Wednesday, December 08, 2010
El Premio Nóbel en Literatura:
| De: | El Club de la Escritura Creado por Patricia Gandaria Ponte |
| Fecha: | 08/10/2010, 00:15 |
| Asunto: | El Premio Nobel para Vargas Llosa. |
La literatura en lengua española recibe con júbilo la noticia de que la Academia sueca ha otorgado el Premio Nóbel 2010 al escritor Mario Vargas Llosa, galardón que no obtenía un hispanoamericano desde 1990.
Vargas Llosa había sido candidato a este premiol desde hacía muchos años. En su momento, se argumentó que el Nobel de Gabriel García Márquez ya competía en nombre de todos los escritores de su época, la del Boom latinoamericano. Más tarde, la academia sueca no coincidía con la postura política del escritor.
Finalmente, obtiene este premio, a los 74 años, como un más que justo reconocimiento a sus méritos literarios.
Nacido en Arequipa, Perú, también nacionalizado español, es actualmente profesor en la Universidad de Princeton, Nueva York.
Su nueva novela “El sueño del celta”, estará en las librerías a principios de noviembre.
Habiendo sido ganador de premios como el Cervantes, el Príncipe de Asturias, el Planeta o el Rómulo Gallegos, siendo doctor Honoris Causa de universidades americanas, asiáticas y europeas, le llega el Nobel, para orgullo y emoción de toda la literatura hispanoamericana.
El Club de la Escritura se suma en la alegría y la celebración por este premio.
Se llama poesía....
ALGO QUE RECIBI..... QUE OPINAN???
...
"La poesía tiene una puerta herméticamente cerrada para los imbéciles, abierta de par en par para los inocentes. No es una puerta cerrada con llave o con cerrojo, pero su estructura es tal que, por más esfuerzos que hagan los imbéciles, no pueden abrirla, mientras cede a la sola presencia de los inocentes. Nada hay más opuesto a la imbecilidad que la inocencia. La característica del imbécil es su aspiración sistemática de cierto orden de poder. El inocente, en cambio, se niega a ejercer el poder porque los tiene todos.
Por supuesto, es el pueblo el poseedor potencial de la suprema actitud poética: la inocencia. Y en el pueblo, aquellos que sienten la coerción del poder como un dolor. El inocente, conscientemente o no, se mueve en un mundo de valores (el amor, en primer término), el imbécil se mueve en un mundo en el cual el único valor está dado por el ejercicio del poder.
Los imbéciles buscan el poder en cualquier forma de autoridad: el dinero en primer término, y toda la estructura del estado, desde el poder de los gobernantes hasta el microscópico, pero corrosivo y siniestro poder de los burócratas, desde el poder de la iglesia hasta el poder del periodismo, desde el poder de los banqueros hasta el poder que dan las leyes. Toda esa suma de poder está organizada contra la poesía.
Como la poesía significa libertad, significa afirmación del hombre auténtico, del hombre que intenta realizarse, indudablemente tiene cierto prestigio ante los imbéciles. Es ese mundo falsificado y artificial que ellos construyen, los imbéciles necesitan artículos de lujo: cortinados, bibelots, joyería, y algo así como la poesía. En esa poesía que ellos usan, la palabra y la imagen se convierten en elementos decorativos, y de ese modo se destruye su poder de incandescencia. Así se crea la llamada "poesía oficial", poesía de lentejuelas, poesía que suena a hueco.
La poesía no es más que esa violenta necesidad de afirmar su ser que impulsa al hombre. Se opone a la voluntad de no ser que guía a las multitudes domesticadas, y se opone a la voluntad de ser en los otros que se manifiesta en quienes ejercen el poder.
Los imbéciles viven en un mundo artificial y falso: basados en el poder que se puede ejercer sobre otros, niegan la rotunda realidad de lo humano, a la que sustituyen por esquemas huecos. El mundo del poder es un mundo vacío de sentido, fuera de la realidad. El poeta busca en la palabra no un modo de expresarse sino un modo de participar en la realidad misma. Recurre a la palabra, pero busca en ella su valor originario, la magia del momento de la creación del verbo, momento en que no era un signo, sino parte de la realidad misma. El poeta mediante el verbo no expresa la realidad sino participa de ella misma.
La puerta de la poesía no tiene llave ni cerrojo: se defiende por su calidad de incandescencia. Sólo los inocentes, que tiene el hábito del fuego purificador, que tienen dedos ardientes, pueden abrir esa puerta y por ella penetran en la realidad.
La poesía pretende cumplir la tarea de que este mundo no sea sólo habitable para los imbéciles."
Aldo Pellegrini
...
"La poesía tiene una puerta herméticamente cerrada para los imbéciles, abierta de par en par para los inocentes. No es una puerta cerrada con llave o con cerrojo, pero su estructura es tal que, por más esfuerzos que hagan los imbéciles, no pueden abrirla, mientras cede a la sola presencia de los inocentes. Nada hay más opuesto a la imbecilidad que la inocencia. La característica del imbécil es su aspiración sistemática de cierto orden de poder. El inocente, en cambio, se niega a ejercer el poder porque los tiene todos.
Por supuesto, es el pueblo el poseedor potencial de la suprema actitud poética: la inocencia. Y en el pueblo, aquellos que sienten la coerción del poder como un dolor. El inocente, conscientemente o no, se mueve en un mundo de valores (el amor, en primer término), el imbécil se mueve en un mundo en el cual el único valor está dado por el ejercicio del poder.
Los imbéciles buscan el poder en cualquier forma de autoridad: el dinero en primer término, y toda la estructura del estado, desde el poder de los gobernantes hasta el microscópico, pero corrosivo y siniestro poder de los burócratas, desde el poder de la iglesia hasta el poder del periodismo, desde el poder de los banqueros hasta el poder que dan las leyes. Toda esa suma de poder está organizada contra la poesía.
Como la poesía significa libertad, significa afirmación del hombre auténtico, del hombre que intenta realizarse, indudablemente tiene cierto prestigio ante los imbéciles. Es ese mundo falsificado y artificial que ellos construyen, los imbéciles necesitan artículos de lujo: cortinados, bibelots, joyería, y algo así como la poesía. En esa poesía que ellos usan, la palabra y la imagen se convierten en elementos decorativos, y de ese modo se destruye su poder de incandescencia. Así se crea la llamada "poesía oficial", poesía de lentejuelas, poesía que suena a hueco.
La poesía no es más que esa violenta necesidad de afirmar su ser que impulsa al hombre. Se opone a la voluntad de no ser que guía a las multitudes domesticadas, y se opone a la voluntad de ser en los otros que se manifiesta en quienes ejercen el poder.
Los imbéciles viven en un mundo artificial y falso: basados en el poder que se puede ejercer sobre otros, niegan la rotunda realidad de lo humano, a la que sustituyen por esquemas huecos. El mundo del poder es un mundo vacío de sentido, fuera de la realidad. El poeta busca en la palabra no un modo de expresarse sino un modo de participar en la realidad misma. Recurre a la palabra, pero busca en ella su valor originario, la magia del momento de la creación del verbo, momento en que no era un signo, sino parte de la realidad misma. El poeta mediante el verbo no expresa la realidad sino participa de ella misma.
La puerta de la poesía no tiene llave ni cerrojo: se defiende por su calidad de incandescencia. Sólo los inocentes, que tiene el hábito del fuego purificador, que tienen dedos ardientes, pueden abrir esa puerta y por ella penetran en la realidad.
