que el autor tenía de la grandeza humana.
EL PRINCIPITO es el libro más conocido de Saint-Exupery, el más leído. Aunque está dedicado a los niños y catalogado como un libro para niños, en realidad no corresponde a la literatura especialmente concebida para niños. Más que para una cierta edad, el libro tiene un mensaje para todos los seres vulnerables a la soledad, a la amistad, a la ternura.
Único habitante de pequeños planetas en los que cada mañana cuidaba de limpiar el hollín de los volcanes, el pequeño Príncipe aprovecha una emigración de pájaros salvajes para su evasión.
Más allá de la acción y del misticismo, hay en EL PRINCIPITO el mito de la inocencia y de la infancia recordada. El tema central del libro es la soledad vencida por la amistad: “Más aislado que un náufrago sobre una balsa en medio del océano… me despertó una extraña vocecita que decía: dibújame un cordero”.
Aún cuando no sea fácil advertirlo, EL PRINCIPITO encarna casi todos los grandes valores del Cristianismo, del Cristianismo de Cristo. El reino de los cielos está aquí abajo, en la tierra, donde necesitamos a Dios habitando junto a nosotros. “En tu tierra –dijo el principito- los hombres cultivan cinco mil rosas en un mismo jardín…. Y no encuentran lo que buscan…. Y, sin embargo, lo que buscan podría encontrarse en una sola rosa o en un poco de agua…. Pero los ojos están ciegos. Es necesario buscar con el corazón…”.
Si el Invisible no se hace visible al ojo humano es porque los hombres están ciegos, porque no buscan con el corazón. Son incapaces de ser fieles a una sola flor.
EL PRINCIPITO aborda el tema de la fe de una manera más comprensible que en algunas obras de teología. Es la fe personal, la del individuo. La fe íntima. No sólo fe en la belleza, en la amistad, en la vida; también fe en Dios. Esa fe a la que se llega a través del corazón. La razón es incapaz de concebir a Dios en toda su plenitud. Una fe sencilla, llena de sorpresas, como la del principito, es la que nos introduce al reino invisible. Ver con el corazón no es otra cosa que sentir a Dios.
Con todo, es en CIUDADELA donde Saint-Exupery vierte sus más importantes pensamientos en torno a las relaciones Dios-hombre. Quienes ven en CIUDADELA un cúmulo de notas desordenadas, tiradas al azar dentro del magnetofón, sin propósito ni orden, no están en lo cierto. CIUDADELA es el libro que más claramente revela el concepto de Dios en éste hombre que siempre anduvo volando las alturas. Todas las páginas del libro siguen la línea que conduce a Dios, partiendo del hombre. “Aparéceme, Señor, pues todo es duro cuando se pierde el gusto de Dios”.
Sólo en la libertad el ser humano puede hallar a Dios. Encadenado a ideas y conceptos materialistas, el camino a Dios se le antoja lleno de dificultades. “El hombre es en todo semejante a la ciudadela. Destruye los muros para asegurarse la libertad; pero ya es sólo una fortaleza desmantelada y abierta a las estrellas. Entonces comienza la angustia de no ser….La verdad se cava como un pozo. La mirada que se dispersa pierde la visión de Dios…”.
Para el autor de EL PRINCIPITO no hay más que una libertad. La que nos lleva a la búsqueda de Dios. Esta libertad, como la verdad misma, no se halla en la superficie de las cosas. Hay que cavar hondo hasta encontrar los pozos de agua viva a los que se refirió Jesús, los manantiales que fluyen del interior del hombre.
Las líneas que siguen, de una belleza extraordinaria, son de claras reminiscencias bíblicas. Vamos a Dios a través del hombre. Como el samaritano de la parábola. Como el dador de un vaso de agua a los pequeños. “Señor, decía a Dios, te has retirado de mí, por esto abandono a los hombres”.
Para Saint-Exupery, el silencio de Dios, tema que últimamente viene llenando muchas páginas, es una prueba de su existencia. “Señor, llego hasta ti porque he trabajado en tu nombre. Para ti las simientes. Yo he edificado este sirio. A ti corresponde encenderlo. Yo he edificado este templo. A ti corresponde habitar tu silencio”.
Según algunos biógrafos, en los últimos años de su vida Antoine de Saint-Exupery fue desarrollando un sentido religioso y espiritual de la existencia. André A. Devaux dice que el día de su desaparición, aquel 31 de julio de 1944, el autor de EL PRINCIPITO pudo repetir a Dios las palabras aquí reseñadas de CIUDADELA: “Señor, yo he edificado este cirio. A ti corresponde encenderlo”.
J. A. Monroy es escritor y conferenciante internacional.
