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Wednesday, October 14, 2009

Escuelas Vocacionales Militares:





Eramos un hombre (by Sindo Pacheco)
Posted: 13 Oct 2009 10:00 PM PDT
Agradezco a Sindo Pacheco el envio de este capitulo, de una de sus novelas ineditas, para compartir con los lectores de Gaspar, El Lugareño.La novela es la historia de un equipo de pelota formado por niños, LOS TIGRES, y el destino en que termina cada uno de ellos. Este capítulo está titulado:
Eramos un hombreUn día regresamos del terreno de pelota, luego de haber apabullado a los Ratones, cuando así de pronto nos íbamos para los Camilitos.—¿Quieres ir para los Camilitos?—¿Para los Camilitos…?—Sí, para los Camilitos.Los Camilitos era una escuela militar donde podíamos hacernos teniente o capitán o mayor, para decirle un día a la vieja que ya no tenía que seguir cosiendo tanta ropa, y ya nos veíamos por la calle, saliendo de Pase, con aquel traje de gala verde olivo y la gorra de plato con el Escudo al frente y la camisa mangas largas, y un cinto ancho de hebilla brillante con la figura de Camilo Cienfuegos.Claro que sí, que queríamos ir para los Camilitos: Juanco, Santiago, Ale, Juan Ramón: nos vamos para los Camilitos.Y papi nos acompañó hasta Santa Clara, y nos reconocieron en el Hospital Militar y nos pusieron dos inyecciones en la espalda y nos empastaron las muelas, y luego nos dieron la ropa y los zapatos y la gorra, y nos pelaron al cero y nos mandaron un tiempo a cortar marabú y a sembrar café a las montañas.Era un lugar muy intrincado. Los albergues consistían en naves abiertas, de techo de guano y piso de tierra, por donde corría la lluvia durante los largos aguaceros de septiembre, y hacía frío, y teníamos que levantarnos de noche, y trabajar todo el día y bañarnos al aire libre, y enfermarnos y seguir trabajando porque allí podíamos practicar la Emulación Socialista; y los más destacados recibíamos un sello muy bonito de vanguardia del día o de la semana o del mes, hasta que por fin un día nos trajeron a la escuela.No éramos ni Frank Caballero, ni Rony, ni Pirolo, ni Quiroga ni Amarante Reyes. Éramos el 13 y el 43 y el 57 y el 58 y el 90, y el sargento Antía, y el cabo Bernabé, y el teniente Capote. Había que hacerlo todo rápido, todo estaba medido como si viviéramos adentro de un reloj. Levantarse de un salto, de pieeee, disciplina militar, cinco minutos para el Aseo Personal, tender la cama, vestirse, y salir a formar.—Permiso, sargento, para incorporarme.—Incorpórese, tiene un reporte 57 por Llegar Tarde a Formación.—Pero sargento…—Tiene otro por Réplica.—Es que, mire…—Réplica Continuada.—Sí, sargento.—Compañía Atencioooón, derechaaaa, derec, de frenteeee, march, un/ dos/ tres/ cua/ troun/ dos/ tres/ cua/ troun/ dos/ tres/ cua, compañíaaaa: pelotón, alt.Y marchando para las aulas, para los campos deportivos, para las clases de infantería, de tiro, para el comedor, para los albergues:—Permiso sargento, nos robaron las medias, y el overoll, y el traje de gala, y la gorra, y el tubo de pasta.Y el sargento se pone de pie de un salto, como un resorte, y sale para el albergue:—De pie, Atencioooón, todos al lado de sus camas, los escaparates abiertos.Aquello era una escuela militar y si había un ladrón tenía que aparecer, no se moviera nadie de sus puestos.Pero no apareció el ladrón, ni la ropa, ni el tubo de pasta:—Aquí tiene, alumno 57, todo nuevo. Mire a ver si la próxima…—Lo sentimos, sargento, los escaparates no tienen candados.—El candado hay que llevarlo aquí, 57 —y se tocaba la cabeza—. Al ladrón lo atraparemos, ya verá usted, puede retirarse… Ah, y tiene un reporte por faltarle un botón.—Pero sargento…—Otro por Réplica.—Sí, sargento.Y cada reporte equivalía a dos o tres deméritos o hasta nueve o diez según fuera el reporte, y a los diez deméritos nos suspendían el Pase. Uno veía las guaguas que se llevaba a la gente, vestidos de gala, con la alegría de ver a la familia, a los amigos, de salir del sargento por dos días, mientras uno se quedaba allí como un huérfano, por hablar en formación, por llegar tarde, por Réplica, por Réplica Continuada. Los viernes que tocaba Pase, por la mañana, nos hacían la Corte, aula por aula:—Alumno 57.—Aquí.—Acá.Un dos, un dos, alt.—Alumno 57 listo para responder las preguntas de la Corte.—Póngase cómodo. 57, usted fue reportado el día 9 del corriente a las cero ochocientas por Llegada Tarde a Formación, ¿responsable o no responsable?—Responsable.—Tiene cuatro deméritos… Usted fue reportado el día 10 a las mil y quinientas por Uso Indebido del Uniforme, entre paréntesis camisa abierta, ¿responsable o no responsable?—Responsable.—Tiene tres deméritos.Cuatro y tres siete, faltaban tres para tumbarnos el Pase, para quedarnos allí encerrados; el Pase es lo más importante, lo más grande que uno tiene en esta escuela, Virgencita, más que la comida, que la ropa, más que el agua.—57, tiene otro reporte el día 12 del corriente a las dos mil y cuarenta por Terminología Inadecuada.—No responsable.—Nadie le ha preguntado si es o no responsable. Tiene un reporte por contestar sin haberle preguntado.—Sí, sargento.—Terminología Inadecuada, ¿responsable o…?—No responsable.—¿Qué tiene que alegar?—No estamos de acuerdo, sargento, lo único que hicimos fue decirle a Rony…—A Rony no, al compañero 43.—Sí, sargento, al compañero 43, que se callara, que ya habían dado la voz de silencio.—Cabo Bernabé.—Aquí.—Acá.Un dos un dos, alt.—Usted fue quién le puso el reporte, ¿qué tiene que alegar?—Sí, sargento, esa noche yo iba entrando al albergue cuando oí que el alumno 57 le decía a su compañero: cállete, asere, que por ahí viene el cabo Bernabé, y como usted sabe, sargento, esa palabra de asere es una terminología inadecuada en nuestras Fuerza Armadas.—Muy bien, puede retirarse.Un dos un dos.—Alumno 57, es declarado responsable, tiene 4 deméritos y otro reporte más por Mentir en Corte, ¿responsable o no responsable?—No responsable.—Tiene otro reporte más por Insubordinación, ¿responsable o no responsable?—No responsable.—Otro por Falta de Respeto a un Superior, ¿responsable o no responsable?—Responsable, sargento.—Bien… En total son tres… y cuatro, siete…, once, dieciocho, veintinueve deméritos que van a su Expediente Acumulativo. Tiene suspendido el Pase, 57. Puede retirarse.—Sí, sargento.—Alumno 58.—Aquí.—Acá.Un dos, un dos, alt.Y reportes por esto y por aquello, por jugar de manos, por hablar, por reír, por llegar tarde, por coger mal la cuchara, por no cuidar la Propiedad y dejarse robar.—¿Otra vez aquí?—Sí, sargento, nos robaron la toalla.—Pues mire a ver lo que inventa, no quiero saber más de otro asunto de robo.—¿Qué vamos a hacer, sargento?—No sé nada, ya le dije que invente.—¿Qué cosa, sargento…?—No sé, retírese. Tiene un reporte por No Cuidar la Propiedad.—Pero sargento…—Otro por Réplica—Sí, sargento.Y llegamos hasta el escaparate del compañero Pérez Pérez, pero nos detuvimos en el acto: el sargento sabe que nos falta la toalla y cuando Pérez Pérez vaya a denunciar que a él también le han robado la suya, el sargento mandará a formar, inspección, y verá la toalla en nuestro escaparate:—Alumno 44, ¿es ésta su toalla?—Sí, sargento.Y nos declararán ladrón y pagaremos por todos los robos y nos harán un juicio, y nos pararán delante de toda la escuela, y nos arrancarán las insignias, el escudo de la camisa y de la gorra, y nos expulsarán deshonrosamente: papi, mami, Juanco, Omar, Umbelina: nos expulsaron por ladrones… No, mejor nos secamos con un trapo, o con el aire, o seguimos mojados todo el día, toda la semana, seremos tipos resfriados, con catarros crónicos, incurables.Pero la próxima vez no será igual: no, sargento, no nos han robado nada, más nada, estamos cuidando mejor la Propiedad, vea, hizo bien en ponernos aquel reporte. La próxima vez que nos roben, se forma la inventadera; basta ya de reportes por no cuidar la Propiedad, nos llamen en la Corte, alumno 57, aquí, acá, y nos tumben el Pase y nos quedemos prisioneros en esta cárcel tan enorme y tan fría.Y la otra quincena nos robaron dos camisas y tres pares de medias que recuperamos, mediante una pequeña inventiva, y no recibimos más que dos reportes. Teníamos tantas ganas de ir al pueblo, de ver a los amigos, de ver aunque fuera a Juanco o a cualquiera de Los Tigres, a la familia, a mami, a papi: Papi, no vamos más para esa escuela, nos maltratan, nos humillan, no nos consideran, no nos oyen, no valemos nada, somos unos tornillos, unas tuercas, somos unos muñecos de papel, peor que si fuéramos de palo, peor que Pinocho.Papi abrió mucho los ojos, ¿estábamos locos? De allí no nos iríamos, cómo iba a pasar esa vergüenza de tener hijos rajados.Y lloramos toda la noche y todo el día siguiente. Y tío Ignacio y tía Aleja y prima Nila se compadecieron de nosotros: déjalo que venga para acá, pobrecito; pero mi padre no podía permitirlo, de ninguna manera, no era culpa suya, él estaba en la Revolución, y leía a Lenin, y a nuestro primer hermano le había puesto Pedri por San Pedro, pero al segundo le puso Vladimir Ilich, y recibía la revista Cuba Socialista, y Literatura Soviética, y quería ser Yuri Gagarin. Ya desde chiquitos nos llevaba a las marchas de apoyo, a las manifestaciones, miles y miles de gente desfilando y cantando por la calle Masó, todos parecidos a Fidel, con el mismo rostro de Fidel; nuestro padre era invencible como si fuera Fidel, y cruzábamos la calle Céspedes, y la calle Libertad, y nosotros dentro del tumulto, marchando vamos hacia un Ideal sabiendo que hemos de triunfar, en aras de paz y prosperidad; y tomábamos por la calle Valle, junto al parque La Palmita, y cruzábamos por El Gallito, por La Francia, por la Colonia Española, y no importaba que nos pisotearan porque nuestros padres eran muchos fideles con el paso largo cantando la Internacional, y ya no caminábamos, sino que íbamos montados en una canción, sobre una melodía que nos impulsaba, que recorría las calles con nosotros encima, repletos de energía; y llegábamos hasta el parque José Martí, donde estaba la concentración: arriba los pobres del mundo, de pie los esclavos sin pan; y enarbolando consignas: Fidel, seguro, a los yankis dale duro, o, candela candela, la ORI es la candela, no le digan ORI, díganle candela, candela candela … Por eso no podía sacarnos de aquella escuela, pero seguimos llorando, y un día no pudo resistir más aquel dolor del hijo, qué cosa no hace un padre por su hijo, y fue a solicitarnos la Baja, nada importaba en su vida más que su hijo, la felicidad de su hijo, la alegría de su hijo, su hijo era su hijo; y lo quisimos como antes, más que antes, porque sabíamos que era muy duro para él tener un hijo rajado, ser padre debía ser algo tan grande, y ya habíamos recogido la ropa para entregarla, y nos habíamos vestido de civil, con una camisa a cuadros muy bonita:—Permiso capitán. Yo soy el padre de mi hijo.Y el padre le explicó todo al capitán que lo escuchó en silencio y le brindó café, y se fumaron un tabaco. Y luego se acercó bien a él como si estuviera diciéndole un secreto a una persona muy entrañable:—¿Sabe lo que pasa, papá…? Ésta es la mejor escuela del país. Estos niños son unos privilegiados, son los hijos ricos de un pueblo pobre. Buena comida, buenos dormitorios, buena educación, buen futuro: nada menos que Oficiales de nuestras Fuerzas Armadas, ¿usted me entiende…?—Sí, capitán.—Pero como comprenderá, compañero Paquito, la Revolución emplea muchos recursos en la formación de estos niños, y de aquí no puede salir nadie así por la libre, ¿comprende…?—Sí, capitán.—El que se vaya de esta escuela es como si fuera desertor, traidor a la patria, ¿sabe?, se queda con su Expediente manchado para toda la vida. De aquí como único se sale es expulsado deshonrosamente o por un accidente fatal, que pierdan un brazo o una pierna o un ojo, ¿me comprende?—Sí, capitán.—Pero si usted quiere…—No, capitán.Y el papá no le contó eso a nadie sino que se acercó bien a su hijo, y le puso la mano en la cabeza:—Hijo, aguanta un tiempo a ver qué pasa. Ya tú eres un hombre.Y el hijo tragamos en seco y pestañeamos rápido para que el padre no viera las lágrimas, porque así de pronto, tan chiquito, todavía sin pelos, ya éramos un hombre.—Sí, papi, vete tranquilo.Nos besó, nos dijo adiós muy lentamente. Y lo vimos alejarse, encorvado, con el paso muerto, como un fantasma a la luz del mediodía, con aquella cara de fideltriste, porque esta vez dejaba al hijo por detrás.
Nota: Tomado del Blog de El Lugareño.