La poesía pretende cumplir la tarea de que este mundo no sea sólo habitable para los imbéciles."
Aldo Pellegrini
Tomado de Baracutey Cubano:
miércoles, diciembre 08, 2010
El Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa habla ante la Academia Sueca. DISCURSO DEL PREMIO NOBEL MARIO VARGAS LLOSA DONDE HABLÓ DE CUBA
(El escritor hispano-peruano Mario Vargas Llosa ofrece su discurso ante la Academia Sueca- AP)CRÓNICA
"Mario, para lo único que tú sirves es para escribir"
El Premio Nobel de Literatura habla ante la Academia Sueca.- Entre lágrimas y ovaciones, el escritor hispano-peruano hace una autobiografía conmovedora
JUAN CRUZ (Enviado especial) - Estocolmo - 07/12/2010
Mario Vargas Llosa ha convertido una carta de batalla sobre su vida y su vocación literaria en un discurso que le hizo llorar a él mismo cuando abordó la figura de su mujer, Patricia. "El Perú es Patricia, la prima de naricita respingada y carácter indomable con la que tuve la fortuna de casarme hace 45 años". Ahí el Nobel, que había recorrido en su discurso su descubrimiento de la lectura a los cinco años, sus lecturas de poemas con su madre, los libros de Flaubert y Faulkner, la política, los nacionalismos y otros fanatismos, así como la decepción ante la Revolución Cubana y otros acontecimientos que marcaron el siglo XX, prorrumpió en lágrimas y ya leyó, interrumpiéndose a sí mismo con la voz quebrada por la emoción, todo un párrafo de homenaje a su familia: "Sin ella mi vida se hubiera disuelto hace tiempo en un torbellino caótico y no hubieran nacido Álvaro, Gonzalo, Morgana, ni los seis nietos que nos prolongan y alegran la existencia. Ella hace todo y todo lo hace bien".
'Elogio de la lectura y la ficción' DOCUMENTO (PDF - 51Kb)
Totalmente repuesto de una afonía, pero con los efectos aún del hematoma que le causó ayer una caída, Vargas Llosa ha ofrecido hoy su discurso titulado Elogio de la lectura y la ficción ante la Academia Sueca en el marco de la ceremonia de entrega del Premio Nobel de Literatura de 2010. El escritor ha comenzado a hablar a las 17.33 y ha acabado 48 minutos más tarde.
Ese momento emocionante de su discurso se reflejó en su mujer, sus hijos, sus parientes cercanos, sus nietos, su agente literaria, Carmen Balcells, su traductor al sueco, Peter Landelius, todo el mundo lloró al mismo tiempo que Vargas Llosa. Su discurso, dijo su compañero de pupitre en los años cuarenta de Lima, José Miguel Oviedo, fue "el discurso"; Balcells nos dijo "es la mejor manera de terminar mi vida"; la agente literaria que descubrió a Mario hace 50 años se secaba las lágrimas al final del acto más emotivo de su relación con el autor de La Casa Verde.
Su hijo Álvaro, de los pocos que había leído el discurso de su padre, nos dijo que en esta alocución del Nobel "está el espejo de su alma, la esencia de Mario Vargas Llosa, su pensamiento ético y también su estatura sentimental". Patricia no conocía el discurso; lo escuchó esta noche por primera vez. "Está conmovida hasta los huesos", ha dicho Álvaro. "Ahora ya ve que son obvias las razones por las que mi padre no se lo dejó leer".
Ese párrafo va a marcar ahora la historia de un discurso que por otra parte constituye la explicación más breve pero también más emocionante de la trayectoria de Mario Vargas Llosa. El escritor, que esta noche se sorprendía a sí mismo de haber llorado ("¡Yo que nunca lo hago!"), explicó que "igual que escribir, leer es protestar contra las insuficiencias de la vida"; "que la vida de la fantasía es más rica que la de la rutina cotidiana...". Reconoció que el espanto de nuestra época es el fanatismo, los terroristas suicidas, la multiplicación de armas de destrucción masiva: "Enfrentándonos a los fanáticos homicidas defendemos nuestro derecho a soñar y a hacer nuestros sueños realidad..." Expresó su decepción "del estatismo y el colectivismo"; "mi tránsito hacia el demócrata y el liberal que soy -que trato de ser- fue largo, difícil, y se llevó a cabo despacio y a raíz de episodios como la conversión de la Revolución Cubana, que me había entusiasmado al principio, al modelo autoritario y vertical de la Unión Soviética".
Contó como descubrió a América Latina en París, leyendo a Borges, a Paz, a Cortázar, a García Márquez, a Fuentes, a Cabrera Infante, a Rulfo, a Onetti, a Carpentier, a Edwards, a Donoso y a muchos otros. Expresó su esperanza de que ahora América Latina deje "por fin de ser el continente del futuro y pase a serlo del presente". Explicó que no se siente extranjero en ningún sitio: "Quiero a España tanto como al Perú y mi deuda es tan grande como el agradecimiento que le tengo". "Jamás he sentido la menor incompatibilidad entre ser peruano y tener un pasaporte español porque siempre he sentido que España y el Perú son el anverso y el reverso de una misma cosa, y no sólo en mi pequeña persona, también en realidades esenciales como la historia, la lengua y la cultura".
Abominó de los nacionalismos; mostró su convicción de que la emancipación de los indígenas americanos "sigue siendo una asignatura pendiente" y que "no hay una sola excepción a este oprobio"; y, en fin, el Nobel agradeció a amigos como Carlos Barral y Carmen Barcells y a tantos otros "que se desvivieron porque mis historias tuvieran lectores".
"Escribir es una manera de vivir"
Entre los asistentes a la ceremonia, además, estuvieron su amigo el artista peruano Fernando de Szyszlo. También ha acudido toda su familia, incluidos sus nietos adolescentes, así como la ministra de Cultura de España, Ángeles González Sinde, el de Perú, Juan Osio, y la directora del Cervantes, Carmen Caffarel. También estuvieron presentes la mayoría de sus editores extranjeros y su editora en lengua española, Pilar Reyes, directora de Alfaguara.
Expresó su amor a Barcelona -donde vivió cinco años a comienzos de los años setenta- y a España y, como no, a Perú: "El Perú es para mí una Arequipa donde nací pero nunca viví, una ciudad de mi madre, mis abuelos y mis tíos me enseñaron a conocer a través de sus recuerdos y añoranzas..." y por esa vía Vargas Llosa, desde "el paraíso de la infancia" desembocó en ese párrafo que le hizo llorar: "El Perú es Patricia". Patricia, la prima "tan generosa que, hasta cuando cree que me riñe, me hace el mejor de los elogios: 'Mario, para lo único que tú sirves es para escribir'". Una ovación tremenda alivió al Nobel de sus lágrimas.
Más adelante dijo con Flaubert: "Escribir es una manera de vivir". De eso trató su discurso. Y una última recomendación: "La nuestra será siempre, por fortuna, una historia inconclusa. Por eso tenemos que seguir soñando, leyendo y escribiendo, la más eficaz manera que hayamos
encontrado de aliviar nuestra condición perecedera, de derrotar la carcoma del tiempo y de convertir en posible lo imposible". Ovación, con todos de pie. Abrazos entre lágrimas. Reconocimiento muy merecido.Tomado de http://purotip.blogspot.com
DISCURSO DEL PREMIO NOBEL MARIO VARGAS LLOSA
Los mejores momentos del discurso que pronunció el escritor peruano Mario Vargas Llosa en La Academia Sueca de Estocolmo. Su Discurso Nobel, estuvo lleno de pensamientos profundos y emotividad.
