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Thursday, March 14, 2013

Platón y la Política:


PUBLICADO EN
T
 UNA VENTANA AL PASADO

Platón

 
Tomado de WWW.j.w.org/es

 
Platón fue un filósofo griego pagano que vivió aproximadamente entre el 427 y el 347 antes de nuestra era. Nació probablemente en Atenas, y como hijo de una familia aristócrata recibió la educación habitual de los jóvenes adinerados de Grecia. En él influyeron profundamente el reconocido filósofo Sócrates y los discípulos del filósofo y matemático Pitágoras.
TRAS viajar por la cuenca mediterránea e intervenir en la vida política de Siracusa —ciudad griega de la isla de Sicilia⁠—, regresó a Atenas, donde fundó la Academia. Esta institución educativa, a menudo considerada como la primera universidad europea, llegó a ser un centro de investigaciones matemáticas y filosóficas.

¿POR QUÉ DEBERÍA INTERESARLE?

Las doctrinas de Platón han influido notablemente en las creencias religiosas de millones de individuos, muchos de los cuales dicen ser cristianos y suponen, equivocadamente, que dichas creencias se basan en la Biblia. Su enseñanza más destacada es la de que el hombre posee un alma inmortal que sobrevive a la muerte del cuerpo físico.
“La inmortalidad del alma es uno de los temas favoritos de Platón.” (Body and Soul in Ancient Philosophy)
Platón tenía un profundo interés en la vida después de la muerte. El libro Body and Soul in Ancient Philosophy (Cuerpo y alma en la filosofía antigua) dice que “la inmortalidad del alma es uno de los temas favoritos de Platón”. Él estaba firmemente convencido de que “el alma sobrevive a su encarnación actual para ser debidamente recompensada o castigada” en el más allá según la vida que haya llevado la persona en la Tierra. *

 ¿CÓMO SE PROPAGARON SUS DOCTRINAS?

Durante los nueve siglos que funcionó la Academia de Platón —del 387 antes de nuestra era al 529 de nuestra era⁠—, esta ejerció una función muy influyente. Las doctrinas platónicas se propagaron en las regiones dominadas por Grecia y Roma. El filósofo judío Filón de Alejandría adoptó el platonismo, como hicieron muchos líderes religiosos de la cristiandad. De ahí que los conceptos filosóficos paganos, entre ellos el de la inmortalidad del alma, se infiltraran en las enseñanzas del judaísmo y el cristianismo.
“Toda la teología cristiana depende, por lo menos hasta cierto grado, de la filosofía griega [...], principalmente del platonismo, pero algunos pensadores cristianos [...] merecen el calificativo de cristianos platonistas.” (The Anchor Bible Dictionary.) Compare estas dos fuentes:
Lo que dijo Platón: “[En la muerte,] lo que constituye realmente nuestra esencia, eso que llamamos alma inmortal, va a rendir cuentas a otros dioses [...]. Esta creencia da ánimos a las personas buenas e infunde tremendo pavor a los malos” (Platón. Las leyes, Libro Duodécimo).
Lo que dice la Biblia: El alma es la persona en sí o la vida de la persona. Hasta los animales son almas. Al morir, el alma deja de existir. * Examine los siguientes pasajes bíblicos:
  •  “El primer hombre, Adán, llegó a ser alma viviente.” (1 Corintios 15:45.)
  •  “Dios pasó a decir: ‘Produzca la tierra almas vivientes según sus géneros, animal doméstico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra’.” (Génesis 1:24.)
  •  “Muera mi alma.” (Números 23:10.)
  •  “El alma que peca... ella misma morirá.” (Ezequiel 18:4.)

Está claro que la Biblia no enseña que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo físico. Por eso lo animamos a preguntarse: “¿Se basan mis creencias en la Biblia, o en la filosofía de Platón?”.



Novela La Violación ( Inédita. Ficción):

Por: Diana Margarita Cantón.

Capítulo: Gracias a Juan:


" Gracias a Juan de los Cielos fue que conocí palabras como dogma, esquema, liberal, formulista....El quería revolucionarlo todo, no solo la sociedad, sino el Amor, el sexo, la relación de pareja, el lenguaje....
Le gustaba mucho una canción de moda que decía:
 
Me contaba que se la cantaba a Juana de los Caprichos para que lo soltara y lo dejara en paz.Esa frase: " Por favor" se generalizó en el habla popular, por lo menos en Cuba:
-Por favor, señores, hagan silencio-por ejemplo.
No solo las canciones de Silvio marcaron el lenguaje de esa época.
Juan fue mi primera Universidad en sexo, política, filosofía, Amor, lenguaje. Me dijo seguramente muchas mentiras?-como aquello de que se acostó en el Festival de Varadero con La Massiel, la cantante española que en la película iba abriendo montones de zipers de sus ropas hasta que se desnudaba casi completamente?.

En ese tiempo pusieron también la de Julio Iglesias que nuestra generación y hasta otras la han visto montones de veces sobre todo por las canciones-diría yo. Entonces no suponía que yo iba a ser como aquella Chiquilla del Hotel:


Juan murió por el 2002 fidelista y comunista; pero no fue nunca un Aviador, sino un hombre muy pragmático. Tal vez por eso no llegamos a encadenarnos-al menos físicamente.
El librito rojo de Juan fue motivo de inspiración de un extenso e intenso monólogo interior en el que supuestamente conversaba después con Miguel de las Estrellas en 1996. Pero fue Juan quien descubrió que era experta en ese género literario de hablar conmigo misma para espantar mi soledad, y mi padre el que descubrió que mis cartas eran demasiado profundas y lastimosas; podían dañar a otros y a mi misma de tan sinceras que las escribía.
Para mi revisión, como Amor son palabras confusas-como revisionismo, problemas ideológicos... Para los totalitarios el Amor es pecado mayor, aunque se hagan los libertinos, libertarios, librepensadores, liberales o libres y hasta aprueben finalmente el homosexualismo...No sé.
Lo cierto es que no guardé el original ni las copias de aquellas revelaciones tan conmovedoras al Arcángel, aunque de algún modo las haya repetido.
Me estaban desgarrando el Comunismo y hasta al Che-al que lloré como a un pariente muy querido y cercano cuando mandaba mis cartas de Amor a Lachy a la Granja Capitán Tomás y a Galiano., con sellos con su efigie con estrella en la boina.
Juan me decía que no escribía cartas sino monólogos interiores. Parece que desde entonces confundía o mezclaba los géneros literarios y las cosas, no sabía dónde estaba mi centro, mi yo, mi abandono, mi soledad.
 Era una mujer tímida, introvertida, que para saberse lo que sentía y pensaba, se necesitaba-según él-tener al psiquiatra Freud al lado. Con Juan fui precisamente a ver esa película sobre la vida del famoso, que me la sé casi de memoria, como Diario de una esquizofrénica, como la italiana La Felicidad.Juan  tenía mucho interés en que viera esa-especialmente-sobre todo esa. Trataba de darme mensajes subliminales siempre, de sugerirme cosas, más que explicármelas. Creo que quería que comprendiera que se podía amar a dos mujeres a la vez: a una por el sexo y a otra por la espiritualidad-o algo así. Eso para mí era absurdo, lo es aún de otra manera. Era demasiado inocente!.

En realidad nunca me dijo tan crudamente esas cosas, o él mismo no era consciente de lo que iba a suceder. Mas bien me decía ya que no amaba a Juana hacía rato. Tal vez me quiso decir otras cosas que nunca comprendí. Ya más madura no he vuelto nunca a ver esa película para hacerle otras lecturas. Nunca estuve preparada para compartir el Amor Sexual con nadie. Nunca soporté las indefiniciones o medias tintas.Aunque formen parte de lo humano.
Nunca fui consciente de haber establecido con Juan una relación con un hombre casado. Aquella además fue para mí muy sublime hasta el 2008-por lo menos-cuando hablé con el Doctor Boris.
 Nada se precipitó con Juan, cada día él conquistaba una pequeña porción de mi cuerpo, mente, corazón, espiritualidad.
Al principio no retenía su imagen ni su voz en mi memoria. Lo confundía al tratar de armarlo en mi cabeza, con Danilo, un muchacho que estudió conmigo antes-del cual-paradójicamente-fui una de las pocas muchachas que no se enamoró de él en el aula. Más bien me molestaba la adulonería y dependencia  de muchos y muchas, el culto que le rendían al líder indiscutible del grupo. Quizás porque siempre fui isla.. Parecía ya descabellado mi proceder, y con una autocrítica oportuna lo salvé todo. Había que tener la conducta esperada, tenía quince años y no me había leído....Utopía, La ciudad del sol, los Diálogos de Platón...y mucho menos La Granja, ni 1984.
Juan se me pareció a Danilo-más bien en lo físico: en la estatura, en el color de la piel, aunque Danilo era más blanco, en el pelo y hasta en la testa de yunque. Se parecían en la cara, en sus rasgos, en la boca...A mí se me parecían-al menos.
Danilo era muy carismático-como Juan, atraía a la gente.Danilo era el comunista esperado por la mayoría visible. Juan no era tanto el esperado. Era más disidente; aunque" natural".Danilo en realidad le caía mal a algunos guachos de San Luis, pero lo disimulaban.Desde entonces ya había "doble moral" o inmoralidad inducida y o cobardía.