Nota de la Blogguista: De 1977-79 trabajé como civil de las F.A.R en una de estas escuelas. Quizás un día escriba de ello. Años después mi hijo estudió allí y fue expulsado. De hecho el poema que surgió a raíz de ese hecho anda en el cuaderno Testamento. El autógrafo que le llenaron y firmaron sus compañeros de estudios me hizo ver claramente que los jóvenes siempre son más profundos que los viejos. A mi me espantaron aquellos testimonios entonces que aún no sé si eran tan serios como yo los vi o si tenían una alta dosis de humor o si lo combinaban con una fuerte crítica al poder. Hablaban-por ejemplo de la legitimidad de su propio Granma.

Cancionero de Juan Almeida Bosque:

Canciones de nuestras vidas
Con la mano extendida, es el título del cancionero que recoge un importante grupo de obras del recientemente fallecido Comandante de la Revolución Juan Almeida Bosque, que será presentado hoy en La Habana



José Luis Estrada Betancourt estrada@juventudrebelde.cu13 de Octubre del 2009 0:30:17 CDT
Finalmente, Con la mano extendida, el esperado cancionero que recoge cien de las tantas composiciones dejadas para la posteridad por el recientemente desparecido Comandante de la Revolución Juan Almeida Bosque, será presentado hoy (5:00 p.m.) en la Sala Universal de las FAR; suceso que estará acompañado por una gala homenaje donde algunas de esas canciones que han marcado nuestras vidas volverán a seducir nuestros oídos, como ha ocurrido con frecuencia en los últimos 50 años.
Es curioso. Seguramente habrá quien se sorprenda pensando: «Pero... ¡así que esa canción era de Almeida!». Nos ha pasado a muchos; o al menos a mí, que sin saber que detrás de tanta maravilla estaba la enorme sensibilidad de ese combatiente eterno de la Revolución, me emocionaba con aquel no me grites, que no hay por eso más razón en lo que dices, que todavía entono de memoria y del cual la musicalísima Beatriz Márquez hizo una interpretación antológica; como el Marinero quiero ser, marinero como tú, para dejar de jugar, con mi barco de papel... de la infancia que me sentaba hipnotizado frente al televisor; el mismo aparato que me permitía admirar a la inigualable Omara Portuondo quien, «recuperada» de un amor que ya no la correspondía, cantaba como nadie: Te esperé tanto tiempo, y al ver que no venías, me acostumbré, cariño, a quedarme sin ti...
Ocurre con frecuencia. Y de pronto comprendemos que hemos crecido, amado, sufrido y vivido durante estos años, y el Comandante de la Revolución Almeida no ha dejado de estar ni un instante junto a nosotros. Por eso no era de extrañar que cuando se avecinaban las primeras cinco décadas del glorioso 1ro. de enero de 1959, la dirección de la Unión de Jóvenes Comunistas pensara en editar un cancionero con algunas canciones de quien había sido, precisamente, uno de los principales protagonistas de la gesta.
El proyecto comenzó en el 2008, explicó a Juventud Rebelde Niurka Duménigo, directora de la Casa Editora Abril, y quien se encargó de las coordinaciones. «Con la mano... nos ofreció la dicha de poder trabajar muy cerca de Almeida, quien lo tuvo en sus manos más de una vez, lo miró, lo acarició y lo aprobó. No logró verlo terminado, pero a quienes participamos nos queda la alegría de que lo considerara un libro bello, y de que se sintiera muy satisfecho con el resultado.
«Fue una labor muy compleja, porque se trataba de escoger cien temas dentro de su prolífera obra, donde estuvieran los más radiados, pero también los que desde el punto de vista artístico tuviesen mayor significación en el panorama musical cubano.
«Esa selección fue posible buscando en los archivos que contienen sus obras publicadas, sin dejar de atender lo que estaba inédito. Para ello, junto a Redento Morejón Morejón, que estuvo a cargo del cuidado de la edición, trabajó un equipo de la Editora, el cual tuvo muy en cuenta la visión del maestro Frank Fernández, para quien este es un texto necesario y justo, porque la figura de Almeida, más reconocida en el mundo político y literario, no se conoce en su verdadera dimensión en lo musical.
«Entonces, organizamos un equipo creativo que estuvo conformado por Alexander Carcedo Olivé —aún estudiante del ISDI—, quien se responsabilizó con el diseño y la realización; por Lilian Sabina Roque e Irenia González Cela, en cuyas manos quedaron la edición y el cotejo de los originales, respectivamente, mientras que Rigoberto Otaño Laffitte se encargó de digitalizar las obras, de escribir la melodía y el bajo en una partitura de piano, así como las versiones para guitarra. Inestimable fue el quehacer de Otaño, un hombre de notable rigor profesional, que dedicó mucho tiempo a esta obra y a quien le agradecemos por lo que nos aportó y lo que aprendimos».
Aunque estará al alcance del público lector, Con la mano extendida será destinado a las escuelas de artes, a los instructores, a los músicos del país, quienes tendrán, asegura Niurka, un libro de alta calidad, gracias al esfuerzo de las imprentas Federico Engels y Alejo Carpentier, que no solo resolvieron la propuesta del diseñador con mucho tino y profesionalidad, sino que también entregaron ejemplares (están cosidos) de mucha durabilidad y calidad.
Historia de una larga amistad
Cuando llegó a JR la noticia, me «costaba» creerlo. ¿Morejón? No imaginé que aquel hombre al que conocía de mis vínculos de trabajo con el Ballet Nacional de Cuba —es su subdirector ejecutivo—, estaba detrás de Con la mano... Tampoco sabía que lo unía a Almeida una amistad que nació a principios de la década de 1960; y mucho menos que el joven que se había hecho contador y economista para complacer a sus padres, había estudiado saxofón y clarinete durante su niñez en Pinar del Río.
Y claro, siempre se las arreglaba para no dejar a un lado la música. Fue de ese modo que Redento se encontró con Almeida. «Los directores de las agrupaciones donde tocaba me pedían que llevara los contratos y el control de los números y los autores de los títulos que se interpretaban. De ese modo di con René Barrera (Barrerita), el cual era una especie de inspector de la Sociedad de Autores, y quien me lo presentó.
«Nuestra amistad se hizo más sólida a partir de la velada que se realizara en la Plaza de la Revolución por la muerte de Ernesto Che Guevara. A partir de ese momento estuve muy en contacto con los orquestadores, arreglistas, transcriptores, cantantes... de Almeida. En lo adelante no abandoné este tipo de colaboración con él, a quien siempre vi como mi “hermano mayor”.
«Con frecuencia hablaba conmigo y me contaba sobre las motivaciones que lo lanzaban a componer. De ese modo supe que Cualquier lugar es mi tierra había nacido después de la intervención de los marines en Granada, como que Tengo flores llegó tras el crimen perpetrado contra el avión de Barbados; que Mis recuerdos para él se la dedicó a su padre o que Una manera mejor apareció como réplica a aquel tema que se hizo muy popular en un Festival de Varadero y que decía: Defiéndete tú y déjame a mí, que yo me defiendo como pueda...
«Almeida no era un músico de academia, pero tenía una notable sensibilidad, un talento innato que desarrolló no solo para escribir canciones, sino también música instrumental (Elegía a Antonio Maceo, Elegía a Martí...) y magníficos sones al estilo de Dame un traguito, Qué le pasa a esa mujer, Que baile sola el son... de aquello que cantaban los Van Van: Si yo subo la loma, compay, voy detrás de ese mulo (Lo que dice un guajiro). No obstante, su mayor resonancia fue por temas como Este camino largo, Decide tú, Mejor concluir, Gran día de enero... y, claro, Guadalupe (La Lupe), que se convirtió en un himno».
Esa es la explicación del porqué cuando La Lupe cumplió sus primeros 30 años, Morejón estuviera detrás del cuidado técnico de la edición de una colección que preparara la EGREM; labor que ahora volvió a repetir en Con la mano extendida. Por ello no disimula su satisfacción:
«A mí me correspondió realizar un estudio profundo y hacer varios cortes que luego sometí a la consideración de Almeida, quien siempre nos hacía algunas sugerencias. Fue una tarea muy ardua porque estamos hablando de una obra abundante, y de probada calidad, de ahí que no fue fácil llegar a las cien y descartar muchas otras.
«No se trata de una antología, precisa Morejón. Es una compilación, donde aparecen títulos que representan los más disímiles géneros musicales, aunque la mayoría corresponde a la cancionística. Como fueron concebidos en momentos diferentes, decidimos ubicarlos por orden alfabético.
«Por eso el libro inicia con A los que cantan: A los que cantaron/ y cantan mis canciones/ de realidades y fantasías,/ de bellos sueños,/ sueños truncos,/ les doy las gracias/ ahora que puedo/ y que las musas/ siguen conmigo... Ya, desde este mismo texto inédito, se puede apreciar la humildad de este gran hombre que se emocionaba cuando intérpretes de la altura de Beatriz Márquez, Omara Portuondo, Elena Burke, Farah María, Fernando Álvarez, Gina León, Amelita Frade, Ela Calvo..., cantaban sus canciones».
Inmortal por derecho
El prólogo de Con la mano... corresponde al maestro Frank Fernández, quien está convencido de que en lo adelante este texto se convertirá en un libro de consulta tanto para profesionales como para aficionados, quienes lo podrán utilizar sin miedo a que se les «deshaga» en las manos. «Es un libro fuerte, cuidado; un libro de lujo que la Casa Editora Abril se tomó de una manera muy seria, como lo merece quien, junto a su estatura histórica, llevó adelante una obra estética y artística impresionante.
«Éramos muy amigos y entre nosotros se desarrolló una relación de colegas. Nos queríamos y respetábamos mucho. Cuando hablaba de música hacía un esfuerzo extraordinario para que no se pensara en él como el gran hombre que era, y entonces yo lo llamaba “Juan”, lo cual le halagaba, no así cuando conversábamos sobre otros tópicos, en que para mí era “Comandante”.
«Había personas que desconocían su obra, pero la verdad es que era un compositor de puntería. Lo demuestran esa cantidad inmensa de canciones que permanecen en la memoria popular y que han sido interpretadas lo mismo en Cuba que fuera de la Isla. Con Dame un traguito, Qué le pasa a esa mujer, Mejor concluir, Cómo le explico yo a mi corazón, La Lupe..., Almeida se ganó el derecho moral y estético de trascender en la historia».Curabitur ac urna. Fusce at magna. Duis consequat tincidunt augue.-->
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1Wily - 14 de Octubre del 2009 22:15:49 CDT
Conoci al maestro Frank Fernandez a bordo de un mismo vuelo, que lo conduciria a el hasta Checoslovaquia, para el Festival de musica Lira de Bratislava y a mi para una escala tecnica en Praga, desde donde luego continuaria a Moscu, para una cobertura periodistica como enviado especial. Durante la escala de cuatro horas en la capital de esa Republica Centro Europea, nos pasamos la madrugada hablando de varios temas. A las ocho de la mañana mi vuelo continuaria viaje a la capital de la antigua URSS y el abordaria otro hacia la ciudad antes mencionada. Aquellas cuatro horas, a partir de las cuatro de la madrugada, me fueron suficientes para valorar la calidad no solo tecnica del musico que lleva por dentro, sino del artista y ciudadano que tiene por fuera. Me gustaria algun dia poder leer el libro, aun estando lejos --y tan cerca a la vez-- de mi patria, porque tengo la mas absoluta seguridad de que viniendo del maestro Frank, el citado prologo debe ser algo mas que un homenaje al Comandante de la Revolucion Juan Almeida Bosque, quien aparte de sus bien logrados exitos politicos, escribio temas que verdaderamente muchas personas en el mundo no conocen y sin embargo provocaron lagrimas y causaron sensaciones inesperdas. Mis respetos para el maestro Frank y mi deseo del descanso eterno en paz para el Comandante de la Revolucion Juan Almeida Bosque.