Los mejores momentos del discurso que pronunció el escritor peruano Mario Vargas Llosa en La Academia Sueca de Estocolmo. Su Discurso Nobel, estuvo lleno de pensamientos profundos y emotividad.
Momento I
Momento II
Momento III
Momento IV
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Momento III
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Según Manuel Cuesta Morúa, Anna Ardin presuntamente 'violada' por Assange intentó romper el Arco Progresista con acusaciones de mal manejo de fondos
Tomado de http://www.diariodecuba.com
La sueca presuntamente 'violada' por Assange intentó romper el Arco Progresista
DDC
|
Madrid
07-12-2010.
Hizo en 2007 una tesis sobre el multipartidismo en la Isla. La Habana le acusa de 'agente de la CIA'.
La sueca Anna Ardin.
Anna Ardin, la mujer que acusa al fundador de Wikileaks de presunto abuso sexual, apoyó al Arco Progresista y luego intentó "explotarlo", afirmaron este martes fuentes políticas.
Ardin participó en la fundación de Cuba-Europa en Progreso, un grupo progresista creado en Bruselas para apoyar a la izquierda democrática de la Isla.
"Después de todo esto, intentó explotar el Arco Progresista con rumores sobre temas financieros", señalaron las fuentes.
Manuel Cuesta Morúa, portavoz de Arco Progresista (PARP), confirmó a DIARIO DE CUBA que "ella intentó romper el partido".
"Después de haber tenido una buena relación, en representación del Centro Olof Palme, de pronto viró la tortilla y se hizo eco de acusaciones infundadas sobre un supuesto mal manejo de las finanzas", dijo el líder socialdemócrata.
Según Cuesta Morúa, "afortunadamente, no lo logró", aunque "sí hizo algún daño".
Ardin visitó la Isla varias veces y redactó en 2007 la tesis de maestría The Cuban multi-party system. Is the democratic alternative really democratic and an alternative after the Castro regime?, para Uppsala University.
El fundador de WikiLeaks, Julian Assange, fue arrestado este martes en Londres por la policía británica, utilizando la orden de detención europea emitida en Suecia, que le acusa de delitos sexuales que incluyen la violación.
La justicia sueca quiere interrogarlo "por sospechas razonables de violación, agresión sexual y coerción".
La Habana: 'Es agente de la CIA'
Este martes, el vocero del régimen Jean-Guy Allard atribuyó a Anna Ardin ser "colaboradora cubana de la CIA, vinculada a Carlos Alberto Montaner".
Ni Ardin es cubana, ni tiene relación con Montaner, confirmaron varias fuentes a este diario.
Montaner señaló que no cree conocer a la sueca y que su nombre no le dice "nada". Además, calificó la relación sugerida por Granma de "una de esas fabricaciones arbitrarias del aparato".
Allard "no es un periodista, sino un imaginativo policía alquilado a los servicios cubanos, sin escrúpulos y capaz de firmar y afirmar cualquier cosa", dijo Montaner.
"Desde que se alquiló a la policía política cubana, tras huir de Canadá, se dedica a calumniar a todo demócrata opuesto al totalitarismo. Afortunadamente, nadie le hace caso a este personajillo", añadió.
La sueca presuntamente 'violada' por Assange intentó romper el Arco Progresista
DDC
|
Madrid
07-12-2010.
Hizo en 2007 una tesis sobre el multipartidismo en la Isla. La Habana le acusa de 'agente de la CIA'.
La sueca Anna Ardin.
Anna Ardin, la mujer que acusa al fundador de Wikileaks de presunto abuso sexual, apoyó al Arco Progresista y luego intentó "explotarlo", afirmaron este martes fuentes políticas.
Ardin participó en la fundación de Cuba-Europa en Progreso, un grupo progresista creado en Bruselas para apoyar a la izquierda democrática de la Isla.
"Después de todo esto, intentó explotar el Arco Progresista con rumores sobre temas financieros", señalaron las fuentes.
Manuel Cuesta Morúa, portavoz de Arco Progresista (PARP), confirmó a DIARIO DE CUBA que "ella intentó romper el partido".
"Después de haber tenido una buena relación, en representación del Centro Olof Palme, de pronto viró la tortilla y se hizo eco de acusaciones infundadas sobre un supuesto mal manejo de las finanzas", dijo el líder socialdemócrata.
Según Cuesta Morúa, "afortunadamente, no lo logró", aunque "sí hizo algún daño".
Ardin visitó la Isla varias veces y redactó en 2007 la tesis de maestría The Cuban multi-party system. Is the democratic alternative really democratic and an alternative after the Castro regime?, para Uppsala University.
El fundador de WikiLeaks, Julian Assange, fue arrestado este martes en Londres por la policía británica, utilizando la orden de detención europea emitida en Suecia, que le acusa de delitos sexuales que incluyen la violación.
La justicia sueca quiere interrogarlo "por sospechas razonables de violación, agresión sexual y coerción".
La Habana: 'Es agente de la CIA'
Este martes, el vocero del régimen Jean-Guy Allard atribuyó a Anna Ardin ser "colaboradora cubana de la CIA, vinculada a Carlos Alberto Montaner".
Ni Ardin es cubana, ni tiene relación con Montaner, confirmaron varias fuentes a este diario.
Montaner señaló que no cree conocer a la sueca y que su nombre no le dice "nada". Además, calificó la relación sugerida por Granma de "una de esas fabricaciones arbitrarias del aparato".
Allard "no es un periodista, sino un imaginativo policía alquilado a los servicios cubanos, sin escrúpulos y capaz de firmar y afirmar cualquier cosa", dijo Montaner.
"Desde que se alquiló a la policía política cubana, tras huir de Canadá, se dedica a calumniar a todo demócrata opuesto al totalitarismo. Afortunadamente, nadie le hace caso a este personajillo", añadió.
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Sunday, December 05, 2010
ENTERATE.
| Letrasdeamerica....letrasdenuestraamerica... |
El sábado a las tres nos vemos en El Boliche:
| Para: | belia...( Programa radial en Español.....) |
Hola, Belia.
Sí, el sábado estaré donde me dijo el día de nuestra entrevista , y llevaré mi libro El Aviador para venderlo al que lo quiera allí mismo, pues no he conseguido local para hacer la Presentación el 18 a las cinco. Quizás alguna Institución se interese después por el arte hispano y me abra sus puertas:
El Centro Cultural Hispano de Nampa, una librería, una biblioteca en Boise, Meridian, Cadwell, Mountain Home......Puede seguir anunciando mi novela. Quizás leer en su programa fragmentos de la introducción, el prólogo o de ella misma.
Me gustaría saber su opinión personal después de haberla leído.
Muchas Gracias.
Que Jehová le bendiga:
diana.