 

Monday, March 11, 2013

Novela La Violación:

 
Por: Diana Margarita Cantón.

Capítulo: El librito rojo de Juan de los Cielos:

"No  tuve nunca ninguna motivación especial por viajar a ninguna parte fuera de la isla grande, aunque firmaba todos los compromisos de misiones en el extranjero que aparecían, y hasta estuve dispuesta a irme a la Isla pequeña una vez-más bien para huir de las presiones estudiantiles de adolescente. Ya me quería ir para cualquier parte, pero no para La Luna, ni para Groenlandia, ni para el Oeste Americano..., ni nada de eso.
Mas respetaba mucho a los hombres y mujeres capaces de arriesgar y dar sus vidas por los desarrapados del Orbe. Creía en esas cosas. Creí en la etapa del siglo XX. Ya en el XXI era "una mujer nueva", pero no en el sentido en que se propusieron. Había perdido mi vieja fe y tal vez "mi cordura"convencional.
El librito rojo de Juan lo conservé hasta el 2004 y se lo entregué a su hermana. Tiene algunas páginas extraviadas, mis propios subrayados, muchas anotaciones mías, dibujos de mi hermano, el que murió en Angola heroicamente como tanquista, un reloj Poljot 17 Jowel U:R:S:S?, una moto, un motociclista con sombrero, un vaso con un dibujo: un barco? que dice "Operación Jugo", un carro que va por una carretera con curva, una señal de tránsito ya pasada; palabras escritas por mi hermana-la que se murió de sida en Miami, después de emigrar por el Puerto del Mariel, más joven que yo.Mi hermanita escribió: "Final del libro de Normita, la n...a de J..n compañera.Quizás trató de ocultar el noviazgo nuestro para evitarme problemas. No lo sé. Mis hermanos sabían que el libro y el novio eran esenciales y únicos para mí, irrepetibles. Mi hermana nunca coincidió con mis ideales, aunque se comunicaba muy bien conmigo-Pensaba que yo era su mamá y me lo contaba casi todo.
A mi hermana la salvó de morir en el  presidio el tío político "Seguroso" con aquello de que:

-En esta parentela todos están locos. No los tomen tan en serio.

Yo empecé a firmar como Juan, con sus iniciales antes, para parecérmele. El librito dice alante con tinta: Normita, probablemente con la letra de mi hermana. Después está escrito por mi algo de Martí que me gustó:" Una mujer sin ternura. Qué es sino un vaso de carne repleto de veneno"?. y mi firma ( como la de Juan, con el mismo rabito).
Yo hasta me cambié el nombre, al menos me le adicioné otro después de mi fracaso amoroso, lo hice más pagano y más mítico, pero no lo escribí nunca en ninguna pared, ni arena de playa, ni en ninguna nueva carta a los primeros amores, pues no tuve más sus direcciones exactas y casi no volví a ver jamás a ninguno de ellos.
 


 

Saturday, March 09, 2013

Novela La Violación ( Inédita y Ficción):

Novela La Violación:

Diana Margarita en Diana Margarita Cantón Martínez ( Ruiz ) - Hace 7 minutos


 
Por: Diana Margarita Cantón Martínez.
 
 Capítulo: En aquel mismo parquecito de 3ra y 42:
 
 "En 1984 se decidieron a iniciarme el proceso político y me tuvieron un año de aspirante.Había sido baja natural de la Juventud Comunista y estaban parados los procesos a intelectuales y de pronto los abrieron. Preferían crecer con los obreros entonces.Yo quería ser militante( de corazón).
 Salí electa gracias a los profesores negros y humildes Clement y Paco ( amigos de época) que se batieron por mí. Ellos fueron el nuevo dúo de Crecimiento. Clement me había recomendado tres años atrás para trabajar en el Departamento de Marxismo-Leninismo de la Universidad Pedagógica. De estudiante iba siempre a Concursos, Eventos Científicos, investigaba...y ellos dijeron:

-Nosotros respondemos por ella. Si nos traiciona, nos hacemos responsables.

Hubo quienes se comprometieron por mí aceptando dar informes o verificaciones favorables-sobre todo de 1976 al 80 porque de lo de atrás no había dudas o era difícil dar con la gente.
Un día supe que Clement dijo a alguien:
 
-Acabo de leer " Los disidentes". Vi el nombre de Normita y sus fotos. Esos son los disidentes que nosotros mismos fabricamos.
 
No sé exactamente por qué lo dijo. Ni si realmente lo dijo?. Pero llegué a la disidencia y a la oposición política gracias a los extremismos y la intolerancia de los comunistas de abajo y sobre todo de los de arriba, y sobre todo por sus trampas satánicas para manipularme.
Empezaron a crear mitos sobre mi de que "tenía problemas ideológicos", " era del G2", " loca", "contrarrevolucionaria", " espía del imperio", "agente de la CIA"...Y una mentira que se repite tanto crea al menos la duda y a veces hasta te puede proteger-como a David, o hacerte mucho daño.

En aquel mismo Parquecito de 3ra y 42 recuerdo haber visto antes a mi caballero medieval galanteando a Celia, una profesora de Español que estudió antes conmigo, de Guane ella-como Juan, que era de Tenería, de la clase terrateniente. Pero eso de que era Juan lo deduje, porque aún nadie me lo había presentado, solo la conocía de vista casi a ella y me pareció que andaban de novios.
Ya en plena relación un día Juan me dijo:

-Sabes, Celia, una novia que tuve, me la dejó en la mano en una posada de Marianao. Total, era lo mismo entrar y no hacer nada, que entrar y hacer el amor.

Parece que a ella-al menos esa vez-se le encendió la mente y el corazón figurativo-más que la carne-y no perdió la virginidad ni fornicó.
Pero el enfoque de Juan entonces me resultó novedoso, interesante y hasta doctoral; aún no había leído el poema de Nicolás Guillén sobre la falsa pureza de dos novios que se masturban en vez de acostarse juntos en una posada. Y mucho menos había leído la Biblia. De lo que más sabía era de mitología griega y de Historia Antigua y de Cuba, además de mucha Poesía cubana del Siglo XIX. Sabía bastante de José Martí al que leía desde los siete años gracias a mi Padre que me lo inculcaba y al que trataba de imitar hasta que se volvió "gusano", borracho y o loco. Oía bastantes discursos de Fidel Castro y ya conocía " El socialismo y el hombre en Cuba" de Ernesto Che Guevara. El profesor de la carrera pedagógica nos hizo leerlo, analizarlo profundamente y debatirlo. Admiré tanto a ese profesor y sus enseñanzas que aunque no me enamoré de él-creo que hice que mi mamá se enamorara de él inconscientemente y hasta fuera una vez a conocerlo, despertando profundos celos en mi padrastro.Yo hasta me burlaba diciéndole:

-Vamos a ver al Profe para que lo conozcas-y mi padrastro se encendía de celos.

Juan dio continuidad a aquellas enseñanzas revolucionarias y comunistas regalándome, o más bien prestándome un librito rojo titulado " Cuatro Documentos" de aquel que debía ser nuestro paradigma de ideas, conducta, vida: "el Guerrillero Heroico".
El librito tenía además las virtudes de haber sido un regalo de María Caridal ("La Gorda"), profesora de Inglés y esposa de Osvaldo Dorticós Torrado: Presidente de la República revolucionaria, el cual aún no se había suicidado. Ellos vivían muy cerca de la escuela de Juan donde también trabajó la Señora, y tenían el sello personal de quien me lo dio: sus subrayados y algunas cruces y notas.
Enseguida Juan me envolvió con que él también había sido guerrillero- en no recuerdo qué lugar de Suramérica, me habló de su participación en los sucesos de República Dominicana y no podían faltar sus gloriosas historias sobre su primer gran Amor con quien tuvo un hijo que jamás conocí. Su guerrillera ( para mí anónima) creo que murió en una accción.
Los adolescentes de nuestra generación, muchos o varios, nos deslumbrábamos con esas anécdotas, pues queríamos protagonizarlas de algún modo-o al menos admirar a los que eran capaces de desplegar tales niveles de altruismo. Así se alimentaba nuestra rebeldía y espíritu libertario. Queríamos "ser como el Che", "el modelo mejor", "ser internacionalistas"-aunque no fuéramos proletarios,-en vez de ser como nosotros mismos o como Jesucristo, Dios, Jehová, de alguna manera.
En lo personal esas aventuras no eran mi prioridad porque mi guerra siempre fue intelectual, ideológica, cultural, y mis armas: los libros, los papeles, las pizarras, las tizas, los lápices, los lapiceros-cuando habían-y alguna máquina de escribir vieja, rara, escasa, ajena, perdida, vendida. La primera me la prestaron en 1971 y la usaba como propia.