( Tomado de Juventud Rebelde, periódico cubano).

Opinión literaria y amiga:


"DIANA.

TU ULTIMO POEMA, EL DE HOY 14 DE OCTUBRE, ME HIZO LLORAR MUCHO, PORQUE HAS DEJADO EN EL EL ALMA, YA QUE RELATAS CON HUMILDE TRISTEZA TODA TU VIDA, E INEVITABLEMENTE ME TRASLADE A LA MIA, Y LOS RECUERDOS ME AZOTARON. Y LLENARON DE TRISTEZA Y AÑORANZA.

CREEME AMIGA QUE TE QUEDO MUY BUENO, Y EXCELENTE PARA AQUELLOS QUE EN SU AFÁN DE MOLESTAR, POR IDEAS PROPIAS O POR ENCARGO HACEN TODO LO POSIBLE POR INMISCUIRSE EN NUESTRAS VIDAS, COMO SI TUVIERAN DERECHO.

DESPUÉS DE LEER TU POEMA TAN PROFUNDO ME DOY CUENTA QUE NADIE PUEDE CONTRA TU BONDAD Y CAPACIDAD DE PERDONAR HASTA CON LA PALABRA Y ASÍ LO VEO EN CADA VERSO,

CON QUE MAESTRÍA Y DELICADEZA DICES TU REALIDAD Y A LA VEZ NO OFENDES, A ESOS ANÓNIMOS QUE TANTAS COSAS FEAS SE MERECEN

AL CONTRARIO ACEPTAS Y EXPLICAS, CON DETALLES AL ENEMIGO, QUE DESDE SU MADRIGUERA ZARPA CONTRA NOSOTROS DIARIAMENTE EN SU MALEFICENCIA.

TE ADMIRO, Y RESPETO, PORQUE YO NO TENGO ESA POSIBILIDAD DE HUMILDAD QUE TU LOGRAS, CON LA MAS GENUINA HONESTIDAD.

A MI ME DAN DESEOS MUNDANOS CONTRA ESAS ALIMAÑAS, POR LO QUE PIDO A JEHOVÁ CALME MI IRA. Y MALOS PENSAMIENTOS.

TE FELICITO POR EL POEMA Y POR LA CALMA QUE LOGRAS MANTENER ANTE TANTOS ACOSOS INMERECIDOS.

UN ABRAZO TU SIEMPRE AMIGA

ADELA.

Lavada del pasado aunque no se olvide y a veces suba al corazón imperfecto:


Mi vida fue un panfleto ( Poesía):

Por: Diana Margarita Cantón Martínez.

Escribo este panfleto
contra el miedo al panfleto.

( Raúl Rivero).

Anoche hubo viento, lluvia,
casi granizo y nieve,
casi ciclón-tormenta
Los feroces aullidos
asustaron mi niño
que protegí en mis alas
Porque la paz de Dios
supera todo pensamiento
y toda contingencia natural
en cualquier sitio .

Anoche di clases de valor
a Léster y hasta a Yan
Nada de antropoides transformados
ni de lucha de clases
Nada de eso
Ellos no crecerán
en la mentira
de la Biblia al revés
Ellos no se emocionarán
con los disloques
de la Santa Ana
ni llevarán a nadie
"la luz de la verdad" .

Te confieso
que mi vida
fue un panfleto,
que desde 1960
estuve en el hambre
y la miseria
reciclando la ropa
deshechada
por las primas
y tomando
leche condensada
de los trenes
de abuela .

Te confieso
que mi vida
fue pura confusión
de Joven Cuba,
26, O.R.I.S,
P.S.P,
Santería,
Espiritismo
(=a Comunismo) .

Te confieso
que no tuve niñez,
ni T.V, ni muñequitos
(ni siquiera rusos).

Que viví pegada
al radio de papá-
el pobre diablo-
escuchando a
Carlos Puebla
y al Comandante
"que mandó a parar"? .

Que lloré
por el crimen
de Ascunce,
por el joven
que escribió
con sangre
el nombre
de dios
y hasta por
el otro
que le ametrallaron
el estómago
en la costa .

Viví pendiente
de discursos,
panfletos,
trovas
y hasta fui feliz
cantando aquello
de cavar trincheras
y matar,
aunque haya suspendido
el tiro al blanco
en las M.T.T.
Yo nunca tiré bien,
te lo confieso.

Yo nunca fui a la guerra
( A otra guerra
que no fuera
la de la propaganda
y la desigualdad social
que siempre padecí-
pese al espejismo
de algunas
gratuidades indebidas,
transitorias,
que me cercenaron
la libre empresa).

Yo estuve agradecida
de mi beca de hambrienta
cuando los rollos de papel
sanitario
se lanzaban
hasta del piso 28
del Edificio Focsa
con nombre Comandante
y Guerrillero
Y en la Rampa
los recogían asombrados
del destrozo
al futuro
( Antes de Alamar,
Cangrejeras
y Las Ceibas).

Yo estuve agradecida
de curarme
tricocéfalos
y tenia
( no sé si saginata
o sólium)
en la Cira Carcía
( Clínica para becados,
devenida en
otra cosa actual
que casi todos saben),
de usar zapatos cómodos,
de bañarme en ducha de
agua fría,
de usar toilets
y hasta los videles
que ya no eran exclusivos
de Paulina.

Yo fui feliz
con las negradas
y multitudes
campesinas
congregadas
de cualquier
sitio
remoto
del país.
Aprendí sus
dialectos
y costumbres,
además de algún
Inglés
y algo de Ruso
luego.

Yo fui feliz
pese a las Marchas
y las Cortes militares,
pese a mi fanatismo
y los dogmas
aprendidos.

Yo fui feliz
pese a los
sutiles odios
aprendiendo
bailes
y canciones,
liberando,
extraviando
adolescencia,
juventud
y amores.

Yo fui feliz
con tantas cosas
pequeñas
e innombrables
que yacen
en los mares
y en los aires
del planeta
Para qué
enumerarlas
en panfleto
empeñado
en dar la espalda
a las tristezas?.

Te confieso
mi adhesión
antaña
a cada mito
inculcado
a mi Inocencia
que tan pocos
se tomaron en serio-
ni tú mismo-
ser de tantas
caras y nombres.

Por eso vete
de mi computadora
a estas alturas
trasnochado
Vete aunque te
llames Ernesto
y hasta Camilo
Vete aunque te
llames Yosvani
u otro nombre
con Y
o sin letras
precisas
Vete aunque
seas joven y
hermoso,
cándido,
puro
y creído-
como yo-
hace tiempo.

Vete aunque
hayas sido
mi alumno
de marxismo
puro
o con
silviología.

Vete aunque
hayas sido
mi editor?,
mi censor,
mi poeta
preferido
o compañero
de Taller
Literario,
mi burlón.

Vete
por ser
el fascista
y yo la tonta
que un día
creyó
en el hombre,
sus informes
de espía
y sus
panfletos.


( Escrito el 14 de octubre de 2009; es nuevecito y panfletario como el destinatario).

De la Biblia sobre las autoridades y los gobiernos:

13 Toda alma esté en sujeción a las autoridades superiores, porque no hay autoridad a no ser por Dios; las autoridades que existen están colocadas por Dios en sus posiciones relativas. 2 Por lo tanto, el que se opone a la autoridad se ha puesto en contra del arreglo de Dios; los que se han puesto en contra de este recibirán juicio para sí. 3 Porque los que gobiernan no son objeto de temor para el hecho bueno, sino para el malo. ¿Quieres, pues, no temer a la autoridad? Sigue haciendo el bien, y tendrás alabanza de ella; 4 porque es ministro de Dios para ti para bien tuyo. Pero si estás haciendo lo que es malo, teme: porque no es sin propósito que lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para expresar ira sobre el que practica lo que es malo.
5 Hay, por lo tanto, razón apremiante para que ustedes estén en sujeción, no solo por causa de esa ira, sino también por causa de [su] conciencia. 6 Pues por eso ustedes también pagan impuestos; porque ellos son siervos públicos de Dios que sirven constantemente con este mismo propósito. 7 Den a todos lo que les es debido: al que [pide] impuesto, el impuesto; al que [pide] tributo, el tributo; al que [pide] temor, dicho temor; al que [pide] honra, dicha honra.
8 No deban a nadie ni una sola cosa, salvo el amarse unos a otros; porque el que ama a su semejante ha cumplido [la] ley. 9 Porque el [código]: “No debes cometer adulterio, No debes asesinar, No debes hurtar, No debes codiciar”, y cualquier otro mandamiento que haya, se resume en esta palabra, a saber: “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo”. 10 El amor no obra mal al prójimo; por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.
11 [Hagan] esto, también, porque ustedes conocen el tiempo, que ya es hora de que despierten del sueño, porque ahora está más cerca nuestra salvación que cuando nos hicimos creyentes. 12 La noche está muy avanzada; el día se ha acercado. Por lo tanto, quitémonos las obras que pertenecen a la oscuridad y vistámonos las armas de la luz. 13 Como de día, andemos decentemente, no en diversiones estrepitosas y borracheras, no en coito ilícito y conducta relajada, no en contienda y celos. 14 Antes bien, vístanse del Señor Jesucristo, y no estén haciendo planes con anticipación para los deseos de la carne.
14 Reciban con gusto al que tiene debilidades en [su] fe, pero no para tomar decisiones sobre cuestiones de duda interna. 2 Un [hombre] tiene fe para comer de todo, pero el que es débil come legumbres. 3 El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios ha recibido con gusto a ese. 4 ¿Quién eres tú para juzgar al sirviente de casa ajeno? Para su propio amo está en pie o cae. En verdad, se le hará estar en pie, porque Jehová puede hacer que esté en pie.
5 Un [hombre] juzga un día como superior a otro; otro juzga un día como todos los demás; cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. 6 El que observa el día, lo observa para Jehová. También, el que come, come para Jehová, pues da gracias a Dios; y el que no come, no come para Jehová, y sin embargo da gracias a Dios. 7 Ninguno de nosotros, de hecho, vive con respecto a sí mismo únicamente, y ninguno muere con respecto a sí mismo únicamente; 8 pues tanto si vivimos, vivimos para Jehová, como si morimos, morimos para Jehová. Por consiguiente, tanto si vivimos como si morimos, pertenecemos a Jehová. 9 Porque con este fin murió Cristo y volvió a vivir otra vez, para ser Señor tanto sobre los muertos como sobre los vivos.
10 Pero ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué también menosprecias a tu hermano? Pues todos estaremos de pie ante el tribunal de Dios; 11 porque está escrito: “‘Tan ciertamente como que vivo yo —dice Jehová—, ante mí toda rodilla se doblará, y toda lengua hará reconocimiento abierto a Dios’”. 12 De manera que cada uno de nosotros rendirá cuenta de sí mismo a Dios.
13 Por lo tanto, ya no andemos juzgándonos unos a otros, sino más bien hagan que esto sea su decisión: el no poner delante de un hermano tropiezo ni causa para dar un traspié. 14 Yo sé, y de ello estoy persuadido en el Señor Jesús, que nada de sí mismo es contaminado; solo cuando el hombre considera que algo es contaminado, para él es contaminado. 15 Pues si por causa de alimento se contrista tu hermano, no andas ya de acuerdo con el amor. No arruines por tu alimento a aquel por quien Cristo murió. 16 No dejen, pues, que del bien que ustedes hacen se hable con daño para ustedes. 17 Porque el reino de Dios no significa comer y beber, sino que [significa] justicia y paz y gozo con espíritu santo. 18 Pues el que a este respecto sirve como esclavo a Cristo es acepto a Dios y tiene aprobación entre los hombres.
19 Por eso, pues, sigamos tras las cosas que contribuyen a la paz y las cosas que sirven para edificación mutua. 20 Deja de demoler la obra de Dios simplemente por causa de alimento. Es verdad que todas las cosas son limpias, pero le es perjudicial al hombre que con ocasión de tropiezo come. 21 Es bueno no comer carne, ni beber vino, ni hacer cosa alguna por la cual tu hermano tropiece. 22 La fe que tienes, tenla de acuerdo contigo mismo a vista de Dios. Feliz es el hombre que no se impone juicio por lo que aprueba. 23 Pero si tiene dudas, ya está condenado si come, porque no [come] por fe. En realidad, todo lo que no es por fe es pecado.

Obedecer a Dios en todo:


Obedezcamos a Dios en todo
9 Si tenemos siempre presente a Jehová, le obedeceremos en todo y como resultado recibiremos abundantes bendiciones (Deu. 28:13; 1 Sam. 15:22). En efecto, debemos estar prestos a obedecer a Jehová. Pensemos en la actitud que demostraron las cinco hijas de Zelofehad, que vivieron en el tiempo de Moisés. La costumbre entre los israelitas era que la herencia familiar pasara a los hijos, y no a las hijas. Pero como Zelofehad murió sin hijos varones, Jehová ordenó que se entregara la herencia a sus hijas. Sin embargo, había una condición que respetar: debían casarse exclusivamente con hombres de la tribu de Manasés, de modo que la herencia no pasara a ninguna otra tribu (Núm. 27:1-8; 36:6-8).
10 Las hijas de Zelofehad estaban seguras de que las cosas saldrían bien si obedecían a Dios. La Biblia señala: “Tal como Jehová había mandado a Moisés, de esa manera lo hicieron las hijas de Zelofehad. Por consiguiente, Mahlá, Tirzá y Hoglá y Milcá y Noá, las hijas de Zelofehad, llegaron a ser las esposas de los hijos de los hermanos de su padre. Llegaron a ser esposas de algunos de las familias de los hijos de Manasés hijo de José, para que la herencia de ellas continuara junto con la tribu de la familia de su padre” (Núm. 36:10-12). Estas mujeres obedientes siguieron las órdenes de Jehová (Jos. 17:3, 4). Hoy día los cristianos solteros que son espirituales hacen lo mismo: confían en Dios y lo obedecen casándose “solo en el Señor” (1 Cor. 7:39).

Noticia de Cuba:

CONTINUA SITIADA LA VIVIENDA DE VLADIMIRO ROCA, de PROYECTO CIUDADANO CUBANO

Notas de PROYECTO CIUDADANO CUBANO

CONTINUA SITIADA LA VIVIENDA DE VLADIMIRO ROCA

Ayer a las 22:14
Madrid, 14 de octubre 2009/Proyecto Ciudadano Cubano/Varias agencias de prensa independiente informaron, este miércoles, que la policía política castrista tiene sitiado a los miembros de la Red Cubana de Comunicadores Comunitarios en la vivienda de Vladimiro Roca Antúnez y arresta a toda persona si se acerca a este lugar. Los disidentes Ignacio Estrada Cepero y Roberto de Jesús Guerra Pérez, presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos para Personas con VIH/SIDA y Director del Centro de Información Hablemos Press respectivamente fueron detenidos varias horas el lunes 12 cuando intentaron llegar a la vivienda de Roca para solidarizarse con los sitiados, informó Magaly Norvis Otero Suárez, reportera de Hablemos Press. La información señala que a Estrada Cepero se le comunicó un posible encausamiento por violar la advertencia policial de ir frecuentemente a La Habana a participar en actividades opositoras. La Agencia Libre Asociada (ALA) refiere los casos de varios disidentes arrestados momentáneamente por igual motivo y describe el tours represivo a uno de ellos abandonado a la intemperie en la carretera central en los límites de Matanzas y La Habana. En la biblioteca independiente “Patt Tilman” se reunieron varios opositores y acordaron hacerle llegar provisiones a los sitiados y denunciar al mundo la situación represiva de esas personas.


Opositores cubanos en la biblioteca independiente “Patt Tilman” despúes de acordar como romper el cerco de la policía política a la vivienda de Vladimiro Roca

Nota de la Blogguista: Recuerdo el libro de mi papá escrito por Blas Roca Calderío ( el padre de Vladimiro)"Los fundamentos del socialismo en Cuba" que en 1966 llevó a la hoguera junto a los de Mao Tse Tung, El origen del hombre, La evolución de las especies.....y todos los demás. Recuerdo el otro ejemplar viejísimo y polillento ya que me regaló mi tío-abuelo comunista Vivino Otaño Rodríguez y que conservé hasta el 2005, aunque fuera obra muerta hacía rato. Pienso que Blas se volvería a morir si resucitara y viera la Cuba de hoy, y no la que seguramente soñó, cegueras y fanatismos aparte...Pienso que el mejor libro que nunca leí desgraciadamente fue aquel que regaló la vecina Filomena a mi abuelita Marcela en El Rancho Grande, pero del que sí observé incrédulamente y asombrada a la vez sus láminas ilustradas explicadas por ella que casi era analfabeta:"De Paraíso Perdido a Paraíso recobrado".Cada libro leído y no leído en mí dejó una marca endeleble.

Tuesday, October 13, 2009

Tomado de Baracutey Cubano:

miércoles, octubre 14, 2009

Yoani Sánchez no podrá recoger el Maria Moors Cabot en Nueva York
Yoani Sánchez no podrá recoger el Maria Moors Cabot en Nueva York
*******************El gobierno le niega la salida del país por cuarta vez consecutiva desde 2008.*******************Redacción CE 13/10/2009El gobierno negó nuevamente el permiso para viajar fuera de la Isla a la bloguera Yoani Sánchez, quien estaba invitada a la ceremonia de entrega del Premio Maria Moors Cabot 2009 en la Universidad de Columbia, en Nueva York, reportó el diario El Nuevo Herald."No esperaba otra cosa, pero decidí emplazarlos en persona en la oficina de Inmigración y les pedí que me dijeran si la prohibición sobre mi salida del país seguía vigente. Una oficial me comunicó que en la computadora del organismo (Ministerio del Interior) aparecía que no podía salir por el momento'', declaró Sánchez al rotativo.Con ironía, Sánchez refirió que "se trata de un momento muy prolongado'', pues el régimen no le permite viajar desde el 14 de mayo de 2008, cuando iba a recoger el Premio Ortega y Gasset de Periodismo Digital, concedido por el diario español El País."Aproveché para decirles que sentía pena ajena por ellos, porque cuando sus hijos les preguntaran qué hacían en esta época tendrían que responderles que se dedicaban a violar los derechos constitucionales de los ciudadanos'', agregó la autora del blog Generación Y, quien publicó la noticia el lunes en la red social Twitter.Las autoridades le han negado la salida del país por cuatro veces consecutivas. Este mes, Sánchez está invitada a asistir a la presentación de un libro suyo en Brasil.Por su parte, la Universidad de Columbia lamentó el hecho. Victoria Benítez, vocera de la entidad, dijo que los organizadores del premio darán a conocer una declaración sobre el incidente este miércoles.Sánchez envió a la Universidad de Columbia un mensaje grabado en un vídeo, que será presentado a los participantes en la ceremonia de premiación."Aunque no estaré allí, me reuniré en mi casa con algunos amigos y disfrutaré igualmente la jornada, porque no quiero que nada empañe esta atmósfera de celebración'', señaló la bloguera, quien recibió el pasado julio una mención especial del prestigioso premio de periodismo Maria Moors Cabot, que otorga la Universidad estadounidense de Columbia."La negación del permiso de salida de su país a cualquier ciudadano es una violación de un derecho humano elemental, pero la negación del permiso de salida a una intelectual cubana, internacionalmente reconocida como Yoani Sánchez, es un acto de soberana cobardía: no la dejan viajar porque le temen a su palabra y cuando un Estado le teme a la palabra de una ciudadana no demuestra su fortaleza sino su debilidad'', opinó el historiador Rafael Rojas.© cubaencuentro.comPara seguir leyendo hacer click aqui­ ...
posted by PPAC @ 10/14/2009 12:57:00 AM 0 comments