Sí, el sábado estaré donde me dijo el día de nuestra entrevista , y llevaré mi libro El Aviador para venderlo al que lo quiera allí mismo, pues no he conseguido local para hacer la Presentación el 18 a las cinco. Quizás alguna Institución se interese después por el arte hispano y me abra sus puertas:
El Centro Cultural Hispano de Nampa, una librería, una biblioteca en Boise, Meridian, Cadwell, Mountain Home......Puede seguir anunciando mi novela. Quizás leer en su programa fragmentos de la introducción, el prólogo o de ella misma.
Me gustaría saber su opinión personal después de haberla leído.
Muchas Gracias.
Que Jehová le bendiga:
diana.
Saturday, December 04, 2010
Tomado de Baracutey Cubano:
CUBA: Los cocheros de Bayamo, en huelga por una subida de impuestos
Tomado de http://www.diariodecuba.com
Protesta
Los cocheros de Bayamo, en huelga por una subida de impuestos
DDC
La Habana
03-12-2010
'Todo aquí está revuelto. En el centro de la ciudad hay varios jeeps con personas de las Brigadas de Respuesta Rápida, hay patrullas', alertó un disidente.
Más de mil trabajadores por cuenta propia que se desempeñan como cocheros en Bayamo, Granma, realizan desde el pasado miércoles una inusual huelga frente a la terminal de trenes de esa ciudad oriental, para protestar por una subida de los impuestos que deben pagar al Estado, informó Radio Martí.
Los cocheros están "completamente decididos a no trabajar hasta que el gobierno tome otra decisión", dijo Yoandri Montoya Avilés, del movimiento opositor
Jóvenes de Bayamo. "El pueblo en general está en desacuerdo con esta situación que estamos viviendo aquí", aseguró.Los coches tirados por caballos constituyen una importante alternativa en muchas localidades debido a la crisis del transporte en la Isla. En ciudades como Bayamo son, además, una tradición.
"Los cocheros que tienen patente pagan 120 pesos (moneda nacional) mensuales y hace unos días les subieron el impuesto a 571 pesos, y ellos no están de acuerdo con eso. ¿Por qué?", preguntó Montoya Avilés, según una información difundida por la opositora Martha Beatriz Roque y recibida en la redacción de DIARIO DE CUBA. "Ellos están cobrando al pueblo, entonces, 2 pesos donde cobraban 1. Y el pueblo ha arremetido contra los cocheros, ofendiéndolos diciéndoles que son unos abusadores, que el sueldo no alcanza para pagar ese precio por el transporte", añadió.
El cochero Jorge Ramírez Bárzaga dijo a Radio Martí que los impuestos del gobierno son demasiado altos. "Ya la gente no está montando coche", añadió. "No tenemos con qué pagar".
Montoya Avilés aseguró que los cocheros están "firmes" y "no van a trabajar hasta que les bajen la patente".
La subida de impuestos estaría relacionada con las nuevas medidas puestas en marcha por el gobierno para el trabajo por cuenta propia. Las autoridades esperan que las actividades privadas absorban parte de los 500.000 trabajadores estatales que quedarán sin empleo hasta marzo, pero han establecido fuertes gravámenes sobre ellas.
"Todo aquí está revuelto. En el centro de la ciudad hay varios jeeps con personas de las Brigadas de Respuesta Rápida, hay patrullas y están los gendarmes de la Seguridad del Estado", advirtió Montoya Avilés.
El gobierno cubano no reconoce el derecho a huelga. El activista dijo que el primer secretario del PCC en la provincia, Luis Rafael Vireyes, declaró por la radio local que la subida del impuesto es una "ley nacional" y que él no puede hacer nada al respecto.
Virelles, que también el presidente de la Asamblea Provincial del Poder Popular, se presentó en el lugar de concentración de los cocheros. "Quisieron dar un sermón, pero los cocheros dijeron que no querían ningún tipo de conversación, sino que se restableciera todo como estaba", relató Montoya Avilés.
De acuerdo con el activista, las autoridades han intentado sin éxito romper la huelga.
"Yo quisiera que vieran esto aquí, está el pueblo completamente en la calle, sin transporte, tirado. El gobierno ha puesto guaguas, ha puesto camiones. A los camiones particulares los ha obligado a que transporten a las personas, pero nada, eso no da abasto porque son muchas personas. Cocheros hay mil ciento y pico", dijo el disidente, según citó Roque.
La opositora mencionó en su informe otra protesta, el lunes de esta semana, en Santa Clara, en la que participaron "cientos de jóvenes" que habían adquirido entradas para el cine, con el objetivo de ver un partido de fútbol entre los equipos españoles Barcelona y Real Madrid.
"Al parecer, por algún tipo de deficiencia técnica no se pudo transmitir el evento, y cuando las personas salieron comenzaron a reclamar les devolvieran el dinero de las entradas. Cuentan que la mayoría eran jóvenes universitarios y que de esta solicitud verbal pasaron a dar gritos con consignas antigubernamentales como: ¡Abajo Fidel! ¡Abajo la Revolución! ¡Abajo el comunismo!", relató Roque.
El disidente Guillermo Fariñas, Premio Sajarov 2010 del Parlamento Europeo, dijo que en la protesta, en el cine Camilo Cienfuegos, los jóvenes rompieron varias butacas y luego salieron para el parque Leoncio Vidal a gritar frases contra el gobierno. La policía detuvo a una 70 personas.
Del Blog de Gaspar:
Friday, December 3, 2010
(Prensa Oficial de Bayamo) "los cocheros decidieron no trabajar, es su derecho"
Si interesante es el reciente conflicto precio de pasaje/costo de los impuestos de los coches de Bayamo, más interesante me parece aún la versión de los hechos que ofrece el periódico La Demajagua.
En el artículo Cocheros en Puja, se ofrece una extensa, gráfica y pedagógica narración de los hechos, pero lo que me llama en particular la atención es que la periodista se aventura a ir más allá y declara que "los cocheros decidieron no trabajar, es su derecho", si esto se reconoce en un periódico provincial de la isla, es posible que la cosa en Cuba pueda empezar a cambiar.
Gaspar, El Lugareño
Thursday, December 02, 2010
Fanny sobre El Aviador:
Gracias amiga por tu nota acerca de tu libro. Estoy contactando a alguien en USA para que trate de conseguirmelo ya que desde Colombia es muy dificil y demasiado costoso un giro al exterior, como creo te conte. Me encanta ese aperitivo que me das sobre el libro, primero porque adoro al Principito y esa filosofia tan profunda dentro de su sencillez, luego me nombras a Ruben Dario y siento que vuelvo a mis 12 años cuando le conoci y me enamore de su obra, a Jose Marti lo he conocido cada dia mas, tambien tuve la ocasion de diseñar con orgullo la portada de un libro de un escritor cubano quien me enseñara mucho acerca de el quien fuera inspirador del mismo y llegando a Silvio Rodriguez, su musica, de la cual poseo bastante, nunca me dejara de sorprender. Ya habia guardado un mensaje que encontre acerca de los topicos del libro, que imagino son los capitulos porque estare en la tarea de tener que conseguirlo porque estoy segura me gustara. Un abrazo: Fanny.
Mi hermana Maritza Cantón Martínez en la reciente nevada del 1ro de Diciembre de 2010:
Una lucha sin batalla
donde no cuenta ser fuerte
es la lucha que declara
el capricho de tenerte.
De nada vale ponerte
el mundo entero a los pies,
es sentir que no haces falta
y morirte, ya lo ves.
Buscar en la inmensidad
el final del horizonte,
es gritar alto tu nombre,
morirse de soledad..