 

Thursday, March 07, 2013

Novela La Violación.

 
 
Por: Diana Margarita Cantón Martínez.

Reescrito en varias ocasiones, entre ellas en 2004 y en 2010-11 con el título de Amorescencias.

Capítulo: La relación amorosa.

-Y cómo fue, Norma, esa relación que tuviste?.
-Pienso que fue una violación, Doctor Boris.
-Pero fue un novio?
-Sí, ya lo éramos!.Pero de todos modos ahora lo pienso como una violación. Antes no lo había visto así.
.......


-Pero, estás loca, Norma. Cómo le dijiste eso al Psiquiatra, si siempre has dicho que esa fue la relación más hermosa de tu vida.?
-Sí, pero me hizo mucho daño, un daño irreversible, Elia.

........


"La relación amorosa creció poco a poco y con detalles románticos irrepetibles. Hubo enamoramiento, noviazgo y después sexo intenso, extenso, detenido, profundo.
En enero y casi hasta mayo amaba a Pedro, mi jefe de cátedra. Nos visitábamos casi todas las clases el uno al otro, me asesoraba y yo trataba de tomar de su experiencia pedagógica, aunque era sólo algo mayor que yo. Qué simpático era Pedro!.Bajito, delgado, menudo, de piel blanca, con las huellas del acné juvenil en sus mejillas, de pelo negro y lacio. De él se me pegó el lenguaje en boga:
"Ese es tremendo barco".
" Subdesarrollo Pérez" ( Por la película Memorias del subdesarrollo y por la gráfica cómica).
Después se agregaría a ese léxico:
"Aquí, matando canallas" ( Por la canción de Silvio Rodríguez).
La profesora de 8vo Grado, de más experiencia en todo, me aconsejó que lo enamorara, era un hombre muy tímido, pero se " moría por mi". Yo no lo creía, aunque también me moría ya por él, pero mi orgullo de mujer, mi educación cristiano-comunista de entonces me impedía tal audacia. Ibamos juntos al comedor a almorzar, me sacaba y pagaba el tiket. Veíamos juntos las películas de estreno por las tardes los dos y algunos pocos amigos y amigas más. Nunca solos. A veces también comíamos en la pizzzería y teníamos frecuentes fiestas y actividades juveniles de las que se escurrría mi amado al lograr su objetivo político. Nunca bailamos y el milagro del enamoramiento y la declaración amorosa no se produjo nunca. No hubo fiestas de disfraces ni carnavales juntos.
Recuerdo que se burlaba más bien de Edy, aquel recluta de Guane que desde septiembre del 69 me escribía e iba a buscarme a la escuela, a las cortes militares, de día y de noche. Había sido un autoembullo, una superficialidad mía, que ya me pesaba demasiado. Me había llevado a conocer su hermana a Marianao y tenía planes matrimoniales conmigo, como antes Lachy  de Galiano y Damián del arroz, el de la manilla y la pepillencia guajira.Pero yo era hija del maltrato.
Conocí a Edy en un viaje de Pinar a Miramar, en un tumulto para tomar la ruta 35 para Artemisa, de allí para Marianao, en La Habana, y finalmente la 96 hasta cerca de la escuela en 32 y 1ra Avenida. En ese tiempo yo viajaba sola, desde la Secundaria Nilda me acompañaba solo hasta la Terminal de Omnibus, y cuando llegaba a mi ciudad de provincia, nadie me esperaba. El teléfono-decíamos mi tía y yo- era de bejuco de boniato, y muchas veces hasta llegaba de sorpresa y de noche con la compañía de algún perro sato callejero que se enamoraba de mí. Porque de mí se enamoraban hasta los perros, pero no siempre quien yo quería. Así aprendí a ser demasiado independiente, libertina y reservada, características que he ido modificando-excepto la independencia ( relativa).
Esa tarde-noche de domingo primero se me presentó su amigo, Rubén II ( su compañero del " verde", que era como le decían a los del Servicio Militar Obligatorio). Mis contemporáneos lo sustituíamos a veces por "aguacate o habichuela"-en alusión al color de la esperanza. Este Rubén era alto, blanco, no muy delgado, de cara un poco maltratada también por el acné; no lucía mal, me regaló varias veces que nos reencontramos cajas de cigarros suaves, que por monería abría, encendía y fumaba alguno sin absorber, porque mi cuerpo y mi mente  siempre rechazaron instintivamente lo dañino, quizás era virtuosa por naturaleza, una especie de " elegida", aunque la soledad y las malas compañías hayan hecho mella sobre mi. El caso fue que Edy de la papa caliente se le adelantó a su "amigo"?, y fue con él que hubo durante el viaje de pie, apretados, a oscuras, algunos besos casi primerizos que  Al bajarnos perdieron el encanto erótico. Ya me había desilusionado de su cara grasienta y de su uniforme al parecer invisibles por el embrujo inicial. Concienticé el olor a botas rusas que me persiguiría-por lo menos hasta 1980 de maneras diferentes.
Así estuvimos un tiempo, haciendo yo " de tripas corazón" y él "apretando"de noche -conmigo medio ausente- frente a La Copa casi- en el portal penumbroso del Marcelo Salado ( una escuela de deportistas nadadores). Allí descubrí sus manos y su boca en mis senos , en la sombra apenas dibujada de mis aureolas y pesones casi inexistentes aún-y sí que me agradó-o le agradó a mi adrenalina, a mis hormonas-más bien. Pero era el deseo puro de la carne corrupta ( pasajero, sin fijador), la pedantería, el acoso, la matraquilla, la persecusión y mi irresponsabilidad de adolescente-gaviota, sin riendas ni control en la gran urbe, entonces bastante sana, pero llena de peligros potenciales.
En fin que se fastidió también Edy de la papa caliente, como antes  Rubén II, Rubén I, Damián el de los arrozales, su besito de lengua, el beso único y furtivo con Lachy, al fondo de mi casa, sujetando las motonetas de mi cabeza de catorce años, esperando el aviso del silvido de su sobrina, si aparecía una señal de alarma, Lachy el treintañero de los carruceles y el pomito de perfume de cristal verde forrado de piedrecitas brillosas, de envoltura irrepetible, singular. El de los cañaverales, las cartas, las ausencias, las canciones de Manzanero... Historias amorescentes, más fantásticas que reales todas.
Lo de Pedro- claro que no se materializó nunca ( fue tan idílico y platónico como aquellos amores infantiles de los cinco a los catorce años, y como otros que vinieron después de Juan de los Cielos hasta Miguel de las Estrellas, mi último gran Amor).

El villano se encargó de convencerme de que Pedro de la Timidez no me amaba. Me dijo que se lo había preguntado-sin contar conmigo-cuando me hizo confesarle:
-No puedo aceptarte, Juan, porque amo a otra persona.
Se aprovechó de nuestra amistad para que le revelara el secreto y a mis espaldas, sin contar conmigo averiguó si él me correspondía. Al menos eso fue lo que me contó mi violador comunista. Nunca lo verifiqué con Pedro-por supuesto.. No me le iba a declarar.!. Confié en Juan de los Cielos. Pero mi amiga oriental,( la profesora de Biología que antes intercambiaba la ropa conmigo: la saya carmelita de tela de caki debecada con los bolsillos grandes y corte de moda de ella, por la mía negra de listas blancas Tan graciosa! confeccionada por mi madre- por ejemplo) me sembró la duda:

-Normita, la libreta donde escribí: Normita y Juan ya son novios-llena de corazones flechados-se la enseñé a Pedro-y se puso rojo, verde, de todos los colores. Ese hombre está cogido contigo!. Te ama de verdad!.

Pero finalmente acabé enamorándome de quien no debía? y pagaría el precio de mi pecado. Nunca más volví a ver a Pedro después de septiembre de 1970, ni por Internet, ni por Faceboock, ni por todos los inventos modernos..Supe por la entonces Secretaria de la Juventud Comunista que se casó, tuvo una niña, engordó mucho. Tal vez se espabiló o dio con una más audaz que yo para esos trajines-en ese tiempo memorable!. Creo que él vivía también por Guanabacoa-o por El Cerro?. No sé bien!.Me enseñó con su buen ejemplo a llevar fotos, láminas, mapas, gráficos-como medios de enseñanza de Historia de Cuba. Era muy curioso y original!.Qué gran hombre me perdí!. Hasta a mi madre le decía lo que sentía por él y cuánto le respetaba y admiraba!.