Antonio Guerrero, espía de la dictadura Castrista es condenado a 22 años de cárcel
Nota del BlogguistaAntonio Guerrro y su defensa admitió la culpabilidad para poder negociar un cambio de condena. En Cuba hay decenas de prisioneros políticos cubanos que fueron condenados como promedio a 20 años de prisión pese a que no cometieron ningún delito; ellos solamente denunciaban la situación de opresión política a la que está sometido el pueblo cubano y buscaban cambios políticos pacíficos en la Isla. Para ellos no han revisión de condenas. En Cuba no hay donde apelar y en EE.UU. sí; esa es la diferencia entre una tiranía y un Estado de Derecho de una democracia.En Cuba Castrista han fusilado por el delito cometido por Antonio Guerrero: espiar para otro país una base militar.****************
El espía Antonio Guerrero, condenado a 22 años de cárcel****************Había sido condenado en 2001 a prisión perpetua, pero una corte de apelaciones consideró excesivas las penas y ordenó que se dictara una nueva sentencia.****************Agencias 13/10/2009Un agente de inteligencia cubano acusado de espionaje en Estados Unidos fue condenado este martes a la pena de 22 años de cárcel por su intento de "reunir y transmitir información militar clasificada", en una sentencia que le fue impuesta por una jueza federal en Miami, reportó AFP.La jueza federal Joan Lenard impuso una pena de 262 meses (21 años y 10 meses) y 5 años de libertad condicional al espía Antonio Guerrero, una condena algo superior a los 20 años que habían solicitado en forma conjunta la defensa y el gobierno en un acuerdo previo a la sentencia.( Imagen de archivo de Antonio Guerrero en prisión, sosteniendo una de sus pinturas. AP Photo/National Committee to Free the Cuban Five )Guerrero fue condenado en 2001 a prisión perpetua por varios cargos de conspiración e intento de infiltrar organismos militares de Estados Unidos a fin de reunir y transferir información secreta, pero una corte de apelaciones consideró excesivas las penas fijadas y ordenó se dictara una nueva sentencia.Guerrero forma parte de un grupo de cinco cubanos que integraba una red de 14 miembros conocida como "Red Avispa" y que fueron detenidos en 1998 en Estados Unidos y convictos por espionaje.El abogado Leonard Weinglass, que representó a Guerrero, dijo estar "sorprendido" de que la jueza no haya aceptado el acuerdo con los fiscales estadounidenses, pero consideró que el espía podría "regresar a su casa en 7 años", teniendo en cuenta que ya lleva 11 años en prisión y su buena conducta.La jueza Lenard debe analizar además nuevas condenas para Ramón Labañino y Fernando González, otros dos de los llamados "Cinco de Cuba", cuyas sentencias fueron postergadas sin fecha hasta que se aclare si el gobierno de Estados Unidos estimó los daños causados por la acción de los espías.La Habana admitió que los espías eran agentes suyos, pero indicó que se dedicaban a vigilar en Estados Unidos a grupos que pudieran estar involucrados en posibles acciones terroristas contra el régimen cubano.Los cinco espías son considerados por Cuba como "luchadores contra el terrorismo" y "héroes de la Patria", y el país ha desplegado una extensa campaña internacional para su liberación.© cubaencuentro.comPara seguir leyendo hacer click aqui­ ...
posted by PPAC @ 10/14/2009 12:20:00 AM 0 comments
martes, octubre 13, 2009

CUBA; EL DIARIO EL PAÍS ENTREVISTA AL ACTOR Y DIRECTOR LUIS ALBERTO GARCÍA. "La realidad cubana es más dura que cualquier película"
Tomado de http://www.elpais.com
ENTREVISTA: ALMUERZO CON... LUIS ALBERTO GARCÍA"La realidad cubana es más dura que cualquier película"Por Mauricio Vicent13/10/2009En La Cocina de Lilliam hoy no hay garbanzos fritos, uno de los platos preferidos de Luis Alberto García. Pero da igual. Elegimos esta afamada 'paladar' de La Habana por otra razón: este restaurante privado fue la casa de Minin Bujones, una de las primeras actrices que tuvo Cuba, y hoy nuestro propósito es hablar de cine... Bueno, de cine y -como siempre- de política... "Es una maldición. Cuando te entrevistan o sales de Cuba te preguntan antes por Fidel Castro que por tu última película", dice el actor.El actor y director cubano seguirá con sus personajes incómodosA sus 47 años, el cine y el teatro están en el centro de su vida. Su padre era un conocido actor cubano y él ha trabajado en más de 30 largometrajes y otros tantos cortos, además de participar en numerosas series televisivas y de dirigir un documental. "Me gustan los personajes negativos: tienen más sustancia, más hueso", dice.Pide una cerveza fuerte y comenta que sus últimos papeles reflejan realidades antes nada frecuentes en el cine cubano: un policía corrupto en una película que habla sobre la prostitución masculina; un padre maltratador; el ciudadano Nicanor O'Donnell, un antihéroe protagonista de una saga de aventuras cortas que critican con mordacidad la realidad socialista.( García tiene ya "demasiados" amigos fuera de la isla.- JOSÉ GOITIA )"Cada vez en el cine hay más vocación de riesgo y un mayor compromiso con la verdad", afirma. Los argumentos están más pegados a la realidad y "la realidad es más dura que cualquier película". Cree que el auge del cine independiente en Cuba ha contribuido a derribar muros, aunque a veces hay que pagar un precio por la irreverencia.Lo sucedido con la saga de Nicanor lo demuestra... En el primer corto, llamado Monte Rouge (2004), dos agentes de la policía secreta se presentan en casa del protagonista y le piden permiso para instalar unos micrófonos y grabar sus conversaciones "contrarrevolucionarias". La divertida parodia sentó tan mal que Luis Alberto y los demás participantes estuvieron meses vetados en televisión. "Casi nos transforman en traidores a la patria", afirma. "En otros lugares nos querían presentar como los líderes disidentes que no éramos", y hasta hubo quienes dijeron que el corto lo había mandado hacer el Gobierno para dar una falsa imagen de apertura. "En fin, da risa, pero es lamentable".La séptima entrega de Nicanor (Pas de Quatre) acaba de salir. "Ante lo fatal que está el transporte, Nicanor decide hacer algo por cuenta propia para ayudar a los demás... Pero hasta eso levanta ronchas y termina con un batacazo en la cabeza".Pide un postre bien cubano, cascos de guayaba con queso. Dulce y salado. Luis Alberto recuerda que Minin Bujones se fue de Cuba nada más triunfar la revolución. Como la mayoría de los cubanos de su generación, él tiene muchos amigos fuera del país. "Demasiados", sentencia. Cree que la única forma de que los jóvenes no sigan marchándose "es que sientan que pueden tener un futuro aquí, y eso no se consigue con consignas". De los famosos y esperados cambios, mejor ni hablar...Antes del café Luis Alberto García lo dice bien claro: no se va a largar de su país, ni va a abandonar los "personajes incómodos". Y amén.

La rebeldía como valor viejo :

Romance de la niña mala(-Raúl Ferrer.)

Un vecino del ingeniodice
que Dorita es mala,
para probarlo me cuentaque
es arisca y mal criaday
que cien veces al díatodo
el batey la regaña.
Que a la hija de un colono,
le dio ayer una pedrada,
y que la del mayoral
le puso roja la cara,
quién sabe con qué razones
por nosotros ignoradas.
Que si la visten de limpio
al poco rato su bata
está rota o está sucia,
que anda siempre despeinada,
que no estudia la lección
y nunca sabe la tabla,
que el sábado y el domingo
se pierde en las guardarrayas
y recogiendo guayabas
.Y yo pregunto:
“Vecino,vecino de mala entraña,
¿quién puede decir que sea
por eso mi niña mala?.
Si hubieras visto lo íntimo
de su vida y de su alma
como lo ha visto el maestro
¡Qué diferente pensara…!
Verdad que siempre está ausente,
pero si viene no falta,
entre sus manitas breves
un ramo de rosas blancas
para poner al Martí
que tengo a mitad del aula
Con quien no tenga merienda
parte a gusto su naranja;
si cantamos al salir
se oye su voz la más alta,
su voz que es limpia y alegre
como arpegio de guitarra.
Y cuando explico aritmética
le resulta tan abstracta
que de flores y banderas
me llena toda la página.
Y prefiere en los recreos,
cuando juegan a las casas,
jugar con Luisa:
la única niña negra de mi aula.
A veces le llama Luisa
y a veces le dice: ¡Hermana!.

Y cuentan los que la vieron
que en aquella tarde amarga
en que no vino el maestro
era la que más lloraba.
Cuando se premie el cariño
y lo rebelde del alma,
cuando se entienda la risay
se le cante a la gracia,
cuando la justicia rompa
entre mi pueblo y su marcha
y el tierno botón de un niño
sea una flor en la esperanza,
habrá que poner al pecho
de mi niña una medalla
aunque el batey, malicioso,
me le dé tan mala fama,
y tú -mi pobre vecino-
no entiendas una palabra.

Comentarios anónimos:


Anonymous said...
por eso, gente como tú, no se va a comer más nunca un bistec de los que jama El Coma andante, ni tus padres ni tus hijos tienen derecho a eso.Sigue así que vas bien por ese camino. Abrázate al picadillo de soya o a los tres huevos mensuales o a la tajá de aire...
1:47 PM
Anonymous said...
Patea o muerde, Correremos

Cambié mi personalidad Y qué?:


Quién contra ti?:

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Anonymous said...
Socita, por fin eres politica o religiosa, porque lo que voy leyendo en este blog, deja mucho que pensar. Segun analizo te sigues metiendo en las cosas de Cuba, en la contrarevolucion, y publicando a contrarevolucionarios, y a revolucionarios, Lo haces sabiendo lo que haces, o lo haces para limpiarte con los que pensamos bien, y mal y asi tratas de confundirnos,,...o la confundida eres tu?


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Anonymous said...
!Me alarmas colegita!, tu locura e impotencia alcanza la luna....¿Te pagan por promocionar a la gente?....o lo haces por ese animo de querer ser polifacetica sin serlo...Mas bien yo tu escribiera cosas tuyas, nuevas, no antiguas, dejara a un lado la promocion agena, con la que le estas poniendo escaleras a otros y derribando las tuyasy me aferrara a ser alguien, asi calmarias un poco esa imagen de miseria que pretendes darle a los lectores con tu albun de foto familiar, y tus biles impagables.Porque yo sigo considerando que tu blog es un panfleto, que tan pronto apareces con trabajos agenos, otras con fotos intimas y muy pocas cosas tuyas, o mejor dicho si tuyas, las que sacas de la biblia para hacer ver que en medio de todo tienes un dios.Piensa que la vejez no llega por gusto, que no te baste con ser solamente vende patria, traidora,facista, y fanatica, tambien debes ser creativa...ja ja ja...¿ Y que haras con tu estatus politico cuando Obama y Castro se alien?...como quedara tu trabajo contrarevolucionario, y el de las que como tu se metieron en la pata de los caballos buscando una visa para vivir mejor, y lograron vivir peor? ....no has pensado que posiblemente te den una patada por el c, y entonces aqui nadie va a quererte, ya aqui tu no tienes nada, porque te despreciamos...