Es escribir en el agua,
darle forma al aire todo
y hundirte más en el lodo
de un laberinto que arrastra,
que arrastra sin compasión
lo que encuentra en su camino,
reconocer que es olvido
lo que un gran amor
pudo ser.
Wednesday, December 01, 2010
Taller de Poesía:
Sin duda la poesía tiene una relación íntima con nuestra forma de ver y sentir las cosas. Muchas personas podemos vivir las mismas experiencias, más no sentir lo mismo con respecto a éstas. La percepción es una característica individual de cada ser humano y, ésta se verá influenciada por su educación, por su cultura y entorno social y hasta económico. Si bien los sentimientos: amor, odio, pasión, dolor, amargura, tristeza, alegría, depresión, etc., son todos universales, podemos decir que no a todos nos duele o alegra lo mismo, y esta realidad nos hace ser dueños de nuestra propia percepción.
El ejercicio No. 2 que consistía en escribir las palabras que nos vinieran a la mente y dos oraciones, ha tenido como finalidad el resaltar esa percepción que también podemos llamar sensibilidad, o incluso, actitud frente a la vida o a lo provocante o acuciante. Algunos seres humanos podemos coincidir en nuestras percepciones, más esto no es una ley. Es, también, muy interesante el ver como respondieron a este ejercicio, ya que algunos siguieron las instrucciones al pie de la letra colocando algunas palabras y al menos un par de oraciones –como en el ejemplo-, otros, en cambio, decidieron escribir versos a pesar de que pedí oraciones, algunos no escribieron las palabras sueltas, sólo versos y, otros, solamente escribieron las palabras y omitieron las oraciones.
Olvido, flores, vida, amor, soledad, esencia, luz, fueron palabras coincidentes en la percepción de varios compañeros. Así como mujer-hembra, vientre-entrañas, cuerpo-silueta-talle, coincidieron en similitud de significado.
Poesía, barro, casa, abandono, desamor, pared, esperanza, sentimientos, desintegrado, ilusión, ancestros, tiempo, historia, sueños, legado, muerte, pasión, recuerdos, creatividad, silencio, presencia, misterio, sonrisa, felicidad, sol, unicidad, llamado, color, cabellera, rosa, madera, cuadrado, esbelta, jardín, cascada, cal-comida, oscuridad, elegancia, salitre, boda, gestando flores, surrealismo, distorsión, mutación, nicho, jarrón de flores, creación sin terminar, maniquí, hallazgo, fruto maduro, rostro propio, deterioro, composición, sombra: fueron palabras distintas, aunque relacionadas algunas por contraposición o contraste, por ejemplo: desamor-felicidad, creación sin terminar-creatividad, etc., y por relación grupal como: casa-pared, sonrisa-felicidad, madera-barro, tiempo-historia, flores-jardín, etc., etc.
Muy interesante resulta también que mientras la gran mayoría nos sentimos influenciados por lo abstracto o metafórico, un compañero se fue al realismo total escribiendo palabras como: surrealismo, distorsión, mutación, nicho, jarrón de flores, creación sin terminar y maniquí.
Por el análisis anterior podemos concluir que la poesía es una forma única de percepción y por consecuencia de transmisión, sin importar -que a veces- exista a partir de una misma inspiración (en este caso la inspiración o musa fue nuestra imagen). Tal vez por esto es que la poesía puede abordarse con un mismo tema, pero con formas independientes. Y quizá, como algo personal deseo destacar, que esto es también lo que hace un estilo. Espero que el ejercicio les resultara interesante.
Abrazos
Envío de Jessica Navarro:
esto es verdaderamente increíble!
Te encantarán las sorprendentes sandias!
Pero te enamorarás de lo cascarones de huevo!
Estos cascarones fueron cortados con un láser de precisión de alta intensidad. Esto nos da una muy buena idea de lo que puede ser logrado con la tecnología láser. Nos podemos imaginar de lo que se trata una cirugía láser cuando se lleva a cabo en el ojo de alguna persona. Después de ver esto, ¿Cabe alguna duda de cómo la visión de alguien puede ser mejorada en tan sólo unos cuantos momentos? La ciencia es aveces maravillosa, y todavía está en la frontera de ganar nuevos conocimientos. Es increíble lo que se puede hacer con un cascarón de huevo y un láser!
'Un verdadero amigo es el que sabe que eres un buen huevo aunque tu cascarón esté un poco agrietado'
Figuras Literarias ( Primera Parte):
Las figuras literarias son construcciones gramaticales que se apartan de la sintaxis habitual para aumentar o matizar la expresividad.
Se denomina figuras literarias a ciertas formas de utilizar las palabras en el sentido de que aunque son empleadas con sus acepciones habituales (aspecto que las diferencia de los tropos), son acompañadas de algunas particularidades fónicas, gramaticales o semánticas, que las alejan de un uso normal de las mismas, por lo que terminan por resultar especialmente expresivas. Debido a esto, su uso es característico, aunque en modo alguno exclusivo, de las obras literarias.
De forma coloquial, reciben también el nombre de recursos literarios, recursos estilísticos, recursos retóricos, figuras retóricas, etc.
Las figuras, junto con los tropos, constituyen dentro del ámbito de la Retórica, uno de los formantes básicos del ornatus retórico, el constituyente principal de la elocutio.
Las figuras literarias se dividen en dos grandes grupos: las figuras de dicción y las figuras de pensamiento.
Comparación o símil: Establece una comparación entre un objeto, hecho o cualidad, con otros seres muy conocidos.
Ejemplo: Tenía el cuello largo como un avestruz.
Metáfora: Consiste en la sustitución de una palabra por otra con base en su semejanza de significado; esta semejanza es posible porque los dos términos comparten un rasgo semántico común, ya sea la forma, la función, la materia, etc.
Ejemplo: Murallas azules, olas, del África van y vienen.
Metonimia: Consiste en la sustitución de una palabra por otra con base en una continuidad temporal o espacial (o de parte a todo) preexistente, es decir, que ya se da en la realidad, mientras que en la metáfora la relación es sólo creación del poeta.
Ejemplo: Te presento al mejor violín de la orquesta (Refiriéndose a un músico en concreto)
Personificación: Consiste en atribuir a seres inanimados cualidades humanas. En un vaso olvidada se desmaya una flor.
Ejemplo. La ciudad era rosa y sonreía dulcemente.
Hipérbole: Consiste en exagerar las propiedades de un cuerpo o asunto determinado. Ejemplo: Cada zapato podría serla tumba de un filisteo.
Hipérbaton: Consiste en alterar el orden lógico de la palabras en una oración.
Ejemplo: En caballo con alas hacia acá se encamina.
Ejemplo: Con Minaya llegan a Valencia doña Jimena y sus hijas.
Anáfora: Consiste en la repetición de la misma palabra al comenzar diferentes oraciones.
Ejemplo: La niña no ríe. La niña no llora.
Figura de dicción que repite una o más palabras al principio de cada verso o de la cláusula.
“Mientras las ondas de la luz al beso
palpitan encendidas;
Mientras el sol las desgarradas nubes
de fuego y oro vista;
Mientras el aire en su regazo lleve perfumes y armonías;
Mientras haya en el mundo primavera
¡ Habrá poesía!”
Polisíndeton: Consiste en repetir una conjunción para darle mayor fuerza a la expresión. Ejemplo: Ya no quiero ni la casa, ni la rueca de plata.