Las largas conversaciones prenoviazgo con Juan de los Cielos tuvieron su escenario principal en el parquecito de 3ra y 42. Ese año el frío fue muy intenso hasta abril!. Allí nos sentábamos sin abrigos noche por noche cuatro y cinco horas a contarnos el pasado y el presente y a hacer planes para el futuro-al menos eso sentía yo.
 El afecto creció-sobre todo cuando mi galán resultó ser parte del dúo de crecimiento del Partido Comunista del país. Vino la Asamblea de Trabajadores Ejemplares y todo el proceso en mi centro laboral. Allí me propusieron sorpresivamente "Ejemplar" cuando casi era todavía "pionera". Salieron ejemplares también Pedro y la Secretaria del Comité de Base-entre otros; ella sin obstáculos. El era un excelente, un purísimo muchacho que no transigía con nada "mal hecho" viniera de quien viniera!. Me doy cuenta de que marcó mi personalidad. Traté " de ser como él- ".-al menos lo intenté. Y hasta su lenguaje se me pegó,-al menos cierto tiempo- eso involuntariamente.
 Era tal el trajín político de mi después amado Juan de los Cielos que se dormía en las largas reuniones, cabeceaba escandalosamente. Porque eran horas y horas ante todos y después o antes en privado entre ellos-los del dúo y sus superiores. Juan me llamaba por teléfono al Sector de las tías en la Beca, cerca de mi albergue, y me decía cosas bellas y tiernas y cariñosas. Me llamaba "mi Chiny" y todo-cosa ahora para mí hasta ridícula.Me fue seduciendo y convirtiéndose en "mi héroe" poco a poco. Me convencía de que tenía tanto trabajo que no nos podíamos ver " ni de domingo a domingo, cielito lindo"( canción al parecer de moda en su adolescencia propia). Sí, porque como recordarán él nació en 1940 y yo en 1953.Me llevaba 13 años; le podrían echar en Estados Unidos casi veinte años de cárcel si alguien lo hubiera denunciado; cosa que jamás imaginé hacer, ni creo que realmente en Cuba habría tenido mayor efecto que un matrimonio forzado . En realidad creo que hasta lo hubiera aceptado él de buena gana, pero no habríamos sido felices tampoco por los arrastres de su mujer fantasma y de sus hijos.
Finalmente decidieron no hacerme el proceso del Partido en mis dulces dieciseis, pese a mis "evidentes méritos". Quedó claro que "no había hecho ninguna proeza militar"-que eran las que más contaban. En realidad no las he hecho nunca.
 Hasta los treinta años estuve en la Unión de Jóvenes Comunistas hasta que fui baja natural. Ya en los 80 cambiaron de carné y el nuevo se me perdió, lo reclamé, pero nunca me lo volvieron a dar, supongo que porque ya no creían mucho en mí y no le caía muy bien al Secretario. Pero fue después de esa década mundialmente convulsa que me empezaron a notar como una militante muy "conflictiva e hipercrítica". De modo que conservé el carné viejo de la Juventud con la foto de los trece o catorce años, pero no el nuevo. Eso fue hasta el año 2000 aproximadamente,  que lo devolví por correo al " Señor Presidente"Fidel Castro Ruz. Para mí había dejado de ser el " Compañero Fidel". Devolví también el carnet de aspirante y militante del Partido Comunista. Me había transformado en reo de camellos y dromedarios del desierto y a cado rato me analizaban por mis opiniones disidentes"naturales" expresadas "públicamente"( cada vez más atrevidas y contestatarias hasta con el sistema mismo-sin darme cuenta.
Después de 1988 me volví " indeseable" para ellos, pues se me abrieron desorbitadamente los ojos sociales y políticos, y ni qué hablar de lo que vino después del 92, 93,94,96,98,99,2000....
A diferencia de la mayoría de la izquierda, a mi la Perestroika, la Glásnost, la caída del Muro de Berlín y del Campo Socialista me hicieron más socialista y comunista, aunque me leí muchos Sputniks y muchas revistas Tiempos Nuevos.Pero acabé hablando maravillas y todo de Gorbachov y hasta las escribí y presenté al Núcleo del Partido, que me volvió a analizar por ello. Hoy de Gorbachov ni sé ni me interesa nada-como a tantos!. Pero mi despertar más notorio del fanatismo comunista se produjo después de la "dolarización. Yo quería comer casabe antes que "abrirme al mundo". Pero lo bueno le gusta a todo el mundo, hasta a mí ahora.
Siempre fui una comunista sincera, combativa, y eso me trajo serios problemas, primero en la base y después en las altas esferas depoder. Llegué a ser muy famosa!. A mi que me interesa un bledo la fama y el poder hasta literario!.
Continuará......
 
 


 

Sueño-pesadilla-realidad.( Poema).

Por: Diana Margarita Cantón Martínez.

Soñé con mis antiguos amigos
( los vivos y los muertos)
y eran una perfecta compañía
de actores, comediantes,
dramaturgos y perfectos
simuladores profesionales.
Cosas de los sueños-
ya se sabe.
Cosas de la realidad-
aún no se sabe bien..

Todo estaba impecable
y era bueno
hasta que revelaron sus secretos
finalmente,
y ya todo era confuso
y turbio.
Cosas de los sueños-
ya se sabe.
Cosas de la realidad-
aún no se sabe bien.
Ya se sabrá.

Un muerto no se puede esconder
demasiado tiempo
porque apesta
y se reclama
y puede desatar muchedumbres
de estudiantes, sindicalistas
y políticos en las calles.
Un muerto puede mitificarse,
embalsamarse bien,
hacerse símbolo
para seguir la brujería
y los inventos.

Escrito ayer.

Se exige más castigo por los pecados después que ...

Se exige más castigo por los pecados después que uno muere?.Asignación #2.

Diana: Hola, Concha, cómo has estado?.
Concha: Bien en general, Diana, pero algo preocupada porque tengo una tía en México que ha muerto, y ella nunca aceptó la verdad y temo sea castigada.
Diana: Te entiendo. Siento mucho que haya muerto tu familiar, pero hay un texto que puede ayudarte a sentir consuelo y es Romanos 6:7. Léelo tú misma, por favor.
Concha: Lee Romanos 6:7.
Diana: A ver  has entendido el punto?.
Concha:No muy bien, Diana.Qué quiere decir absuelto?.
Diana: Significa liberado, libre ( en este caso de pecados). Recuerda que con la muerte ya pagamos todos nuestros pecados. Pero entonces, Concha, creees que pueden los muertos experimentar gozo por la certeza de la perspectiva de salvación?.
Concha: No, no sé, Diana.
Diana: Veámoslo en la Palabra de Dios: la Biblia, en Eclesiastés 9:5, y yo te lo leeré. Sígueme, por favor, en la lectura.
....
Qué has entendido, Concha?.
Concha:Pues está claro que los muertos no tienen conciencia de nada, ni de lo malo, ni de lo bueno, y por tanto, no pueden sufrir ni alegrarse por nada tampoco.
Diana: Efectivamente. Mira, lee también, ten la bondad, lo que dice Isaías 38:18.
Concha: Lee Isaías 38:18.
Diana: Captaste el punto, comprendiste?.
Concha: Sí, que el que ya está muerto no tiene esperanza.
Diana: Así es, cuando bajamos a la sepultura común de la humanidad ( Seol, Hades, Hoyo) no podemos elogiar, alabar, cantar, comprender, entender, conocer , ni ver el cumplimiento de las verídicas promesas de Jehová Dios.
Concha: Pero de qué manera, Diana, se logra entonces la purificación de los pecados?.
Diana:Te leeré lo que dice al respecto 1 Juan 1:7 y 9. Por favor, sígueme en tu ejemplar de la Biblia, en la Traducción que tú quieras.
.....
Qué comprendes de estos textos?.
Concha: Pues que tenemos que andar en la luz de la verdad divina y que Jesucristo es el que nos limpia de los pecados, si nos confesamos y arrepentimos.
Diana: Tienes razón. Por eso es importante estudiar la Biblia, reunirnos con los hermanos de la Congregación y que asistas a la Conmemoración de la muerte del Señor Jesucristo el día 26. Así seremos limpios de toda injusticia, fieles y nuestra maldad (que todos tenemos)  será purgada.
Concha: Sí, asistiré, pero quiero que el próximo viernes me expliques qué ocurrirá con mi tía, que aunque era buena persona, nunca quiso estudiar la Biblia con los Testigos de Jehová?.
Diana: Sí, Concha,, pero ya ese es otro tema, mas te ha quedado claro que ella no está castigada después de morir, verdad?.
Concha:Sí, ya estoy más tranquila. Gracias, Diana., y apúrate que ya están entrando a la fábrica.
Diana: Sí, vamos.