Notas de la Blogguista: Nací y me crié en Cuba. No pertenezco a ningún partido político desde 1996 ni a ninguna organización opositora o disidente desde 2005, en que me bauticé como Testigo de Jehová el 16 de octubre.
Publico todo el abanico ideológico cubano, incluídos ustedes, los que no tienen nombre ni.....
No me publican desde 2002 que yo recuerde y no concurso desde 2004 que obtuve un reconocimiento nacional en Testimonio en La Habana y me costó la expulsión de limpiar pisos en una panadería, pues nadie me dio licencia cultural para asistir al evento.
No tengo colegas; tengo amigos cristianos y tuve amigos no cristianos.
Si soy loca o no; en eso no se han puesto de acuerdo los dicímiles expertos que han diagnosticado patologías diferentes desde las más graves hasta una depresión media, en el mejor de los casos. No estoy dishabilitada en Estados Unidos por salud mental ni física; aunque tengo mis problemitas; no es para menos!.
Hasta hoy nadie me paga excepto en Tacobell y excepto mis escasa clientas de negocios para nada políticos, ni promocionistas de otros,ni periodísticos, ni literarios.Mañana nunca se sabe....
Mis cosas nuevas aparecen todas en este blog; son muy insignificantes al lado de las de otros y al lado de las viejas que guardo en cofres de oro. Por qué les preocupan tanto?.
La única escalera que me interesa es rastrera y altísima a la vez: el Nuevo Mundo de Dios aquí en la Tierra.
No tengo deudas ni en Cuba ni en Estados Unidos ni en ningún sitio; aunque vivo al día.
Si mi blog es un panfleto y te molesta; no lo leas. Por qué te importo tanto?.
Tengo 56 años, estoy "sin patria, pero sin amo". Finalmente no soy nacionalista, ni patriota, ni revolucionaria, ni unternacionalista; no tengo tu dios?....Perdí todos esos valores. Soy cristiana verdadera.
Me gustaría que Obama y Castro hicieran las paces a ver si levantan el embargo y la familia cubana no sigue sufriendo por culpa de los gobiernos humanos, regidos todos por Satanás El Diablo y sus demonios.De todos modos eso aún está por ver porque Obama obtuvo el Premio Nóbel de la Paz, pero no es Jehová de los Ejércitos y las encuestas ya no lo revelan popular en el país que lo eligió. Espero la gran tribulación.....y el Gran Día que está por llegar en toda la Tierra y me preparo para eso, la vejez, la enfermedad y la muerte, con la conciencia tranquila de no haber matado a un solo ser humano en mi vida.
Yo nunca busqué una visa para vivir mejor; me fue impuesta por la realidad, y la acepté a sabiendas de que si no aprendía Inglés en Estados Unidos, iba a ser mano de obra barata, ese gobierno que me la dio no me lo ocultó nunca pues me dio un libro muy claro y asequible:"Bienvenidos a los Estados Unidos".En caso de ser devuelta un día a la tierra en que vine al mundo, me alegraría infinitamente por su naturaleza, no por el desastre humano en que se ha convertido, y ni molesta podría estar con ese gobierno norteamericano que lo que hizo fue recogerme de donde estaba de hecho botada y despreciada por los dueños de la finca en que se convirtió Cuba.


Pero yo estoy preparada para eso y para mucho más porque el único que siempre te ama incondicionalmente es Jehová y después su hijo Cristo, y cuando ellos son tus amigos, tienes el paraíso en tus manos.Si ellos están contigo, quién contra ti?.

Hombre de piedra (Poesía):


Por: Maritza Cantón Martínez ( mi hermana que vive en Miami desde 1980).



Se puede ser tan cruel?- me he preguntado

que nada nos conmueva

si otro sangra?

que no exista

una frase de consuelo

ante el dolor ajeno?-preguntaba

que pases sin sentir remordimiento

junto a un pobre

que tu ayuda suplicara....

que desvíes la mirada

sin saberlo?.



Ayer todo ésto preguntaba

y en mi adentro

una voz me dijo queda:

Es inútil, compañera,

buscar calma

y en las piedras es inútil

que se muevan sentimientos

ni ternuras,

ni hay palabras

Y en las piedras

es absurdo confesarte

porque ellas

no han tenido nunca alma

porque el hombre

que tú amas

es de piedra

y las piedras-

ya te dije-

nunca aman.


Los disidentes y refugiados en Boise:


(...)

Haciendo crítica social

me coroné de valiente

Creyeron que era disidente

y no era más que natural

(....)
Nota de la Blogguista: Texto aproximado de Silvio Rodríguez.
En la foto:Yánder Estévez (nieto de preso político), mi esposo Luis Ruiz (hijo de campesino que siempre disintió aunque no estuvo en grupos), mi hermano Fidel Cantón ( que disintió y se opuso hasta a su nombre, sobre todo después de los 80 en que empezó a estudiar la Biblia y llegó la Perestroika y....), Wicho Estévez ( que es hijo de preso político( que estuvo en " La Rosa Blanca" "Y hasta en la Negra en contra de Fidel"-según él mismo me confirmó hace dos días cuando lo conocí). Su hijo Wicho fue profesor también en el Pedagógico de Pinar del Río y de Sandino, y mi hijo Geobani (que disintió siendo rockero duro en la Escuela Vocacional Militar Camilo Cienfuegos de Pinar del Río de la cual fue expulsado por su carácter violento. En realidad Geobani y Dunia han disentido siempre no interesándoles para nada ninguna de las políticas; sueñan con que las relaciones Cuba- Estados Unidos sean normales para viajar libremente y que la familia cubana sea una sola).

Monday, October 12, 2009

Reflexión otoñal del amanecer ( Poesía):




Por: Diana Margarita Cantón Martínez.




Todo comienzo es niño,

puro, virgen, tierno,

inocente, tibio, níveo,

angelical, no enajenado.




Todo comienzo es terciopelo,

nácar, suave, divino,

dulce, sin palabras, ni bramidos.




Todo comienzo sucede

en el jardín, en la ilusión.

Es puro sueño

desatando alas.




Todo comienzo es rosa,

miel, nieve azulada,

música leve, espiritual

que flota y casi escapa.




Todo comienzo es blando

y se arropa en lana.




Todo comienzo reclama

caricias, senos

y hasta canas.




Escrito el 12 de octubre del 2009.

Friday, October 09, 2009

Los cubanos de Miami:





Una SIMPÁTICA REFLEXIÓN DEL ESTADONIDENSE ANDY BERGEN, SOBRE UN PROYECTO GENÉTICO LLAMADO: “LOS CUBANOS DE MIAMI...”
- El primer pecado del cubano fue su aprecio desmedido por el Standard de vida y el progreso.
- El segundo pecado fue que antes de 1959, su moneda nacional valía más que el dólar.
- El tercer pecado fue hacerle la música al mundo.
- Pero el peor pecado de los cubanos fue levantar una ciudad de lo que fuera un terreno pantanoso en Florida , para convertirla en el puerto estadounidense hacia la América y un punto obligado del turismo mundial.
- Quien le niegue este pecado a los industriosos cubanos, está divagando o es un acomplejado.
- Entonces, ¿los cubanos son malos, regulares o simplemente muy buenos?
- Jesucristo dio una pauta para la conducta humana cuando dijo: "Por sus obras los conoceréis". Así que ya tienen en Miami una regla para medir a los cubanos.
- Yo no soy de ascendencia cubana. Tampoco creo que loscubanos lo sean, pues los verdaderos cubanos fueron losTaínos, los Siboneyes y Guanajatabeyes que poblaban la hermosa isla, pero fueron exterminados por quienes luego dieron origen al nuevo pueblo cubano.
- Creo que la expresión “cubano” viene siendo como un título de nobleza. No se puede decir siquiera que “cubano” sea una raza. En el pueblo cubano hay de todo: blancos, europeos, negros, mulatos y hasta asiáticos.
- A mi entender, el cubano no es más que un proyecto genético bien concebido en un lugar llamado CUBA.
- Creo realmente que el cubano es distinto a todos los demás latinoamericanos. Tal vez sea su posición geográfica o su herencia euro-africana la que los hace tan especiales. - Los cubanos hablan alto, gesticulan con las manos, son prepotentes y son A dentro de todo el mundo, se burlan de todo pero también de ellos mismos y de sus desgracias. De su dolor sacan arte y de su alegría hacen verdaderas zarzuelas.
- El cubano no suele ser racista, pero sí es clasista 20.
- Lo bueno que tiene Miami, es que aquí todas las aguas cogen su nivel, me dijo una vez un amigo cubano refiriéndose a las castas sociales, supuestamente eliminadas en Cuba para que la chusma se mezcle con las capas altas y educadas.
- Sin embargo, el cubano liberó al negro mucho antes de que los negros estadounidenses fueran libres. En Cuba nunca se les llamó afrocubanos, sino simplemente, Cubanos.
- El negro de Cuba es tan cubano como el blanco o el mestizo.
- No obstante, los cubanos, en especial los de Miami, son uno de los pueblos más vilipendiados en el mundo. Creo sinceramente que hay mucha envidia en esas críticas. Molesta mucho su éxito extraordinario, sus cinco congresistas en el Congreso de Estados Unidos, su enorme poder económico, su influencia política, su afán de trabajo y progreso, la imposición de su idioma y sus costumbres, y mucho más.
- El cubano por su ingenio y laboriosidad nunca podrá escapar a su destino. Siempre tendrá a su lado al hermano Caín, al amigo Caín y a todas esas razas y etnias que no soportan el éxito de los demás y quieren aplastar a los triunfadores.
- Yo vivía en Miami en los 60s, cuando los cubanos empezaron a llegar en grandes cantidades. No tenían nada, sólo un gran orgullo y el inmenso dolor de haber tenido que dejar a su bella isla detrás. Pronto me di cuenta de que esta gente no había llegado a Estados Unidos en busca de un plato de comida. Venían con alma de colonizadores, en busca de progreso y libertad de ideas y expresión; y conquistaron estas tierras, para luego levantar a la gran urbe cosmopolita que es el Miami de hoy.
- ¿Qué habría sido de la isla de Cuba si a su pueblo no le hubieran truncado la creatividad y el espíritu empresarial?
- Probablemente sería la verdadera "Perla de las Antillas", envidia de América Latina y de muchos pueblos más…
- Los cubanos son comparables con la comunidad judía e italiana en Estados Unidos, que se levantaron triunfantes después de años de vicisitudes.
- ¿Qué sería de Miami si algún día se marchan los cubanos? Ningún otro pueblo lograría imprimirle tanto sabor y alegría a la ciudad de Miami.
- Por eso me gusta tanto la letra de la canción de la cantante cubana Marisela Verena... «Nosotros los cubanos y el resto de la humanidad...»

Andy Bergen. (Un orgulloso estadounidense que admira a los Cubanos)


PD: Yo sigo con mi parranda
Sin darme por entera’o
Y a la hora de los mameyes
Que me quiten lo bala’o.



Amaury González Reyes, (El Poeta de Alambique)

Mi hija con familiares y amigos en nuestra antigua comunidad en El Calero, en Cuba:


Diana perdida en el verdor:

.... La gente que me odia y que me quiere
no me va a perdonar que me distraiga....

Mi nieta Layla López:


Thursday, October 08, 2009

Los oficios en Cuba:

MAGALIS APRETOOOOOOOO!!!!! Qué oficio!...

HAY NUEVOS OFICIOS EN CUBA QUE NO ESTÁN REGISTRADOS DEBIDAMENTE A NIVEL MUNDIAL, COMO ES POR EJ. EL DE FOSFORERO ESTATAL, PARQUEADOR SIN SABER MANEJAR Y SIN LICENCIA, RELLENADOR DE PERFUMES IRRELLENABLES ETC. PERO ESTE DEBE IR PARA LOS RECORDS GUINNESS:
[
Parece una casa normal...... ( Foto)
Se sacan piojos y liendras: Magalis( letrero en la ventana)

Sin comentarios......

Nota: Recibido por correo electrónico.