“Oigo son de armas y de carros
y de voces y timbales.
¿ No divisas un fulgor de infantes y caballos
y polvo y humo y fulgurar de acero?
Aliteración: Consiste en repetir sonidos iguales o semejantes en diferentes palabras.
Ejemplo: La princesa está triste. La princesa está pálida (...) La princesa está pálida. La princesa está triste. Combina sonidos iguales o parecidos, dentro de una estrofa, oración o cláusula.
“...El breve vuelo de un velo verde” “...El goloso glogloteo de las gaviotas”
Epíteto: Consiste en el empleo de adjetivos precisos, de manera que cada uno de ellos sea una certera descripción. Ejemplo: alas ligeras; piedra dura.
Alegoría: Consiste en sostener en un discurso varias metáforas complementarias, creando así dos sentidos: uno literal y otro figurado.
Juego de palabras: Da significados especiales a palabras que tienen igual sonido o que se unen en la cadena hablada.
Ejemplo: ¿este es conde?, Sí, esconde la calidad y el dinero.
Perífrasis: No se presenta la idea directamente sino dando un rodeo. Ejemplo: tú que por nuestras maldades tomaste forma de hombre... (Jesucristo).
Se denomina figuras literarias a ciertas formas de utilizar las palabras en el sentido de que aunque son empleadas con sus acepciones habituales (aspecto que las diferencia de los tropos), son acompañadas de algunas particularidades fónicas, gramaticales o semánticas, que las alejan de un uso normal de las mismas, por lo que terminan por resultar especialmente expresivas. Debido a esto, su uso es característico, aunque en modo alguno exclusivo, de las obras literarias.
De forma coloquial, reciben también el nombre de recursos literarios, recursos estilísticos, recursos retóricos, figuras retóricas, etc.
Las figuras, junto con los tropos, constituyen dentro del ámbito de la Retórica, uno de los formantes básicos del ornatus retórico, el constituyente principal de la elocutio.
Las figuras literarias se dividen en dos grandes grupos: las figuras de dicción y las figuras de pensamiento.
Comparación o símil: Establece una comparación entre un objeto, hecho o cualidad, con otros seres muy conocidos.
Ejemplo: Tenía el cuello largo como un avestruz.
Metáfora: Consiste en la sustitución de una palabra por otra con base en su semejanza de significado; esta semejanza es posible porque los dos términos comparten un rasgo semántico común, ya sea la forma, la función, la materia, etc.
Ejemplo: Murallas azules, olas, del África van y vienen.
Metonimia: Consiste en la sustitución de una palabra por otra con base en una continuidad temporal o espacial (o de parte a todo) preexistente, es decir, que ya se da en la realidad, mientras que en la metáfora la relación es sólo creación del poeta.
Ejemplo: Te presento al mejor violín de la orquesta (Refiriéndose a un músico en concreto)
Personificación: Consiste en atribuir a seres inanimados cualidades humanas. En un vaso olvidada se desmaya una flor.
Ejemplo. La ciudad era rosa y sonreía dulcemente.
Hipérbole: Consiste en exagerar las propiedades de un cuerpo o asunto determinado. Ejemplo: Cada zapato podría serla tumba de un filisteo.
Hipérbaton: Consiste en alterar el orden lógico de la palabras en una oración.
Ejemplo: En caballo con alas hacia acá se encamina.
Ejemplo: Con Minaya llegan a Valencia doña Jimena y sus hijas.
Anáfora: Consiste en la repetición de la misma palabra al comenzar diferentes oraciones.
Ejemplo: La niña no ríe. La niña no llora.
Figura de dicción que repite una o más palabras al principio de cada verso o de la cláusula.
“Mientras las ondas de la luz al beso
palpitan encendidas;
Mientras el sol las desgarradas nubes
de fuego y oro vista;
Mientras el aire en su regazo lleve perfumes y armonías;
Mientras haya en el mundo primavera
¡ Habrá poesía!”
Polisíndeton: Consiste en repetir una conjunción para darle mayor fuerza a la expresión. Ejemplo: Ya no quiero ni la casa, ni la rueca de plata.
“Oigo son de armas y de carros
y de voces y timbales.
¿ No divisas un fulgor de infantes y caballos
y polvo y humo y fulgurar de acero?
Aliteración: Consiste en repetir sonidos iguales o semejantes en diferentes palabras.
Ejemplo: La princesa está triste. La princesa está pálida (...) La princesa está pálida. La princesa está triste. Combina sonidos iguales o parecidos, dentro de una estrofa, oración o cláusula.
“...El breve vuelo de un velo verde” “...El goloso glogloteo de las gaviotas”
Epíteto: Consiste en el empleo de adjetivos precisos, de manera que cada uno de ellos sea una certera descripción. Ejemplo: alas ligeras; piedra dura.
Alegoría: Consiste en sostener en un discurso varias metáforas complementarias, creando así dos sentidos: uno literal y otro figurado.
Juego de palabras: Da significados especiales a palabras que tienen igual sonido o que se unen en la cadena hablada.
Ejemplo: ¿este es conde?, Sí, esconde la calidad y el dinero.
Perífrasis: No se presenta la idea directamente sino dando un rodeo. Ejemplo: tú que por nuestras maldades tomaste forma de hombre... (Jesucristo).
Sinopsis de la novela Diálogo con el investigador:
Diálogo con el investigador es la continuación de la novela El Aviador, de Diana Margarita Ruiz ( Cantón Martínez antes) y tiene que ver con el drama cubano. Es la historia de una miembro del Partido Comunista de Cuba, que cae en desgracia con la dirigencia y tiene que exiliarse en Estados Unidos.
Es un Testimonio con elementos biográficos, autobiográficos, donde se mezclan artículos, testimonios, cartas, poesía, correspondencia electrónica o virtual con un historiador británico-cubano-americano, interesado en hacer un libro sobre Fabio Grobart, un polaco, que en los años 1930, llega a Pinar del Río, en Cuba, a fundar la primera célula del Partido Comunista con dos familias muy inquietas socialmente: los Valdés y los Cantón (conocidos luego por muchos como La Sagrada Familia).
La historia revela la diferencia de estos sublimes soñadores con los que después realmente tomaron las riendas del poder en la sufrida Isla de Cuba.
Aquí la historia se inicia cuando diana llega en 2005 con cinco de su familia a Estados Unidos, huyendo de posibles nuevas redadas , después de la llamada Primavera Negra de Cuba, contra opositores, disidentes, periodistas, escritores, bibliotecarios...(independientes), luchadores por la defensa y el respeto a los derechos humanos.
diana ha sido amenazada por la Seguridad del Estado con diez años de prisión, después de publicarse un libro que interroga la autenticidad de "los disidentes" y los presenta como contrarrevolucionarios al servicio del imperialismo yanqui y agentes de la C.I.A.
Es un Testimonio con elementos biográficos, autobiográficos, donde se mezclan artículos, testimonios, cartas, poesía, correspondencia electrónica o virtual con un historiador británico-cubano-americano, interesado en hacer un libro sobre Fabio Grobart, un polaco, que en los años 1930, llega a Pinar del Río, en Cuba, a fundar la primera célula del Partido Comunista con dos familias muy inquietas socialmente: los Valdés y los Cantón (conocidos luego por muchos como La Sagrada Familia).