Wednesday, March 06, 2013

Atalaya de Marzo de 2013:

TEMA DE PORTADA: LA RESURRECCIÓN DE JESÚS. SU IMPORTANCIA PARA NOSOTROS

La resurrección de Jesús. ¿De veras tuvo lugar?

HERÓDOTO, historiador griego de hace dos mil quinientos años, escribió lo siguiente sobre los egipcios de su día: “En los festines que celebran los egipcios ricos, cuando terminan de comer, un hombre hace circular por la estancia, en un féretro, un cadáver de madera, pintado y tallado en una imitación perfecta y que, en total, mide aproximadamente uno o dos codos; y, al tiempo que lo muestra a cada uno de los comensales, dice: ‘Míralo y luego bebe y diviértete, pues cuando mueras serás como él’”.
Ese criterio sobre la vida y la muerte no era exclusivo de los egipcios. Hoy día también son muy comunes expresiones del tipo “come, bebe y diviértete”. Si la vida acaba al morir, ¿por qué no disfrutarla mientras podamos? ¿Por qué regirnos por elevados valores morales? Si la muerte pone fin a todo, entonces tiene sentido vivir para el presente. Eso mismo señaló el apóstol Pablo al referirse a la actitud de quienes no creían en la resurrección: “Si los muertos no han de ser levantados, ‘comamos y bebamos, porque mañana hemos de morir’” (1 Corintios 15:32).
Por supuesto, Pablo no creía que los muertos estuvieran condenados al olvido perpetuo. Estaba convencido de que podían volver a vivir, y con la posibilidad de no morir jamás. Su convicción se apoyaba en un suceso de inmensa importancia, uno cuya veracidad él consideraba incuestionable: la resurrección de Jesucristo. * De hecho, esa resurrección fue el principal factor que contribuyó a fortalecer la fe de los primeros cristianos.
Ahora bien, ¿qué importancia tiene para nosotros la resurrección de Cristo? ¿Cómo sabemos siquiera que ocurrió? Veamos los argumentos que usó Pablo cuando escribió a los cristianos que vivían en la antigua ciudad de Corinto.

SI CRISTO NO HUBIERA RESUCITADO

Algunos cristianos de la congregación de Corinto no creían en una resurrección literal, y otros tenían sus dudas. Al escribirles su primera carta, el apóstol les expuso todo lo que estaría implicado si la resurrección no fuese una realidad. Su argumento siguió esta línea: “Realmente, si no hay resurrección de los muertos, tampoco ha sido levantado Cristo. Pero si Cristo no ha sido levantado, nuestra predicación ciertamente es en vano, y nuestra fe es en vano. Además, también se nos halla falsos testigos de Dios, [... y] la fe de ustedes es inútil; todavía están en sus pecados. De hecho, también, los que se durmieron en la muerte en unión con Cristo perecieron” (1 Corintios 15:13-18).
“Se apareció a más de quinientos hermanos de una vez [...]. Después de eso se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles; pero último de todos también se me apareció a mí.” (1 Corintios 15:6-8)
Pablo comenzó con una declaración indiscutible: si los muertos no van a resucitar, entonces Cristo tampoco pudo haber resucitado. Y si Cristo no resucitó, entonces la predicación de las buenas nuevas sería en vano, un monumental engaño. Al fin y al cabo, la resurrección de Cristo era un elemento clave de la doctrina cristiana, inseparablemente ligado a algunas de las enseñanzas más elementales de la Biblia, como la soberanía divina, el nombre de Dios, su Reino y nuestra salvación. Si la resurrección de Jesucristo no hubiera ocurrido, el mensaje que proclamaron Pablo y los demás apóstoles no sería más que palabras vacías y sin sentido.
Si Cristo no fue levantado de entre los muertos, la fe cristiana sería en vano, inútil, basada en una mentira. Además, Pablo y los demás cristianos no solo habrían mentido sobre la resurrección de Jesús, sino también sobre Jehová Dios, quien, según ellos, lo había resucitado. Es más, la afirmación de que Cristo “murió por nuestros pecados” también habría sido falsa, pues si el propio Salvador no fue salvado de entre los muertos, tampoco podría salvar a otros (1 Corintios 15:3). Eso significaría que los cristianos que murieron, algunos de ellos como mártires, perecieron con la falsa esperanza de que resucitarían.
Pablo sacó esta conclusión: “Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los más dignos de lástima” (1 Corintios 15:19). Al igual que otros cristianos, él sufrió pérdidas, penalidades y persecución, y hasta se enfrentó a la muerte porque creía en la resurrección y en todo lo que esta haría posible. ¡Qué insensatez la suya si la resurrección no fuera más que un invento!

RAZONES PARA CREER EN LA RESURRECCIÓN

El apóstol Pablo no creía que se tratara de una mentira. Él sabía que Jesús había sido levantado de entre los muertos, y estas son las pruebas que presentó a los corintios: “Que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue enterrado, sí, que ha sido levantado al tercer día según las Escrituras; y que se apareció a Cefas, entonces a los doce. * Después de eso se apareció a más de quinientos hermanos de una vez, de los cuales la mayoría permanece hasta ahora, pero algunos se han dormido en la muerte. Después de eso se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles; pero último de todos también se me apareció a mí” (1 Corintios 15:3-8).
Pablo empezó declarando con convicción que Cristo murió por nuestros pecados, fue enterrado y fue levantado de entre los muertos. ¿Por qué estaba tan seguro? Una razón era el testimonio de muchos testigos presenciales. Jesús resucitado se apareció a individuos —entre ellos el propio Pablo⁠—, a grupos pequeños y hasta a una multitud de más de quinientas personas, muchas de las cuales seguramente habían recibido con escepticismo la noticia de su resurrección (Lucas 24:1-11). La mayor parte de aquellos testigos seguían vivos en los días de Pablo y podían confirmar los hechos (1 Corintios 15:6). Es fácil descartar el testimonio de uno o dos testigos, pero no el de más de quinientos.
También cabe destacar que al mencionar que Cristo murió, fue enterrado y fue levantado, Pablo usó dos veces la expresión “según las Escrituras”. En otras palabras, las profecías mesiánicas contenidas en las Escrituras Hebreas se habían cumplido, demostrando sin lugar a dudas que Jesús era el Mesías prometido.
Aun contando con el testimonio de las Escrituras y de los testigos oculares, había quienes dudaban de la resurrección de Jesús, y aún sigue habiéndolos. Unos aseguran que los discípulos robaron el cuerpo y luego dijeron que había resucitado. Pero los discípulos no tenían ni el poder ni la influencia para burlar a los soldados romanos que hacían guardia a la entrada de la tumba. Otros defienden la teoría de que las apariciones eran simples ilusiones ópticas. Sin embargo, esa teoría no tiene base, pues las apariciones las presenciaron muchas personas y tuvieron lugar en diversas ocasiones. Además, ¿sería razonable creer que una ilusión óptica cocinaría pescado y lo serviría, como hizo en Galilea Jesús resucitado? (Juan 21: 9-14.) ¿Acaso invitaría a los presentes a palpar sus manos y sus pies? (Lucas 24:36-39.)
Todavía hay otros que argumentan que la resurrección fue un engaño inventado por los discípulos. Pero ¿qué ganaban con ello? Por dar testimonio de la resurrección tuvieron que aguantar burlas, sufrimientos y hasta la muerte. ¿Por qué iban a arriesgar tanto por defender una simple mentira? Además, empezaron a dar su testimonio en Jerusalén ante los propios ojos de sus enemigos, quienes querían aprovechar cualquier excusa para condenarlos.
La resurrección fue precisamente lo que dio a los discípulos el valor de dar testimonio de su Señor frente a cualquier tipo de persecución, por violenta que fuera. La realidad de la resurrección se convirtió en el elemento central de la fe cristiana. Los primeros cristianos no arriesgaron su vida para hablar de un sabio maestro que había sido asesinado. La arriesgaron para proclamar la resurrección de Jesús, ya que esta demostraba que él era el Cristo, el Hijo de Dios, una persona viva y poderosa que los apoyaba y los dirigía. Su resurrección implicaba que ellos también resucitarían. A decir verdad, si Jesús no hubiera resucitado, no existiría el cristianismo, y si no hubiera sido levantado de entre los muertos, puede que jamás hubiéramos oído hablar de él.
Ahora bien, ¿cómo nos beneficia a nosotros la resurrección de Cristo?

La Conmemoración:

La Conmemoración de la muerte de Cristo

Le invitamos cordialmente a conmemorar la muerte de Jesús. Vea el lugar más cercano en que se celebrará esta reunión.