Sobre Cintio Vitier:

miércoles, octubre 07, 2009

A Cintio Vitier en memoria imparcial
Tomado de http://abiculiberal.blogspot.comHa muerto en La Habana el poeta del "Examen del maniqueo"
A Cintio Vitier en memoria imparcial
Por Jorge A. Pomar, ColoniaHa muerto Cintio Vitier, un poeta y ensayista cuya palabra de un tiempo a esta parte muy pocos se tomaban en serio en los salones cultos de La Habana y cuyos ensayos (no siempre sus poemas, como veremos abajo) hoy sólo aburren a infelices estudiantes de literatura obligados a leerle por mandato curricular. Si acaso. Sin duda capaz de instruir en el sentido más estrecho, cuantitativo del verbo, el difunto no clasificaba como pensador original o, siquiera, ocurrente y ameno. De modo que, si algún daño vicario hizo otrora a alguien en vida, fue más bien superfluo, por encargo oficial, y en el futuro ya sólo se lo haría a sus biógrafos...
Inmunizado contra el talante hagiográfico de la redacción de Encuentro en la Red (EER), coincido pues, punto por punto, con el epitafio imparcial que acaba de hacerle Ernesto Hernández Busto en Penúltimos Días: el místico martiano, el católico, apostólico y romano, el monje laico e irreprochable pater familias Cintio Vitier no es culpable doloso sólo por su, en apariencia, contradictoria sumisión al totalitarismo ateo de corte marxista o fascista --tanto monta-- en el poder... [Foto de arriba: Vitier junto al ministro de Cultura Abel Prieto durante el acto de entrega del Premio Juan Rulfo al poeta en Guadalajara.] Su aparente incongruencia es fruto del ilusionismo ajeno, pues siempre tuvo esa vocación de redondear el cuadrado. Voluntarista y teleológico como era, pese a la plétora de sangrientas y sacrílegas evidencias en contra desde antes del triunfo castrista, su credulidad milenarista hizo que él, que nunca había sido subversivo, a partir del uno de enero del 59 se empecinara en registrar el advenimiento del Nuevo Régimen como un avatar de la parusía cristiana.Burgués culto de filia nacional-católico-antiyanqui, predicador de austeridades marcado a fuego académico por la impronta revanchista e izquierdizante de las generaciones del 98 y el 27 en España, eurocentrista de tomo y lomo, a buen seguro Cintio tenía muchos más puntos de convergencia que de divergencia con el imaginario castrista.Peor aún, por su largo papel rector en el bachillerato, de mentor humanista de la nueva generación, en buena ley cabe atribuirle también al difunto el mérito de destacado ilustrador republicano de la Revolución Cubana. O sea, de deformador teórico de la belicosa juventud que echó abajo la Segunda República bajo la batuta de Fidel Castro, cuyos antecedentes gansteriles él conocía al detalle...Desde una u otra poética o temática, el grueso de la intelectualidad de su muy catastrofista "Generación del Cincuentenario Martiano" cumplió ese triste papel espiritual. Mal que nos pese admitirlo --cambiando lo poco que haya que cambiar, desde luego--, el Che dio en el clavo con aquello de la inautenticidad revolucionaria como "pecado original" del intelectual burgués. Salvo honrosas excepciones (Gastón Baquero, Lydia Cabrera, Lino Novás Calvo y pocos más), se comportaron como una servil o voluble caterva de cambiacasacas y/o farsantes más o menos contumaces.Sobre todo Cintio, por el énfasis moralista de sus esperpénticos sermones, por aquella insufrible mojigatería nacional-católica invariablemente desbocada en todas sus obras que a menudo condimentaba el anecdotario burlesco de los guasones literarios de la Isla. Los títulos hablan por sí solos: Lo cubano en la poesía (salvo por los tópicos, una entelequia imposible de probar en el libro), Ese sol del mundo moral (que nunca irradió al exterior de su cráneo)...Cintio una mañana abrazando convulsionado, al borde las lágrimas en la Calle 23, a un atónito poeta réprobo amigo del Abicú, cuyas señas hasta mi irreverente Otro Ego aconseja no revelar en esta ocasión luctuosa. Pregunta alarmada: "¿Qué te ha pasado, Cintio, para que luzcas así, tan desencajado? Serénate, por favor, no sea que te dé un infarto. Respuesta exaltada: "Pero, hermano mío, ¿cómo es posible que a estas horas un patriota de tu talla aún no se haya acordado?: ¡¡¡Un día como hoy, 28 de enero de 1853, nació el Apóstol!!!". Cito de memoria...El "Carnicero Rioplatense de La Cabaña" no andaba del todo errado en su panfleto El socialismo y el hombre nuevo en Cuba. En el sentido de que, en efecto, por razones gremiales el intelectual burgués, de sólito tremendista en sus enfoques críticos de la realidad liberal, reñido a título profesional con la política entendida como el arte de lo posible, está más dotado para preparar la ruina de cualquier democracia capitalista --y de paso la suya como pensador independiente-- que para hacer otro tanto con las dictaduras totalitarias alimentadas por el vuelo de su errática fantasía.El pecado original de Cintio Vitier, al igual que el de infinidad de intelectuales "progresistas" de esta frívola era posmoderna, no consistía tanto en ser bueno, lo cual en el fondo a lo mejor haya sido, como en querer serlo a toda costa, a título programático. Presunción que suele impeler a los no siempre tan incautos portadores insulares de ese dilema existencial a negarse a sí mismos y hacer el ridículo.A despecho de todo lo dicho hasta aquí, a la hora de su deceso en olor de santidad uneacista, por respeto al sabio aforismo latino que manda no hablar mal de los difuntos hasta mucho después de las exequias, insisto: Cintio Vitier puede muy bien haber sido en privado esa noble, ingenua, generosa persona que aparentaba ser en todas sus prédicas.Por otra parte, como la inmensa mayoría de sus colegas coetáneos, Cintio sería todo lo erudito que se quiera, pero distaba mucho de ser lo que se dice un pensador autónomo. A mi juicio, clasifica más bien como otro brillante glosador de ideas ajenas. Lo que no admite duda es que, al igual que su orisha mayor José Martí (bohemio y mujeriego a diferencia de su epígono), carecía de sentido del humor en el país del choteo. Nacido en 1921 en Key West, o sea, en franco territorio hostil, el tribuno "antiimperialista" Vitier no era lo bastante inteligente y autocrítico como para mirarse a sí mismo en el espejo del baño sin contemplaciones. Sin embargo, ya en septiembre del 61 escribió "Examen del maniqueo", excelente poema (versificaba bien) en segunda persona que debió ser en primera y que les viene como anillo al dedo a la inmensa mayoría de los escritores cubanos de su generación y las posteriores:Cuántas veces ha sido humillada tu soberbia:la soberbia del maniqueo.Cuántas veces has tenido que beberte las lágrimas de hielde no ser puro como un ángel.¿De qué vale sutilizar los argumentos?--Sí, has colaborado con todo lo que odias,con la múltiple, infinita cara del mal.

En mínima medida? ¿Sólo por omisión? ¿Sólo para ganar el pan?Nada puede consolarte.--Nada: porque mientras menor o más irrechazable haya sido tucomplicidadmás esencial es tu miseria,y mientras creías estar amparando en tu casa a los dioses siemprederrotados,no eras más que un oscuro obrero de la monstruosa construcción.Y así, cuando llegues a la presencia de tu Señor, no podrás decirle:fui puro, no pacté, no mezclé mi alma con las tinieblas,sino tendrás que confesarle: soyesta mezcla deleznable,me fue impuesto el insulto de la promiscuidad,tuve que dar al César lo que es del Césary al cuerpo lo que es del cuerpo,soy uno más, perdido y manchado, en el rebaño,quise salvar la luz, pero no pude.
¡Sombrero! Esas estrofas deberían ser lectura obligatoria en todas las escuelas del país en la era poscastrista. Acompañadas de un retrato real de la vida del autor que, entre otras atrocidades, estampó su firma al pie de la carta de la UNEAC condonando la inminente ejecución de tres jóvenes cristianos cuyo único delito consistió en la incruenta tentativa de secuestro de una lancha turística con el fin de escapar de la Ciudad sobre la Colina del poeta utopista rumbo al "Norte revuelto y brutal" (Martí) que ampara a nuestros cimarrones. Heredero de aquella brillante pléyade de intelectuales racistas que, al servicio de la sacarocracia negrera, improvisaron nuestro fatídico imaginario nacional a mediados del siglo XIX, la moral era la obsesión, el estandarte de Cintio. No así, para su desgracia y la nuestra, el inexpugnable castillo luterano donde pudiera atrincherase la débil personalidad de un poeta devoto que --como sucede con casi todos sus coetáneos cultos adictos a la patriotería-- debió haber puesto rodilla en tierra por la precaria democracia representativa y las clases dominantes sin conciencia de tales que ayudó a desquiciar con su delirante demagogia martiana.Tal vez su paradójica lealtad al castrismo hasta la tumba se explique por una mecánica freudiana que hace estragos en ambas orillas de la política cubana. A saber, habiéndose extraviado tan lejos en la dirección equivocada, congénitamente endeble como era de carácter, más temprano que tarde se le antojaría que la enorme massa damnationis de su currículo oficial había rebasado el punto de no retorno, impidiéndole desandar el camino recorrido en plan de apóstatapara ir a rasgarse las vestiduras precisamente en su aborrecida Florida natal....
[ EER, viernes 02-09-2009: Comunicado de la revista católica Espacio Laical, del Consejo de Laicos de La Habana: “Cintio Vitier ha partido a la Casa del Padre... Damos gracias a Dios por su fecunda presencia entre nosotros… y rescató para las nuevas generaciones el pensamiento martiano…”. El Consejo de Laicos añadió que Vitier "rescató para las nuevas generaciones el pensamiento martiano. También le agradeció por “cincelar para la nación --junto a sus amigos de la maravillosa aventura de Orígenes-- un rostro nuevo y hermoso de ese catolicismo nuestro, como diría monseñor Carlos Manuel de Céspedes”.]El clérigo junto al busto del "Santo de América" en la foto de arriba es el citado Mons. Carlos Manuel de Céspedes y García-Menocal, bisnieto del Padre de la Patria, sobrino del verdugo presidencial de unos tres mil ex mambises negros en la masacre del 1912, arzobispo de La Habana y portador de la Orden Isabel la Católica. Amén de admirador del Che --según el segundo dignatario de la curia romana insular en ningún sitio más neotestamentario que éste--, "parte integrante del panteón patriótico e internacionalista cubano".Dios coja confesado a todo hijo o nieto de Pánfilo sin sinecura ni balsa disponible allá en la Isla de ese vitierano "rostro nuevo y hermoso"... Por ende y no obstante, nada personal contra él. Tanto menos que ciertamente el occiso no fue una excepción ni entre los letrados de su edad ni entre los "pinos nuevos" (Martí) de la UNEAC y la AECC. Sus discrepancias con el régimen y remordimientos de conciencia, a los que a juzgar por el citado poema no debe de haber sido inmune, habrá compartido con su esposa Fina García Marruz --que a veces le moderaba los arrebatos en público-- o con la almohada.Tanto por demostrar al creyente extranjero que Cintio no es el único cristiano prominente leal al régimen e introducir en esta semblanza suya un matiz de caracterización polivalente, o sea, de roles de la personalidad. No huelga volver a consignarlo en este epitafio imparcial, raro entre los cubanos de ambas orillas, tan propensos a mezclar la esfera privada con la pública. Pese a ser una verdad de Perogrullo, solemos ignorar la evidencia de que cada individuo es distinto --bueno, regular o malo para unos u otros pero siempre el mismo en la el gobierno y la oposición, en la Isla y el exilio-- según el aspecto humano en cuestión o la clase de nexos que uno mantenga con él. Por lo que me atañe, aunque leí varios ensayos de su cosecha y asistí a más de una de sus homilías martianas, he de consignar que no tuve el gusto o disgusto de tratar con él en vida... Moraleja de utilidad colectiva: Ojalá que Cintio no tenga que rendir cuentas ante el mismo Juez Supremo que el maniqueo del poema de arriba porque, a menos que Dios no exista o sea exactamente como él se lo imaginaba, saldría muy mal parado de ese Juicio Final. Otrosí, a donde descienda esta tarde su alma atribulada, bajarán sin falta, por la misma senda o la opuesta, los espíritus en pena de muchos de nosotros los exiliados militantes. El de mi Alter Ego entre ellos, que tampoco es un genio ni un modelo de tolerancia. Así las cosas, Requiescat in pace, Magister Ludi liceal de nuestro suicidio republicano...
por Jorge A. Pomar.