La historia revela la diferencia de estos sublimes soñadores con los que después realmente tomaron las riendas del poder en la sufrida Isla de Cuba.
Aquí la historia se inicia cuando diana llega en 2005 con cinco de su familia a Estados Unidos, huyendo de posibles nuevas redadas , después de la llamada Primavera Negra de Cuba, contra opositores, disidentes, periodistas, escritores, bibliotecarios...(independientes), luchadores por la defensa y el respeto a los derechos humanos.
diana ha sido amenazada por la Seguridad del Estado con diez años de prisión, después de publicarse un libro que interroga la autenticidad de "los disidentes" y los presenta como contrarrevolucionarios al servicio del imperialismo yanqui y agentes de la C.I.A.
Tomado del blog de Gaspar El Lugareño:
Posted: 29 Nov 2010 06:34 PM PST
Texto del documento que firman los exprisioneros que se reunieron este lunes 29 en Madrid con el Card. Jaime Ortega.
Excmo. Sr. Eminencia D. Jaime Ortega y Alamino
Cardenal
Arzobispado de La Habana, CUBA
Madrid, 29 de Noviembre de 2010
Su Eminencia,
En el día de hoy hemos recibido con sano orgullo su presencia entre nosotros, lo cual agradecemos como cubanos y hacemos extensiva a las autoridades eclesiásticas de la Isla y de España.
Al hilo de nuestras conversaciones le enviamos una lista de inquietudes que fueron abordadas brevemente en el diálogo sostenido con usted con el objetivo de que sea, además de nuestro interlocutor, tenga usted a bien hacerla llegar a todos aquellos (personas físicas y jurídicas) debidamente sensibilizadas con nuestra causa:
1- El cumplimiento de los acuerdos tomados entre la Iglesia Católica cubana y los gobiernos de Cuba y España, los cuales no se han cumplido en su totalidad y por tal motivo muchos de nosotros estamos presentando serias dificultades como:
- Liberación incondicional de nuestros hermanos que quedan en prisión.
- Status Jurídico de los desterrados en España.
- La reunificación de los familiares que quedaron en Cuba y que tenían compromiso adquirido de venida a España.
- Legalización de los documentos universitarios y de títulos superiores (título académicos, programas de estudios y certificación de notas), todo ello para proceder a la Homologación de dichos títulos.
2- Amnistía General y derogación de las excesivas condenas impuestas a los ciudadanos cubanos así como a los desterrados y exiliados fuera de su país lo cual crearía las mínimas condiciones necesarias para iniciar el diálogo de concordia nacional.
3- Convocar al gobierno cubano a que ratifique y aplique, mediante la aprobación de la ley correspondiente, dentro de Cuba en la Asamblea Nacional del Poder Popular, los Pactos y Convenios Internacionales como:
- Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos.
- Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Culturales y Sociales.
Agradecemos la apertura de un canal de comunicación entre las partes para la canalización de nuestra situación así como la de nuestros compañeros aún presos en Cuba.
Quedamos a la espera de sus cordiales noticias y le deseamos la bendición de Nuestro Señor Jesús.
Que Dios bendiga a Cuba y a Su Eminencia,
Todos los expresos de conciencia y políticos cubanos desterrados en España que han estado con Su Eminencia en Madrid, a los 29 días del mes de noviembre de 2010.
Se pondrá la firma mancomunada de los que estamos en Madrid, ya que algunos de ellos han tenido que marchar a otras comunidades autónomas de España.
1. D. Carlos Herrera.
2. D. Normando Hernández.
3. D. Mijail Barzaga Lugo
4. D. Víctor Rolando Arroyo.
5. D. Omar Pernet.
6. D. Próspero Gaínza.
7. D. Miguel Martínez.
8. D. Jorge Luis González Tanquero.
9. D. Manuel Ubals.
10. D. Nelson Molinet Espino.
11. D. Léster González Pentón.
12. D. Luis Enrique Ferrer.
13. D. Julio César Gálvez Rodríguez.
14. D. Marcelo Cano Rodríguez.
15. D. Arturo Suárez Ramos.
En virtud de la autorización que nos han conferido, y delegando las facultades de su representación, firmamos la presente, en Madrid, a la fecha y lugar ut supra indicados.
Sinopsis de la novela El Aviador:
Escrita en primera persona, diana narra la visita del Papa Juan Pablo II a Cuba en enero de 1998.Pero lo novedoso no son los hechos suficientemente conocidos, radiados, televisados, fotografiados...sino la instrospección que logra a través y desde ellos.
Pues nos dá a conocer su mundo interno, sus pensamientos, conceptos, juicios, ideas, contradicciones, sensaciones, percepciones, representaciones personales, el estado de su conciencia, su crisis emocional, psicológica, ideológica, espiritual y nos lleva a su inconsciente o subconsciente con pericia a través de fotografiar con palabras cosas profundas de su infancia, adolescencia, primera juventud, sus relaciones familiares conflictivas y su repercusión en la propia familia creada por ella.
Maneja entonces la retrospectiva y nos va moviendo de presente a pasado, de pasado a presente o a futuro.La novela se adentra en el mundo fantástico propio y de sus amigos, especialmente de La Serafina y El Aviador ( pura invención) para simbolizar una realidad existencial dolorosa, solitaria, comparable a un arenoso desierto que incluye los mares de la humanidad, donde camellos y dromedarios han suplantado la libertad humana, pero no han podido pese a todo acabar con el Amor, la Amistad, los Sueños y la Esperanza.
Sorprendentemente, al final, esa esperanza no es ninguna nueva utopía humana;.diana y el Aviador, escritores, acaban su novela asombrados con la sabiduría, la justicia y la verdad divina.
Pues nos dá a conocer su mundo interno, sus pensamientos, conceptos, juicios, ideas, contradicciones, sensaciones, percepciones, representaciones personales, el estado de su conciencia, su crisis emocional, psicológica, ideológica, espiritual y nos lleva a su inconsciente o subconsciente con pericia a través de fotografiar con palabras cosas profundas de su infancia, adolescencia, primera juventud, sus relaciones familiares conflictivas y su repercusión en la propia familia creada por ella.
Maneja entonces la retrospectiva y nos va moviendo de presente a pasado, de pasado a presente o a futuro.La novela se adentra en el mundo fantástico propio y de sus amigos, especialmente de La Serafina y El Aviador ( pura invención) para simbolizar una realidad existencial dolorosa, solitaria, comparable a un arenoso desierto que incluye los mares de la humanidad, donde camellos y dromedarios han suplantado la libertad humana, pero no han podido pese a todo acabar con el Amor, la Amistad, los Sueños y la Esperanza.
Sorprendentemente, al final, esa esperanza no es ninguna nueva utopía humana;.diana y el Aviador, escritores, acaban su novela asombrados con la sabiduría, la justicia y la verdad divina.
Tuesday, November 30, 2010
Correspondencia amiga:
He leido algunos poemas tuyos y es oir una voz con criterio y solida ternura, emocionada y dolorida,
Un abrazo....
(Completo el mensaje de saludo que te envié) por estar llena de dignidad y de resistencia. Tienes La generosidad del que transforma la rabia en lúcida solidaridad. Tus poemas se comen con el alma. Un abrazo: Karlotti.
Repercusión de El Aviador:
Un abrazo....