“Un hombre murió por todos”

  • ¿De quién se trata?
  • ¿Cómo nos ayuda su muerte?
  • ¿Por qué es importante que recordemos a este hombre?
Le invitamos a examinar las respuestas que da la Biblia el martes 26 de marzo de 2013.
Por todo el mundo, muchas personas opinan que Jesucristo es el hombre más grande que ha vivido. Sin embargo, hace mil novecientos ochenta años entregó su vida por nosotros. Hablando de este suceso, el apóstol Pablo escribió: “Un hombre murió por todos”. Y el apóstol Juan dijo: “La sangre de Jesús [...] nos limpia de todo pecado” (2 Corintios 5:14; 1 Juan 1:7). ¿Qué quieren decir estas palabras? ¿Por qué necesitamos que se nos limpie? ¿Cómo es posible que la muerte de un solo hombre, ocurrida hace siglos, nos beneficie en la actualidad?
En el año 2013, el aniversario de la muerte de Jesús cae el martes 26 de marzo después de la puesta del Sol. Los testigos de Jehová le invitamos cordialmente a reunirse con nosotros ese día para analizar por qué es vital que aprendamos más acerca de Jesús y su sacrificio.

La felicidad está en dar:

. 35 En todas las cosas les he exhibido que por medio de laborar+ así tienen que prestar ayuda a los que son débiles,+ y tienen que tener presentes las palabras del Señor Jesús, cuando él mismo dijo: ‘Hay más felicidad en dar+ que en recibir’”.

Marcos, Capítulos 9 al 12:

9 Además, siguió diciéndoles: “En verdad les digo: Hay algunos de los que están de pie aquí que de ningún modo gustarán la muerte hasta que primero vean el reino de Dios ya venido en poder”.+ 2 Por consiguiente, seis días después Jesús tomó consigo a Pedro y a Santiago y a Juan, y los llevó a una montaña encumbrada donde estuvieran solos. Y fue transfigurado delante de ellos,+ 3 y sus prendas de vestir exteriores se volvieron relucientes, mucho más blancas de lo que pudiera blanquearlas cualquier limpiador de ropa en la tierra.+ 4 También, se les apareció Elías con Moisés, y estaban conversando con Jesús.+ 5 Y, tomando la palabra, Pedro dijo a Jesús: “Rabí, es excelente que estemos aquí, de modo que erijamos tres tiendas: una para ti y una para Moisés y una para Elías”.+ 6 De hecho, no sabía cómo debía responder, porque estaban aterrados a gran grado. 7 Y se formó una nube que los cubría con su sombra, y de la nube salió una voz:+ “Este es mi Hijo,+ el amado; escúchenle”.+ 8 De repente, sin embargo, miraron alrededor y no vieron a nadie con ellos ya, sino a Jesús solo.+
9 Mientras venían bajando de la montaña, él les ordenó expresamente que no contaran+ a nadie lo que habían visto, hasta después que el Hijo del hombre se hubiera levantado de entre los muertos.+ 10 Y tomaron la palabra a pecho,* pero entre sí trataban acerca de lo que quería decir esto de levantarse de entre los muertos. 11 Y se pusieron a interrogarle, diciendo: “¿Por qué dicen los escribas que Elías+ tiene que venir primero?”.+ 12 Él les dijo: “Elías sí viene primero y restaura todas las cosas;+ pero ¿cómo es que está escrito respecto al Hijo del hombre que él tiene que pasar por muchos sufrimientos+ y ser menospreciado?+ 13 Pero yo les digo: Elías,+ de hecho, ha venido, e hicieron con él cuantas cosas quisieron, así como está escrito de él”.+
14 Ahora bien, al acercarse a los demás discípulos, notaron una muchedumbre grande alrededor de ellos, y a unos escribas que disputaban con ellos.+ 15 Pero luego que toda la muchedumbre alcanzó a verlo, quedó aturdida, y, corriendo hacia él, lo saludaban. 16 Y él les preguntó: “¿Qué disputan con ellos?”. 17 Y uno de entre la muchedumbre le contestó: “Maestro, te traje a mi hijo porque tiene un espíritu mudo;+ 18 y dondequiera que lo prende lo echa al suelo, y [el muchacho] echa espumarajos y hace rechinar los dientes y pierde la fuerza. Y dije a tus discípulos que lo expulsaran, pero no pudieron”.+ 19 En respuesta, él les dijo: “Oh generación falta de fe,+ ¿hasta cuándo tengo que continuar con ustedes? ¿Hasta cuándo tengo que soportarlos? Tráiganmelo”.+ 20 De modo que se lo llevaron. Pero al verlo, el espíritu en seguida convulsionó [al muchacho],* y este, cayendo al suelo, se revolcaba, espumajeando.+ 21 Y [Jesús] preguntó al padre de él: “¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto?”. Dijo él: “Desde niño; 22 y repetidas veces lo echaba en el fuego así como en el agua para destruirlo.+ Pero si puedes hacer algo, compadécete de nosotros y ayúdanos”. 23 Jesús le dijo: “Esa expresión: ¡‘Si puedes’! ¡Todas las cosas son posibles para uno si tiene fe!”.+ 24 Clamando inmediatamente, el padre del niñito decía: “¡Tengo fe! ¡Ayúdame donde necesite fe!”.*+
25 Jesús, notando ahora que una muchedumbre venía corriendo en masa hacia [ellos], reprendió+ al espíritu inmundo, diciéndole: “Espíritu mudo y sordo, yo te ordeno: sal de él y no entres más en él”. 26 Y después de clamar y hacer muchas convulsiones, salió;+ y [el muchacho] quedó como muerto, de modo que la mayor parte de ellos decía: “¡Está muerto!”. 27 Pero Jesús, tomándolo de la mano, lo alzó, y él se levantó.+ 28 Por eso, después que hubo entrado en una casa, sus discípulos procedieron a preguntarle privadamente: “¿Por qué no pudimos expulsarlo nosotros?”.+ 29 Y él les dijo: “Este género con nada puede salir salvo con oración”.+
30 Partieron de allí y siguieron su camino a través de Galilea, pero él no quería que nadie llegara a saberlo. 31 Porque enseñaba a sus discípulos y les decía: “El Hijo del hombre ha de ser entregado* en manos de los hombres, y lo matarán,+ pero, a pesar de que lo maten, se levantará tres días después”.+ 32 Sin embargo, ellos no entendían el dicho, y tenían miedo de interrogarle.+
33 Y entraron en Capernaum. Ahora bien, cuando estuvo en la casa, les hizo la pregunta: “¿Qué discutían en el camino?”.+ 34 Se quedaron callados, porque en el camino habían discutido entre sí sobre quién era el mayor.+ 35 De modo que él se sentó y llamó a los doce y les dijo: “Si alguien quiere ser el primero, tiene que ser el último de todos y ministro de todos”.+ 36 Y tomando a un niñito, lo puso de pie en medio de ellos y lo rodeó con los brazos y les dijo:+ 37 “Cualquiera que reciba a uno de tales niñitos sobre la base de mi nombre, a mí me recibe; y cualquiera que me recibe a mí, no me recibe a mí [solamente], sino [también] al que me envió”.+
38 Juan le dijo: “Maestro, vimos a cierto hombre que expulsaba demonios por el uso de tu nombre y tratamos de impedírselo,+ porque no nos acompañaba”.+ 39 Pero Jesús dijo: “No traten de impedírselo, porque nadie hay que haga una obra poderosa sobre la base de mi nombre que pronto pueda injuriarme;+ 40 porque el que no está contra nosotros, está a favor nuestro.+ 41 Porque cualquiera que les dé de beber un vaso+ de agua debido a que pertenecen a Cristo,+ verdaderamente les digo, de ninguna manera perderá su galardón. 42 Pero cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen, mejor le sería que se le pusiera alrededor del cuello una piedra de molino como la que el asno hace girar y realmente fuera arrojado al mar.+
43 ”Y si en cualquier tiempo tu mano te hace tropezar, córtala; mejor te es entrar manco en la vida que con dos manos irte al Gehena,* al fuego que no se puede apagar.+ 44* —— 45 Y si tu pie te hace tropezar, córtalo; mejor te es entrar cojo en la vida+ que con dos pies ser arrojado al Gehena.+ 46* —— 47 Y si tu ojo te hace tropezar, tíralo;+ mejor te es entrar con un solo ojo en el reino de Dios que con dos ojos ser arrojado al Gehena,+ 48 donde su cresa no muere y el fuego no se apaga.+
49 ”Pues todos tienen que ser salados+ con fuego. 50 La sal es excelente; pero si en cualquier tiempo la sal pierde su fuerza,* ¿con qué la sazonarán?+ Tengan sal+ en ustedes, y mantengan paz+ entre unos y otros”.
10 Levantándose de allí, vino a los términos de Judea y al otro lado del Jordán, y de nuevo las muchedumbres se le reunieron, y según tenía por costumbre, de nuevo se puso a enseñarles.+ 2 Entonces se le acercaron unos fariseos y, para ponerlo a prueba, se pusieron a preguntarle si le era lícito al varón divorciarse de su esposa.+ 3 Él, respondiendo, les dijo: “¿Qué les mandó Moisés?”. 4 Ellos dijeron: “Moisés permitió escribir un certificado de despedida y divorciarse [de ella]”.+ 5 Pero Jesús les dijo: “En vista de la dureza del corazón de ustedes+ les escribió este mandamiento. 6 Sin embargo, desde [el] principio de la creación ‘Él* los hizo macho y hembra.+ 7 Por este motivo dejará el hombre a su padre y a su madre, 8 y los dos serán una sola carne’;+ de modo que ya no son dos, sino una sola carne. 9 Por lo tanto, lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningún hombre”.+ 10 Y en la casa de nuevo,+ los discípulos le interrogaban acerca de esto. 11 Y él les dijo: “Cualquiera que se divorcie* de su esposa y se case con otra comete adulterio+ contra ella, 12 y si alguna vez una mujer, después de divorciarse de su esposo, se casa con otro, ella comete adulterio”.+
13 Entonces la gente empezó a traerle niñitos para que los tocara; pero los discípulos corrigieron [a la gente].+ 14 Al ver esto, Jesús se indignó y les dijo: “Dejen que los niñitos vengan a mí; no traten de detenerlos, porque el reino de Dios pertenece a los que son así.+ 15 En verdad les digo: El que no reciba el reino de Dios como un niñito, de ninguna manera entrará en él”.+ 16 Y tomó a los niños en los brazos y empezó a bendecirlos, poniendo las manos sobre ellos.+
17 Y al salir él para seguir su camino, cierto hombre vino corriendo y cayó de rodillas delante de él y le hizo una pregunta: “Buen Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar vida eterna?”.*+ 18 Jesús le dijo: “¿Por qué me llamas bueno?+ Nadie es bueno, sino uno solo, Dios.+ 19 Conoces los mandamientos: ‘No asesines,+ No cometas adulterio,+ No hurtes,+ No des falso testimonio,+ No defraudes,+ Honra a tu padre y a tu madre’”.+ 20 El hombre le dijo: “Maestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud”. 21 Y mirándolo, Jesús sintió amor por él, y le dijo: “Una cosa falta en cuanto a ti: Ve, vende las cosas que tienes, y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo, y ven, sé mi seguidor”.+ 22 Mas él se entristeció por el dicho, y se fue contristado, porque tenía muchas posesiones.+
23 Después de mirar alrededor, Jesús dijo a sus discípulos: “¡Cuán difícil les será a los que tienen dinero+ entrar en el reino de Dios!”.+ 24 Pero los discípulos estaban sorprendidos+ de sus palabras. En respuesta Jesús les dijo de nuevo: “Hijos, ¡cuán difícil es entrar en el reino de Dios! 25 Más fácil es que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios”.+ 26 Quedaron aún más atónitos, y le dijeron: “¿Quién, de hecho, puede ser salvo?”.+ 27 Mirándolos directamente, Jesús dijo: “Para los hombres es imposible, mas no para Dios, porque todas las cosas son posibles para Dios”.+ 28 Pedro comenzó a decirle: “¡Mira! Nosotros dejamos todas las cosas y te hemos estado siguiendo”.+ 29 Jesús dijo: “En verdad les digo: Nadie ha dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos, o campos, por causa de mí y por causa de las buenas nuevas,+ 30 que no reciba el céntuplo+ ahora en este período de tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y campos, con persecuciones,+ y en el sistema de cosas* venidero vida eterna. 31 Sin embargo, muchos que son primeros serán últimos; y los últimos, primeros”.+
32 Ahora bien, iban avanzando por el camino que sube a Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos, y ellos estaban asombrados; pero los que venían siguiendo temían. De nuevo llevó aparte a los doce y comenzó a decirles estas cosas destinadas a sobrevenirle:+ 33 “Aquí estamos, subiendo hacia Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los sacerdotes principales y a los escribas, y lo condenarán a muerte y lo entregarán a [hombres de] las naciones,+ 34 y se burlarán de él y le escupirán y lo azotarán y lo matarán, pero tres días después se levantará”.+
35 Y Santiago y Juan, los dos hijos de Zebedeo,+ se le acercaron y le dijeron: “Maestro, queremos que hagas por nosotros cualquier cosa que te pidamos”.+ 36 Él les dijo: “¿Qué quieren que les haga?”. 37 Le dijeron: “Concédenos sentarnos, uno a tu derecha y uno a tu izquierda, en tu gloria”.+ 38 Mas Jesús les dijo: “No saben lo que piden. ¿Pueden beber la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo* con que yo soy bautizado?”.+ 39 Ellos le dijeron: “Podemos”. Ante eso, Jesús les dijo: “La copa que yo bebo ustedes beberán, y con el bautismo con que yo soy bautizado ustedes serán bautizados.+ 40 Sin embargo, esto de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es cosa mía darlo,+ sino que pertenece a aquellos para quienes se ha preparado”.