Notas de la Blogguista:
( Tomado de Baracutey Cubano).
Esto me hizo recordar a una Doctora cubana en Ciencias que me habló con admiración del castigo recibido por Cintio Vitier que fue a trabajar a la Biblioteca Nacional; no a un Centro de Elaboración de Alimentos ,ni a un Contingente Agrícola ,ni a limpiar una panadería.....También a un antiguo amigo poeta y editor que me aconsejó le escribiera al Ministro de Cultura Abel Prieto para que intercediera a mi favor, le hice caso, pero nunca recibí respuesta del Ministro.Yo era "una cazadora de sueños", tal vez una "mediocre", "poco talentosa" que creyó ilusamente en "derribar a pedradas El Morro", La Cabaña y cuanta fortaleza fuera "una Gloria de Cuba"?.

Deja la política ( Poesía) de Diana Margarita Cantón Martínez:


Deja la política,
a los vencidos
y a los vencedores
Aplaza la esperanza
en el retorno
Y tómame
y vénceme
al sur del alma
en este verano,
en este otoño.
Escrito el 6 de octubre del 2009.

Mi hijo, mi nuera y mis nietos de esta orilla de Cuba:


....cuando me encuentren.


Quizás ya no sea yo....


Fui punto en multitud....


Gente de mi antigua comunidad en El Calero, Pinar del Río, Cuba:


Robertico El Inspector(de guaguas u ómnibus), devenido en Robertico El Loco durante el llamado " Período Especial en Tiempo de Paz" que lleva ya 20 años, como si de verdad"no fueran nada". La gente, mi gente, sigue enloqueciendo, padeciendo, sufriendo, muriendo; peor que en la pasada centuria, en los tiempos de Valeriano Weyller.
No a la guerra, no al bloqueo militar naval, no al embargo económico, no al bloqueo contra el pueblo cubano, no a la esclavitud de los cubanos. No a la muerte de niños. No a la desesperanza de los jóvenes que los lleva al robo, el alcoholismo, las drogas, los crímenes, la salida ilegal, la violencia, la prostitución...No a las familias divididas. No a los niños creciendo sin sus padres. No al malvado mundo gobernado por Satanás y sus demonios!.
Firmado por: Diana Margarita Cantón Martínez.
Desde: Boise, Idaho, USA,
desde el país de las nieves largas,
de los pulmones deshechos de uranio
y de "los osos malos"?
Octubre 8 del 2009.

Como me haces hablar en el silencio.....


Creen que lo digo todo, que me juego la vida.......


Problemas que tuvo David con su propio hijo Absalón después de sus graves pecados:


15 Y después de tales cosas aconteció que Absalón mandó a hacerse un carro, con caballos y con cincuenta hombres que corrían delante de él. 2 Y Absalón se levantaba temprano y se paraba al lado del camino [que conducía] a la puerta. Y acontecía que, cuando cualquier hombre tenía una causa judicial por la cual hubiera de ir al rey a juicio, entonces Absalón lo llamaba y decía: “¿De qué ciudad eres tú?”, y él decía: “De una de las tribus de Israel es tu siervo”. 3 Y Absalón le decía: “Mira, tus asuntos son buenos y rectos; pero no hay nadie de parte del rey que te dé audiencia”. 4 Y Absalón decía además: “¡Oh, que yo fuera nombrado juez en el país, para que a mí viniera todo hombre que tenga una causa judicial o juicio! Entonces ciertamente le haría justicia”.
5 También sucedía que, cuando se acercaba un hombre para inclinarse ante él, alargaba la mano y lo asía y lo besaba. 6 Y Absalón siguió haciendo una cosa como esta a todos los israelitas que venían al rey a juicio; y Absalón siguió robándose el corazón de los hombres de Israel.
7 Y al cabo de cuarenta años aconteció que Absalón procedió a decir al rey: “Déjame ir, por favor, y pagar en Hebrón mi voto que hice solemnemente a Jehová. 8 Porque tu siervo hizo un voto solemne cuando estaba morando en Guesur, en Siria, y dijo: ‘Si Jehová sin falta me trae de vuelta a Jerusalén, entonces tendré que rendir servicio a Jehová’”. 9 De modo que el rey le dijo: “Vete en paz”. Por lo cual él se levantó y fue a Hebrón.
10 Absalón ahora envió espías por todas las tribus de Israel para que dijeran: “En cuanto oigan el sonido del cuerno, entonces tienen que decir: ‘¡Absalón ha llegado a ser rey en Hebrón!’”. 11 Ahora bien, con Absalón habían ido doscientos hombres de Jerusalén, que habían sido llamados e iban sin tener sospecha alguna, y no sabían ni una sola cosa. 12 Además, cuando ofreció los sacrificios, Absalón envió por Ahitofel el guilonita, consejero de David, de su ciudad de Guiló. Y la conspiración siguió haciéndose más fuerte, y la gente continuó aumentando numéricamente con Absalón.
Notas:Como David se arrepintió de sus pecados, Jehová le permitió seguir con vida, pero desde entonces tuvo muchos problemas por ladrón, asesino y mentiroso. Su hijo Absalón quiso quitarle el puesto de rey.Le robó el corazón de los israelitas que quisieron que él fuera el rey en lugar de David.
El relato aparece en 2 Samuel 15:1-12.

Las cosas malas que pensó e hizo el Rey David:

11 Y a la vuelta del año, al tiempo en que suelen salir los reyes a campaña, aconteció que David procedió a enviar a Joab y a sus siervos con él, y a todo Israel, para que arruinaran a los hijos de Ammón y sitiaran a Rabá, mientras David moraba en Jerusalén.
2 Y al tiempo del atardecer aconteció que David procedió a levantarse de su cama y a pasearse sobre la azotea de la casa del rey; y desde la azotea alcanzó a ver a una mujer que estaba bañándose, y la mujer era de muy buena apariencia. 3 Entonces envió David y preguntó acerca de la mujer, y alguien dijo: “¿No es esta Bat-seba hija de Eliam la esposa de Urías el hitita?”. 4 Después de aquello David envió mensajeros para poder tomarla. De modo que ella entró a donde él, y él se acostó con ella, mientras ella estaba santificándose de su inmundicia. Más tarde ella regresó a su casa.
5 Y la mujer quedó encinta. Por lo tanto ella envió e informó a David y dijo: “Estoy encinta”. 6 Por lo cual David envió [mensaje] a Joab, diciendo: “Envíame a Urías el hitita”. De modo que Joab envió a Urías a donde David. 7 Cuando Urías vino a él, David empezó a preguntar cómo le iba a Joab y cómo le iba a la gente y cómo iba la guerra. 8 Por fin David dijo a Urías: “Baja a tu casa y lávate los pies”. Por consiguiente, Urías salió de la casa del rey, y el obsequio del rey salió tras él. 9 Sin embargo, Urías se acostó a la entrada de la casa del rey con todos los demás siervos de su señor, y no bajó a su propia casa. 10 De modo que se lo informaron a David, diciendo: “Urías no bajó a su propia casa”. Ante aquello, David dijo a Urías: “¿No es de un viaje que has entrado? ¿Por qué no has bajado a tu propia casa?”. 11 Ante esto, Urías dijo a David: “El Arca e Israel y Judá están morando en cabañas, y mi señor Joab y los siervos de mi señor están acampados sobre la faz del campo, y yo... ¿entraré en mi propia casa a comer y beber y acostarme con mi esposa? ¡Tan ciertamente como que vives tú y vive tu alma, yo no haré esta cosa!”.
12 Entonces David dijo a Urías: “Mora aquí hoy también, y mañana te enviaré”. Por eso Urías siguió morando en Jerusalén aquel día y el día siguiente. 13 Además, David lo llamó para que comiera delante de él y bebiera. De modo que lo emborrachó. No obstante, este salió por la tarde para acostarse en su cama con los siervos de su señor, y no bajó a su propia casa. 14 Y por la mañana aconteció que David procedió a escribir una carta a Joab y a enviarla por mano de Urías. 15 De modo que escribió en la carta, diciendo: “Pongan a Urías enfrente de los ataques más pesados de la batalla, y tienen que retirarse de detrás de él, y él tiene que ser derribado y morir”.
16 Y, mientras Joab vigilaba sobre la ciudad, aconteció que mantuvo a Urías puesto en el lugar donde sabía que había hombres valientes. 17 Cuando los hombres de la ciudad salieron y se pusieron a pelear contra Joab, entonces cayeron algunos del pueblo, los siervos de David, y Urías el hitita también murió. 18 Joab entonces envió para informar a David de todos los asuntos de la guerra. 19 Y se puso a mandar al mensajero, y dijo: “Luego que acabes de hablar al rey de todos los asuntos de la guerra, 20 entonces tiene que suceder que, si sube la furia del rey y él te dice en efecto: ‘¿Por qué tuvieron ustedes que acercarse tanto a la ciudad para pelear? ¿No sabían que ellos dispararían desde encima del muro? 21 ¿Quién fue el que derribó a Abimélec hijo de Jerubéset? ¿No fue una mujer que arrojó sobre él una piedra superior de molino desde encima del muro, de modo que él murió en Tebez? ¿Por qué tuvieron que acercarse tanto al muro?’, entonces tienes que decir: ‘Tu siervo Urías el hitita murió también’”.
22 Así que el mensajero se fue y vino y refirió a David todo aquello acerca de lo cual Joab le había enviado. 23 Y el mensajero pasó a decir a David: “Los hombres resultaron superiores a nosotros, de modo que salieron al campo contra nosotros; pero nosotros seguimos empujándolos precisamente hasta la entrada de la puerta. 24 Y los disparadores siguieron disparando contra tus siervos desde encima del muro, de modo que murieron algunos de los siervos del rey; y tu siervo Urías el hitita también murió”. 25 Ante esto, David dijo al mensajero: “Esto es lo que dirás a Joab: ‘No parezca malo este asunto a tus ojos, porque la espada lo mismo se come al uno que al otro. Haz más intensa tu batalla contra la ciudad y échala abajo’. Y anímalo”.
26 Y la esposa de Urías llegó a oír que Urías su esposo había muerto, y se puso a plañir por su dueño. 27 Cuando hubo pasado el período de duelo, David en seguida envió y la acogió en su casa, y ella llegó a ser su esposa. Andando el tiempo, ella le dio a luz un hijo, pero la cosa que David había hecho pareció mala a los ojos de Jehová.

Notas: Como vemos, David fue ladrón de la mujer del prójimo, porque primero alimentó el deseo en su mente y corazón. Llegó a planear , provocar y encubrir el asesinato de Urías, el esposo de Bat-seba, con la que se quedó cuando ella enviudó. El hijo de ambos fue engendrado en pecados.
Este relato fue tomado de 2 Samuel 11:1-27.

Wednesday, October 07, 2009

Comentario:

(.....)
Nota de la Blogguista: En Estados Unidos se ha informado el mayor número de casos y muertes del mundo. La "guerra biológica y bacteorológica" ha tenido efectos boumerángicos?.


1 comments:

Anonymous said...
Viva la revolucion c.......abajo toda la gusanera pestilenta de miami.Nunca podran doblegarnos, y no lo hacemos por dinero como ustedes, lo hacemos por amor a nuestros ideales de libertad y soberania.Viva Fidel, Viva la Revolucion