(Completo el mensaje de saludo que te envié) por estar llena de dignidad y de resistencia. Tienes La generosidad del que transforma la rabia en lúcida solidaridad. Tus poemas se comen con el alma. Un abrazo: Karlotti.
Repercusión de El Aviador:
- Comentario de Diana Margarita Ruiz
- Muchas gracias, Karelia, por tus palabras siempre tan halagueñas. El ISBN de El Aviador es 978-0-557-75472-4 y el de Diálogo con el Investigador ( continuación de El Aviador) es 978-0-557-89493-2. Estoy esperando el piloto de la segunda, pero rápidamente lo reviso, hago las correcciones en Words, las envío en un documento a Lulú.com/Letras de Nuestra América y ya la imprimen. Será en menos de un mes-supongo. Y ya pueden pedir con ese número ambas en cualquier Librería en su país. Fue lo que me dijo el Editor. Tenme al tanto. Cúidate mucho y que Jehová nos siga bendiciendo. Besos a ti y a todos: diana.
- Comentario de Karelia Dávila
- Mi querida amiga bella Diana, estoy segura que tu novela ya es un éxito. Todos los tópicos que abordas, desde el vizor Cristiano, le dan un sumo valor a la belleza y destreza literaria. Pronto estará tu novela en mis manos. Que tengas bendiciones siempre de Jehová. Karelia
- Comentario de Diana Margarita Ruiz
- Sí, claro que no todos los aborda con la misma profundidad. Lo principal es el deterioro de las ideologías. las utopías, los mitos, la desintegración de la familia, el éxodo a Estados Unidos de los cubanos, los conflictos generacionales, la religión....Besos: diana.
- Comentario de Alejandrina Arias
- hola, muchísimas gracias por la lista de temas que por lo que se ve es grande y basta
- Comentario de Diana Margarita Ruiz
- El Aviador combina géneros literarios: narrativa, testimonio,crónica, poesía, teatro... ...Disculpeme por no poder ayudar mas con el lanzamiento de su libro, pero estoy muy contenta que ha logrado una de sus metas de tener un libro publicado. Admiro mucho sus habilidades poéticas y de escritora. Yo se que tendrá mucho apoyo y tendrá éxito en distribuir, El Aviador....: Lety. Debe ser muy interesante leer tu novela. Gracias por traer esta sinopsis. Un abrazo:. LUCIA. Hola: Esto de escribir 70 tópicos sobre un libro me pareció bien nutritivo, sobre todo para los que, sinceramente, no leemos mucho como un servidor. Hasta se antoja leer el libro ;) ..: Luis Eduardo.
Probables influencias de autores y corrientes estéticas fundamentales en mi novela El Aviador:
1-José Martí.( poeta cubano, apóstol de la independencia).
2-Los poetas cubanos románticos del Siglo XIX.
3-Rubén Darío.( poeta nicaraguence modernista).
4-Antoine de Saint-Exupery ( escritor francés).
5-Silvio Rodríguez ( cantautor cubano contemporáneo).
6-Las Santas Escrituras Cristianas.
7-Toda la Poesía y Narrativa Hispano-americana.
8-Richard Bash ( escritor norteamericano).
9- Quizás las obras posmodernistas.
El Principito (en francés: Le Petit Prince), publicado el 6 de abril de 1943, es el relato corto más conocido del escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry. Lo escribió mientras se hospedaba en un hotel en Nueva York y fue publicado por primera vez en los Estados Unidos. Ha sido traducido a ciento ochenta lenguas y dialectos, convirtiéndose en una de las obras más reconocidas de la literatura universal.
Se considera un libro infantil por la forma en la que está escrito y por la historia en un principio simple, pero en realidad el libro es una metáfora en el que se tratan temas tan profundos como el sentido de la vida, la amistad y el amor.
El relato viene acompañado por ilustraciones dibujadas por el autor.[1]
El principito vive en un pequeño planeta, el asteroide B 612, en el que hay tres volcanes (dos de ellos activos y uno no) y una rosa. Pasa sus días cuidando de su planeta, y quitando los árboles baobab que constantemente intentan echar raíces allí. De permitirles crecer, los árboles partirían su planeta en pedazos.
Un día decide abandonar su planeta, quizás cansado de los reproches y reclamos de la rosa, para explorar otros mundos. Aprovecha una migración de pájaros para emprender su viaje y recorrer el universo; es así como visita seis planetas, cada uno de ellos habitado por un personaje: un rey, un vanidoso, un borracho, un hombre de negocios, un farolero y un geógrafo, los cuales, a su manera, demuestran lo vacías que se vuelven las personas cuando se transforman en adultas.
El último personaje que conoce, el geógrafo, le recomienda viajar a un planeta específico, la Tierra, donde entre otras experiencias acaba conociendo al aviador que, ya habíamos comentado, estaba perdido en el desierto.
2-Los poetas cubanos románticos del Siglo XIX.
3-Rubén Darío.( poeta nicaraguence modernista).
4-Antoine de Saint-Exupery ( escritor francés).
5-Silvio Rodríguez ( cantautor cubano contemporáneo).
6-Las Santas Escrituras Cristianas.
7-Toda la Poesía y Narrativa Hispano-americana.
8-Richard Bash ( escritor norteamericano).
9- Quizás las obras posmodernistas.
El principito
De Wikipedia, la enciclopedia libre
| El Principito | |
|---|---|
 | |
| Autor | Antoine de Saint-Exupéry |
| Género | Cuento |
| Idioma | Francés |
| Título original | Le Petit prince |
| Traductor | Manuel Alba Bauzano |
| Ilustrador | Antoine de Saint-Exupéry |
| Editorial | Gallimard |
| País |  Francia |
| Formato | Impreso |
| Páginas | 125 (aproximadamente) |
Se considera un libro infantil por la forma en la que está escrito y por la historia en un principio simple, pero en realidad el libro es una metáfora en el que se tratan temas tan profundos como el sentido de la vida, la amistad y el amor.
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[editar] Sinopsis
En esta serie, un aviador —Saint-Exupèry lo fue— se encuentra perdido en el desierto del Sahara, después de haber tenido una avería en su avión. Entonces aparece un pequeño príncipe. En sus conversaciones con él, el narrador revela su propia visión sobre la estupidez humana y la sencilla sabiduría de los niños que la mayoría de las personas pierden cuando crecen y se hacen adultos.El relato viene acompañado por ilustraciones dibujadas por el autor.[1]
El principito vive en un pequeño planeta, el asteroide B 612, en el que hay tres volcanes (dos de ellos activos y uno no) y una rosa. Pasa sus días cuidando de su planeta, y quitando los árboles baobab que constantemente intentan echar raíces allí. De permitirles crecer, los árboles partirían su planeta en pedazos.
Un día decide abandonar su planeta, quizás cansado de los reproches y reclamos de la rosa, para explorar otros mundos. Aprovecha una migración de pájaros para emprender su viaje y recorrer el universo; es así como visita seis planetas, cada uno de ellos habitado por un personaje: un rey, un vanidoso, un borracho, un hombre de negocios, un farolero y un geógrafo, los cuales, a su manera, demuestran lo vacías que se vuelven las personas cuando se transforman en adultas.
El último personaje que conoce, el geógrafo, le recomienda viajar a un planeta específico, la Tierra, donde entre otras experiencias acaba conociendo al aviador que, ya habíamos comentado, estaba perdido en el desierto.
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