41 Ahora bien, cuando los otros diez oyeron de esto, comenzaron a indignarse contra Santiago y Juan.+ 42 Mas Jesús, habiéndolos llamado a sí, les dijo: “Ustedes saben que los que parecen gobernar a las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas.+ 43 No es así entre ustedes; antes bien, el que quiera llegar a ser grande entre ustedes tiene que ser ministro de ustedes,+ 44 y el que quiera ser el primero entre ustedes tiene que ser el esclavo de todos.+ 45 Porque aun el Hijo del hombre no vino para que se le ministrara,+ sino para ministrar y para dar su alma* en rescate+ en cambio por muchos”.+
46 Y entraron en Jericó. Pero cuando salían de Jericó él y sus discípulos y una muchedumbre considerable, Bartimeo (hijo de Timeo), un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino.+ 47 Al oír que era Jesús el Nazareno, comenzó a gritar y a decir: “¡Hijo de David,+ Jesús, ten misericordia de mí!”.+ 48 Ante eso, muchos se pusieron a decirle rigurosamente que se callara; pero él siguió gritando mucho más: “¡Hijo de David, ten misericordia de mí!”.+ 49 De modo que Jesús se detuvo y dijo: “Llámenlo”. Y llamaron al ciego, diciéndole: “Cobra ánimo, levántate; te llama”.+ 50 Tirando su prenda de vestir exterior, él se puso de pie de un salto y fue a Jesús. 51 Y en respuesta a él, Jesús le dijo: “¿Qué quieres que te haga?”.+ El ciego le dijo: “Rabboni,* que recobre la vista”.+ 52 Y Jesús le dijo: “Vete, tu fe te ha devuelto la salud”.*+ E inmediatamente recobró la vista,+ y se puso a seguirle en el camino.+
11 Ahora bien, cuando se acercaban a Jerusalén, a Betfagué y a Betania,+ al monte de los Olivos, él despachó a dos de sus discípulos+ 2 y les dijo: “Vayan a la aldea que está a su vista, y luego que entren en ella hallarán un pollino atado, sobre el cual ninguno de la humanidad se ha sentado aún; desátenlo y tráiganlo.+ 3 Y si alguien les dice: ‘¿Por qué están haciendo esto?’, digan: ‘El Señor lo necesita, y en seguida lo enviará de vuelta acá’”.+ 4 De modo que se fueron y hallaron el pollino atado junto a la puerta, afuera en la calle secundaria, y lo desataron.+ 5 Pero algunos de los que estaban de pie allí se pusieron a decirles: “¿Qué están haciendo, desatando el pollino?”.+ 6 Ellos dijeron a estos así como Jesús había dicho; y ellos los dejaron ir.+
7 Y llevaron el pollino+ a Jesús, y pusieron sus prendas de vestir exteriores sobre [el pollino], y [Jesús] se sentó en él.+ 8 También, muchos tendieron sus prendas de vestir exteriores+ en el camino, pero otros cortaron follaje+ de los campos.+ 9 Y los que iban delante y los que venían detrás clamaban: “¡Salva, rogamos!*+ ¡Bendito es el que viene en el nombre de Jehová!*+ 10 ¡Bendito es el reino venidero de nuestro padre David!*+ ¡Salva, rogamos, en las alturas!”.* 11 Y él entró en Jerusalén, en el templo; y miró todas las cosas alrededor, y, como la hora era ya avanzada, salió para Betania con los doce.+
12 Al día siguiente, cuando habían salido de Betania, le dio hambre.+ 13 Y de lejos alcanzó a ver una higuera que tenía hojas, y fue a ver si acaso hallaba algo en ella. Mas, al llegar a ella, nada halló sino hojas, porque no era la época de los higos.+ 14 Así que, tomando la palabra, le dijo: “Nunca jamás coma ya nadie fruto de ti”.+ Y sus discípulos estaban escuchando.
15 Luego llegaron a Jerusalén. Allí él entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendían palomas;+ 16 y no dejaba que nadie llevara utensilio alguno por el templo, 17 sino que siguió enseñando y diciendo: “¿No está escrito: ‘Mi casa será llamada casa de oración+ para todas las naciones’?+ Pero ustedes la han hecho una cueva de salteadores”.+ 18 Y lo oyeron los sacerdotes principales y los escribas, y se pusieron a buscar cómo destruirlo;+ porque le temían, pues toda la muchedumbre estaba continuamente atónita de su enseñanza.+
19 Y cuando se hacía tarde en el día, salían de la ciudad. 20 Pero cuando estaban pasando muy de mañana, vieron la higuera ya marchitada, desde las raíces.+ 21 Entonces Pedro, acordándose de ello, le dijo: “¡Rabí, mira!, la higuera que maldijiste se ha marchitado”.+ 22 Y respondiendo, Jesús les dijo: “Tengan fe en Dios. 23 En verdad les digo que cualquiera que diga a esta montaña: ‘Sé alzada y echada al mar’, y no duda en su corazón, sino que tiene fe en que va a ocurrir lo que dice, así lo tendrá.+ 24 Por eso les digo: Todas las cosas que oran y piden, tengan fe en que pueden darse por recibidas, y las tendrán.+ 25 Y cuando estén de pie orando, perdonen+ lo que tengan contra alguno; para que su Padre que está en los cielos también les perdone sus ofensas”.+ 26* ——
27 Y vinieron de nuevo a Jerusalén. Y al ir él andando por el templo, los sacerdotes principales y los escribas y los ancianos se le acercaron+ 28 y se pusieron a decirle: “¿Con qué autoridad haces estas cosas?, ¿o quién te dio esta autoridad para hacer estas cosas?”.+ 29 Jesús les dijo: “Yo les haré una pregunta. Contéstenme, y yo también les diré con qué autoridad hago estas cosas.+ 30 El bautismo+ de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres? Contéstenme”.+ 31 De modo que razonaban entre sí, diciendo: “Si decimos: ‘Del cielo’, dirá: ‘Entonces, ¿por qué no le creyeron?’.+ 32 Pero, ¿nos atrevemos a decir: ‘De los hombres’?”... Temían a la muchedumbre, porque todos estos sostenían que Juan realmente había sido profeta.+ 33 Pues, en respuesta a Jesús dijeron: “No sabemos”. Y Jesús les dijo: “Tampoco les digo yo con qué autoridad hago estas cosas”.+
12 También, comenzó a hablarles con ilustraciones: “Un hombre plantó una viña,+ y la rodeó de una cerca, y cavó un estanque para el lagar y erigió una torre,+ y la arrendó a cultivadores,+ y viajó al extranjero.+ 2 Pues bien, a su debido tiempo envió un esclavo a los cultivadores, para que consiguiera de los cultivadores parte de los frutos de la viña.+ 3 Pero estos lo tomaron, lo golpearon severamente y lo enviaron sin nada.+ 4 Y de nuevo él les envió otro esclavo; y a ese lo hirieron en la cabeza y lo deshonraron.+ 5 Y envió otro, y a aquel lo mataron; y muchos otros, a algunos de los cuales golpearon severamente y a algunos de los cuales mataron. 6 Tenía todavía uno, un hijo amado.+ Se lo envió por último, diciendo: ‘Respetarán a mi hijo’.+ 7 Mas aquellos cultivadores dijeron entre sí: ‘Éste es el heredero.+ Vengan, matémoslo, y la herencia será nuestra’.+ 8 De modo que lo tomaron y lo mataron,+ y lo echaron fuera de la viña.+ 9 ¿Qué hará el dueño de la viña? Vendrá, y destruirá a los cultivadores, y dará la viña+ a otros.+ 10 ¿Nunca leyeron esta escritura: ‘La piedra+ que los edificadores rechazaron, esta ha llegado a ser la principal piedra angular.+ 11 De parte de Jehová* ha venido a ser esto, y es maravilloso a nuestros ojos’?”.+
12 Ante aquello, buscaban cómo prenderlo, pero temían a la muchedumbre, pues se dieron cuenta de que él, al hablar la ilustración, estaba pensando en ellos. De modo que lo dejaron, y se fueron.+
13 Entonces le enviaron algunos de los fariseos y de los partidarios de Herodes,*+ para sorprenderlo en su habla.+ 14 Al llegar estos, le dijeron: “Maestro, sabemos que eres veraz y no te importa nadie, porque no miras la apariencia exterior de los hombres, sino que enseñas el camino de Dios de acuerdo con la verdad:+ ¿Es lícito pagar la capitación a César,* o no? 15 ¿Debemos pagar, o no debemos pagar?”.+ Echando de ver su hipocresía, él les dijo: “¿Por qué me ponen a prueba? Tráiganme un denario* para verlo”.+ 16 Trajeron uno. Y él les dijo: “¿De quién es esta imagen e inscripción?”. Ellos le dijeron: “De César”.+ 17 Jesús entonces dijo: “Paguen* a César las cosas de César,+ pero a Dios las cosas de Dios”.+ Y se maravillaban de él.+
18 Entonces vinieron a él saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le hicieron la pregunta:+ 19 “Maestro, Moisés nos escribió que si el hermano de alguien muere y deja atrás una esposa, pero no deja hijo, su hermano+ debe tomar la esposa y levantar prole de ella a su hermano.+ 20 Hubo siete hermanos; y el primero tomó una esposa, mas no dejó prole cuando murió.+ 21 Y el segundo la tomó, pero murió sin dejar prole; y el tercero lo mismo. 22 Y ninguno de los siete dejó prole. Con posterioridad a todos, también la mujer murió.+ 23 En la resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa ella? Porque los siete la tuvieron por esposa”.+ 24 Jesús les dijo: “¿No es por esto por lo que están equivocados, por no conocer ni las Escrituras ni el poder de Dios?+ 25 Porque cuando se levantan de entre los muertos, ni se casan los hombres ni se dan en matrimonio las mujeres, sino que son como los ángeles en los cielos.+ 26 Mas concerniente a los muertos, de que son levantados, ¿no leyeron en el libro de Moisés, en el relato acerca de la zarza, cómo Dios le dijo: ‘Yo soy el Dios de Abrahán y Dios de Isaac y Dios de Jacob’?+ 27 Él no es Dios de muertos, sino de vivos. Ustedes están muy equivocados”.+
28 Ahora bien, uno de los escribas que había llegado y los había oído disputar, sabiendo que él les había contestado de excelente manera, le preguntó: “¿Cuál mandamiento es el primero de todos?”.+ 29 Jesús contestó: “El primero es: ‘Oye, oh Israel, Jehová* nuestro Dios es un solo Jehová,*+ 30 y tienes que amar a Jehová* tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma* y con toda tu mente y con todas tus fuerzas’.+ 31 El segundo es este: ‘Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo’.+ No hay otro mandamiento mayor que estos”. 32 El escriba le dijo: “Maestro, bien dijiste de acuerdo con la verdad: ‘Uno Solo es Él, y no hay otro fuera de Él’;+ 33 y esto de amarlo con todo el corazón y con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y esto de amar al prójimo como a uno mismo, vale mucho más que todos los holocaustos y sacrificios”.+ 34 Ante aquello, Jesús, discerniendo que había contestado inteligentemente, le dijo: “No estás lejos del reino de Dios”. Pero nadie tenía ánimo ya para interrogarle.+
35 Sin embargo, al responder, Jesús se puso a decir mientras enseñaba en el templo: “¿Cómo es que los escribas dicen que el Cristo es hijo de David?+ 36 Por el espíritu santo+ David mismo dijo: ‘Jehová* dijo a mi Señor: “Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies”’.+ 37 David mismo lo llama ‘Señor’, pero ¿cómo sucede que él sea su hijo?”.+
Y la gran muchedumbre le escuchaba con gusto.+ 38 Y en su enseñanza él procedió a decir: “Cuídense de los escribas+ que quieren andar por todos lados en ropas largas y quieren saludos en las plazas de mercado* 39 y asientos delanteros en las sinagogas y lugares muy prominentes en las cenas.+ 40 Ellos son los que devoran las casas+ de las viudas y por pretexto hacen largas oraciones; estos recibirán juicio más pesado”.+
41 Y se sentó con las arcas de la tesorería+ a la vista, y se puso a observar cómo la muchedumbre echaba dinero* en las arcas de la tesorería;* y muchos ricos echaban muchas monedas.+ 42 Luego vino una viuda pobre y echó dos monedas pequeñas,* que tienen muy poco valor.*+ 43 Entonces él llamó a sí a sus discípulos y les dijo: “En verdad les digo que esta viuda pobre echó más que todos los que están echando dinero en las arcas de la tesorería;+ 44 porque todos ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su indigencia, echó cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir”.+